文章含读《成长》有感、成长的足迹读后感（1786字）、读《在人间》有感（1794字）、《小小飞虎队》电影观后感——在硝烟中成长（1864字）、她比风自由（1911字）、水浒传读书笔记（1926字）等1800字、1900字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。
成长的足迹读后感_1786字
”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“！来到大学，踏上人生新的征程，前方是泥泞？还是有荆棘？呵，我不去想，”既然选择了远方，便只顾风雨兼程“！远方，梦想在望！我会做好准备，这一回，起跑后绝不撤退！
常言道：”宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。“我也懂得每一次的成功都离不开巨大的付出与努力。只有”吃得苦中苦，“才能为”人上人“，这是妈妈早就教给我的道理。冰心也说过：”成功的花，人们只惊羡她再时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。“所以，当我们情不自禁地把羡慕的目光投向那些优秀学习时，是否应该更多地联想到他们成功一刻的灿烂笑容是多少汗水、泪水用心浇灌才开出的美丽花朵！如”白驹过隙“般的一生，谁不渴望用成功之花来点缀青春？！我渴望如夏花灿烂的青春！
见贤思齐，打开《成长的足迹》一书，我用心读完他们用饱蘸真情的笔墨写下的语重心长的话语，引人深思！娓娓道来的故事，行云流水般的文字，里中道不尽心酸，却更有一番幸福滋味，令人神往！每字每句皆似甘露滋润着我的心灵。潜移默化地，我心中不觉生出一股勇气——我要追求一种”千淘万滤虽辛苦，吹尽黄沙始到金“的人生绝对感受！
难以否认，成功有时还得靠机遇，然而，偶然性因素虽是无法预测的，但成功总是垂青于那些有准备的人的！当今时代呼唤人才，”是金子总会发光的。“所以，不要埋怨什么，”只为成功找方法，不为失败找借口“！
营销06—2的文武观善于把阻力化为动力，相信”用心没有做不了的事情“洪水无情淹没家，病魔无赖纠缠他（父亲），手术须做奈何穷，经济打击欲缚他……然而，他”一定要学有所成，一定要有所作为“的决心始终稳如泰山！
营销专07—2的刘宝幕师姐，原上本a线，却无奈读专a，挣扎痛苦过后，还是勇敢站在新起点，并最终如愿以偿地实现她专升本的心愿。”人生如圆步步始“下一站，又是新的出发！
我的老乡，土木06—1的胡桂街师兄认为”哭过，笑才灿烂；拼搏过，回忆才斑斓。“他以充实为乐，顽强对抗充斥整个考研过程的苦闷与单调。
……
真可谓：”志存高远磨砺成锋，脚踏实地奋发成才“！母校以他们为骄傲，我也将以他们为榜样！梦想在望，我已做好破釜沉舟的准备，决心勇往直前！远方，梦想的呼唤，开始在心房激荡，我相信是梦想让他们的生命发亮！
我翻完书掩卷深思，发现成功的背后，没爱的支持是照不亮梦想的星空的！罗曼。罗兰说过：”爱是生命的火焰，没有它，一雪变成黑夜。“是那些人当坚强的后盾，才让他们有精彩的故事可说。
手中的茶杯慢悠悠地飘浮出一圈圈的茶烟，萦绕上升，像我的思绪一样飞散，迷糊地，记忆里的一些画面在重现。
第一次离家万里，对家的思念是那么深！床前月光照不透我心中愁，却又不忍父母隔着千山还得为我操心，手中握着个拨出的电话——”嗯，我一切都好！“眼里却点点泪花！
第一次住宿，班里仅我一个住那一层，一切那么陌生！我感觉像掉队的孤雁；
第一次睡上铺，夜深人静仍难眠，恐一不小心就让自己做垂直运动
……
初来乍到，那么多的第一次让我难以招架，心里莫名失落，终于体会到”理想是丰满的，现实是骨感的“，然而，失落时，总有朋友”发“给我安慰，家人”打“给我牵挂，师长们也送给我许多帮助与关心！感谢他们让我重拾那份坚持下去的信念！再陌生的未来，我只能更勇敢！因为有你们与我同行，让我在向梦想行进的路途上不会孤单！
思绪真的是飘远了，杯中茶已凉，心头却渐暖！在克服刚开始的不适应后，我勇敢地参与了班干部的竞选和校学生会的面试并幸运地成功了。努力奔跑，让我收获了很多，”大学大学，以学为大“，我意识到大学有求知的得天独厚的条件！只有提高自己各方面的素质，才能去更好地回应远方梦想的招唤！
”日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。“只有像书中人物一梓不懈地追求，坚持下去，才有可能”绳锯木断，水滴石穿“！
我发现其实每个人都具备成功的基本客观条件，万事俱备，只欠东风——自信！启航吧！远方，梦想在望！
大学生活，是青春的激扬，个性的飞扬！大学，是提升自我的大炼炉，是造梦的新天地！上路吧！愿我们一路顺风！找好方向，好好规划人生。
梦想在望，漫漫远方路，将成为我不懈的追求！相信自己，相信明天！
最后感谢那本书，”它山之石，可以攻玉“，它让我受益颇丰！
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
读《在人间》有感_1794字
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。这就是著名作家高尔基的读书名言。
《在人间》是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的一部著名的作品。高尔基，被列宁誉为是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。1913年高尔基创作了自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，三部作品主人公均为阿廖沙，环环相扣。
《在人间》讲述了十一岁的阿廖沙丧失母亲后走入了社会，独立谋生。先后在鞋店、圣像作坊当学徒，也在绘画师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上洗碗时认识了厨师斯穆雷，并开始读书，在裁缝妻子等多位好心人的帮助下在书的海洋中越游越畅。五年后，他怀着进大学的梦想去了喀山。
故事的主人公是阿谬沙，在他11岁的时候，母亲不幸去世。他不能过寄人篱下的生活，便渐渐地走入了社会之中，白手起家，独立谋生。阿谬沙在鞋店圣像作坊当了学徒，也在绘图师家轮船上做杂工，饱尝了人世间的疾苦，知道了在社会上立足是多么的难。他在轮船上做杂工时，结实了正直的厨师斯谬雷，他让阿谬沙步入了书的殿堂。过后，阿谬沙又结识了裁缝妻子、“玛尔戈皇后”，在他们的点滴帮助下，畅游了书的海洋，开拓了自己的世界。
当我翻开这本书的书面，本以为会向大部分书籍那样用优美的词语来开头，却只是短短的一句话：“我来到人间，在城市主街上的一家“时尚鞋店”当学徒。”这句话很普通，却淡淡的透著作者的文化底蕴，下面开始了阿廖沙这位小主人公的艰难生活，他在店里每天干杂活，生活在别人的脚下，他感到苦恼、寂寞。他已习惯于自由自在的生活，从早到晚，在库纳维诺街的沙土地上溜达，呆在浑浊的奥卡河边，在旷野、在森林里。可是这里没有疼他的外祖母和小伙伴，也没人可以说说话，而生活又向他展露了它丑恶、虚伪的一面。
阿廖沙在人间受尽各种艰苦，也认识了人们可怕、邪恶的一面，就像书中所说：“外来的乡下人向他们问路，他们总是故意把错路告诉人家。有时他们捉来两只老鼠，把老鼠尾巴打上结，放在地上，瞧老鼠走反方向、互相咬噬的样子，高兴的不得了。有时候，他们在老鼠身上脚上火油，把他烧死。”
我不喜欢嫉妒别人、没有同情心的人，更不喜欢骄傲自大、目中无人的人，我深深的恨他们，因为他们是没有心的人！我可能言重了，但是，我们不得不承认在人间有许多这样的人，他们时人间变得乌黑，但还是有些好人的。就像斯穆雷一样。
在店里，有时候顾客什么都没买，其他伙计就会觉得自己受了委屈，连他的老板也收起他“甜蜜”的微笑，开始骂起了人。这又展现了人性丑陋的一面。
《在人间》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
说实在的，我很佩服阿谬沙的坚强毅力。在如此艰苦的生活环境中，他仍然手不释卷的坚持读书。阿谬沙不理会他人的反对，认认真真的读书学习。因为他经历了许多，阅读了许多，所以他也明白了许多，当然也包括“生活”这本难念的经。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。读书正如高尔基所说是快乐的，读书之乐，在于开阔了眼界。眼界有多大，心中的世界就有多大。人生因书而充实，人生因书而快乐，人生因书而精彩。
《在人间》反映了人的善恶丑美，它不会直接告诉你道理，只能靠你细心的去体会，揣摩人生的宝贵哲理，它启发及告诉了我，人生就是一个百味瓶，酸甜苦辣百味尝；人生是一个精彩的剧本，它冲破了宗教的传统。这本书告诉我太多太多，我终于悟了：人生的道路只能靠自己走！或许，它还会告诉我更多、更多……
读完高尔基的《在人间》这本书后，感触非常深。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。文中除了外祖母外，那个善良，乐观，富于同情心的“小茨冈”；那个老实忠厚，教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里；那个献身科学的进步知识分子“好事情”；以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。致使主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩
人生的路很长，而且这一路上也遍布着坎坷。但是我们总会有独立面对社会的一天。
成语白手起家：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。如：《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”又如：你看，他发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，墙上的草，两边倒着呢。——丁玲《太阳照在桑干河上》
成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回
《小小飞虎队》电影观后感——在硝烟中成长_1864字
这次国庆放假，语文老师说让我们看一些电影，并写出观后感。在众多影片中，我选择了看《小小飞虎队》。
电影开放了，里面有3个鲜明的人物，分别是虎子，小银，大壮。他们，就是这“小小飞虎队”的成员了。他们几个机智勇敢，临危不乱，在送情报的途中，还顺带的嬉耍了小鬼子一通。
大壮，他虎头虎脑的，一出场，他和虎子、小银跑去看飞虎队打鬼子。虎子和小银爬在树上看，他却因为太胖，上不去，好不容易爬了上去，看见了飞虎队，但由于太过于兴奋，一个没留神，又摔了下来，还把裤子挂破了。这让人觉着还傻乎乎的。战斗将要结束了，他们三目送这飞虎队飞上了车，这时，虎子说道：“咱明天立马成立小飞虎队”
第二天，大壮出去找虎子、小银他们，也想成为小飞虎队的一员。结果，在半路上的芦苇丛里，听到了枪声，吓的他拨腿就跑。突然摔了一跤，刚爬起来，就看见了一个大叔，这位大叔是八路军，身负重伤的他，没有了行动能力，于是，便把一个非常重要的情报告诉了大壮，要大壮去临城送给飞虎队长老洪，并且再三嘱咐：这个情报除老洪外不能告诉任何人。
大壮听完后，迅速几下了情报内容，并回到村去找虎子和小银，骗他们俩说去临城找他爹，而且还能见到老洪。虎子和小银一听老洪，便立马答应了下来。
于是，他们便偷偷的上了鬼子的火车，准备坐火车去临城。没成想，被二鬼子李二孬发现了，虎子和小银准备跳车跑，大壮被迫无奈，只得告诉虎子和小银他要去临城的真正目的，当虎子和小银听了真正的目的后，便也下定决心，一定要帮大壮把情报安全送到。
鬼子们发了疯似的到处抓他们，一波三折，最后，他们都被抓住了。大壮在被逼无奈的情况下，急中生智，告诉了鬼子军官一个顺口说出来的假情报：夜里睡觉老尿炕，不尿它就憋得慌。
那糊涂的军官，在听了假情报后，立刻叫来了三位高级密码破译官来破译这句话。哈哈哈！就连那些高级破译官也傻啦吧唧的。一个说：“这是中国人根据最古老的密码学编译的密码，它可以追溯到公元前405年雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争。”说得不知道又多深奥。有一位破译家说：“这是维热纳尔密码，这种密码在十九世纪才被一个古怪的天才查尔斯巴比奇解开”话音刚落，有一位破译家立刻反驳道：“这是支那人用中国古老的八卦编制的，其中包括了金木水火土阴阳五行”还说“这编者十分狡猾，它把古老的中国智慧藏入了最简单的俩句话中。”天呐！！！一个比一个说的深奥，殊不知这只是一个孩子随口说出的无稽之话而已。哈哈哈，笑的我肚子疼啊！
最后，在一次逃跑中，他们又一次的被鬼子包围。大壮再三思虑，决定把情报内容告诉虎子和小银。于是，他就给虎子、小银：“现在，我要把情报告诉你们。我们死了一个，还有俩个，死了俩个还有一个。”又抹了抹眼：“即使我们三个最后只有一个能活着出去，也一定要把情报告诉老洪！”没想到大壮小小年纪，却能说出如此极有抱负的话，我们应该想他学习。
虎子，他头脑灵活，勇敢无畏，十分聪明。有一次，他们三个被李二孬抓住了，只有他从容面对。一边向李二孬求情，一边想着逃跑的办法。突然，他一个转身扑，把李二孬摁在了地上。在明知掩护大壮和小银逃走自己可能会付出生命的情况下，还对大壮和小银说：“你俩快逃，我掩护，到前面的小树林等我！”说罢便用鞭子紧紧的缠住李二孬，掩护大壮和小银逃走。最后，他还是没能打过李二孬，又被抓住了。于是，他又瞅准时机，从李二孬手中跑了出来，到小树林和大壮、小银他们回合了。虎子的勇敢和聪明，还有他为了朋友敢于牺牲的高尚品质都值得我们学习！
小银，他虽然不及大壮的执着负责，虎子的聪明勇敢，但他的观察力十分敏锐。有俩次
鬼子想要偷袭他们都被小银及时的发现了。我们也应该有这种敏锐的观察力，也应该向小银学习。
最后，在小飞虎队成立的那刻，他们一起说的那句谁要害怕、叛变、告密天打五雷轰！中的后五个字，响彻云霄！
这部电影更让我更多的了解了战乱年代的艰辛和困苦，相比之下，我们真是太幸福了。
记得还有那么一段。在小鬼子们明白抓不到人后，鬼子军官就下令说：“击毙孩子，别让他们跑了”听到这句话时，我更加的憎恨起了那些小鬼子们。这也让我感受到那时生活的艰辛。当他们在成立小飞虎队的那刻，所说的那五个字，说明，他们长大了。想他们那般大小的孩子，本应该是花季年华，却因为战乱，而导致他们不得不奋起反抗，在硝烟中保护家园，在硝烟中努力成长！
我也知道我们现在的生活来之不易，所以我们应该向他们学习，让他们成为我们学习的榜样，长大后把我们的祖国建设的更加强大、美好。
成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。
成语急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。如：唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。”又如：当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，急中生智，马上写了一封信给我的可爱的表弟。——鲁迅《田原思想》
她比风自由_1911字
是谁说岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫苦痛未知无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。
可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。
她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简爱。”
在夏洛特·勃朗特的描述中，小简爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，面对深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是一种真正的爱情，当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简爱之间并不存在真正的爱情。于是，在面对男权世界对自己施压的时候，简爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了自身超越时代的强烈的自我意识。
在女性备受压迫的时代中，从小便生活在严格的“囚居”气氛中的简爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简爱的几次出走正是这种追求的集中体现。因为简爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄。尽管简爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却陷入了寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简爱仍旧一次一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。
尽管历尽坎坷，简爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。然而，夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交与世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生，对自己爱得太认真，太寂寞而如此不俗。正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。
泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗，做更多的事，学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。
就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执着与不羁留下了更深的足迹。
光阴的两岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。
这么多人，或许只有她自己最了解自己。
她比风自由。
只有她自己明白。
成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代父亲去从军。在军中，木兰凭着坚忍不拔的精神，过了十二年都没被发现是女儿身，还建立了不少功绩。凯旋归来後，她婉拒了君王赏赐的官位，只要求能回乡过原本的生活。木兰回到故乡後，家人非常高兴地迎接她。她回到房间，脱下军装，换回女儿装，出来与同袍见面，大家都惊讶得不得了，这个在军中一同出生入死的战友，竟然是个女孩子！〈木兰诗〉最後以兔子来比喻这段女扮男装的奇事。在平常时候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔脚扑朔－－个性比较好动，脚会不安分的乱踢；而雌兔眼迷离－－个性比较静，常将眼睛眯起来休息。但两只一起奔跑时，是很难分辨雌雄的。後来“扑朔迷离”这句成语就从这里演变而出，形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。
成语一言一行：每句话，每个行动。如：北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》：“凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。”又如：则夫一言一行，传其人之神，何以异是。——清·冯景《今世说序》
水浒传读书笔记_1926字
林冲：
林冲本来是个性格平和谦虚随和的人，本应生活舒适恬淡，但是一次意外改变了他的一生，最终成为一个最令人同情的悲剧人物。
作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像小旋风柴进、花和尚鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌攒气”的不满情绪。林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。这就是逼上梁山。在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的意见没为宋江所采纳。他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。
武松：
武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。后来武松醉打蒋门神最为精彩。武松为了神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来这里包括蒋门神。
他在禽了蒋门神之后，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山，后三山打青州时归依梁山。在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终。
李逵：
李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发现是一场误会。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
成语凶多吉少：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。如：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”又如：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少。——明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回
成语委曲求全：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。如：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”又如：委曲求全的苟活决不是真正的生。——郭沫若《战声》诗
