本文整理了含有文化的名言名段、长句子30个，作者有冯骥才、阎崇年、陈佳洱、朱大可、朱大可、陈凯歌、任正非等，每一段100字左右。

1、有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。——冯骥才

2、在游戏产业，中国公司正拥有越来越多的话语权。文化这东西，堵是堵不住的，一定要有自己的东西战胜它。网络游戏业是所有行业中惟一一个兼有恶性竞争风险、专业风险、政策风险和社会风险等四大风险的行业。

3、旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。

4、联想这样的企业就是想做一个没有家族的家族企业，家族企业的好处就是这个事业有主人代代往下传，不好之处就是有时候会任人唯亲，它有别的弊病，我们要想办法通过文化、通过长期激励，让管理层真的以主人的心态在工作。

5、中西文化差异在哪，就是赵本山可以用小品对人进行坑蒙拐骗偷，却无人敢对政府说三道四；西方的脱口秀、美剧等却经常把政府作为讽刺对象或者直接把总统作为幕后的大boss，然而他们却对每一位公民很尊重。至少表面看起来是这样。

6、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神；第二，有一点务实的精神；第三，有一点通变的精神。——阎崇年

7、宋淇先生言谈举止常常带点矜持的关切和客气的隔阂另加孤傲的罗默契，林文月有一回在香港富丽酒店门口送别宋先生，她说她看着宋先生的背影不禁想哭。宋淇这样的器宇是六分往昔故园的教养四分西洋文化的陶铸。

8、文学遭遇尴尬是近些年来一直聒噪不休的议论焦点，同时也一个被炒得很滥的话题。譬如关于市场的双刃剑因素对文学从选材、构思、写作到出版、包装、营销各方面的影响改造，譬如文化转型带来的整体性文学价值观的失衡破碎，并由此导致文学批评的云山雾罩乃至莫衷一是、口是心非等等。

9、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

10、再商业的时代也不能改变电影的本质，它需要好看，也需要品质，更需要诚意，尽管资金宽绰，尽管大牌云集，它的文化属性不可或缺，要让观众去看你的电影，更要让观众看得起你的电影！尊重电影才谈得上尊重观众。

11、众所周知，近年来，商业文化、电子媒介文化、通俗文化和其它各种社会亚文化纷纷冲击文学艺术创作，儿童文学也深受影响，作家的心态浮躁，有些人干脆把严肃的创作当成了儿童速食品的制作，或者干脆以市场码洋和商业利益为第一标杆，因而创作堕落为商业时代的文化媚俗，作家自我堕落为商业社会的文化劳工。

12、科学文化与人文文化总是在互动中发展着，并朝着相互交叉和融合的方向演进，以致融为一体，形成崭新的精神文化。在这一过程中，物理学深刻地影响着人类文化的发展，有助于激发人类崇高的精神境界和创造更为美好的物质生活。——陈佳洱

13、狼文化是霸者的文化，獒文化是平民文化。藏獒在这里是一个公正道义、舍己为人的符号。对那些不得不做羊的人来说，他还有两种比较可靠的选择，一是寻求藏獒的保护，二是慢慢地让自己变成藏獒，来遏制狼道的横行，而不是心甘情愿地一辈子就做一只可怜兮兮的羊。

14、于是，有一种荒唐的说法，把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌，二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时，在这种说法的背后还有一种潜台词，似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利，而执意强调保护城市历史文化特征，则成了文化人的精神奢侈。

15、目前，我们的文化、文艺的欣赏风气相对比较浮躁，那些搞笑的肤浅的作品可能占有比较大的市场。能够触动人类灵魂深处的这些作品并不多，相反，倒是出现了一些低俗或者说是道德价值扭曲的这么一些情况。

16、中国文学从这个文学到那个文学，又是伤痕、又是知青、又是先锋派、又是新写实，看上去很热闹，却没有完成作家的主体性人格的建构。作家不是成为政治工具，就是沦为商业门下的走狗。这种两极摇摆的现象，我称之为“跷跷板效应”。什么时候能走下跷跷板，成为真正独立的作家，中国文学就有重生的希望。——朱大可

17、人与人之间的认识方式也是千差万别的，但万变不离其宗，真正能够成为朋友的关键是因为懂得，一个“懂”字的背后就是一个人知识、经历、阅历、精神、境界、修养、格局、人格、品格、追求、使命等文化元素的合拍，因此，人与人之间要真正成为朋友应该说是非常不容易的。

18、我特别担心，三峡建成后，一些景观淹没了，好机会也来了，谁抢在先谁赚钱，一些人急功近利，急于上马，一窝蜂地粗制滥造假名胜。既没有美学价值，也没有文化价值。长江两边会被搞得庸俗不堪。我非常担心这种情况出现。

19、流行是一件危险的东西，就像我们吃了36家餐厅，吸食了太多的食物，难以消化而上厕所泄肚子……。如果一下吸取太多资讯，吸收太快那就会变得很难消化，就好像年轻人每半年换一种手机的速食文化一样。流行的盲目性会让社会没有智慧，而这样的社会也就会出现病态！

20、两国间和平，仅文化相近是不够的，必须信仰同宗，世界上相近的民族或国家有两对有趣的例子：日本与中国，文化同源，英国和美国，信仰同宗。日本和中国太相近了，所以会永远斗争下去的；英国和美国也太相近了，却亲如兄弟关糸和谐。

21、文学的核心价值究竟在哪里？它人间蒸发了，完全不能支撑作家灵魂的内在超越，作家书写的目标只是基础价值，也就是市场和版税，而不是终极价值，甚至不是中间价值。中国文坛是空心化的，它已经荣升为一个庞大的垃圾厂。——朱大可

22、我们的骆驼变形，队伍变假/数来数去，我们还是打架的人/穿过沙漠和溪水，去学文化/我们被蜃景反映到海边/长相一般、易于忘记和抚爱/我们被感情淹没，如今从矛盾中解决出来/幸福，关心着目的，结成伙伴/坐着马车追求。

23、全球化的东西，就是用一种非常暴力的力量来横扫你的文化，让你的文化无立足之地。你的生活方式都变了……在大槐树底下摇着芭蕉扇的中国人，变成了在冷气房里的中国人。其实这是值得忧虑的事，就是我们真的丧失了那些无形中支持我们的那些东西，支撑着我们的这些东西。——陈凯歌

24、国民教育问题有特殊的意义，因为，归根到底，我们的一切成果，我们的一切成就，都是以人们的活动为基础的。人们的文化程度越高，他们劳动所获得的成果也就越大，劳动生产力也就越高。这是定理——公认的真理。

25、香港的企业不是市场化企业，是在特殊的环境下成长起来的，现在进入内地放在同一个竞争平台上就不如内地企业家。香港的企业和企业家很多人都没有学历，除了天生的商业感觉，企业本身不是靠组织体系和文化赚钱。

26、这些文化人因为受到尊重，有了极高的热情，觉得我们这帮人可交。那个时候，他们就开始跟我们敞开心扉谈起来。北京知名的教育学者、社会学者几乎都参加我们的节目策划。现在我们组里专职的策划就有10个人，他们在全组地位最高，待遇也最高。

27、球队不是光靠精神、战斗力就在比赛中打出高水平的，不是说把战斗欲望顶到满格就能赢下比赛的，不是的。一支好的球队一定需要有科学合理的组织，有一种更和谐的氛围、一种更好的团队文化。这些东西都不是短时间内能够形成的。

28、从上个世纪五四时期至今，中国儿童诗的发展已历近百年，这百年的道路，风风雨雨，曲曲折折，儿童诗在社会的艰难跋涉中书写了自己的辉煌。就当代儿童诗而言，虽然社会形态的急蘧变革和文化的快速转向，使它曾经迷茫和困惑，但其丰厚的积淀和诗人们真诚的姿态却是文学史、诗歌史无法抹杀的。

29、如今我降落在现世报的文化中，像个青年教师在午休时渡步/在爱与恨的距离中做着大案，夜间飞回最高的山峰/在月色中扣动生与死的渺远门扉，让兄弟伙俯身酒碗时也能听见/?月亮在它的圆圈里发出的时间的空响。

30、越在最艰难、越在最困苦的时候，越能磨练人的意志，越能检验人的道德与良知，越能锻炼人和提高人的技能，也越是我们的队伍建设最重要的时候。检验一个公司或部门是否具备良好的企业文化与组织氛围，不是在企业一帆风顺的时候，而是在遇到困难和挫折的时候，古人讲患难知人心，就是这个道理。——任正非