文章包括伊索寓言读后感作文（612字）、读《乌塔》有感（582字）、红色书籍读后感（626字）、国学常识读后感（616字）、自信读后感（587字）、读《假文盲》有感（576字）、致橡树读后感（600字）、读格林童话有感（615字）等600字左右的高中二年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
伊索寓言读后感作文_600字
《伊索寓言》是世界文学史上最为流传故事集之一，两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。
成语世路风波：世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。如：唐·白居易《除夜寄微之》：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”又如：世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。——宋·欧阳修《圣无忧》词
读《乌塔》有感_600字
乌塔，一个奇怪的名字。大家一开始是不是以为乌塔是一座很黑很黑的塔，上面还有很多乌鸦？那么，我要对你说一声：恭喜你，你很荣幸地答错了！乌塔，是一个十四岁的德国小女孩，而《乌塔》这篇课文写的就是乌塔一个人游欧洲的事。
“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门？”在跟“我”的交谈中乌塔大胆地提出了这个问题。这句话也同样引起了我的深思。是啊！比起乌塔，我们几乎没有资格谈独立、自主。家长把我们看成一块美玉，拿在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，恨不得天天顶在头上。而乌塔的父母呢，却撒手不去管，让乌塔自己去解决生活、学习中的挫折、困难。除了家长的问题，她的身上还有很多跟我们不一样的地方：我经常向妈妈要零花钱吃吃喝喝，买这买那的，而乌塔呢，却用自己打工赚来的钱周游欧洲；还有，我一个人在家的时候会感到害怕，可乌塔却独自勇敢的游欧洲……像这样明显的差距还有很多很多。
我在书上看到过这样一个故事：一个上名牌大学的人，竟然连叠被子、理书包都不会。虽然这只是个别的现象，但由此可见现在中国学生的自理能力确实不如别的国家啊！那些溺爱孩子的家长们，请你们把“溺爱之锁”打开吧！现在的我们就像一只羽翼未丰的小鸟，只有经历了挫折和困难的磨练，才能成为那展翅飞翔的雄鹰！只有经历过风雨，才会有那绚丽的彩虹！
我喜欢乌塔，喜欢她的独立、自主，喜欢她的能干和勇敢，乌塔是我学习的好榜样！
成语吃吃喝喝：指有目的的相互请吃饭，请喝酒。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“年纪一大把，乐得看开些，吃吃喝喝，四处八方去逛逛，让我也开开眼界。”又如：你别整天只知道吃吃喝喝，干些实事吧。
成语平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。如：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如：本图平步上青云，直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子
红色书籍读后感_600字
今天，老师让我们阅读了《红色之旅》这本书，它讲述的是关于中国抗日战争历史的故事。
在最近一段时间里，学校开展了“八访见八行，争做校园八颗星”活动。其中“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这两条醒目的标语，不禁让我想起了在我国抗日战争中壮烈牺牲，并为祖国做出伟大贡献的一个个人民战士的身影。其中给我印象最深的是一位女战士，她的名字叫赵一曼。
赵一曼是一位著名的女英烈。“九一八”事变后，赵一曼被党派到东北去工作，担任东北人民革命军三军二团政委。一次战斗中，赵一曼被俘。敌人用钢针刺她的伤口，用烧红的烙铁烫她的皮肤，她没有动摇；敌人用掺着辣椒水的汽油往她嘴和鼻子里灌，她没有畏惧；敌人把她拉到她曾战斗过的地方“游街示众”，她没有屈服。
就这样，年仅31岁的赵一曼为祖国和人民献出了她年轻宝贵的生命。在开赴刑场的火车上，她给远离自己的儿子写下了遗书：“……母亲和你在生前永远没有再见的机会了，希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲。我亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是诿过而牺牲的……”
同学们，直到现在，祖国各地还传诵着许多英雄的名字和他们英勇牺牲的光荣事迹，邓铁梅、杨靖宇、朱瑞、董存瑞、杨子荣……这些英雄的名字闪耀着反抗外国侵略、保卫神圣家园的伟大民族精神，以及在人民解放战争中壮烈牺牲的雄伟气概！让我们努力学习，奋勇拼搏，长大后为我们伟大的祖国作出应有的贡献！
成语千言万语：形容说得话很多。如：唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”又如：两人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六
国学常识读后感_600字
国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。
提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。
对于入世者，孔孟之道可谓必修；出世者则与老庄相伴。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。
儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。
两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。
对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢？
当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。
成语清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。如：宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“闻昔人君崇尚土木，孰若清静无为，邑人以康。”又如：真正能过上清静无为的生活也不错。
成语孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。如：明·罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”又如：孔孟之道的大部分精华要好好继承与发扬光大。
自信读后感_600字
自信是一种生活态度，自信是对自己的肯定，自信的人生活中永远充满阳光。自信是人类不能缺少的东西。没有自信的人生活也就没有光彩，没有光彩的人生是黑暗的是失败的。自信在生活的道路上是必不可少的！
自信是走向成功的第一步，没有自信，人将不可能走向成功。对自己没有信心，那么别人对你更不可能会有信心。科学家曾做过一个实验，能使跳蚤变成“爬蚤”。大家都知道跳蚤，顾名思义，它蹦的高度能超过自己200倍。而怎么可能变成“爬蚤”呢？科学家先用一个稍大的杯子盖住跳蚤，当跳蚤撞上去时，下一次，它再也不会跳那么高。接着再换一个再小一点的杯子，反复多次，跳蚤再也不跳了。这时科学家再把那个盖在上面的杯子拿掉时，跳蚤再也不跳了关于自信的作文500字（6篇）关于自信的作文500字（6篇）。它对它自己最拿手的跳高失去了信心，没有信心在跳了。多么可怕，就因为失去了自信，就连自己最拿手的跳高就不敢了。如果那是一个人，那么可能他会对生活失去信心，更不谈去追寻自己的理想。
霍金不幸换上了卢伽雷氏症，身体不能动弹，接着又因为换上肺炎，使得本来就微小的声音，彻底不能说话了。但是他没有对生活没有失去信心，使他没有被死神无情的摧残，他身残志坚，用仅能活动的三根手指，创造出了《时间简史》，创造出了他自己的一片天地。
如果努力是桨，那么信心就是帆。只要我们对自己有信心，那么离成功的道路不在会遥远！
成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
读《假文盲》有感_600字
漫画除了取悦于人，有一些还有着强烈的讽刺和幽默，画家从生活中取材，运用夸张，比喻等手法，讽刺批评某人或某事。一幅简单的漫画可能蕴藏着许多寓意，只有去感受，去用心得看，才能体会到其中的奥秘。下面我要为大家叙述的就是这份充满讽刺意义的漫画《假文盲》。
这幅漫画讲诉的是在一个车站，门口前正整整齐齐写着几个字——母子上车处。原来，这是方便抱婴妇女上车的地方。那门口站的不该是一个个抱着孩子的妇女吗？再看看，诶等等，为什么站台前站的是一个个强壮的男人？看看第一个人:贼眉鼠眼，穿着精致的大皮袄，蹬着乌黑油亮的皮鞋。这身着装应该是白领阶段的吧！看第二个人，穿着一件时尚的大衣，双手插口袋，一副悠闲自得的范，双眼微闭。第三个人更搞笑，鸭舌帽，小棉袄，小皮鞋。一双大眼睛，大嘴巴。第四个人干脆戴上口罩，闭上眼睛。车站外有个抱婴的妇女在静静等候，但他的脸充满了疑问。
看完整幅漫画我也是充满疑问。那四个在母子上车处等待的大男人，个个穿着时尚潮流的服装，他们不会不识字吧？过了不久我明白了，他们并不是不识字，他们是装作不识字霸占了妇女的上车权利，他们为了一己之利变成假文盲。为了一己之利而被别人指指点点，这又何必呢？
而那对妇女，只能安静地看着假文盲霸占了她的位置。看完这个漫画，我受益匪浅，在此也希望那些假文盲们，不要为了一己之利而抢夺不属于自己的东西。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。
致橡树读后感_600字
《致橡树》可称得上是美文中的精品。这首诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想和爱情观。
深情相对，比肩而立的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的爱情关系，同时，也超越了牺牲自我，只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情：真诚，高尚的爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
爱一个人是可以爱他到牺牲自己的生命，而不是借着对方的高枝往上爬，也不是为了炫耀自己而欺骗对方的感情。《致橡树》远远超越了这些，它是新时代的人格在爱情观念上对前辈的大跨越的超越。这种超越出自向来处于仰视，攀附地位的女性更为难能可贵。
诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量，极有力度的否定之上。诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观，着重强调了爱的基础——独立、平等。在作者舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识，是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的，也是一个女性必须具有的。
文章的后几句话总结了爱情，总结了真正伟大的爱情就必须具备“坚贞、忠诚、互敬”等原则。真正的爱情并不是几句甜言蜜语，也不是只爱虚表，而要“爱屋及乌”，爱他的优点，同时，也包容他的缺点，就像舒婷写的“不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
成语甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。如：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”又如：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六
读格林童话有感_600字
我还记的小时候，妈妈经常给我讲一些故事，其中就有《格林童话》里的故事。那时候，我总是会想，如果我有一个魔棒，那该多好啊！我可以把坏人变成好人，给好人奖励……我常常被故事的情节所吸引住，听得非常入迷。而现在，我读了《格林童话》，却得到了与以前不同的感受，从中也悟出了很多人生哲理。
我最喜欢的要数《白雪公主》了。故事讲的是王后生下了一个女孩，长着白雪一样的肌肤，黑亮的头发，非常漂亮。王后为她取名叫白雪。可白雪公主还没长大，王后就死了。国王又取了一个新王后，这个新王后有一面魔镜。她每天都会问镜子谁是世界上最美丽的女人，每次魔镜都说是王后。直到有一天魔镜说白雪公主是世界上最美丽的女人时，王后就千方百计的想杀死白雪公主。幸运的是白雪公主遇到了善良的七个小矮人。最后王后用毒苹果毒死了白雪公主，又幸运的遇上了王子，过上了幸福美满的生活，王后也被活活气死了。
这个故事告诉我们：这个世界上有好人也有坏人，善良的好人会幸福，恶毒的人会遭到惩罚。所以“善有善报，恶有恶报”。
令我感悟最深的故事是《忠实的约翰》。这篇童话讲的是约翰为了救国王和王后，自己变成了一块大石头的事。我深深的被约翰和国王的行为所感动了，从约翰的身上，我懂得了对人要诚心诚意，一心为别人着想。人与人之间要以诚相待，以真心换真心。
《格林童话》给了我很多的启发。我们一定要做一个善良的人，去关心和帮助一些需要帮助的人，也希望坏人能回心转意去做一个好人。
成语诚心诚意：形容十分真挚诚恳。如：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”又如：大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？——清·曹雪芹《红楼梦》第六回
成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。
为自由而奋斗—读《汤姆叔叔的小屋》有感_600字
看到《汤姆叔叔的小屋》那精美的封面，我就情不自禁地一口气把这本书读完了。这本书的作者是美国作家斯托夫人。
小说主要讲述了黑奴汤姆非常渴望得到自由，但因为不愿连累别人，他放弃了几次逃跑的机会。最后因为拒绝鞭打别的奴隶，拒绝说出两个逃跑女奴的下落，受到主人的鞭打，遍地鳞伤地离开了人世。而另两个黑奴乔治和伊丽莎夫妇勇敢地与奴隶主作斗争，最终获得了自由。作者利用这部小说表达了自己的理想：解放黑奴，为他们争取自由。
书中我最印象深刻的人是主人公汤姆，他忠诚、善良、能干，身为黑奴受了许多磨难。我对他充满了同情，但也感到很义愤，汤姆的忠诚太盲目，可称之为愚忠，明明可以逃走却顾虑重重不行动，面对奴隶主的暴行逆来顺受，不会积极抗争。哀其不幸，怒其不争，多想我来帮他作出抉择啊！如果他勇敢一点，积极为自由而斗争，他的命运就不会与乔治夫妇截然不同了吧。
通观全书，可以看到黑奴们大都十分向往自由，总是千方百计地想挣脱奴隶制度这个牢笼。是啊，自由谁不爱呢！“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。我们现在生活在幸福自由的新中国，这是一大批革命先烈前赴后继，浴血奋斗争取来的。从孙中山推翻满清建立中华民国，到毛泽东领导中国共产党建立新中国，有多少仁人志士为了民主自由献出了自己的生命。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，用民主自由的理念建设一个和谐的社会。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
唐山大地震有感_600字
也许1976年7月28日是无数中国人无法忘记的一天。
唐山大地震深有感悟，我虽然没有赶上唐山大地震但我能领悟当时的悲痛，也可能大自然无情吧近留下这样大大伤疤我们有可能是一拢拢小草而大自然却是一团团燃烧的烈火在燃烧这我们，当我们别没有害怕正如李白所说“野火烧不尽，舂风吹又生”即使这团团烈火在旺也烧不了我们坚强的心在团团烈火前我们却体现的是自然无情人有情自然是击垮不了坚强的人类
也许对于短短的23秒钟也就是上帝对我们的考验吧，深夜大地的一声巨吼夺去了无数人的生命，但没有夺取我们坚定的性念，世界的万物在那一刻间苏醒，那挺拔的大楼慢慢弯下了腰，然而我们挺拔的战士却没有停留下一分一秒，第一时间赶往现场。
我曾经听说过我老师的故事，就发生在当时地震他正赶上他当时是一位慈祥的母亲，也可能是他伟大的母爱鼓励他离开自己刚一岁半的女儿，这是多么坚决的决定，他离开了自己的孩子前往事发第一现场，也有可能是缘吧刚到那里就遇见了刚刚出生没多久的孩子在石板下面对于一天没吃东西的他还说是无一最大的灾难为了救那个女孩自己被压在下面石板压住了他可能当时不知道疼痛抱着他去了医院最后他得了骨折为了得去更多时间他没有管太多直到第二天晚上他倒下了为了保存生命他必须截肢就这样他存活下来了。
也许上帝是太没有人性了尽让这样母亲陪伴这样几个月后看见离别多久的女儿，上帝最终使他平安了，当我看见《唐山大地震》时心中总有一些悲伤的气息。
最终我们还是生活在这样环境，天灾是击垮不了我们的，我们是坚强的。
