搜集整理了读《哲理故事》有感、人生哲理读后感（449字）、最精彩的哲理故事全集（454字）、哲理故事读后感700（645字）、有关哲理的故事读后感（855字）、恒心是成功的基石——读《引导小学生思考的哲理故事》有感（919字）等400字、500字、600字、800字、900字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

人生哲理读后感_449字

心中满是怨恨的人，即使窗外的阳光再温暖，他也感受不到，因为他已经陷在自己的冰冷地窖中，难以自拔。这是一个故事的寓意。故事讲的是一个画家不把画卖给一个父亲是仇人的大臣。结果那位大臣得了心病。画家始终不卖画。他很快发现，报复回到他身上了。

凡事只想着"以牙还牙"的复仇者，生活必定充满痛苦。就像许多电影里的画面，复仇者的色彩永远是黑灰色系。因为在他们的心里只有仇恨；只有仇恨，只想着如何报复，又怎能有明丽的生活呢？相信在学习中，我们也有遇过不顺心的人，不顺心的事。当遇到这种情况，我们害人之心可千万不要有，否则最后害的是我们自己啊！报复了别人，相信你自己最终只会孤独一人！我们无法要每个人都有慈悲心，但如果心中充满了怨气，只会让生活更加不如意。为什么只会抱怨别人，那自己呢？在抱怨别人的同时也应该看看本身出问题没有。心中满是怨恨和愤怒，真正受折磨的人又是谁？是别人吗？不是，是自己啊！

姑且这么想吧！不为别人只为自己，好好过自己的生活，把过去所有的不愉快全部丢掉，因为未来还有好长的一段路要走。

成语以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。如：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”又如：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。——鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》

成语针锋相对：针锋相对[zhēn fēng xiāng duì]，意指“针锋相对”，典源作“针锋相投”，原指双方言语投合，如针与锋同为尖锐而相对应。语本《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》。後来转换成“针锋相对”，比喻相互对立，不相上下。[源]《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》又僧问：“承教有言，眼不见色尘，意不知诸法。如何是眼不见色尘？”师云：“却是耳见。”学云：“如何是意不知诸法？”师云：“眼知。”学云：“恁麽即见闻路绝，声色喧然。”师云：“谁向你道？”又云：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差相，事无不通，理无不备，良由一切言语，一切三昧，横竖深浅，隐显去来，是诸佛实相门。只据如今一时验取。珍重！”[典故]“针锋相对”现在多用於指互相对立抗衡的状况，与典源“针锋相投”意义相反。《景德传灯录·卷二五·天台山德韶国师》记载，德韶国师在开释弟子时说道：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差相，事无不通，理无不备。”意思是说：问话与回答同样犀利尖锐，但彼此间又能相互投合，没有丝毫的歧异、不一致，其中备载一切事理，投射於任何事物均无不通。至於将?a href='http://www.baiven.com/baike/220/262458.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>巴丁备淖鳌岸浴保?a href='http://www.baiven.com/baike/224/267217.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>清代文康的小说《儿女英雄传·第九回》：“这十三妹本是个玲珑剔透的人，他那聪明正合张金凤针锋相对。”则与原有的相投义相反，表示相互对立，不相上下。

最精彩的哲理故事全集_454字

故事照亮了我们的人生，哲理改变了我们的命运，一个小故事蕴含了精湛的哲理，一段小感悟浓缩了人生的真谛……。亲爱的顾客朋友们，大家好！今天，我要为大家推荐一本十分好看的书：《最精彩的哲理故事全集》。

这是一本充满着哲理的书，书上主要的内容都是鼓励我们奋发向上、坚持不懈的小故事，而且在每篇故事的最后，都会有一段总结性的小感悟，点明了故事的中心，浓缩了智慧的结晶。

这是一本美丽的书，它拥有着一件华丽的红衣裙（封面）和颗颗耀眼、闪烁的宝石（文字）。一个醒目的白色大标题方方正正的印在了封面的正中心《最精彩的哲理故事全集》。许许多多的人都喜欢看这样一本充满着智慧的书。

《最精彩的哲理故事全集》一书共收集了200多则古今中外最精彩的故事。内容涵盖了自强自立、努力奋斗、专心致志、坚韧不拔、冒险尝试、坚定信念、积极进取、灵活处事、团结一心、注重品德、孝顺父母和宏大宽容的方方面面。里面的故事形式多样，容易激起读者的阅读兴趣……。

如果你认同了我的介绍，那么就快来选购这样一本《最精彩的哲理故事全集》吧！

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。

人生哲理读后感_492字

《心灵鸡汤》是让我们健康成长，培养我们优秀品质的故事全集全书共收录近千则成长故事。这本书使我体味到了生活的人生哲理。

让我印象最深的一个故事是《一分钟你可以做什么》。以前我常这样认为：人的一生好辛苦，时间好紧张，每天都要写很多作业，让人手都麻了；另外，我还要练习钢琴，反复地弹上几个小时，只为做得更好。时间好短，好紧张！我就每天硬着头皮去做这些事，可做事时总是心不在焉。《心灵鸡汤》里的这个《一分钟可以做什么》启发了我。

这个故事是说一个青年向教育家本杰明请教一个问题，并且希望本杰明能够指点迷津。而本杰明让这个青年站在门口瞧了瞧他凌乱的屋子，并让青年稍等一分钟。一分钟后，本杰明打开了屋门，他的屋子和一分钟之前大有不同。青年恍然大悟——原来一分钟可以做这么多事啊！于是，他谢过了本杰明，便告辞了。

读完这篇文章，我感触颇深，每个人都要珍惜并利用好每一分钟。今后，我练钢琴时不再死记硬背乐谱，而是细心潜究乐谱的规律，很快就记住了，这就充分利用了时间！只要把握好生命的每一分钟，就把握了理想的人生。

《心灵鸡汤》用伟大的故事凝聚成的“鸡汤”滋补了我的心灵，使我茁壮成长。

成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。

成语听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。如：《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。——清·李汝珍《镜花缘》第九十回

哲理故事读后感700_645字

我最喜爱读的那还得算《哲理故事》。在这本书中我即分享了作者的快乐，同时也明白了很多做人的道理。下面就给大家介绍其中我印象最深的一个故事吧。

这个故事的名字叫《拨火棍和吹火筒》。话说有一只猴子，一天钻进山上守林人的木屋里，偷了一点儿干粮，出门还顺手摘下了挂在床头的一管箫。回到家，猴群分享完了干粮，又把那管箫拿出来反复研究，轮番把玩，可谁也不懂这玩意是什么东西。老猴子决定将这废物扔掉。而那只偷箫的猴子不服气，拿过箫，朝着火堆拨弄了几下，高兴地说：“怎么没有用处呢？可以当拨火棍啊！”旁边一只大猴子接过箫管看了看说：“你也笨到家了，这东西中间是空的，还可以做吹火筒呢！”说罢它鼓起了腮帮子连吹了几下，火堆里的火苗真的又旺盛起来了。于是，老猴子接过管箫，下了结论：猴子是聪明绝顶的，人类拿来当摆设的东西，它们竟然能想到拿来当拨火棍和吹火筒，真是了不起！人类有个进化论，说人类是从猴子进化来的。错！正确说，猴子是从人类进化而来的。

每次读完这个故事，我就不禁大笑起来：这些猴子们，明明不懂还装懂，还大言不惭地说它们是绝顶聪明的，真是太有意思了。可静下来一想，我们的学习生活中，不是也有很多这样的“南郭先生”吗？碰到了难题，明明不懂，也不肯请教别人，还自作聪明的瞎编一个答案糊弄同学、老师，到最后还是一窍不通。这样自欺欺人的后果，只会是搬起石头砸自己的脚。孔子曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”所以，在学习中，遇到不懂的，我们一定要养成好问的好习惯，这样，我们就能收获更多的知识。

成语自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。如：《尚书·蔡仲之命》：“率自中，无作聪明，乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四：“严州分水县，故额草书‘分’字，县令自作聪明者，谓草体非宜，自真书三字刻而立之。”又如：郑令虽笨，不至于此，难保不是经手家人自作聪明，所以弄出这样笑话来。——清·李宝嘉《中国现在记》第九回

成语大言不惭：大言不惭[dà yán bù cán]，意指说大话而不感到难为情。语出宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·宪问》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·宪问》《论语·宪问》：“子曰：『其言之不怍，则为之也难。』” 朱熹·集注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉？”[典故]“大言”是指夸大不实的言论。“大言不惭”指说大话而不觉羞愧。《论语》里记载，子曰：“其言之不怍，则为之也难。”孔子的意思是：一个人说大话不觉得惭愧，做起来就会变得很困难。南宋的朱熹在为这段文字作注时写到：讲大话而不知羞愧的人，心里必定没有决心要完成它，因此根本不会考量自己能不能做到，要他实践诺言不是很困难吗？後来“大言不惭”就被用来形容人说大话而不觉羞愧。

有关哲理的故事读后感_855字

我曾经看过一篇颇有哲理的的小故事，它讲述的是一个真实的事例，现在我把它分享给大家，希望能对你们有所帮助。

在第一次世界大战时，有一个小山村被敌人的部队袭击了，虽然有当地的军队抵抗着，可他们也快招架不住了，于是村民们纷纷奔走相告，准备趁着夜色逃出去。当地的村民都相信在逃离的时候，只要背上一个十字架就能够万事大吉，因为上帝会看到这些十字架，就会保佑他们。村民们都走了，大概深夜时分，逃出了小山村，可是他们又遇到了新的问题，这里到处都是崎岖不平的山路，和奇形怪状的锋利坚石，没有办法，他们只得背着那沉重的十字架，硬着头皮走过去。这个时候，有一位年轻人觉得太疲惫，决定把十字架锯掉一段，他说：“上帝啊，我太劳累了，让我锯下一小块十字架吧。”说完便动起手来。锯好了，他便轻轻松松的走到了队伍的中间，又走了好长时间，他又累了，便想再锯下一小块十字架，他又对上帝说：“上帝啊，我真的特别累了，让我再锯掉一小块吧。”说完便动起手来。这次，他又轻轻松松的走在了队伍的最前方，不知过了多久，前面突然出现了一个断崖，看一下，足足有近百米深，那个年轻人愣住了，不知道怎样过去。慢慢的，后面的村民赶了上来，纷纷把自己的大十字架搭到断崖的对面，自己走在上面，从容不迫的过去了，可是唯独他的十字架锯掉了好长的一块，放不到对面，于是他便怎么也过不去，试了好几次，结果也都一样，最后他垂头丧气的坐到了断崖边，不知道该怎么办，而这时前方的村民却都到了目的地，又过上了衣食无忧的生活，而那个年轻人，谁都不知道他到底怎么样了……

看完了这个故事，我便替那个年轻人感到惋惜，如果他不锯掉那些十字架，或许他的命运就有所改变，但是仔细想想，这也是他应得的，当别人都在努力时，他却轻松，当别人轻松时，他再也赶不上那些村民了。

这个故事不正是讽刺了那些，不努力、偷懒的人，最后都一事无成，追悔莫及，所以我们在生活中要先付出再收获，因为你的努力就决定了你的结果，上帝的天平对任何人都是平等的，但是最后偏向的肯定是那些不断付出，在天平上放置砝码的人。

成语奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。如：《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”又如：于是群情惊疑，奔走相告，以为又将重演十年前之惨剧。——毛泽东《向国民党的十点要求》

成语从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。如：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”又如：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。——巴金《家》十五

恒心是成功的基石——读《引导小学生思考的哲理故事》有感_919字

每当我拿到《引导小学生思考的哲理故事》时，我会迫不及待地读起来，每一篇故事都会让我深受启发。

其中《二叟钓鱼》让我印象最深刻。大概内容是这样的：古时候，有一条小溪，由于水好，所以有许多鱼儿生活在此。有两个老头每天都来垂钓，但结果却大相径庭，钓不上鱼的李老头只好请教王老头，他说：“这并不是鱼食的好坏，而是在于钓鱼者的心态，必须要有耐心，不浮躁，心平气和地等待鱼儿上钩。”李老头试了试，果然有了鱼儿上钩。

世界上哪位名人获得成功没有经过艰苦的奋斗和历程呢？诺贝尔为了发明炸药，充满了信心，坚持不懈。别人说他不要再这样了，可他却依然在坚持着，最终他成功发明了炸药。大家还记得居里夫人吗？她发现了镭和钋。当代科学家认为这是无稽之谈。“镭是什么呀？拿来给我们看看嘛！”镭只在沥青油矿中有，可价钱昂贵，居里夫妇只好在废矿渣中提炼。可是镭在废矿渣中的含量只是万分之一。居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。最后，她终于成功提炼出了0.1克的镭盐！

是啊，做任何事都要冷静、沉着、坚持，不可急于求成。同时，还要专心致志，反观自己，总是那么没耐心。现实是明确的，无法改变，那为什么不改变自己？提到坚持，我真是惭愧，每次经持一会儿，我就把大量精力花在玩上。有一次，我正在努力攻克一道难题，但我总想半途而废，不想坚持了。这时，楼下的小伙伴叫我下去玩，我放下了笔跑下了楼。

我合上书，脑海里不断浮现那些名人奋斗的艰难历程，他们个个坚持不懈，今年，我已上六年级了，面对这个转折点，我又该怎么做，难道还像以前那样没有耐心吗？想起我心中的目标，我下定了决心，在倒计时中发愤图强，面对困难下决心去解决。如果没有成功，我也会坚持，把一只只拦路虎攻克，跨越生活中一个个阻碍。

冷静、恒心都是成功的一部分，缺少两者的人，必然不会成功。只要努力解决，成功总有一天会向你招手。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。