本文含读《走进》有感、走进大自然读后感（1126字）、让爱走进我们的心灵——读《爱的教育有感》（1138字）、读《走进和谐的春天》有感（1148字）、走进另一个内心世界——读《灰熊卡普》有感（1153字）、走进陶行知读后感（1285字）等1100字、1300字左右的读书笔记优秀作文5篇，供您参阅。

走进大自然读后感_1126字

今天是寒假的第七天，爸爸妈妈要带我去4D动感影院看《走进大自然》，我和爸爸妈妈走进播放厅。当走到检票口时，工作人员会发给每位观众一副特制的眼镜。工作人员向我们介绍戴上眼镜看到的画面角度会变成三维主体，会让你感到你也走进了电影里，真是太期待啦！

电影开始了，我们每个人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬头看见的都是绿葱葱的树冠连成一大片，把蓝蓝的天空遮得严严实实的，只露出了一丁点阳光。电影使用高科技的“手段”，让我成为了电影的主人公，仿佛是我驾着车在原始森林里去深处探险。

随着一声震耳欲聋的大吼声，一头威武的大象出现在我的面前，它凶猛地走过来，我的椅子和强烈的脚步声同震，令人欲碎；感觉就好像在身边一样，伸手就能够摸到那头大象一样。

接着，传来一种奇怪的声音，眼前整齐的草地突然变得零乱不堪，随着声音越来越近，只见一只巨大的蜘蛛像我们逼近，这时候我们的座位也随着蜘蛛的突然出现扭动起来，脚边也有东西在晃动，仿佛蜘蛛就在我们的脚边似，要吃掉你。胆小的观众都让蜘蛛吓的失声大叫，汽车躲开了，这是观众才松了口气，我觉得危险正在慢慢向我们逼近。

我们接着去探险，走到一个奇怪的地方，身旁都是巨大无比的高树，突然所有的树都睁开了眼睛，吓的观众失了魂一样。这么多树便一拥而上，来攻击我们，而这辆车飞快地冲出了凶残树怪的袭击，逃跑了。

不知道走到了哪里？从洞中掉了下去，是一个不熟悉的地方，一群蝙蝠飞了过来。这是我才知道是掉进了鬼屋，一片凄凉，感觉阴森森的，很害怕。正在这是，在远处我看到了一个阴影，我以为是有人来救我来了。走近一看，我都没了向前走的勇气了，没想的是死神，有些人吓的闭住了眼睛不敢看了，而我却很勇敢每闭眼，死神拿着镰刀当头斩了下去，我们躲开了，火速逃跑。我们来了起火的破庙里，眼看破庙就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我们便冲了出去，一场惊心动魄的电影结束了。

我冲出了吃人的蜘蛛，躲过了大象和凶残树怪的袭击，避开了死神当头的镰刀，穿过了层层叠叠的火墙。探险路上，暴雨打湿了衣服雪花飘满了全身，大风在耳边呼啸，蜘蛛擦腿而过，这一切都像的一样。看完电影，我从梦中醒来，这真是一次身临其境，惊险刺激的切身体验啊！

电影结束后，我明白了4D电影是在3D电影的基础上加上了环境特效，模拟仿真而组成了4D电影。怪不得再看4D电影的时候感到了风暴、雷电、下雨、撞击、喷雾、扫腿等的真实效果非常刺激。

4D电影真神奇！观看4D电影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通电影、3D电影、现在还有4D电影；将来随着科技的发展，肯定还会有5D、6D、7D、8D……更多更好看的电影，人们的文化科技又会迈出新的一步！

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘原来如此！’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”

让爱走进我们的心灵——读《爱的教育有感》_1138字

夜静悄悄的，我站在窗台前，凝望着蔚蓝色的星空。忽然，看见东方有两颗星星特别明亮，一大一小，紧紧依偎在一起，亲如兄妹。我想，这就是所谓的爱吧！爱，像空气，每天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这部风行全球、脍炙人口的令全世界亿万人感动而泣的伟大作品，我的心被深深地震撼了，仿佛经受了一次次“爱”的洗礼。《爱的教育》是意大利著名作亚米契斯写的，这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发，都能告诉我们一个爱的哲理。卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢承认了错误并且来到受伤者家中。他强忍着眼泪，把自己那本最心爱、宝贵得像生命一样的邮票集当作回报老人原谅他的礼物。可是令人出乎意料的是，在老职员康复以后亲自来到卡洛菲的学校，把邮票集还给了卡洛菲，还送给他盼望已久的三张难得的邮票。是啊，这就是爱！是同学之爱使卡洛菲勇敢地承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个无辜的人去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家去赔礼道歉了，因为是校长为年少的卡洛菲在众目睽睽之下解了围。正因为世界充满了爱，才唤醒了卡洛菲，使他登门道歉，并赠送了自己心爱的邮票集。也正因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。于是，我想到了自己，想到了我所有认识和不认识的同龄人，爱在我们这一代人身上还能闪光吗？“寒窗”数十载，除了书本上的知识，我们还在学些什么？我们习惯了许许多多的理所当然：自己带的学习用品是给自己用的，即使别人开口向自己借了有时还编一个不借的充分理由；爸爸妈妈应该为我们准备好一切，因为这是他们的责任与义务；老师对我们应该是循循善诱，呕心沥血，因为这是老师的工作……然而，精神的世界往往要比物质的世界广阔得多，心灵的修炼也比知识的汲取重要得多。如果心中没有了感恩的意念，也就失去了它美好的前提，其他不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的。人活着，最可贵的莫过于胸中美好的爱的心灵。我们该爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去拥抱美好的一切。去爱吧，因为这原本就是一个美好的世界！去爱吧，因为许多人正需要这样的温情！去爱吧，因为爱会是所有问题的最终答案！让爱走进我们的心灵，只要人人都献出一点爱，世界将会更加绚烂无比！

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。如：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”又如：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

读《走进和谐的春天》有感_1148字

寒假里一个静静的夜晚，我坐在书桌旁，轻轻地打开《走进和谐的春天》这本书，我的眼前浮现出了一个个为构建和谐社会献出自己一份力量的无名英雄们，他们是勇敢的青年，他们是身残志坚的教师，他们又是温馨的一家，他们都在创造一个个美丽动听的音符。这本书使我领略到了“和谐”的正真涵义，其中，第3章的故事屋中有一篇感人的美文——《一个人感动一座城市》，深深地打动了我的心。这个故事讲的是一名年仅28岁的青年军官为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进了冰冷的江中。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。那位解放军就是孟祥斌叔叔！

还有最后一章“亲亲家园，亲亲世界”一篇中写了那些偷猎者用枪声打破了可可西里的宁静与和谐，这些偷猎者们难道不明白毁坏这些生命，实际上就是在破坏自己生活的家园吗？而政府官员索南达杰为了挽救可可西里的珍贵动物——藏羚羊，在零下四十多度的严寒雪地里献出了自己宝贵的生命。看到这里，我伤心极了，我多么希望这些人能明白生命的可贵，懂得尊重地球上每一个生命，让地球成为动物们的乐园，让我们人类永远看到那青山绿水、蓝天白云…… 如果你问我：“和谐是什么？”那答案有很多：和谐，就是遇到困难时的坐怀不乱；和谐，就是讲台上老师那孜孜不倦的教诲；和谐，就是在宽敞明亮的教室里，同学们团结友爱，奋发向上那琅琅的读书声；和谐，就是亲人间的心灵相通；和谐，就是邻里间的一个微笑；和谐，就是拥挤的公交车上的一声“请坐”；和谐，就是他人遇难时的见义勇为……和谐，就是这么简单，就在我们的身边，只要你用心观察，就能发现和谐的身影。

正是这一个个感人的故事，唱响了全社会和谐这首歌，谱写了社会和谐美丽的乐章。实现人与人、人与社会、人与自然的和谐共处，需要你我的共同参与。同学们！让我们一起共同努力，从心做起，从我做起，从小事做起，一起走进和谐美好的春天吧！我作为一名京都小学少先队员，那么我应该怎么从自己的切身行为去构建社会作出贡献呢？

首先，我必须遵守学校的纪律，遵守一名少先队员要做到的各项要求。在各种公共场所做一名遵纪守法的好少年。第二，同学之间要相互团结友爱，遇上有同学困难时要及时帮助他。在家里要尊敬长辈，懂得感恩，帮助父母做一些力所能及的事。第三，做一个诚实守信的好孩子。要做到言而有信。第四，还要做一个活泼可爱的孩子。积极参加各种集体活动，多投入到大自然的怀抱。同时，爱护各种小动物和花草树木，做一个环保的小卫士。阅读完这本书，我得到了很大的收获。在学校老师与爸爸妈妈共同的教诲下，我真正懂得了和谐社会是国家富强，民主振兴，人民幸福安康。我希望这种和谐理念永远流传，让和谐弥漫我们的校园，让和谐陪伴着我茁壮成长！

成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

走进另一个内心世界——读《灰熊卡普》有感_1153字

你知道世界上有人的世界，还有什么世界吗？对啦！那就是充满着奇异光芒的动物世界。

想知道动物世界的不同吗？想知道动物的生活吗？想知道动物动物的内心吗？想知道……那就和我一起走进动物小说之父——欧内斯特·汤普森·西顿的书中，用心去感受动物给你带来的震撼！……

灰熊卡普是一只孤僻的熊。作者曾这样写到过：他无所畏惧，还因为性情暴躁，总是想找人干上一架。在卡普的生活里，唯一的乐趣便是通过发泄自己无人可敌的力量以表现出自己的骄傲与存在——无论是把敌人压死，弄残，还是在瞬间把巨石击碎变成粉末。虽然获得的只是微小的愉悦，却足以让他振奋半天。

卡普是这样一只灰熊，可他又是如何一次又一次死里逃生？如何在一片本不应该有他的地方打造出一片属于自己的天地？要知道卡普在成长过程中没有母亲的教诲！所有的道理不是母亲教他的，是他自己在挣扎过程中明白的！所有的方法不是母亲告诉他的，是他自己在艰难中学会的！所遇成长路程上没有母亲的扶持，是他！是卡普自己！一步一步踏出来的！所有的一切都源于他自己！

当读到最后：卡普平静躺在一片杂草不生的乱石堆里，安静地慢慢睡去，就好像很久之前蜷缩在妈妈温暖而有力的臂弯中一样。

这个关于卡普的故事就这样结束了，不知为什么，我不想再读下一个故事了，我轻轻合上书，静静地思考着。寻找着那份应该属于卡普的世界，与应该属于我的宁静……回忆这个故事，发现好多细节想要连起来却怎么也连不起来。我想是因为卡普的经历我没有！没有像卡普一样缺少母亲的陪伴，没有像卡普一样踏平成长路上的坎坷，更没有像卡普一样开辟一片不属于自己，不属于同类的新天地。

我轻轻关上们让眼泪不逃避。或许一个没有母亲的孩子，更可以得到天下吧！可是……谁又知道没有母亲的孩子承担了多少我们没有的痛与苦？他们的心，是否有一处是黑暗的？因为他们对母亲只有那么一丝一毫的记忆，随时光流逝这些仅存的记忆可能已经模糊了，甚至飞入了云中，还给了那个为你守候的Angel。这一切，我们不懂，小河不懂，小花不懂，小草不懂……只有卡普懂，只有那些失去Angel的孩子懂……可否记得——季羡林在他的一篇散文《寻梦》中写到：天哪！连一个清清楚楚的梦也不给我吗？我怅望灰天，在泪光里幻出母亲的面影。那卡普有可曾不是这样？因为失去母亲让他变的更加乖僻。所以他需要一个angel怀抱，使自己坚强，使自己强大！

虽然我们不可能像卡普那样，但母亲终有一天会离去的，莫非我们也要随母亲于黄泉之下吗？我们何不从现在起，从今天起！努力，奋力，给力的完成每一天，给自己一片新天地呢？

请记住：精彩每一天！让自己学会思考，学会独立，那你的明天会有angel为你守候……

怎样？动物的世界让你学到很多吧！另一个世界也精彩！也有最美的太阳和Angel！

成语死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。如：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”又如：今日死里逃生，夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二

成语黄泉之下：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。如：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”又如：在那不识不知的黄泉之下，好不逍遥快乐。——清·文康《儿女英雄传》第十八回

走进陶行知读后感_1285字

看到了一本让我爱不释手的书《走近陶行知》。书虽然不厚，却用一个个小小的故事、片段记录了一位教育大家给祖国的宝贵馈赠，用质朴的言语汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“平民教育”、“学校观”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，这本书对于一名教师而言，不仅是精神上的引领，也是实践中的导航。

全书的中心用五个字来概括就是“教学做合一”。用陶行知先生的话说，这是生活现象的说明，即教育现象的说明。教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教，从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。陶行知先生的教育理论来源于美国杜威的“教育即社会，教育即生活”，但是他又在此理论基础上结合中国教育实情做出了提升，在他看来，“社会即教育，生活即教育”，“教学做合一”是一种生活法，也是教育法，它的含义是教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识，也就是“生活即教育”。

陶行知的生活教育论，让我感受到了应该在教育教学中让学生读活书，活读书。在传统的教育中我们让学生读死书，为了考试而背一些默一些诗句啊、文章啊。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的考试，因为这种考试不应该是我们追求的。新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。这也要求了学生从“要我学”的死胡同中解放出来，步入“我要学”的求知天地。

读着陶行知先生的文集，感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生进行潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本目的。

总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，一方面从理论上提升自己，多积累知识，另一方面从实践中充实自己，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回