文章包含《藏海花》读后感（1186字）、我的职业是小说家读后感（1161字）、格列佛游记读后感（1245字）、宇宙简史读后感（1204字）、峰与谷读后感（1194字）、读《美丽中国·我的中国梦》有感（1225字）等1200字左右的高一优秀读后感6篇，供您参阅。
《藏海花》读后感_1200字
工作了半年，又是寒假。到新华书店闲逛，《藏海花》和《盗墓笔记》一样的封面的风格闯入眼帘。我兴奋的扑过去，真的是三叔的作品，不是伪作！还说什么，买下！记忆符号又奇迹般地串联了起来，活生生的。
这是一段继盗墓后的又一段吴邪和胖子的冒险经历。在吴邪的口中，追寻那些没有解禁的秘密已经成为命运催动的莫名动力。这个过程是否有意义，是否值得已经变得不重要。他们来到西藏，循着闷油瓶的笔记溯源。在探寻的过程中他们又遇到了在香港而来的张家后人，并和收购裘德考公司的海外势力联合走向雪山深处。在喜马拉雅茫茫的雪峰中，又一道青铜门出现了。而在这道门之后就是小哥要守候下一个十年的秘密。关于蛇眉铜鱼的秘密虽然没有提及，但是出现了新的关于张家，关于汪藏海的信息。也应运出现了新的标志性符号——蝎子图案。
这一本书中，详尽地介绍了小哥传奇性的童年，解释了他成为张起灵，成为张家族长的历程。因为是孤儿，因为有特殊的体质而被张家领养作为小墓道摸金工具的他，有着与世界毫无关联的漠然就不足为奇了。这一段，三叔算是自圆其说。而关于闷油瓶的神秘感，也被一层层拆解。书里反复出现了小哥的雕像、画像，还有喇嘛口中的描述。让小哥在人们的谈论中一次次似是而非地回归，终有了无音信。三叔一次次给读者带来希望，又一次次把这希望熄灭。让故事更加扣人心弦，徒让读者从惊喜到失望再到失望中唏嘘不已。
胖子从消沉中恢复过来，还是那样落拓不羁，依然是那样满嘴跑火车地刷着小聪明。三叔在这几年的写作中把胖子这一人物形象塑造到登峰造极。这部续集中的胖子依然不愧为全书的灵魂级的、最卖座的人物典型。可以说，从《鬼吹灯》的同人小说走来，三叔对胖子的塑造已经超越了天下霸唱笔下的王胖子。
书中提及到禁婆、诡异的录像、黑金古刀、雪崩、战国帛书、嗜血的虫子、青铜铃铛……这些细节，无不让盗墓迷在记忆中又神游一番，有一种追个溯源的体验感，又重新拾起了久违的好奇心。
关于西藏，近来很多悬疑探险类的通俗小说有会有涉及，比如前一段时间风行一时的河马的《藏地密码》、杨志军的《藏獒》等等，而鬼吹灯里面也有《昆仑神宫》一段故事。果不其然，三叔也开始把文墨集中到西藏。不知道个中机巧是否有什么相关之处。但是，西藏确实我国现有的一处非常具有神秘感的所在。不消说那具有代表性的藏传佛教、藏民族风俗这些尚有待文化界进一步开发的人文资源，最是那茫茫雪山上的自然风光也是令人心驰神往的。随着青藏铁路的通达，越来越多的关于西藏的谜底也必然会揭晓，为世人所知。我猜想，这一段西藏热还会持续一段时间。
《鬼吹灯》也出了续集，胡八一、王胖子、Shirley杨铁三角完美回归。打算马上网购一本。而盗墓中的铁三角却还不知道什么时间才能聚首。那些尘封的秘密何时才有一个让读者满意的交代。当当网上并没有《藏海花》的下一本，估计三叔又犯老毛病了，耐心期待吧。
成语登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”又如：到了清末，梁启超先生的“新文体”可算登峰造极。——朱自清《经典常谈·文第十三》
成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》
我的职业是小说家读后感_1200字
刚开始想要这本书，只是因为封面吸引了我。这本书是村上春树的自传体小说，讲述了他身为小说家的各种事。
他的语言有一丝令我难懂。他的语言总是让我认为这种表面意思里面还有更深刻的本质意思。总是有许多的“逻辑”“状态”“片段”等看起来简单实则很难理解的词语，我觉得这样显得十分的严谨。他擅长运用比喻，他把我们储存信息的地方比作大型档案柜，一个个抽屉中塞满了各色各样的信息记忆。这样又使得令我感到严谨复杂的语言多了一份风趣。
其实村上春树先生一开始根本就没想过自己可以写小说。没写小说的时候，二十多岁的他，只是马马虎虎的经营着普通的小店，努力的还着欠款而已，就是一个平平凡凡的人，时不时也会感到“啊！人生就这样转瞬即逝了啊”让他萌生出写小说的原因也很奇怪：看棒球球员打了个二垒打，一个念头就突然冒出：“对了，没准我也能写小说”
于是他就开始买稿纸来写，连续几个月，不停的挤出时间，终于写完了“还那么回事的东西”，但这并不是他想要的结果。于是他开始用英语写，发现因为自己英语词汇的表达能力受限，所想表达的东西没有修饰词，就更加明确的表达出来了。最后《且听风吟》就这么问世了。
感觉村上春树先生当时就是抱着玩玩的心态，稍作方法调整，就把一本书给完成了。总让我有一种感到随便的态度。然而村上春树先生本人也是这么认为的：“写小说就是这么简单啊”似乎有点侮辱了被旁观者仰慕的伟大文学啊！但是一直保持着小说家这个职业是困难的啊，需要有持久的气概和洋溢的才华呐。尽管如此，村上春树先生还是在小说家这个激烈的擂台上“活”了下来。
我很佩服村上春树先生。他就是一个普通人：不喜欢上体育课，他有不同寻常的看法：写小说绝非难事，谁都会。才思过于敏捷的人不适合写小说。他有一颗持之以恒的心，在写小说的日子里，不断地与时间拼搏，消除枯燥。他有自己的风格，从不在意文学奖的事情……
搞得我都想写小说了。村上先生从一个平凡的青年到了一个扬名海外的大作家。从他的话说：“写小说只是一个拿出纸和笔，与时间拼搏的事罢了！”在生活中，我本人从来没有为哪件事情认真努力过。无论是学习上的还是娱乐上的。“困难”“坚持”“能耐”“才华”这些词似乎读起来挺简单的。其实去拥有这些或去实现这些是有多难。
总想让自己枯燥无味的生活多一点色彩，却总是原地踏步踌躇不前，总是立下了等下要怎样以后要怎样的目标，却总是没实现过。
我希望自己就像村上春树先生一样，在偶然的一刻，找到了一个不是偶然的想法。并为之一直一直的前进着，哪怕走了几周，几个月，几年也好，只要我是一直一直的。
我觉得谁都有资质做许多事情，“才华”这种东西也可以省略掉。所以啊，不要总说“几天后”“只有干什么才能怎么样怎么样”就像写小说一样把心里想要的表达出来吧，想到就要开始拼搏啊！
成语踌躇不前：踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。如：东汉·班固《汉书·孝武李夫人传》：“哀裴回以踌躇。”又如：干事情不能踌躇不前，坐失良机。
成语坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。如：清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”又如：‘左’倾路线却断言中间派别是所谓中国革命最危险的敌人，因而坐失良机。——刘伯承《回顾长征》
格列佛游记读后感_1200字
《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的一部游记体讽刺小说，作者用丰富的讽刺手法和虚构的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实，给我以深深的启示。
格列佛在“羚羊号”上做外科医生，不幸在苏门答腊岛遇难，而后漂流到了利立浦特国（小人国），那儿的公民身高只有六英寸左右！然而他们的政治管理竟和他们的身高一样吃惊：选拔官员时，会让候选人表演绳上跳舞，谁跳的最高并没有跌下来，就接任官职；一个政党的鞋跟高，一个政党的鞋跟低，由此分成了“高跟党”和“低跟党”；吃鸡蛋的时候，究竟应该从哪端打，形成了“大端派”和“小端派”两个政党。如此荒诞不经的做法，竟然堂而皇之！
然而，斯威夫特所生活的时期就是这样，君主的愚昧，无道，让他深深感到不满和愤恨！而他又能做些什么？只是憧憬着美好的明天。我们现在的社会生活，虽然没有斯威夫特时期的腐败和黑暗，但是或多或少也出现了一些问题：官场的贪污受贿，社会的诚信缺失，人与人之间的冷漠无情……前几年的“小悦悦事件”令人心痛，《人民的名义》中的故事令人触目惊心……无论何时何地，我们都要摒弃丑恶，追寻美好！
几经波折，格列佛回到了英国，没多长时间，他又开始了一次旅行，但“冒险号”不幸搁浅，而他却发现了巨人岛。和小人国相反，那儿的人身高有六十英尺！格列佛在田地里遇到了他的主人。主人起先对他较为热情，但当他发现这个小人可以为他赚钱的时候，他被利益蒙蔽了双眼，因为有利可图，他便让格列佛拼命的表演。当他察觉到格列佛快要死了的时候，便将格列佛卖给了国王和王后……
不考虑他人的感受，只顾自己的利益，作者又在无形的批判着谁？在谴责着什么？作者进行了对十九世纪前半期英国人贪欲和伪善的抨击，对腐败政治和黑暗的批判，对英国统治者殖民政策的揭露。这些无不体现著作者对社会的不满，但正是因为斯威夫特的优秀品质，使他虽看透了社会的本质，但依然对明天有着美好的向往，这便是人生的高境界！
在飞岛国的旅行中，作者所描写的一个场面使我感触颇深：出生时，前额左眉上方有一个红色圆点的人可以永远不死。长生不老大概是人类自古以来就有的美好愿望吧！可当我们真的像飞岛国居民一样时，你会发现活在当下才是我们应该做的，因为你永远不知道明天和灾难，哪一个会先降临。
旅行的最后一站：马国。顾名思义，这儿的居民以及主宰者是马，这里的马是一种非常理性的动物，这便影响着他们所生活的地方充满着智慧和文明。“耶胡”是它们的仆人，一种人形怪物，它们长相丑陋，奇怪。我想，作者又借此对当时的英国殖民者进行了无形的抨击。在这儿，马的理性远远超过了人类，虽然它们不是十全十美的，但至少他们之间没有欺骗，没有利益，更没有战争……
读到这儿，我深深地感到惋惜：混战带来了多少物质和精神的损失啊！这让我更深刻地体会到了作者对美好生活的向往。
多么希望有一天，河水清澈见底，天空瓦蓝瓦蓝，云朵洁白无污，人与人之间亲密无间；没有污染，没有争执，没有被利益模糊的双眼，只有更整洁的环境，只有更真诚的心……
成语亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。如：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”又如：老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是亲密无间。——冯德英《迎春花》十九章
成语触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫：因此把他派了。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
宇宙简史读后感_1200字
时间看不见，摸不着，且人人拥有，只是，有些人习惯于把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天；而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬？霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志，在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去的？更让我们认识到，时间竟可以这样书写！
书中告诉我们，现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有了人类，有了创造新世界的我们！
按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。
固然时间将会结束，但对我们而言，那只是科学的某个概念，存在在未来的某个结点，也许那时又会有新的爆炸产生，新的宇宙产生，新新人类产生。周而往复。然而，我们即已幸运地存在于当下的空间内，就应该成为一个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的爆炸。
对比霍金教授，我们是何等地幸福。21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知！但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界。书中，解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许，这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧！
通过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类生命的场所。月朗星希的夜晚，我便会摆上天文望远镜，通过自己的观测，去感受天体的无限，去感知那遥远的夜空。同时，这样的夜色下，也总是令我的思考走向深远，但是，就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写！他的书中的内容令我神往，他的精神更令我敬佩！
我们都只是时空间中，那微小的尘埃，但是，我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中，现出耀眼的光芒！
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
峰与谷读后感_1200字
闻古人有云，三日不读则言之无味，盖余近日言辞不利、词不达意之因也。然多日不治，故发口疾。是日，偶得一书，阅之，疾愈，大悦，遂留本记，了以自赏。
一本好书，总能让心灵受到启迪；使思想得到升华；让人感到神清气爽。《峰与谷》就是这样的一本书。它以浅显易懂的故事，简明扼要的总结，告诉我们怎样才能迅速走出低谷、如何攀登人生的高峰。如果你的人生正面临发展的谜局，从《峰与谷》中你将知道：如何不被外在的荣誉或者嘲笑所迷惑、如何永远比竞争对手领先一步，以及如何为可能出现的危机做好准备。
处在人生低谷时，你将如何面对？是否万念俱灰、一蹶不振？又或不敢面对、推脱逃避？甚至心灰意冷，选择追随富士康那些“可敬”的先烈们纵身而去。你看不到脚下有路？不！也许你看到了！它清晰的就在你眼前但你以为它是虚幻，以为它是骗局，以为它没有尽头，以为它是一条死亡之路，所以，你没有勇气再踏上这条通向成功的道路，错过了再次冲上峰顶的机会，无法欣赏一览众山小的胜景，无法体会“山登绝顶我为峰”的震撼，无法感受气壮山河的胸怀。
这本书能让你找到走出低谷的方法，看到成功的方向，忘记谷底的失落恐慌。处在谷底时，我们应该更客观地看待自己，审视自己的缺点，找出改善的路径；我们要具有更强的服务意识，而不是跟全世界发生冲突；要懂得如何去关爱别人，而不是企求别人对我们的爱护。说的是那么清晰，只要坚持做到，抬头仰望的山顶很快就踩在你的脚边。
当你站在山巅时，又将何去何从？是否趾高气扬、不可一世？又或固步自封、停滞不前？甚至自得其乐、沉迷于山顶的美景，而看不到天外有天。可能你看到了，但你以为它只是雾霾，难成气候；以为它微不足道、不值一提。你站在山顶洋洋自得，但你可知道正是因为这样，勇武无敌的关羽才失去荆州，一世英名毁于麦城的吗？你忘了，全都忘了，你看不到末日的降临，听不到死亡的哀号，华丽的倒在了山顶，顿时鲜血染红了那从未有人到过的山顶。难道你不明白“疾风过处俯草唯生”的道理吗！
此书以朴素的语言告诉我们如何站在高处、看得更远；如何站在山顶，屹立不倒；如何永远迎风飘扬，舞动辉煌的人生。站在山顶的我们，不能被外在的赞誉或讥讽所迷惑，要把注意力放在对事实的研究和判断上；应该保持谦虚谨慎的工作风格，及时发现问题，及时解决问题；保持永远比竞争对手领先一步的激情；主动帮助他人，以建立友爱互助的人际关系；提前为可能出现的危机做准备，必能长时间地保持颠峰的状态。
峰谷理论也为企业如何保持可持续发展，提供了行之有效的解决方案。不要被外在的荣誉或者嘲笑所迷惑，要专注于对事实的研究和思索；保持谦虚谨慎、低调随和的工作作风，及时发现问题，并迅速跟进解决；永远比竞争对手快一步；加强合作，建立双赢的协作氛围；为各种可能出现的危机做好准备。
看着你所失去的，你就会跌入不幸的谷底；看着你所拥有的，你就会处在幸福的高峰。
成语洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。如：铁厓《名说》：“鄙陋之夫以一材一艺自诩，腐朽之士以一文一诗自矜，洋洋自得，沾沾自喜。”又如：他一走三晃，十分洋洋自得，连脚步都有些轻飘飘的。——魏巍《东方》第四部第六章
成语固步自封：比喻守着老一套，不求进步。如：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”又如：在成绩面前，我们不能骄傲自满，固步自封。
读《美丽中国·我的中国梦》有感_1200字
历史的长河如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我看着这些散落的财富，看着我的中国梦，流淌在岁月中。小时候，我就有一个伟大抱负：让新中国更加繁荣昌盛！
不敢忘记周总理那句“为中华之崛起而读书！”这句话一直激励着我，鞭策着我奋发向前。在我看来，每个人的中国梦都是一样的：团结一心，众志成城、扞卫祖国。所幸，我们的中国终究还是走出了那段历史，我生在中国，长在中国，读过中华的历史，曾为之激动，忧伤、悲愤、骄傲……中国已与我紧密地联系在了一起，我为中国伤心，为中国欢乐。
落后就要挨打！还记得八国联军入侵中国，在北京城肆意妄为，烧杀抢掠，无恶不作。火烧圆明园是他们罪大恶极的体现。圆明园坐落在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。园中金碧辉煌的殿堂；晶莹剔透的亭台楼阁；象征着热闹的街市“买卖街”……圆明园不但建筑宏伟，还收藏着当代最珍贵的历史文物。它是世界上最大的艺术馆博物馆。但是侵略者们却烧毁了这天堂似的地方。
贪婪的入侵者明白了：一个贫穷、落后的国家只能处于被压迫、被欺负、被掠夺的地位，火烧圆明园的历史则再一次见证了‘落后就要挨打’。而清代的林则徐则是“睁眼看世界的第一人”，是清代反抗外国侵略的一位杰出代表，他努力冲破封建意识的禁锢，学习西方的一些先进的思想，技术。还从西方进口枪炮，装备虎门要塞。反抗外国者的入侵。当一面崭新的五星红旗冉冉升起，我们祖国有了翻天覆地地变化：1964年，第一颗原子弹的爆炸，我们祖国一步步变得强大起来！改革开放，中国引来了全世界羡慕的目光开始走向繁荣，走向富强！1997年，“东方之珠”香港回归；1999年，澳门的炎黄子孙也唱着“七子之歌”回到了祖国的怀抱；2001年，中国申奥成功；2003年10月太空中第一次出现了中国人的身影；2008年9月，神舟七号发射，中国人首次漫步太空……新中国成立60多年、改革开放30多年来，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦。这一切足以证明，中华人民共和国是一条正在腾飞的巨龙。每代人有每代人的责任，每代人也有建设祖国义务。今天这任务落在我们身上，我们该深感荣幸，也该努力去完成自己的梦想！认真分析而今的祖国，可以看出我国正在正确的轨道上奋力前行，正在努力提高自己的综合实力，从而迈向发达国家的行列。只有每个人贡献自己的力量才可以实现祖国的伟大复兴，才有机会成为发达国家。虽然也有过消沉的历史，但这是一个有着几千年历史积定的伟大民族，是一个令我们自豪的民族。
还记得：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”一个国家，只有这样，才会不断注入新鲜血液，从而拥有勃发生机，这是一个梦想绽放的时代，中国梦，从我的梦开始，作为当代中学生，我们更加应该坚定自己的目标，为我们的“中国梦”共同努力，从而实现自己的人生价值，让自己的人生有着一份独特的魅力。
世界还将见证，一个更加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真！
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语众志成城：众志成城[zhòng zhì chéng chéng]，意指众人同心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年，锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯於献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什麽？隔年，周景王驾崩，之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”
