文章包括《男人需要尊重，女人需要爱》读后感（901字）、《半碗青稞面》读后感（875字）、观开学第一课有感（916字）、《西游记》读后感（881字）、智慧鸟读后感（864字）、《你在为谁读书》读后感优秀作文（914字）、匹克威克外传读后感（860字）、什么叫执行力读后感（857字）等900字左右的高中一年级读后感范文8篇，供您参阅。

《男人需要尊重，女人需要爱》读后感_900字

文/清泉姐妹

能参加以诺读书会，每天读一会书，有这么一个平台我真的很感恩，因为单独自己很难坚持。而且还能让我读到这么一本正合己需的书就是《男人需要尊重，女人需要爱》我更加感恩，我想说真的很棒，我很乐意为这本书做下推销，相信这本书对于处在婚姻中的人是大有帮助的，我感谢神藉着这本书祝福现代的婚姻家庭，也祝福我。

本书是根据圣经启示的“你们每个人都应当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也应当尊重他的丈夫”这句真理展开的，这是我婚姻多年一直苦苦寻求的答案，感谢神按着他的时候终必加给我，我如饥似渴的读起来，每一篇都很精彩，都能读到令人振奋的信息，本书主要讲了夫妻关系的几种状态“疯狂怪圈”“充能圈”“回报圈”及“椅子上原则”“配偶原则”“塔夫茨原则”等，在学习了爱与尊重，远离疯狂怪圈及如何进入充能圈后，我想说的是“回报圈”和“塔夫茨原则”，从中我受益匪浅，我常会这样想“这也许就是神对我祈祷的回应，是神伸出的医治的手”，我的婚姻是有很多问题，我一直在祷告。回报圈的定义书上是这样写的，“当你用爱和尊重的语言说话，心灵会奖赏你，实际上，当你的配偶没有对你的爱与尊重给予积极的的回应，心灵也会赐于你奖赏，这就是回报圈，无论妻子是否尊重他，他的爱都会受到祝福。无论丈夫是否爱她，她的尊重都会受到祝福”不知为什么，我格外喜欢这个信息，我为这个信息大受感动和安慰，之前我读过很多关于丈夫爱妻子，妻子尊敬丈夫的教导，但是我还是无法做到，只是这本书讲说的回报圈给了我鼓舞和力量，也使我能领受圣经上关于丈夫爱妻子，妻子敬重丈夫的婚姻教导。

关于“塔夫茨言语”书上是这样说的“塔夫茨（T―U―F―T―S）是真实的话，激励的话，谅解的话，感恩的话和源于圣经的话首字母缩写”，书上说这也是耶稣的说话方式，感谢神，给我在如何说话上上了宝贵的一课，其实很多时候我想对人表现爱和友善，想亲近他们，不止是丈夫，只是我不知道用何种语言表达，我对自己所说的话常有怀疑，有种没有方向的迷茫感，塔夫茨原则刚好帮助了我，我的感恩之心你懂得。

书看是看了，只是求主给我行动的能力，把这些好的教导，原则用于我的婚姻，我的生活，愿主怜悯。

成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

《半碗青稞面》读后感_900字

牢牢地印在我的脑海中，那就是《半碗青稞面》这篇文章。

文中的周总理，为了战士们挺得住，不顾自己重病在身。周总理啊，周总理，是什么力量让你不顾重病在身的代价？是责任吗？是革命交给你的责任吗？不，是你舍己为人、为别人想的多，为自己想的少的精神！

周总理，你为何宁愿自己只吃野菜，也不喝上一点点那不算多的青稞面泡的汤呢？就是这种舍己为人、为别人想的多，为自己想的少的精神！是啊，长征和革命路上有无数的“周总理”。正是“周总理”的这种精神获得了更多人的生命，或许他们会牺牲，但是，他们的精神永远不会消失。此刻，周总理，你又是多么的伟大！

周总理，一个多么亲切的称呼，正如你的称呼一样，你对待战士们是多么的体贴。你永远是全中国人民心中的英雄。如果没有你的这种精神，我相信就不会有现在的新中国。周总理，你看呀，那些“红领巾”正在帮助残疾人叔叔过马路；那个小男孩正在扶起倒在地上的一排自行车。啊，周总理，我相信你其实没有死，因为你的精神没有消失。

《半碗青稞面》是一个真实的故事，它发生在长征途中，病还没有痊愈的周总理为了让战士们充饥他用自己仅剩一点点的青稞面泡水给战士们补充体力，而他自己一点也不沾唇，只吃从草地上挖出来的山野菜。…。

这个故事深深地震撼了我，这是一位多么高尚，多么伟大的总理啊！一个年纪不小的人，为了能让战士们走出无边无际形如如沙漠的在草地，也为了战争的胜利，人民从此过上好日子，竟如此地奉献着自己。把其它战士的生命看得比自己的生命重千百倍，和周总理一样的，还有许许多多红军战士，他们为了我们今天的幸福生活而抛头颅洒热血，他们虽死犹生，老红军只是这个时代的缩影，他代表的是千千万万为了解放全中国所奉献所牺牲的战士们，他们的生命虽然逝去，但他们留下的是一座不朽的丰碑。就像历史一样永垂不朽。还有那一点点青稞面，它永远给人以奉献的启示，它所散发出的光和炙热，是一位老无私奉献的人格之光，精神之光。也许有很多人不懂周总理，但他有一个闪光和荣耀的名字——红军。

我相信时间会记住，岁月会铭刻，历史更不会遗忘，有个这样的一个人。

成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。

成语死而不朽：指身虽死而声名、事业长存。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”又如：生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》

观开学第一课有感_900字

九月四日晚上我观看了央视的《开学第一课》。由于正处在纪念抗日战争胜利七十周年，所以今年的《开学第一课》内容都是抗日战争的故事，并且还有抗战老兵参加，节目一开始，我就看到好多老爷爷身穿军装，并且胸前偑戴着许多的奖章，我感到这个节目很有教育意义。

第一节课的主题是爱国。讲的是抗日英雄赵一曼被敌人抓去后使用酷刑也不屈服，后来被活活折磨死的抗战故事。赵一曼是个女同志，但她在敌人面前却表现出和男子汉一样的英雄气概。看了这个故事，我感受到了赵一曼对祖国的赤胆忠心，这是多么崇高的爱国精神呀!

第二节课的主题是勇敢。讲的是13岁的少年王二小舍身救八路军后方机关和乡亲们的感人故事。故事是一位坐着轮椅的老爷爷讲出来的，因为他就在当时的那个现场，所以再次提起时已是热泪盈眶，原来他就是二小的弟弟。他三番几次地说：“二哥当时不顾自己的安危，让我去送信，实际上是把生的希望留给了我，他却用自己瘦小的身躯牺牲在了敌人的刺刀下。”听到这里，我也感动地流下了眼泪，一个13岁的放牛郎，和我几乎一样的年纪，却有着这样的勇敢和才智，我由衷地偑服，或许如果我在场也做不到他那个样子，但是上了这一课，二小的勇敢已深深地地印在了我的心上。

第三节课的主题是团结。讲的是新四军的卫生员共同救同盟军——美国“飞虎队”的故事。这个故事告诉了我们团结的重要性，也让我懂得了在战争年代能够得到异国援助的那份感动，生活在新中国的我们，还有什么理由不团结呢？

第三节课后有一个娱乐活动，只见一个男孩子手里操纵着一个遥控器，把一架小小的直升飞机控制得时而上升、时而下降，来回地在空中自由飞翔，直看得台下的观众掌声不断，连连叫好，我打心眼对他偑服。接着，有个女孩表演坦克的水平也不错，他们的表演真是让我大开眼界：原来玩也能玩得这样精彩。

第四节课的主题是自强。讲的是一些小学生亲身体验做八路军时自己的感悟，看到他们身穿八路军服的样子，我也真想去体验体验。

看完《开学第一课》，我内心触动很大。我们这一代人没有经历过战争年代的硝烟和艰苦生活，生活在和平年代的我，一定要好好学习，珍惜今天来之不易的幸福生活和当前良好的学习环境，铭记历史，用优异的成绩来回报祖国。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。如：明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。”又如：又有公子一个嬷嬷爹，这人姓华名忠，年纪五十岁光景，一生耿直，赤胆忠心。——清·文康《儿女英雄传》第一回

《西游记》读后感_900字

唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，这不禁使我想起了共产党。伟大的人民领袖毛泽东带领共产党经历了二万五千里长征，最后才把侵略者赶出中国的领土。一个是为了取经造福百姓，一个是为了国泰民安，两者都是为了人民。

现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。

西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，昏庸无能的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”。他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。

记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗？比赛结果下来了，我还是落选了。放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”

是啊！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。

成语打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。如：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”又如：敲败兵锣，打退堂鼓。——清·翟灏《通俗编》卷一

成语紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。如：明·吴承恩《西游记》第十四回：“我那里还有一篇咒儿，唤做‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’，你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。”又如：反腐倡廉的紧箍咒要经常念

智慧鸟读后感_900字

入夏以来的清晨，我总是习惯于鸟的啁啾声中睁开惺忪的双眼，忙三火四地穿衣、刷牙、洗脸，狼吞虎咽地食菜吃饭，机械地从车棚里取出自行车，不假思索地加入车水马龙的行列，像一个小陀螺一样，被生活的鞭子不停地抽打着。

周日的早晨，我从一个沉重而有些迷离的噩梦中醒来，在悦耳的鸟语声中伸了伸懒腰。走进阳台，一阵有些凉意的风透过纱窗的缝隙款款拂来。

窗外是一个宁静的世界。晨露未唏的花草与枝叶扶疏的树木相互衬托，绿色的草坪与纵横交错的曲径相连，勾勒出一幅浓淡相宜的水彩画。一阵阵持续不断的鸟语远远传来，循声望去，三五成群的小鸟在追逐着什么，寻觅着什么。一时间，它们不约而同地停留 在一棵树上，树对小乌来说是不可缺少的栖身之地，但它们似乎并不满足，它们从树上飞 到电话线上、高压线上，甚至不惜冒着生命的危险向人类居住的阳台拓展。望着它们被欲望之绳牵动而忙碌奔波的身影，我有些担心它们会不会被电流击伤，会不会被狡猾而贪婪 的人类捕捉食用，我不晓得在鸟的世界里是否有流通领域，是否有喧嚣的都市和豪华的住 宅，是否有时髦的歌舞厅，是否有高档的名牌商店，它们是否有贫和富的区别或名利的诱 惑。

我没有捕乌的经历和体验，但从鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从许多作家的作品里，从现实生活中人们无意的交谈中得知，人类用食物作为诱饵，许多小鸟都在劫难逃。“人为财死，鸟为食亡”，是对此真实的写照。

胡思乱想之际，我发现有一只鸟很安静地伫立在树枝头的顶端，面对种种扑朔迷离的诱惑，妨佛是在闭目养神，或者是打坐，是那么样的与众不同。

随着秒针的滴答声，曲径上开始有晨练的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽着一位童颜鹤发的老头在缓缓而行，他们的脚步虽轻，却使有的小鸟如临大敌，惶惶不安。倏忽，有出租车的行驶声远远传来，有骑自行车的人每每走过，在车轮交错或碾压声中，有的小鸟仓皇出逃，有的小鸟发出惊叫，惟有那只小鸟像施定身法一样，一动不动，我找了一个小螺丝向树上掷去，那小鸟瞧了瞧有些摇晃的树枝却安之若素。

我有些惊诧。它肯定是一只智慧鸟，我想。

成语车水马龙：车水马龙[chē shuǐ mǎ lóng]，意指门前车马往来不绝。语本《东观汉记·卷六·外戚列传·明德马皇后》。後用“车水马龙”形容繁华热闹的景象。[源]《东观汉记·卷六·外戚列传·明德马皇后》时上欲封诸舅，外间白太后。太后曰：“吾自念亲属，皆无柱石之功。俗语曰：『时无赭，浇黄土。』”因诏曰：“吾万乘之主，身衣大练缣裙，食不求所甘，左右旁人，皆无薰香之饰。前过濯龙门，见外家问起居，车如流水，马如游龙。亦不谴怒 ，但绝岁用，冀 以默止讙 耳。” 另可参考：《後汉书·卷一〇·皇后纪上·明德马皇后》[典故]马皇后是东汉名将马援的女儿，汉明帝时入宫为妃，後来被册封为皇后。至明帝之子章帝继任皇位，尊称马皇后为太后。汉章帝对马太后非常尊重，并想分封官爵给太后的兄弟，一些臣子们也都上书给马太后，怂恿她答应。但太后却坚决不同意，她说：“我的一些兄弟，对於国家并没有什麽重大的功劳。”并且颁下诏书说：“我贵为一国的皇后，身上穿的是粗帛杂丝做成的裙子，所吃的东西不求美味的食物，身边的人，也都没有佩戴一些薰香的饰品。之前我回娘家，看到去我外家拜见请安的人往来不绝，如车水马龙般。当时努力的抑制自己，不责备也不生气，但是从此以後，就不再给外家亲戚们生活上的补助，希望他们能因此醒悟改过。”後来“车水马龙”这句成语就从这里演变而出，用来形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。

成语在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。如：元·无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》：“那两个是船家将钱觅到，也都在劫数里不能逃。”又如：挨一天是一天呗。在劫难逃，有什么法儿？——姚雪垠《李自成》第一卷第24章

《你在为谁读书》读后感_900字

《你在为谁读书》终于被我“啃”完了，我读的是第二季的。作家尚阳为我们讲述了5个初中生的成长故事。主人公杨略、孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌原本是小学同学，后来因为一些缘故被分在了一个班，他们5个人一起成长，一起玩耍。最终，在神秘人心仪的帮助下在中考中取得了好成绩。

读完这本书，我受益匪浅，特别是这本书的题目，更让我深思。你在为谁读书道出了我们中小学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁读书？是在为老师读书吗？还是在为父母读书？

我是一名初三学生，即将面临的是中考——人生中的第一个转折点。我读书读了9年了，经历过了许多考试，大考小考总是伴随着生活，考试考的都快麻木了，喜怒哀乐更是相伴左右。“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我觉得这句话正确说出了许多学生的感受，许多学生不爱读书，也正因为这个原因。但是，当你从学习中、读书中领略出其中的快乐，化被动为主动，你就能登上高峰“一览众山小”。所以这个问题也就迎刃而解了：我们要为自己而读书！

我们读书是为了自己，不是为了别人。我们认真读书，学到了好学问、大智慧，得到好处的是自己，别人一点便宜也占不到。就好比杨略一样，初一时成绩中下，3年的磨练和爸爸暗中的帮忙，自己通过努力，终于成功了并享受到了成功的快乐。只有为自己而读书方可从中领略快乐。我从前是一个很不自觉的孩子，只要父母不在家，我总是偷偷地打开电视或者是玩电脑，可每次都被爸爸妈妈抓住，他们教育我：学习不是为了别人而是为了自己，为了能拥有大学问。你现在不认真学习，天天就知道玩，将来一定会后悔的。是啊，学习就是为了自己，有时，我想玩时，总是提醒自己，有人在认真学习呢，要超过别人。现在的竞争很激烈，只有凭自己的努力，珍惜每一分每一秒，落后于别人的都能追回来。

在这本书中，心仪曾把成绩表现分为3种：一种是平庸、一种是中等、另一种是卓越，把学习的感觉分为4?a href='http://www.baiven.com/baike/220/254876.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>郑和纯唷⑵降目炖帧⑼黄坪秃芸炖帧Ｕ馇宄匦闯隽搜暗母芯跬龆搜暗暮没怠Ｋ灾挥心阄约貉傲耍艽又邢硎艿窖暗目炖趾螅杉懿惶岣呗穑?/p>

态度决定成绩，方法决定成败，视野决定格局，性格决定命运。只有了解你在为谁读书，你才能成就最好的自己。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

匹克威克外传读后感_900字

今天，我读完了《匹克威克外传》这本书。从中体会到，作为作家狄更斯他不但反映了极其广阔的生活面，而且真实地描写十九世纪初的英国社会。

故事的概况是这样的：一位独身的老绅士匹克威克先生，他是一个“名流”，也是一个“学者”，又是以他的姓氏命名的社团（匹克威克社）的创始人。然后，他带着几个“匹克威克社”的信徒们出来游历。结果一路上碰到了种种滑稽可笑的人和事，大约经过两年，他的追随者们和他自己都觉得游历够了，于是“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生实行了“退隐”，他的信徒们也过着美满的生活。通过阅读，我认为全文是以匹克威克先生等人的旅行见面和遭遇而展开的，所以比较散，这部长篇小说通过对金格尔的改邪归正，体现了这部作品的主题思想“善良终于战胜邪恶”。不仅如此，狄更斯通过对道孙、福格这两个人物的描写，十分激烈地表现出他对法律的愤怒之情。匹克威克先生在债务人监狱中坐牢的情况，就决不是诙谐戏谑。

因此，总的来说《匹克威克外传》是一部英国浪漫主义传统的喜剧小说。狄更斯怀着深恶痛绝的心情，从各个方面刻画了当时英国上流社会的种种人物，如贵族、地主、资本家、政客、军人、太太、小姐、主笔、牧师等等，真实地揭露了他们丑恶的灵魂和丑恶的生活。这篇小说还着重地、反复地加以抨击资本主义法律、司法制度、监狱等上层机构，以及资产阶级的法官、律师、官吏等等，所以说《匹克威克外传》就是对资本主义法制的一部最生动的、强有力的控诉书！当然，这篇小说不仅痛诉了资本主义的丑恶嘴脸，还十分幽默地描写他们一路上的可笑事情。如匹克威克先生误闯女生宿舍，他由于迷路，结果走进了一位中年妇女的房屋等等。狄更斯的这种写作手法，使读者更有兴趣地读下去。

读完《匹克威克外传》这本书，我觉得它非常有趣，并且具有经典名著的魅力，因为它几经沧海桑田的变幻仍然能散发出夺目的光彩。就像英国著名哲学家培根在谈到这本书时曾经说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际……”

成语改邪归正：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。如：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”又如：这才叫改邪归正，惩创善心。——明·吴承恩《西游记》第十四回

成语高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。如：唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”又如：柴进高谈阔论，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。——明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回

什么叫执行力读后感_900字

执行力是什么？所谓执行力――把目标转化为结果的能力。指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。随着企业不断的发展，企业对执行力重视越来越高。

这次读到公司群内分享关于《执行力》这篇文章的时候那位退伍军人让我对执行力有了些细致上的认识。故事大体是一位退伍军人因为战争的原因身体有些伤残，也正是因为这个原因让他在退伍后找工作遇到了很多的麻烦，但是他并没有气馁，通过自己努力在美国最大的一家木材公司得到了一份工作，并做的很出色不仅挽回了公司在那里的形象，捋顺了客户的关系，并且清欠了几乎所有的欠款。公司为日后的发展需要，通过顾问公司推荐出了一道蓝色花瓶的试题，借此希望能找到对公司日后发展有所帮助的人，而这位退伍军人正是这群候选人中的一员，而他通过自己的努力最终顺利通过了所有的困难完成了这项任务。

通过这篇文章结合自己有了一些体会，首先，做事一定要全力与赴，当我读完这篇文章之后发现在这个测试中有太多的情形是我们平时所能遇到的而我们大多数人所采集的方法推脱和逃避并没有真真正正的全力以赴，给自己留有的太多的余地和回旋的空间，例如：当我们同样遇到他人所给出信息不准确的时候，我们会推脱说是别人给我们的信息不准确，所以才导致某件事情未完成，并非是寻找解决问题的方案，进而完成既定的目标。而全力以赴也不是漫无目地的忙忙碌碌，而是在有正确的目标下全力以赴。

其次，做事要选择正确的方法，文章到了最后还提到其实之前也有人完成了这项测试，但选用的方法有些偏激将橱窗玻璃打碎才取得了花瓶并完成任务，可这已经背离了公司的道德标准，所以没被录用。其实完成任务选择正确的方法也是很重要的，毕竟只有好的结果才是大家真正需要的，至于那些使用捷径或是偏激手段完成的结果会留有很多的隐患，有时会还会推翻已经形成的结果。而方法永远会比问题多。

最后，团队合作必不可少，如今的社会已经过了单打独斗就能办成事的时代了，当下是团队合作的时代，只有在同一个目标下一个团队所有人员互相协作全力以赴完成目标，大家要有用于甘做共生英雄的觉悟。

成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）

成语忙忙碌碌：形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”又如：忙忙碌碌，所以无人阻挡，由他二人进出。——清·钱彩《说岳全传》第四十三回