包括“真理”的名言段落_100字(二)

文教艺术2023-02-06 09:08:50百科知识库

包括“真理”的名言段落_100字(二)

本文整理了含有真理的名言名段、长句子30个,作者有张志新、莎士比亚、成仿吾、赫钦斯、罗曼·罗兰《母与子》、培根、葛红兵、乌申斯基、苏霍姆林斯基等,每一段100字左右。

1、不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,请只问你自己‘事实是什么’以及‘这些事实所证实的真理是什么’。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视,什么才是事实。

2、首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 -- 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。——张志新

3、目前我们这个世界所发现的真理已具备的准度与精度,令生存时间全部被生产消费活动的组织者买断的大众无机会接近。与以往内容含混、融各种想法于一炉的各种真理不同,目前的真理已细化至每一人类所了解的领域,过去的星星之火,已呈燎原之势,各领域间的联系越来紧密,人类的真理之梦已部分实现。

4、爱你自己要爱在最後,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝,免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正,不要怕;你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。——莎士比亚

5、在我看来,现在有许多人---甚至包括科学家---似乎都只是见树不见林。关于历史与哲学背景的知识,可以提供给那些大部份正受到当代偏颇观念所左右的科学家们一种不随波逐流的独立性。这种由哲学的洞察力所创造的独立性,依我来看,正是一个工匠或专家,与一个真正的真理追寻者之间,最大的区别。

6、真理总是在宁静中被了悟的。当你内在的谈话停止的时候,它就被了悟了。而那个在宁静中被了悟的东西,你怎么可能用声音把它说出来呢?那是一种体验。那不是一个思想。如果那是一个思想的话,它就可以被表达了。

7、我不知道在别人看来,我是什么样的人;但在我自己看来,我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩,为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜,而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋,却全然没有发现。

8、犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误,相反,成功的人都是犯了错误之后,做出改正,然后下次就不会再错了,他们把错误当成一个警告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。

9、一方面要尊重老师,尊重也就是尊重他们的劳动,……另一方面是要坚持真理,因为老师是要把真理传给我们的,如果不是真理,,同学也可提出批评,当然要注意态度,应该是和气的、同志式的而不是吵架的;老师爱护学生,也要坚持真理,同学不对时,他有责任批评。——成仿吾

10、一切人都有能力学习。只要一个人活着,学习就不停此,除非因为他不运用学习的能力以致学习能力衰退。政治上的自由不能持久,除非已伴随着无限制地获得知识。没有继续不断的学习和再学习,真理不能长时间保留在人类事务中。除非有继续不断的、无限制的学习机会,除非人们能不断地利用这种机会,和平是不会有的。——赫钦斯

11、人们总是写一个人毕生经历的事。人们以为通过经历的各种事实,就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的影响,只发生在生命选择了它们的情况下,几乎可以说:产生了它们。在许多情况下,这是确实的真理。——出自罗曼·罗兰《母与子》

12、能知道一切的努力都已失败就是新旅程的开始,能知道我以前曾经到达的一切都不再有任何意义时,就是你寻求那永不会消失的真理的开始。当人们能够完全看透世界和成功的幻象时,人们才会真正开始灵性的旅程。

13、作为技术出身的管理者,既有好处也有弊端,好处是技术人员可以看出一个产品的发展趋势,预测它的未来,而弊端就是,技术人员喜欢追求真理,而忽视整体的运营,注重智商,而忽略了管理中需要的情商,而作为一个管理者,情商比智商要重要得多。

14、梦无所遮蔽,我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物梦是启迪,是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期,只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。

15、学佛的人不应该犯这个错误,因为是无有定法可说,所以真正的佛法能包涵一切,一切贤圣,皆以无为法而有差别。真理只有一个,没有两个,不过他认识真理的一点,认为这一点才是对的,其它错的,其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象,也否定了万象,也建立了万象,这是佛境界。

16、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉於河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。|培根友谊之於人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之於人身一样。——培根

17、当没有喜欢,也没有不喜欢,你的眼睛就会变得很清澈,你就会有一种清晰,那么你就会以他或她本然的样子来看对方。当你具有清晰的意识,整个存在就会将真相显示给你,那个真相就是神,那个真相就是真理。

18、一想到那些被人嚼烂了的所谓真理,我就感到恶心。我得说,看不到真理,是感官的长处,而不是感官的罪孽——你要知道真理这个词现在非常肮脏。但是人们却常常相反,他们不相信自己,他们因为愚蠢地相信那些所谓的真理,而放弃了感官。——葛红兵

19、为了真理我已经把我的生命置之度外了,随时都可以死,下一秒钟就死掉也没关系。我毕竟为青少年为老百姓说了真话,在娱乐圈我努力过,在娱乐圈我一直在努力净化娱乐圈的空气,我一直在努力。我就算很快就死掉,我不会后悔,我对社会曾经做过一些贡献,所以死我也值得。

20、脾气泄露了我们的修养,沉默道出了我们的品味。当感觉天快塌下来的时候,实际上是自己站歪了!不要把自己看得太强,以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻,以致成为他人的踏板。总有人会迷失方向,否则真理的路上将人满为患。有棱有角的害处是,别人啃起你来十分方便。

21、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

22、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞,需要些什么呢?首先需要教师具有高深的学问。用列宁的话说,要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。——苏霍姆林斯基

23、拥有善良品性的人一定是一个明白事理的人,一定是一个信守诺言的人,一定是一个具有长远眼光的人。而那些无视真理、信口雌黄的人则无异于是在自杀,即使是对于健康的社会而言,也是一种谋杀行为。

24、外在的眼睛看见现象,内在的眼睛看到本质。许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的。于是,我们看见利益,却看不见真理,看见万物,却看不见美,看见世界,却看不见上帝,我们的日子是满的,生命却是空的,头脑是满的,心却是空的。

25、凡是有不和的地方,我们要为和谐而努力;凡是有谬误的地方,我们要为真理而努力;凡是有疑虑的地方,我们要为信任而努力;凡是有绝望的地方,我们要为希望而努力。如今有工作等着我们去做。(1979年,首次当选首相后)

26、我们应该赋予子女勇气和自信,还要帮助他们加以发展,正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样:“心胸开阔,目光敏锐,热爱真理,就能抵制无理诡辩,陈腐信仰,哗众取宠和伪善之言”。

27、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象,甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反,是在于人们先前接受的观念,在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此,船橹和风帆是无能为力的!

28、世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应等等,都是在不断的变动之中,没有一样是永恒不变的,甚至包括所谓的原则、真理,也会随着时空的不同,而阶段性的有差异。到了该改变的那一刻,应该要放下的就要放下,不需执着。——孟庭苇

29、叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白:“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球,只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说,对唯心主义者叔本华来说,人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实,更加本质。

30、什么是人类真正应该做的工作呢?显然,人类真正该做的工作是发现真理,是去爱,而不被自己划定自限的活动所束缚。发现真理的本身就是爱,人与人之间的爱就会创造完全不同的文明、一个全新的世界。

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