文章包含读《钢铁是怎样炼成的》有感（1142字）、你好旧时光读后感（1080字）、华为的冬天读后感（1141字）、《骆驼祥子》读后感（1079字）、红海行动观后感（1077字）、平凡的世界读后感（1065字）、简单的逻辑学读后感（1131字）、金岳霖先生读后感（1133字）等1100字左右的高二读后感精选8篇，供您参阅。
读《钢铁是怎样炼成的》有感_1100字
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
你好旧时光读后感_1100字
有一种时光，叫作青春：有一种方式，叫作回忆：有一种态度，叫作珍惜；更有一种褪变，叫作成长。当岁月剥落层层凝重的壳，彼时的少年已然蜕茧为蝶，站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖已繁花盛开！
烈日炎炎的夏日，青春的散声。伴随着考场铃声的响起，离别在盛夏聒噪的蝉声悄然而至。作为初中的最后一个暑假，我仍略带悠然。从网上订购了一套《你好，旧时光》，只因被其简介所打动。书中以一个名叫余周周的女孩为主线，讲述了她从小到大所经历的一段段美好或悲凉的时光，这是一个患有轻微幻想病的女孩在成长的道路上所经历的一切，不管是小升初的挫折，还是考高中的奋斗，不管是上课睡觉被抓，还是放弃大学保送，从她的身上，都能看见我们自己的影子，那么真实又那么复杂。
我很喜欢里面的一句话：“我们为什么喜欢《灌篮高手》，？因为他敢说‘我要打败你’，即使没有成功，也不会有人笑话他们。我们不是任何人，我们只属于自己。”我也喜欢《灌篮高手》，喜欢他们敢挑战，敢夸海口，但是会努力，而且不acute;怕输，不怕羞，因为他们输得起。我喜欢这种劲儿，他们活在自己的青春里，热血沸腾地为此奋斗拼搏，直到世界尽头，可是我呢？我又将如何来规划我的青春，面对现实，不由地胆怯，不由地迷茫，我也属于我自己吗？我输得起吗？
换作是过去的我定会犹疑不决，但就在这个夏日，我恍然间明白青春是属于自己的，是需要拼搏的，苦过痛过那才是真正的青春l
今年夏日太阳格外地猛烈，烤得人快要融化了。而我上大二的表哥却在这样的夏日干了一件用他的话来说很男人的事——徒步骑自行车从南京到绍兴钱清。我刚听到时根本不相信有这么回事，直至我看到那黑瘦得已辨认不出入样的表哥，我才终于相信。整整五天四夜的旅程，在如此酷热的太阳下远行，何苦如此呢？表哥淡然一笑，搔了搔头说：“当时就只是想来证明一下自己的能力，或是向过去说声再见吧！毕竟再不做件有意义的事，我就要老了，那时回首，后悔可来不及了。”说着，摸了摸我的脑袋：“人生能有几回搏？趁着年轻，多搏几搏，只要我不后悔，怕什么？”
是呀，我在怕什么呢？这一路走来的崎岖坎坷，到时总会开出一朵朵美丽的花。虽然不可能永远快乐，虽然世界并不完美，但是我们还拥有选择和改变的能力，我们还属于我们自己，我们还有美丽绚烂的青春，我们又怕什么呢？我们依旧可以放声大笑，依旧可以快乐歌唱，只要你拼过，争取过，努力过，那么充满汗水的时光必然也是芬芳的，因为青春不会辜负每个少年！
我想，我是时候该放手一搏了，趁着无限美好的春光，昂首阔步，看时光把曾经的崎岖抹平，洒下一地阳光，直到青春的尽头！
成语昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。如：李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。”又如：他还是昂首阔步，爱理不理。——司马文森《风雨桐江》
成语独往独来：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。如：《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”又如：破八家藩篱，而自成一独往独来文字。——清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》
华为的冬天读后感_1100字
在解读《华为的冬天》之前，我们先要了解华为已经达到的状态和历史背景。任正非对外低调，人们对他的身世知之甚少，唯一的简单信息来源于他的作品《我的父亲母亲》之中，他出身于一个乡村教育家庭，居七兄妹之长，1982年从四川某部队转业到深圳，在南油工作两年后，创建华为。就是这样一个从两万元注册资本小厂的老板到15年后中国电信设备制造领域的呼风唤雨的知名大人物。他是一个极富鼓动性的老板，涉猎甚广，且熟读毛选，言谈逻辑严密、出口成章。在商场的征战中，他忠诚、果敢、目光敏锐、性格坚定，却又不咄咄逼人。而与大多数同量级人物相比，他又显得更大度，更仁慈，也更温情。华为就在这样一位统帅的率领下连夺中国电子百强利润头名。先后经历了《华为基本法》、《活下去是企业的硬道理》、《华为的红旗能大多久》、《华为的冬天》、《北国之春》、到《迎接挑战、苦练内功，迎接春天的到来》几个历程。
文化激励在华为挥了重大作用。《华为基本法》中公司的核心价值观：”追求：电子信息领域的世界级领先企业，可持续发展；员工：高素质员工群体是最重要财富，集体奋斗；技术：在独立自主发展核心技术基础上，开放、合作；精神：敬业、创新、团结、企业家精神；文化：资源是会枯竭的，唯有文化是生生不息；责任：为产业报国、科教兴国，做不懈的努力。“观察家分析指出，华为的企业文化的核心其实反映最深刻的就是任正非军人雷厉风行的性格和军事化的作风。在华为的发展历程中，任正非对危机特别警觉，认为做企业就是要发展一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。因为当时面对的是跨国巨头的激烈竞争，任正非别无选择：”我们是一群饿狼，只有让狼性爆发才能生存“。正如一名华为的老员工所言”任正非越来越等同于华为，华为也越来越等同于任正非“。中国民营企业的文化基本就是总经理的文化，总经理的核心价值理念构成了企业的核心价值准则。华为的狼性文化是值得我们去推崇和学习，我们公司即便在市场惨淡的情况下，基本不受市场的影响，这点就可以证明我们公司总经理在面对市场风云变化时的实力与价值。公司在服务，质量，成本，速度等方面都有自己的核心竞争力。
值得注意的是，员工需要学习和融入公司文化。任正非说：”华为大部分员工受过高等教育，容易形成自己的思想和见解，如果认识不统一，就可能产生许多错误的导向，产生管理上的矛盾。“所以他相当注重”文化同化“。同样在宝洁公司，其大中华区总裁李佳怡所现身说法的”内部培养计划“，才是宝洁得以保持招聘竞争力的核心，”我们的目标在于持续吸引、并保留真正符合我们企业文化的优秀人才，在校园招聘中，我们所要做的是对领导才能、信任、主人翁精神、积极求胜和诚实正直的细节量化。“
成语雷厉风行：雷厉风行[léi lì fēng xíng]，意指像打雷般猛烈，如刮风般快速。比喻政令执行严格迅速。语或本《易经·复卦》三国魏·王弼·注。後用“雷厉风行”比喻人行事严格迅速。[源]《易经·复卦》三国魏·王弼·注 天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。唐·李观〈汉受降城铭并序〉（据《全唐文·卷五三五·李观》引）帝曰：“吁，周之衰，秦之亡，皆不由之，故龟鼎用迁，乃出元宫。登皇车，骛六龙，建九旒，人马骈驷，戎车击輈，非六月之师，异瑶池之游。云挠雷厉，风行川浮，震震耀耀，而入於苦寒之陬。……” 唐·韩愈〈潮州刺史谢上表〉（据《全唐文·卷五四八·韩愈》引）伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾；南北东西，地各万里。自天宝之後，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯自擅其地，不贡不朝，六七十年。四圣传序，以至陛下，陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开；雷厉风飞，日月所照；天戈所麾，莫不宁顺；大宇之下，生息理极。[典故]“雷厉风行”是指像打雷般地猛烈，如刮风似地快速。雷和风本来是自然现象，如三国魏时王弼注《易经·复卦》时说：“然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变。”这里的“雷动风行”就是描述打雷刮风的自然现象。後来唐代白居易的〈策林二·人之困穷由君之奢欲〉，文中说：“雷动风行，日引月长，上益其侈，下成其私。”就引了王弼注这一句话来比喻“上行下效”的快速。霹雳之雷，声势惊人，有如人的行动果断严厉，所以可用“雷厉”来形容，如此“雷动风行”一语又可转成“雷厉风行”。韩愈曾写过〈潮州刺史谢上表〉，文中说的：自唐宪宗即位後，努力地扭转已见衰微的国势，开创新局；所颁行的政令“雷厉风飞”，指的正是政令执行严格迅速。後来“雷厉风行”可能就从这里演变而出，比喻人行事严格迅速。
成语咄咄逼人：咄咄逼人[duò duò bī rén][源]桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目 故也。卫稽首，和南近奉敕写〈急就章〉，遂不得与师书耳。但卫随世所学，规摹锺繇，遂历多载。年廿，着《诗论》、《草隶通解》，不敢上呈。卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人，笔势洞精，字体遒媚，师可诣晋尚书馆书耳。仰凭至鉴，大不可言。弟子李氏卫和南。晋·王羲之〈杂帖〉（据《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文·卷二四·王羲之》引）献之字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。
《骆驼祥子》读后感_1100字
对于这本书，我一直只是听说过罢了。这个寒假，是我第一次读这本书，但对于情节，也能依稀猜出一两分。
这本书讲了抗日战争年代，一个车夫祥子前前后后的变化，揭露了当时社会的黑暗。
祥子，一个从乡下来的朴实车夫，他的梦想只是拥有一辆属于自己的车，但黑暗的社会让他不得不沉沦。
开始，祥子为买一辆车，整日艰辛拉车，吃的东西只能填饱肚子，衣服几乎不换，只要有时间就去拉车。三年，他这样生活持续了三年，那时，他坚持不懈，锲而不舍。之后，他的车被官兵充公了。他很愤怒，但无可奈何，他无法摆脱黑暗的社会。
虽然车丢了，但是祥子的精神还在，他吃苦耐劳，从很远的地方走回了北京，继续开始了他的拉车事业。他在拉包月时，受尽了侮辱，他本是一个拉车的，但其他杂活也需要他做，从大清早一直忙到晚上十二点，还只能领到微薄的工钱，他为了自己的尊严，辞去了工作。
终于，他遇到了他生命中的贵人——曹先生。虽然工钱与其他家没有区别，但他们给了巷子做人的尊严。他们体恤仆人的感受，仆人一旦受伤，他们会像是自己受伤一样的紧张。在这里，祥子第一次感受到温暖。在曹宅拉车时，他遇到了一对祖孙，看着他们，他好像看到了自己的将来和过去，他第一次思考自己的人生。
但曹宅也不平静，因为一些观念的不同，曹先生的学生说曹先生宣传过激思想，遭到了侦探的调查，祥子作为这一事件的无辜者，却受到了侦探的威胁，祥子再一次失去了他辛苦攒来的钱，他一直以来的努力化作了泡沫。他不再硬撑，屈从了现实生活。
虎妞谎称自己怀了孕，骗了婚。虽然刘四爷不答应，但祥子还是与虎妞结了婚，他们从此住在一个大杂院里。祥子不愿屈服，仍希望通过自己的努力养活自己，从中得到一些尊严。这时，小福子出现了。
她一个人支撑着一家人的生活开支，像祥子一样，坚持不懈。与此同时，虎妞也怀孕了，但因为过于奢侈，难产身亡。他离开了大杂院，临走前，给了小福子一个承诺。他再次遇到了曹先生，当他满心欢喜的找小福子时，却被告知小福子因接受不了，自杀了，他堕落了，开始贪小便宜，出卖别人，再不攒钱，抽烟，喝酒等陋习都出现在他身上。
祥子最开始是坚持不懈的，努力地，奋发向上的，但社会现实却一步步将他推入深渊，但这并不完全是现实社会的问题，还有祥子自己，若是他坚定不移，他一定会成功，它代表了广大的受苦受累的基层人民。
虎妞是一个商业人才，她很聪明，也很狡猾，通过施展种种阴谋，使祥子不得不娶她，连他的父亲刘四爷也无法阻止。
这部作品，向我们倾诉了这个黑暗的社会，还告诉我们，只要坚定不移的向前走，终有一天会实现自己的梦想。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
红海行动观后感_1100字
责任与担当
“战场上，子弹是躲不掉的。”枪剑无眼，一不小心，便血染黄沙。即使如此，电影中的战士依旧无畏无惧，为国奔赴异国他乡，征战，救赎人质。不为什么，因为他们是军人，祖国的需要，公民的安全，他们敢于担当，义无反顾，奔赴沙场。叙维亚，正值战乱，当地政府对叛军无能为力，中国军队蛟龙突击队乘军舰开赴叙维亚撤侨，他们作为军人代表着中国，奔赴千里之外，执行撤侨任务，各司其职，付出巨大的伤亡代价，最终将叛军击败，完成任务。
异国，茫茫沙漠中，为祖国荣誉。枪战，搏击。正义与犯罪……悲壮却醍醐灌顶，令我动容……
几十年前，中国饱受帝国主义国家侵略，国土沦陷，经济停歇，人民遭受战争，流离失所，死者无数。当时的中国，千疮百孔，政治岌岌可危，曾经多少次被外国认为：中华民族将要灭亡。但是，中国人民决不会轻易放弃，一批批爱国军人团结起来，为解放中国作艰苦斗争，一批批优秀的军人，怀揣梦想，抱着救国救民的决心，将热血洒在中华大地，用血肉之躯，去唤醒中国雄狮。忆昔，林则徐虎门销烟威震世界，邓世昌海战与船共存，狼牙山五壮士舍身引敌……
军人，一个神圣，伟大的词，短短两个字，却包含无限情怀。他们花费自己的青春，不惜牺牲自己的生命，也正如蛟龙突击队队员们所做的，只为不辜负祖国与人民。这不就是作为中华人民救国的责任？这不就是在祖国危难时刻站出来的担当？
作为一名学生的我们，肩上挑着的，首先便是惜时学习。泥泞小路上，我曲折前行，曾懊悔，迷茫。考试后，是欣喜，满怀期待，然而，迎来的却是悲伤。曾经躲进被窝，哭泣，从此一蹶不振，沉浸在自己的悲痛世界里，对班级事务也上心不了，上课无精打采，对老师、父母的劝导也听不进去。无心向学的我，更加不想待在家中，约了朋友便跑到了电影院中。
就在这里，蛟龙突击队让我震撼，中国军人责任意识、坚强意志让我醒悟，让我重新振作：他们在如此艰难地条件下，尚能坚持着完成任务，这不就是他们心中的支柱——作为军人、作为中国人民的责任吗？而我这段时间是在干什么？就因为一次考试一点点的打击就让自己一蹶不振，放弃自己，丢下肩上的责任，忽视父母的期望，老师的信任，自己的信心？这太不应该了！
教室里贴着的每天提醒自己的话——做好自己！直到今天我终于完全明白它的意思了：要做好自己，就是要敢于直面责任，那是为人子女的责任、为人学生的责任，为集体班干的责任。而我现在要做的就是担当起这份责任。
我为影片中的蛟龙突击队而震撼，为中国军人的意志和责任意识而感动，也为自己这段时间的不作为，肆意生活而惭愧。我决心在将来的每一天做好自己！
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。
平凡的世界读后感_1100字
温暖亲情支撑着我们前行
路遥先生一本《平凡的世界》坚定了多少读者前进的方向，影响着他们人生的征途，它道出了二十世纪六七十年代里黄土高原上各色各样的普通人对生活不离不弃的态度。
目光在扉页间游走，我不禁为少安与润叶没有结果的爱情而感到惋惜，因少平对平庸生活的强烈不甘和面对困难时的坚韧不拔而备受鼓舞，更被书中人物——无论是孙家、田家，还是李向前、金波他们，对美好生活的向往和努力追求深深感染。像孙玉厚那样互相帮助，互相包容理解，互相支持的大家庭似乎成了艰苦岁月里淳朴善良的农民家庭的一种美好的写照……
孙少平的一生是曲折不幸的。读书时家庭贫困，与郝红梅的感情经历使他痛苦，使他成长，对人生有了更清晰的认识——生活不可能总随人意，我们只是大海中的一叶孤舟，在狂风巨浪的力量下大多无法自己掌控航向，也很难做到乘风破浪。高中毕业后，他回双水村当了教师，后又不得已去务农。生活用生硬的手掌拍打着他身上的黄土，让男人的血汗和刚硬烙印在了这个小伙子的身上，他正孤独而迅速地成长。
当少平准备离家去往黄原，哥哥少安在开办砖窑，父亲一人种着地，家里正缺少劳动力，但是家人并没有强迫少平留家种地，而是支持他的想法。临走时哥哥还塞给他五十元，懂事的少平并没有全部接下。在外地独自拼搏，少平的脊背被粗糙的大石块磨破，结痂，又磨破，伤口的不断愈合又不断产生新的伤口，艰苦的环境和高强度的劳累并未将他击倒，除了他自身的上进和对平庸的不甘外，支持着他在生活重压之下顽强抵抗的原因就是家。他知道，当他无法坚持时，家庭会接纳他重新开始，亲人带给他的动力和亲情的温暖会让他充满力量，心中有了一个坚实可靠的后盾，人就会更加沉稳，更加大胆有担当。因此当他有了一笔可观的收入时，他总会想来回馈自己的家庭。他和哥哥少安一样，懂得感恩，感恩生养他们的父母，感恩帮助他们的朋友，感恩社会……
我们也会像小说中少安、少平一样，经历生活的磨难，目前对于我们来说，生活的考验在于接受学校的知识和处理好与家人的关系。
在遇到挫折的时候，一家人互相关怀，温热暖人的亲情如同冬日里烘烤的炭火，热度直钻人的胸膛，暖和到骨子里去。为母亲递上一杯红糖水，为父亲奉上一杯茶，为他们捏捏肩，舒舒筋骨，让坚固永不坍塌的亲情在身后伫立，而我们在前方，在生活的道路上可以越走越远，不用担心孤独，不用担心没有依靠……
人活一生，风雨雷电，寒霜冰雪，有时候会在同一个时辰向你的头上倾倒下来，在平凡的世界里，只有温暖的亲情，平凡而又不可缺少或不可替代地存在着，支撑着我们的心灵前行。
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语坚苦卓绝：坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。如：《三国志·魏志·管宁传》：“德行卓绝，海内无偶。”《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”又如：泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。——鲁迅《坟·未有天才之前》
简单的逻辑学读后感_1100字
随意乱点我硬盘里那个充斥着需要我静下心来细细整理的文件夹时，有两个G的青岛之行被我点到了，而思绪也随之飘远。自负点的说，一直以来我都自诩不缺乏发散思维的能力。问题就是往往思绪太飘忽了，考虑过的东西过后还可能会困扰我。Boker的作用之一就显示与此了：我不得不逼迫自己把随意飘忽的想法逻辑的梳理一下并一字一句的录入其中，耗时耗力啊。现在就把看了那个“青岛之行”文件夹之后随意飘出来的想法大概归纳一下，并随意阐述下吧。
飘到过的地方：
1. 看到照片上的笑脸，在对比记忆中当时的心情，感觉照片上的欢愉总是那么不真实。这也是我喜欢时不时翻看照片的原因吧。
2. 那个文件夹里最多也就是承载了我3天的经历和记忆，现在我看来却是那么的悠久与漫长——原来难以想象的短时间内竟可以发生这么多事。再对比出国读硕的一年时间，本还觉得这么多时间的刻苦只换来这么短的时间进行深造，有些可惜。细想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的时间，我依然成长了许多。那如果是把我扔在一个惨烈竞争的环境呢？或许就是脱胎换骨了。还是李老师说的好：人们总是习惯性的夸大自己十年后的成就，却小瞧自己在一年内可以取得的成绩。
3. 那个待整理的文件夹躺在硬盘里已经有许久了，总是不经意间被我拾起却一直没有被整理完毕。总会太多东西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4. 还记得之前一次看“赢在南农”的活动照片时，就惊讶于当时人们的状态与现在之比的差距之大。现在还是有这个感觉。不过都有刘的关系，看起来别有了一番滋味。美玲的短信曾经说她感谢我看着她们这群小女生的成长，当时付之一笑——自己何曾如此伟大？现在却渐渐有了些味道。很有幸能时不时见证一些身边朋友的成长与离去，惊奇和感伤，但尤其是参与其中时还是有种自豪感由心底而升，为我，更是为他们！或许也就只有时而太过冷静的我，能时而思索于此，并且从中品味中别样的欢愉吧：自己的梦想最多还在路上，但看着别人实现的时候真的是一种享受！再说到今晚还没见的秋平，心里升腾起的总有亲切和钦佩，愿我能再次有幸见证一段成长，一个传奇吧。
这几个算是我又重新思考后，精选出来的几个有深度的发散吧。今天终于是把《简单的 逻辑学》读完了，有感触，但太难下笔。在读一遍后会好很多吧。不过读完了书，联系前天看杂志的一片文章后，还是有直接易于表达的想法的。作者强调的是逻辑学的应用，然而在我这个外行人看来，书的体系构架确实显示了他的逻辑性。但宣扬的东西在我看来还是过于理性了，有僵化思维之嫌。综合一下，对于一个命题、事物或事件先随我思绪飘荡后再挑几个逻辑的思考下应该是最为优化的解决之道了。
反思一下，对于整体宏观事件的逻辑把握能力还欠缺，多锻炼会好些吧。
成语混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”又如：茫茫的东海和迷蒙的夜空连成一片，分不清哪里是水，哪里是天，混混沌沌。——周而复《上海的早晨》第四部
成语脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。如：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”又如：那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。——明·吴承恩《西游记》第二十七回
金岳霖先生读后感_1100字
文/赵赞
汪曾祺先生的《金岳霖先生》是一篇写人记事类散文，取材于真人真事，人物性格和形象的刻画栩栩如生，在刻画人物性格和形象时，细节描写也恰到好处，作者运用这些细节描写有哪些作用呢？笔者今天作一下探讨，希望批评指正。
所谓细节描写就是对文章细小的环节或情节进行描写，像场景描写、外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等。《金岳霖先生》这篇文章中多处运用细节描写，最突出的是外貌描写、语言描写和动作描写。比如文章第二节写金先生的外貌，“他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。他的眼睛怕阳光，因此它的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一直是黑的。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。”这一段外貌上的细节描写，是写金先生穿戴上的“怪”，他的“怪”是独特、不从众，不随俗，有个性，体现了自己与众不同的性格，也给读者留下了悬念，吸引读者去读下文，这样的一个怪人会做什么事呢？我们心里很纳闷，迫不及待的去读下文。
接着写金先生语言上的细节，比如他上课提问说：“今天，穿红毛衣的女同学来回答问题”提问别出心裁，让所有穿红衣服的女同学都很紧张，自然提高了课堂教学效率，教学成绩也遥遥领先。他上课时学生可以随便提问题让他回答，学生提的问题稀奇古怪，他就稀奇古怪的回答，弄得学生当场傻了，这种自由对话式的教学把枯燥的学术变得通俗易懂，学生非常高兴，师生之间感情十分真挚，课堂气氛十分融洽，也表现了金先生幽默、率真、可爱的性格，真是个怪老师，这样的老师真难得，怎能不让学生喜欢。
金先生动作上的细节更让人捧腹大笑，与众不同，比如他做讲座时，忽然停了下来，说：“对不起，我这里有个小动物。”说着，他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。这时的金先生不仅知识渊博，态度严谨，还是个风趣幽默的老玩童，大有六朝名士“扪虱而谈”的遗风。讲到这儿，我顺势追问学生：“如果是你，会不会为从脖颈中捉出了跳蚤而得意？如果你的同桌从身上捉出了跳蚤来，你会不会觉得他可爱、率真？”学生陷入了思考，经过探讨得出结论：因为金先生是一位很有学问，天真浪漫的大哲学家，所以我们爱屋及乌，能带着善意去欣赏其名士风流。这一说法反映出学生对人物的了解还处于表面阶段，要提升学生与文本的对话能力，就需要教师搭建渠道，唤起并补充学生的生活经验，以更好地体会文本。经过我反复给学生讲解，学生最终理解了这位与众不同的人物。
金岳霖先生在治学和日常生活中的一些有趣的言行、事情，赞美了他严谨认真的治学态度，他的确是一位为人师表、循循善诱、率真可爱的学者，从他的身上，我们学习到了很多东西。
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
