本文整理了傅雷家书两则读后感（851字）、团队执行力读后感（826字）、青少年教育读后感（821字）、《此生未完成》读后感（764字）、读《橘子》有感（808字）、态度第一读后感（799字）、感悟《似水年华》优秀作文（809字）、青春正能量—读《致青春，忆梦锦年》有感（831字）等800字左右的高三读后感优秀作文8篇，供您参阅。

傅雷家书两则读后感_800字

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

弗兰西斯。培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！

成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》

成语苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。如：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”又如：苦心孤诣地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

团队执行力读后感_800字

前段时间收到了公司发给每个员工的《团队执行力》这本书，我首先读了前言部分，主要阐述了“什么是执行力”，给了我不少启示。

该章节中讲了几个小案列，最让我记忆深刻的是那篇新版的“龟兔赛跑”我刚看完故事的时候，我也很纳闷，为什么乌龟又赢了呢？难道有什么技巧吗？我的脑子里出现的一连串的问题，等我看到后面的说明时，我恍然大悟，原来我一直都把自己的思想定位在自己身上，从没来都没想过团队。自己不能完成的，可以和团队合作。这让我不由的想到我的工作，我每次都给自己做很多计划，可是在日常工作中，总是给打乱，不能按照自己的计划进行，有些事总觉的自己可以做，就自己做，不用别人来做，其实，有时候可能是我想多了，有些事是完全可以交到团队手里做，通过这个小故事，我要学会适当的放手，交到团队手里，也许会有更好的结果。以前一直束缚我思想的是，我自己可以干的，就自己干，但从来没想过由于我把时间都放在一些其他事情上，让我的工作效率很低。而且觉的自己更忙，还不知道忙到那里。

什么是执行力？1、执行力就是用合适的人，干合适的事。2、执行力就是企业奖惩制度的严格实施。3、执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。我最喜欢的是第一句和第三句。执行力就是合适的人，干合适的事。这也让我思考，给自己定位，我该干什么，具体干什么。想弄出一个流程，让每一个同专业的人看到这个流程，都能知道什么时间干什么事。还有就执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。这句个人觉的非常好，也很实用于自己的工作，尤其是检查系统，我一直都想回头看看自己的做的凭证，检查检查是否有不合理的地方，总是给自己找各种借口往后拖，真应该好好调整一下自己的心态，在以后的工作中一定严格要求自己，让自己的工作的每个环节都不折不扣的得到落实。

以上是我看此章节最深刻的感受，其他的感受还很多，不再同大家一起享受。留给自己，让自己在以后的工作及生活中慢慢体会。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

青少年教育读后感_800字

今年暑假，我读了一本关于《中国梦青少年教育读本》这本书，读完书，我心潮澎湃，书中的文字告诉我，每一个人都有梦想，而这个梦想就决定了你以后的道路的方向；一个国家、一个民族也是如此，梦想决定着人们奋发努力的方向。书中还列举了，在1963年美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在华盛顿发表了“l have a dream”的演讲，他在演讲中说道：“我们虽然遭受种种困难和挫折，但我仍有一个梦想。”这个流传至今的美国梦，曾深深的感动了美国民众，也深深感染着我。

中国梦，就是说中华民族自己的伟大梦想。但一个国家的梦想又和我们青少年有何关联？不，你这样想就错了。还记得100多年前梁启超的《少年中国说》写到“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”中国梦，不仅是一个国家的梦，更是每个中国人、每个青少年的梦。我们青少年是祖国的未来，未来的栋梁，更确切的来说就是中国梦之希望。每一个中国人都忘不了70年前的侵华战争，那时的我们俨然成了其他人眼中的“东亚病夫”，被日本人屠杀，那是我们洗不掉的耻辱，虽然我们现在国家富强、繁荣了，举办了奥运会、世博会，更发射了天宫1号等，但我们绝不能忘记那个中国梦，实现中华民族的复兴之路，所以我们更应该从现在做起，抓紧、珍惜现在所拥有的美好时光，学习更多的知识，拓展自己的信息量，朝着自己的梦想前进，投身于祖国，我相信实现这个中国梦的日子指日可待；其次，光有一个梦想不够，更重要的是怎样去实现它，光纸上谈兵，空有一个梦想是远远不够的，实现中华民族的伟大复兴之路决不是一两天即可完成，需要我们几代、十几代甚至几十代人坚持不懈的奋斗。

作为一名即将升入初二的中学生来说，胸怀中国梦，掌握新知识，了解新科技，一步一个脚印，踏踏实实，去朝着心中的梦想，去努力，去实现，去超越！

成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。

成语夙夜不懈：夙夜：早晚，朝夕；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。如：《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”《吕氏春秋·首时》：“武王事之，夙夜不懈，亦不忘王门之辱。”又如：戴季陶在报社兢兢业业工作，夙夜不懈，因而得到了天铎报社社长陈屺怀的赞赏。——刘凤舞《民国春秋》第五章

《此生未完成》读后感_800字

这是一个在生命即将结束之前的人写的一本书。这本书曾感动了无数人，也通过这本书，让许多人明白了生命的伟大。这本书就是生命日记——《此生未完成》。

于娟——这本书的作者，一个被查出患有晚期乳腺癌，并造成了骨转移的患者，在看到家人为了帮自己争取几个月的生命，而四处奔波，到处求医时，她被家人对她不离不弃的精神感动了，便决定将自己患癌症时所经历的一切，写进这本书里，以表达对家人的感激。

《此生未完成》这本书讲到了她住院期间的点点滴滴以及对生命的感悟。这里面的故事有的令人开怀大笑，也有的令人悲伤掉泪，让我们为一个个逝去的生命而扼腕叹息。

我看到里面说：她的病情已经无法挽回，需要将一种管子从腋下插到离她心脏最近的地方来维持生命。也许一般人到这个地步，就已经坚持不住了，但是于娟却在书里写了这样一句话：为了插这个管子，我的胳肢窝都被捅成蜂窝煤了。看到这里，我不禁潸然泪下，但也因为于娟乐观的心态而对她产生由衷的敬意。

在这本书中，有几句话值得我们深思，重新体会对生命的认识。比如：“活着才是王道”，“无所谓病痛，人没有不能承受的痛苦，还活着，我就已经很知足了”。从这些话中，我能感受到于娟对生命的不舍，也让我明白了：我们应该珍惜生命，毕竟我们来到这个世界上并不容易，不要做出一些无知的举动，给关心你的人带来痛苦和无尽的悲伤。记得我常在报纸上看到，许多孩子因为和父母的意见达不成一致而选择轻生，这样实在是在浪费生命。想想看，连经受了无数化疗、放疗折磨的于娟都能用坚强乐观的态度活下去，那我们又有什么理由不活在这世上呢？

在于娟写完这些感悟后没多久，她就因为癌扩散，抢救无效而永远地离开了这个世界。在这本书的最后，我们看到于娟是眼角带着泪水离开的。是啊，于娟还是留着许多遗憾离开这个世界的，不过我也希望她能在天堂过好。

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

成语扼腕叹息：扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。如：晋·王隐《晋书·刘锟传》：“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”又如：他这么快就离开了，真令人扼腕叹息。

读《橘子》有感_800字

一次偶然的机会我读到了日本作家芥川龙之介的小说——《橘子》。看过一遍遍不能忘记，可以说我已被深深的震撼了。小说中的情景经常梦幻般地浮现在我的脑海中，而济川敏锐的洞察力和善良单纯的心则令我钦佩不已。故事发生在一个阴沉的冬天的傍晚，我坐在车厢里等着发车，感到十分无聊和烦躁。“有说不出的疲劳和倦怠”。这时，一个穿着破旧衣服，长相俗气的“地道的”乡下姑娘做到了我的对面。在我无聊地翻看报纸时火车进入了隧道。我突然感到“正在隧道里穿行的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报”真是“不可思议的庸碌而无聊的人生的象征”。那个姑娘这时却拼命打开了笨重的玻璃。火车刚驶出隧道，三个小男孩忽然从道岔的栅栏后面一齐挥着小手大喊起来。那个姑娘便把被“温暖的阳光令人喜爱的金黄色的五六个橘子”从窗户向孩子们抛去。他大概要去当女佣，用几个橘子犒劳为他送行的弟弟们。目睹此情此景，我意识到自己由衷的产生了一种莫名其妙的喜悦之情，并且，直到这是我才聊以忘却那天无法形容的疲劳和倦怠，以及那个不可思议的，庸碌的人生。小说至此戛然而止，好不拖沓。读完这篇小说，我恍惚觉得自己就是坐在车厢里目睹那一幕情景的芥川。那被“温暖的阳光照成令人喜爱的金黄色的橘子”在我脑海中挥之不去。这篇小说不过三千字，情节也很简单，但其艺术效果和冲击力却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于从看似简单平凡的细节中挖掘深刻的东西。我感慨芥川那颗敏感而又单纯的心：几个橘子竟然能引发他的灵感，使他从颓废消极中看到希望。他的心单纯的像未经世俗污染一样。想想如今还有谁会为几个橘子而感动呢？面对芥川，我感到自己的迟钝和麻木:不知有多少美味的“橘子”被我遗忘，被我丢在脑后！芥川的“橘子”唤起了我日渐淡漠的对美的追求和渴望。每当我感到空虚无聊和失望时，总会想起芥川的“橘子”。这“橘子”我不知尝过多少次，但每次都能尝出新的味道，并能从中汲取新的力量，寻找新的希望。

成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

态度第一读后感_800字

如果一个人的学习过程是一帆风顺的，比如那些剩下来就被人称作“天才”的神童，似乎就不需要什么努力就可以有所成，既然不需要努力，当然就更谈不上支撑努力的态度了。但这些人毕竟是人群中的极少数，大部分都是像我们一样的凡人，是凡人就会遇到逆境，特别是在学习的过程中，困难是在所难免的，这时，学习的路上出现了岔路，一边看上去依然漫长，依然充满了逆境，而另一边却很干脆，没几步就可以到达尽头，但这尽头并不是什么美妙的天堂而是一面悬崖，两条路，怎样选似乎一目了然，但怎样走才是正确的呢 很多人选了第一条却走了第二条，关键就是态度，面对逆境，特别是学习的逆境，需要一种坚持的态度。一支登山队，最后可以成功登顶的人往往不是那些体格强壮者，而是那些身型略显瘦小却意志坚强者，学习的道理就是这样的，很多时候，只要坚持一下，困难便会被解决，逆境就会变成顺境，天堑就变成了通途。

第五，态度作为决定因素，不仅作用于学习，还作用于生活中的很多事。

这可以说是我通过学习体会到的。其实不只是学习，人生在世，态度是做所有事的决定因素之一，中国的古人就留下了“铁杵成针”、“水滴石穿”等等许多关于态度的力量的典故，颇值得我们学习，磨砺态度的过程相比于学习显然要漫长许多，但学习无疑是众多锻炼态度的方法中最有效的一个，这样看来，学习也可以看作是一种修行，就像第四条中所说，学习可以反作用于态度，而态度又可以知道生活中的其他事，这样，就不仅仅是为了学习而学习，更要为修炼态度，为日后的生活状态而学习。

以上可以说是对我十几年学习生涯的一些总结，学习是没有止境的，学习而来的体会也应是无穷尽的，所谓生命不息，奋斗不止，这篇东西所提到的也仅仅是我漫漫学习路上的一个驿站，当然在某些想法上还不成熟，需要在日后的学习生活中进一步完善，当然这需要在今后不断的总结，归纳，不断地充实提高，希望再经过一段时间，自己的学习心得可以更加深刻。

成语水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。如：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”又如：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” ——宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

成语一目了然：一目了然[yī mù liǎo rán]，意指看一眼就完全清楚明白。语本《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》。[源]《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》徐问文中子好处与不好处。曰：“见得道理透後，从高视下，一目了然。今要去揣摩，不得。”[典故]“一目了然”原作“一目了然”。朱熹为宋代大儒，其学说以居敬穷理为主，集宋代理学之大成，後世尊称他为朱子或朱文公。编次与着述之书甚多，所注四书，明清科举奉为考试的标准。《朱子语类》非其亲着，所录为与门人问答之语，共一百四十卷，分二十六门。〈战国汉唐诸子〉一章记载的是朱子对於数位重要思想家及哲学典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受业者甚多。与朱子同时的学者对文中子贬多於褒，朱子却说：“他虽有不好处，也须有好处。”好处在於“其志不卑”，坏处在於“二帝、三王却不去学，却要学两汉”，但若欲谈细微处，朱子则以为，若能透彻了解文中子的学说理论，那要评断他将犹如从高处往下看，一眼就能够看得清清楚楚。後来“一目了然”这个成语就从这里演变而出，用来表示看一眼就完全清楚明白。

感悟《似水年华》_800字

我看完了最后一页，喝下了最后一口清茶。抬头望望天。天，看不见鸟群，看不见太阳，看不见飘飘落叶，看不见那些逝去的纯真笑颜……世界仿佛将我遗忘，而我却将我自己遗弃在那《似水年华》的书本间。

慢慢的，脑中隐约浮现出了逢源双桥，两排窄窄的石栏隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。这仿佛是一则不成文的规矩。嗯，世上说：人们中希望美好如意之事，可是世事无奈，人一辈子总不可能左右逢源，一帆风顺。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种选择。

清风吹过，几丝酒香仿佛飘入了我的鼻中，顿然间，一家酒坊跳入我的大脑里面，而酒坊里那区区几两的白酒，叶不知多少次醉伤了那些愁人的心。而那种心醉的感觉，仿佛只有我自己才能体会的真真切切。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种沉醉候的享受。

不知何时，目光落在了蓝色床单上，这令我一下子联想到了乌镇的腊杂，蓝看的步，白白的花，那种花，虽然样子美丽，但做工却很复杂，虽然复杂但却很简单，虽然简单，却包容了端庄、精致、大方和典雅，而这种简单也确实很复杂。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是那复杂背后的简单。

乌镇是个小地方，地图上没有它的影子，而在我眼中它却是世界上最适于生活的地方，它的那种美酷似诗歌，细润绵绵，甜美芬芳，花好月圆，终日沉醉在小桥流水，夕阳烟波深处，如同大梦一场。当晨曦渐渐在天边亮起的时候。微风轻轻拂着杨柳岸。浅浅的雾气氤氲在流水边，就连水草和鱼儿的呼吸也变得像丝绸一般柔软，一波一波地荡漾开来。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种意境的美。（叮……）一阵强烈的铃声把我拽处了那梦境般的思索，我又回到了显示的生活。呵，真是似水年华，转了一个大圈，终究还是又回到了起始的原点，可是因为我的叛逆让我有勇气再次挑战自己。不行，我要再泡一壶清茶，将自己再次容入到你――那《似水年华》的书本里面。即使我再回到原点，那又如何呢？

成语左右逢源：左右逢源[zuǒ yòu féng yuán]，意指“左右逢源”之“源”，典源作“原”。“原”，同“源”。左右两边都能够得到水源。指学道有得，即可得心应手，取用不竭。语本《孟子·离娄下》。後来“左右逢源”用来比喻办事得心应手或处事圆融。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”[典故]“左右逢源”原作“左右逢原”。孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得於心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。後来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。後则泛用於比喻办事得心应手或处事圆融。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

青春正能量—读《致青春，忆梦锦年》有感_800字

我非常有幸地通过学校订购这本青春励志的书籍——《致青春，忆梦锦年》。对于这本书，我和我的妈妈一同阅读此书，让我从这本书中收获青春的正能量，让妈妈怀念她已逝去的青春。

这本书是由上百篇青春的励志故事组成，这里的一则则故事有关青春懵懂的，有关于世间温暖的，也有关于人生之路的……其内容都很充实、多彩。就是这样一篇篇小故事中蕴含了丰富的哲学道理，让我们深受启示。《致青春，忆梦锦年》中我最喜欢那个叫高闪闪的女孩，她是个再普通不过的女孩，非常的自卑，经常羡慕她人。就是这样一个女孩，随着时间的推移她从她自己的时光中破茧成蝶，摆脱了少年的阴影，有着优秀的业绩，讨人喜爱。从这则故事中，明白了：不要放弃对美好事物的追求，在奋斗的协助下，再经历岁月的磨练后，每个人都会发出属于她自己的光芒，在自己的时光中破茧而出，飞向遥远的地方。读了高闪闪的故事，我妈妈也深有感触。不经让她想起青春叛逆的时候，她现在很怀念青春的自由与美好。“对于美好的追求不仅在于青春时期，现在的我也想像这位高闪闪同学那样用我的奋斗去绽放我的光彩……”我的妈妈意味深长地说道。我为妈妈的这种富有正能量的话语而精神焕发。为这豪言壮语，我也决定做出我的奋斗，让自己破茧成蝶。一则则的故事，让我想起了曾经的那个我，懵懵懂懂、跌跌撞撞地闯进了青春的大门，叛逆而又任性，经常与父母闹矛盾。这些故事帮我们解读青春的懵懂，给我们展现亲情的温暖，告诉我们榜样强大的力量，教我们如何睿智地审视这个神秘的世界，为我们的人生道路点上了一盏明亮的灯……现在，我明白了：人生是短暂的，青春更是有限的。青春的时候不奋斗努力，那还要等到什么时候呢？青春是人生的黄金时期，也就这么一次，我应该珍惜这一段的大好时光用来学习，汲取更多的营养（知识），去做有意义的事情，让自己的生活更加有价值，发挥青春的正能量。青春短暂，但青春的正能量永不熄灭。就让我们在自己的时光中破茧成蝶吧，向着蓝天白云奔跑，像鸟儿一样向远方飞，去追自己青春的美梦……

成语豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”又如：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。——茅盾《老兵的希望》

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》