整理了让正义永存（1203字）、平常茶非常道读后感（1200字）、读草船借箭有感（1238字）、《世界是平的》读后感（1167字）、《正能量》读后感（1216字）、名人传读后感初二（1160字）等1200字左右的高一读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

让正义永存_1200字

午后读书的时光是美好的，很快的，我便读完了凡尔纳的《海底两万里》。故事的情节，人物的性格都值得回味。可是，仍然对尼摩船长的性格与动向捉摸不透。这个表面上冷酷无情，情绪千变万化的人究竟是怎样的？这是真实的他吗？这是否就是《海底两万里》畅销多年的原因呢——人物的性格特点。

为了解开这神秘的面纱，我透过层层云雾终于在凡尔纳三部曲中找到了众人所疑虑的答案：尼摩船长原本是印度的达卡王子。在他10岁时，他的父亲把他送往欧洲去接受全面教育，准备将来接替王位。达卡王子天资聪明，很快积累了各方面的知识，各领域都具有非常杰出的才华。于1849年，达卡王子回到自己的祖国。他娶了一个印度的贵族女郎为妻，他们生了两个孩子。一家人很幸福的生活在一起。

达卡王子和其他被奴役的印度人一样，是一位忠心爱国主义者。他热爱自己的祖国，仇恨奴役并压榨印度的英国殖民者，所以在1857年，达卡王子组织了几次大规模的反殖民抵抗运动。在每一次激烈的战斗中，他总是身先士卒，每次都冲在队伍的最前面为自由和幸福而战。为此，达卡王子赢得了广大印度人民的拥护和爱戴。但是英国殖民者却对他恨之入骨，千方百计想杀害他。因为他的存在，使许多印度人民无辜牺牲——因为他阻止了英国殖民者的计划。为了躲避敌人，保护印度百姓，他不得不离开自己所热爱的祖国——印度。而他的家人全部离他而去。

达卡王子无比的悲痛，更对敌人充满无限的仇恨，于是他带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然的失踪了。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回到自己的祖国。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。从此，他自称尼摩船长，他把他的潜艇命名为鹦鹉螺号。神游在这个未知的海洋世界之中。正因为尼摩船长包受侵略，面对侵略者他杀伐果断，毫不留情；对于穷苦的人民他深怀同情，慷慨无比，甚至可以不顾自己的性命。他的事迹在我的脑海一遍一遍如黄河之水般翻腾着。

在当下这个社会中，我们是否又应该学习他这种为正义献身的精神？在评论小悦悦，老人倒地视而不见，某些人当道，中国游客惹事等等众多因为与正义擦身而过而不幸发生的事件是谁能抛开舆论，更深入的去思考，而不是就在原地大声嚷嚷着不公与仇恨着世间百态的丑恶……作为祖国的花朵和将来的顶梁柱，我们不应该尽一己之力去伸张正义吗？

当我们在路边看到老人摔倒，需要帮助的时候，我们应该伸出援助之手；当我们看到弱小孩子受欺负的时候，应该伸出正义之手；当我们在任何时间，任何地点看到一些不公平或不正义的事情时，我们更不应该让他们与正义擦身而去。这才是我们要做的。而不是刷刷微博，谢谢评论或者转发转发以此增加舆论的力量，我们更应该用实际行动，以一分换一分的争取正义的成果！

而现在的我们又是否缺少了这种正义？让我们努力，让正义在我们心中永存，一起创造中国梦的美好明天！

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

成语毫不留情：指人丝毫不给别人留情面。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第96回：“恼的是这个狗官不知听了谁的唆使，毫不留情。”又如：他毫不留情地开除了她。

平常茶非常道读后感_1200字

《平常茶非常道》是一本禅茶文化的散文集。在书中，作者畅谈如何品评各地的好茶、昂贵的茶、便宜的茶以及自制的各种茶饮料；如何与有缘的人喝茶，与知味的人对饮。谈到该书的写作缘起，作者说：“喝茶是很平常的事，大部分人每天都在做，可是关于茶道的问题常常被忽略。我写这本书就是想说，虽然喝茶平常，里面却有深意。”

多年喝茶，作者慢慢从茶道中悟出了生活之道。在他看来，每天的生活其实就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来的茶更有清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息；人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。这正如他在《大茶壶与小茶壶》中所写：“一个能在泡茶时专心的人，工作也会专心。因此，泡茶给人喝是一种很好的供养，并不是卑微的事。摆在我们眼前的小茶壶，可以为三五知己而倾注，如果我们能尽心地去爱朋友、体贴朋友，泡起人生的这把大茶壶就容易得多了。”此刻，清雅的文字，浅显的表达，古典的意境，佛禅的睿智，这便是林清玄散文带给我们最直观的印象。

作者是个很懂得生活情趣的人，在他的文字中，从不直白傲慢地告诉你该这样，不能那样。他往往讲述一段小小的故事，（文章来源：华夏酒报？中国酒业新闻网）可能感人，也可能很平常，但是字字珠玑，其中蕴涵着大智慧。比如他在《龙井问茶》中说：“茶，是为了友谊而存在世间的；最好的茶，则是为了知味的人存在世间；我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮吗？”他注意用生活中的一人一物、一草一木来阐述自己的观点，感悟独特，见解深刻。他很睿智，却不故作高深；他也豁达，从不矫揉造作；他很淡雅，无一般文人的酸腐。读他的文章是一种享受，是一种身心的放松。

对于喝茶与喝酒之辨，作者有自己的看法。在《茶歌与酒诗》中，他提出茶与酒的情意与境界显然不同，我国传统诗歌里面酒与茶的地位悬殊，全唐诗几乎是酒气冲天，茶则很少受到歌颂。原因可能有二：一是酒本来就是催情剂，在情绪激化的时候，诗人当然会即席写下诗篇。茶则反之，茶是清凉帖，在心平气和下，好像更适于无言。二是酒被认为是琼浆玉液，是独立于生活之外的，茶则是生活中的寻常小事，又有什么好写呢？所以，作者说：“喝茶的时候你的细胞越来越小，喝酒的时候你的细胞越来越大。所以，喝茶的人都是彬彬有礼，喝酒的人多狂放不羁。”由此，作者悟出：一定要有朋友来跟你分享好茶跟好酒，它的意义才会成立。

读罢全书，感觉作者的文字，体现了一种慢生活的生活方式。这种生活，常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，人的内心是否从容。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。读作者的文字，会感到自己并没有失去纯真和激情，并没有为走了曲折的人生之路而悔恨，相反，仍然拥有了积极的人生态度，不怯懦，不逃避，勇敢面对眼前正在发生的一切。或许，这就是本书给读者带来的真正魅力和价值所在吧。

成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回

成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

读草船借箭有感_1200字

提起诸葛亮，在我们国家可以说家喻户晓，人人皆知。他精通天文地理，神机妙算，有胆有识，千百年来成为了智慧的化身。在名著《三国演义》中，作者罗贯中讲述的那些故事，更使诸葛亮的形象栩栩如生，读后让人感叹不已，回味无穷。我特别喜欢《草船借箭》这个故事。

《草船借箭》是赤壁之战的前奏，讲的是周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想用十天造十万支箭来将诸葛亮的军，借机除掉他。诸葛亮明白周瑜的用意，但他以大局为重，说只用三天就向周瑜交纳十万支箭，并立下了军令状。周瑜以为诸葛亮中计，殊不知诸葛亮早已成竹在胸、胜券在握。他让鲁肃备二十支快船，两边插满草把子。第三天晚上，江面大雾弥漫，诸葛亮调集精兵快船，逼近曹军水寨，擂鼓呐喊，虚张声势。曹操见大雾漫天，不知敌人虚实，就让弓弩手放箭，船上的草把子上便插满了箭。诸葛亮又命令把船头掉过来，逼近曹军水寨去受箭。船外箭如雨下，而诸葛亮却邀鲁肃饮酒。等到船两边都插满了箭后，让士兵们大喊：“谢曹丞相的箭！”，顺风顺水，满载而归。曹操知道上了当，但追已来不及了。诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。

从这个故事可以看出，诸葛亮心胸宽广，他以大局为重，不计个人私怨，在当时，要想在水战中打败曹操，必须要有足够的箭，诸葛亮早已想到这个问题，并且已经有了解决的办法。但他不说出来，而是让周瑜说出来，因为周瑜气量小，而且是主帅，周瑜有意为难令他造箭，但他不当面说破周瑜的阴谋，而是将计就计，他是为联吴抗曹的大计，不是和周瑜斗高低。这一点让我特别佩服。还有他知识渊博，他从天文上算出第三天江上必有大雾，所以才敢逼近曹军水寨，擂鼓呐喊，假如没有大雾的掩护，诸葛亮肯定不能成功。另外，他十分了解每个人的性格，知道鲁肃为人忠厚，会尽心尽力帮助他，知道曹操生性多疑，在大雾弥漫的晚上，不会贸然出兵。还有一个细节，说明诸葛亮做事非常认真，一丝不苟。去时船头朝西船尾朝东，逆水排列，等到掉头过来时，正好是顺风顺水，精兵快船，就算曹操明白过来，也追不上啊。诸葛亮借尽了天时、地利、人和。草船借箭一个“借”字，突出了诸葛亮过人的智慧。在当时要造十万支箭，需要大量的人力物力，如箭杆、翎毛、胶漆等，曹操耗费了那么多钱财和时间造好的十几万支箭，在交战前夕却被对手诸葛亮借走，在后来的战争中又用来攻打曹操，削弱了曹操的战斗力，有助于火烧赤壁的成功。诸葛亮真称得上是中国史上杰出的人物啊。

我们应该学习诸葛亮心胸宽阔，顾全大局，不计较个人得失的品德。还要学习他做事认真细心的优点，多观察思考，有周密的计划和谋略，做事不马马虎虎。在小学四年级时，我考试总是大错没有，小错不少，比如8写成9，忘点小数点，加号写成减号等，总是得不了满分。后来我渐渐改掉了粗心的毛病，学会了检查，就很少犯错了。如果想和他一样足智多谋、聪明过人，就应该从小勤奋好学，多阅读，多积累知识。

《草船借箭》巧在“借”，熟能生巧，知识多了才能熟，知识渊博，融会贯通，才能充分利用，才能“借”的巧，这就是诸葛亮给我的启迪。

成语熟能生巧：熟练了，就能找到窍门。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十一回：“俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。”又如：会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。——蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回

成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

《世界是平的》读后感_1200字

最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了;第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了;第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用;世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

成语大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。如：唐·杜甫《哀王孙》：“朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。”又如：爱唱的人，就在舞台上痛痛快快唱吧！爱种棉花的，就在连成片的土地上大显身手吧！（茹志娟《高高的白杨树》）

成语痛痛快快：马上，毫不犹豫。尽情。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。”又如：我们要痛痛快快地过这个周末。

《正能量》读后感_1200字

在繁忙的时间之余，抽空闲时间，静心看书，会获益匪浅，它就是《正能量》。这是一本很励志的书，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量，其实它并不神秘，可以自己掌控。人的一生就是一个耗能的过程，如果不学会控制能量，那你的能量就会只减不增，所以我们要会支配正能量。

第一、人们可以随心所欲控制情绪，激发内心的正向能量。

第二、“表现”原理，表现出一种情绪不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量，而只有愉悦的、振奋人心的情绪，才能激发出正能量。

第三、“表现”原理，快乐是可以被创造的，但身体上小小的改变，就能让身体充满正能量。

第四、“表现”原理，它不仅仅是让你挤出一个微笑，而是可以应用到日常生活中人类行为的各方面，包括走路方式、说话内容，因为在这些不起眼的行为中，蕴含着神奇的正能量。

第五、“表现”原理，与在脑海中想快乐的事相比，表现得快乐更加快捷、高效。所以请微笑，让脚步轻快起来，做自己喜欢的事，这才有吸引美好事物的正能量。

第六、“表现”原理，当人们更喜欢一个东西时，他们会是自己相信他们特别喜欢选中的东西，以此来为自己辩护，突然之间，我们会对自己所选物品喜爱度猛增。第七、“黑袋子”实验表明人们接触时间越长，越容易发展友谊或爱情。

第七、人们表现的坚强、自在时，疼痛会减少很多。

第八、愤怒情绪会回应你的所言所行，将越来越多的负能量回送给你，所以我们要压制自己，不要生气，平静下来，释放自己的怒气。

第九、穿衣直接影响你对自己的判断，所以人靠衣装来变现自己，着装隐藏着能量，如果你想散发出正能量，就一定要对穿着严加打理。

第十一、承诺能影响正能量的实现运作。

第十二、听从自己身体内部的声音，你才能像一块磁石，吸引正面能量来到你身边。上面的十二条是我所能记到的，正面能量与你自身的因素有关。

查理德·怀斯曼的这部书用幽默的语言向读者介绍了19世纪心理学家威廉·詹姆斯提出的“表现”原理，认为特定的行为决定了相应的情绪。人类通过有意识的操纵自己的行为，获得某种积极的正能量，是这些正能量聚集起来，从而获得正面的情绪。这样一来，控制自己的情绪变得很简单：如果你想变得快乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。把美好的事物带进你的生命，只有这样，你的存在才会让你觉得是一件有意义的事。每个人的正能量因人而异，各不相同，所以我们要自己去挖掘，这个过程就是人的成长，而成功则是成长后的结果。

《正能量》一书所述：生命中有很多时候，很多事，是我们能做或不能做的。成功不仅仅是财富、名誉，还在于心灵的愉快。做自己喜欢的事或擅长的事，去实践，实践是检验真理的唯一办法，当你真的试图想要摆脱糟糕情绪时，不妨试试，给自己一个微笑，心会很平静，因为心之所系，量之所在，强大的正能量也会随之而来，去感受别样的风景和人生！

成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。

成语从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。如：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又如：从此可以高枕而卧，从心所欲了。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

名人传读后感初二_1200字

《名人传》是法国著名批判现实主义作家、音乐学家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼罗兰写的，是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人的“英雄传记”。

传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。这部名著中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍无度的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于音乐家而言是一个巨大的打击。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和不屈不挠的精神与命运抗争，使他的音乐境界更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生，他的一生就如一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉万丈到人生谷底的贫苦交加，从童年时的不幸经历到老年追求欢乐的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的品格是无比崇高的。

写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分可笑。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。现在，我每次听贝多芬创作的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容，随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的史诗乐章。

在《名人传》中，我感受到了他们的崇高精神。今后我会直面人生，去书写属于自己的传奇。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”