本文有《狼王梦》读后感（825字）、成长心灵鸡汤读后感（796字）、真善美伴我行读后感（792字）、爱的五种语言读后感（824字）、史铁生散文《我与地坛》读后感与赏析（801字）、观《小兵张嘎》有感（813字）、《欧·亨利短篇小说选》读后感（834字）、《百团大战》观后感—“百团抗战，荡气回肠”（823字）等800字左右的六年级读后感精选8篇，供您参阅。

《狼王梦》读后感_800字

《狼王梦》读后感

《狼王梦》这本书主要讲了母狼紫岚为了丈夫的遗愿抚养幼狼成为狼王的故事。紫岚的丈夫黑桑是狼群的狼王的竞争者，可是天不遂人愿，在一次捕捉野猪的战斗中丧生了，留下了快要分娩的紫岚。紫岚为了有充足的奶水喂幼狼，铤而走险去捕捉养鹿场的鹿崽，成功捕获鹿崽后，遭到鹿场的大白狗和猎人的追击，在与大白狗的争斗中产下了5个幼崽，5个狼崽中四个雄性、1个雌性狼崽。

可是天公不作美，紫岚的几个儿子都死于非命，她最小的狼崽在分娩后遭遇暴风雪而亡、大狼崽被金雕所食、二狼崽蓝魂儿命丧猎人的捕兽夹下、小儿子双毛在夺取狼王位置时被害。紫岚的狼王梦在儿子上没有实现，但是她并没有灰心，想让狼孙来完成，她将女儿媚媚许配给威武的大灰狼卡鲁鲁。

历史又一次重演，在媚媚将要分娩时遇到了他们的天敌金雕，紫岚为了保护媚媚及她的后代免遭没顶之灾，与老金雕殊死斗争，最后同归于尽，有效的保护了她的狼孙，继续了她的狼王梦。

我读过后，深受感动，我原本认为狼是凶残的低等动物，《狼王梦》让我知道了动物也有亲情、友情、爱情；会牺牲自己让伴侣或儿女有生的希望；也会运用群体的力量获取食物；也会……。动物的生命不可忽视，遵循优胜劣汰的原则，只有强者才能生存，并有自己的领地；而弱者只能被大自然无情的淘汰。

我也很欣赏母狼紫岚，她为了完成丈夫的遗愿，放弃了自己的大好青春；为了培养后代付出了生命的代价。

看完这本书，我明白了一个道理：一个人如果遭遇不幸，只要坚强的挺过去，胜利就会朝你招手；一个心灵遭受创伤的人，不要失去勇气，要面对生活，伤心的事情总会过去。我们要像母狼紫岚那样化悲痛为力量，用强壮的身体迎接新的考验，当你经历了艰难险阻取得成果的时候，你会无比骄傲的说：“我胜利了，我战胜了自己！”

这本书给我的启示使我终身难忘，他将我从弯路中领回，它将伴我走过人生的风风雨雨、坎坎坷坷，无论前方的道路有多么曲折，碰到多少艰难险阻，它都将带我走向成功的大道！

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

成语化悲痛为力量：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。如：赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量！’”又如：请你化悲痛为力量。

成长心灵鸡汤读后感_800字

前几天，我读了杰克？坎菲尔和马克？汉森写的《心灵鸡汤》，读完后感受颇深。

这本书中的三百多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉；在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。

这本书中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方。一路上，它们遇到了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”其实，何止是鸟，其实人也一样。人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。团队的力量是强大的，一个人如果脱离了团队，就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为他们有更大的优势。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜过一个人。

三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感谢某些人在这期间对他的鼎力帮助。如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。正是因为有了这些人的帮助，他才能无忧无虑地走向成功。

当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

真善美伴我行读后感_800字

“真善美”是文明社会的三大特点。

所谓“真”，便是真诚。真诚这一词，正是朋友间应该具备的，这也是最基本的条件了。真诚是朋友建立真正友谊桥梁的地基。之后，就要用自己的真诚来巩固好这座桥。华盛顿也曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会枯萎、死亡。所以说带着一颗真诚的心，你就能找到亲近万物的钥匙，找到到搭建友谊之桥的砖。

不仅要待人真诚，更要有善良的心。善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。在班里，小小的善是一杯热水。我在教室，听着窗外的北风“呼呼”地刮，承受着胃痛的“非人”折磨。同学走到我的桌旁，轻轻拍了拍我，说：“还在疼啊？我帮你倒杯热水吧！”我委屈地点了点头。她弯下腰，拿起我的水瓶经直向饮水机走去。一会儿，她端着还在冒热气的水瓶走过去，把手一伸，说：“给你。”我接过水瓶，心里暖暖的，就像是用火烘烤过。在外面，小小的善是一个举动。

托尔斯泰说“认为美就是善，这完全是一种错觉。”那何为“美”？

我不善于运动，对于将要到来的体育考试一筹莫展。看着同学们熟练的颠球，我也只能底下头帮她们数球数。“你则么不练啊？”突然一同学问我“这要考试的！”我小声说“我，我不会。”“哎呀！不会才要多练，快来！”那同学笑这对我说：“来，看我这么练，学好哦！”她便示范给我看，甚至是手把手地教我。可是，每当我看到球飞来时，反映便是躲开更不用说是接球。当我接到球或颠到球时，她们都比我开心。即使只是一个球，她们也会说：“好棒啊！真的！加油！”看着她们一张张平凡脸上的灿烂微笑，像夏花一般。

而“美”就是——内心的美。

让这些美好的品质伴随我们人生旅途。少年向上，则国向上。让“真、善、美”永伴我们左右。

许自己一个未来，向上吧！少年！

成语一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。如：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”又如：平时学习不认真，不求甚解，到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。

成语不求甚解：不求甚解[bù qiú shèn jiě]，意指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释。语出晋·陶潜〈五柳先生传〉。後亦用“不求甚解”形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。[源]晋·陶潜〈五柳先生传〉（据《陶渊明集·卷六》引）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲靖少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。另可参考：《晋书·卷九四·隐逸列传·陶潜》、《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》、《南史·卷七五·隐逸列传上·陶潜》[典故]陶潜，一名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑人，为晋朝大司马陶侃的曾孙。虽然有显赫的家世背景，但因其世代为官清廉，故传至陶潜时已是家道中落，生活困苦。陶潜也曾几次做官，先後担任祭酒、参军等职务，四十一岁时还当过彭泽令，但只做了八十多天，便因不肯穿着整齐去迎接督邮，而辞官归隐。陶潜个性放任旷达，自然率真，曾作〈五柳先生传〉一文来比喻自己，文中说五柳先生的个性沉默少言，不爱好荣华富贵；喜欢读书，但只求义理上的了解，不过度钻研字句的解释，每次读书只要读到有心领神会的地方，便会高兴得忘了吃饭。又说五柳先生喜欢喝酒，但因为家里贫穷，没办法常买酒喝，於是邻居或亲朋好友常常买酒招待他，他也不矫揉造作，总是喝到酩酊大醉才回家。虽然家里贫穷，他总能自得其乐，常常写文章来表明自己的志向，不把人世间的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潜著名的作品尚有〈归园田居〉、〈桃花源记〉、〈归去来辞〉等，每一篇文章都说明他热爱田园生活和不愿与当时统治者同流合污的感情。後来陶潜描述自己读书态度的“不求甚解”，被视为一句成语，用来指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释，亦转用来形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。

爱的五种语言读后感_800字

一直以来，我在寻找让自己内心安宁，恢复家庭关系的方法。读了很多书，受到一些启发。但是这些启发大多还是从自己的角度去理解对方，接纳对方。主要是是调节自己的心态。可是夫妻关系是双方的，即使自己努力的调整自己，但是对方没有任何改变的情况下，还是会很困惑。所以，一直以来，我虽然努力的反思，学习控制自己的情绪等等，我依然有一种迷雾之中的感觉，找不到根本解决问题的方法。

前几天，我开始看《爱的五种语言》这本书。这本书的作者是美国的盖瑞。查普曼博士。他在美国举办婚姻研讨会，并帮助已婚人士做婚姻指导。他通过研究12年里辅导过的夫妇记录，根据他们的回答，分成了五类，通过分析形成了爱的五种语言。分别是：肯定的语言，精心时刻，接受礼物，服务的行动，身体的接触。每个人所理解的爱的行为不同，造成我们对对方的行为认识的偏差。所以出现了我们夫妻之间彼此都认为自己在付出，对方却认为得不到爱的误解。

其实我差不多快要看完了，还没有觉得这本书比其他婚姻指导的书有什么本质的区别。我觉得还是一些理论嘛。但是我看到第12章时候，感觉深受启发。12章的标题是：爱那不可爱的。文中的案例夫妇和现实中很相似。夫妻关系变得冷漠，妻子努力的积极改善，但是丈夫始终得不到认可。不仅如此，丈夫还认为妻子才是有问题的。妻子向作者提出了一个问题：“你可能去爱一个你恨的人吗？”这句话让我感觉醍醐灌顶。其实，现实中，很多时候我们也是彼此怨恨的了，生活的琐事，性格的差异，复杂的家庭的家庭关系让夫妻之间积怨颇深。这时候，对方差不多是自己恨得人了，我们还能寻找回来爱情吗？我们还能从新爱上对方吗？我们该怎么做？

在看这本书之前，我也一直在思考这个问题。我有了一些模糊的想法，但是还没想明白具体该怎么做。看了这一章，我觉得清晰明朗起来。我觉得我找到了可以尝试的方法，虽然需要时间，但是，至少有了努力的方向。

这本书并不深刻，200多页。但是，我觉得如果夫妻关系感觉到了困惑，值得一读。

成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用?a href='http://www.baiven.com/baike/224/273450.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>克钟徒降酵飞稀７鸾讨腹嗍渲腔郏谷顺沟?a href='http://www.baiven.com/baike/224/278888.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。如：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”又如：王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体已减去六七分了。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一

史铁生散文《我与地坛》读后感与赏析_800字

夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作—《我与地坛》，读来颇有隽永深邃之气。

夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。于是我想哭，可我没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……

曾记老师说过：世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照老师要求赏析这篇文章，我怎么开始有能力来体会一个大作家的感情？是共同的感情，将我与作者拉得更近，原来还是感情成为我成熟的催化剂。

在《我与地坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。

作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，这里有人物与自然的对话；人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织著作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。

我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。

杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。我静静地驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。

也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞；也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。呵！我不失望。原来总期望所有美好的事物都被自己占有，而现在已经不再奢求，因为我已经占有了母爱！

成语沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。如：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。又如：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。——鲁迅《呐喊·社戏》

成语巧夺天工：巧夺天工[qiǎo duó tiān gōng]，意指虽然是人工所制，但是精巧胜过天然。形容技艺巧妙。语本晋·郭璞《葬书·外篇》。[源]晋·郭璞《葬书·外篇》目力之巧，工力之具，趋全避阙，增高益下。微妙在智，触类而长，玄通阴阳，巧夺造化。[典故]“巧夺天工”原作“巧夺造化”。“夺”，超越。指虽是人工所制造，但是精巧胜过天然。郭璞，字景纯，东晋著名的文学家、训诂学家、堪舆学鼻祖。汉末佛道并起，生死问题逐渐受到重视，郭璞的《葬书》，就是在这个环境下孕育而出。《葬书》内容是谈论葬事的宜忌，在〈外篇〉提到，风水师在选择安葬地点时，如果眼光好，加上工具测量的才能，就能避开不好的地方，让墓地趋於完美。选择墓地的方法，是非常微妙的，要能通阴阳之理，触类旁通。一个心目灵巧，功力高深的风水师，更能使一块好的墓地“巧夺造化”，胜过天然。“造化之工”即为“天工”，所以後来“巧夺天工”这句成语就从这里演变而出，用来形容技艺巧妙。元朝赵孟睢丛叛袒鹫摺凳小叭思淝梢斩崽旃ぃ匆┤嫉魄逯缤！本洌彩切稳葜谱餮袒鸬募际醺叱埽袒鹚涫侨斯ぶ谱鳎词す烊唬置览銮擅睢