本文整理了读《红楼梦》有感、红楼梦二十回读后感（662字）、读红楼梦有感（664字）、红楼梦每章读后感（665字）、红楼梦读后感受（666字）、红楼梦分篇读后感（671字）等700字左右的优秀读后感6篇，供您参阅。

红楼梦二十回读后感_662字

读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。

这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐平时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作自受，但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。

在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。

成语胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。如：《旧五代史·张瓘传》：“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”又如：或诬好吃懒做，或诬胡作非为。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回

成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

读红楼梦有感_664字

本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。

宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”；有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”；有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜？”

说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执着，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。

并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落。

成语千言万语：形容说得话很多。如：唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”又如：两人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六

成语痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。如：《左传·成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。”又如：瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂，一个个痛心疾首。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回

红楼梦每章读后感_665字

《红楼梦》第二十三回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心 中描写到：贾政一举目，见宝玉站在眼前，神采飘逸，秀色夺人；看见贾环，人物猥琐，举止荒疏！同样是儿子，结果在父亲眼中的形象却有天壤之别，如此，贾政对待的二人态度亦有很大不同。由此，我想到了一个问题，父母对孩子们的爱，是均匀的吗？

《左传》“郑伯克段于鄢”就是一个父母的爱不均匀分配导致悲剧的故事。“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。”因为郑庄公在出生的时候难产，使姜氏受了生产之苦，所以一直不喜欢庄公，而喜欢共叔段（二胎比较顺产），一直在武公面前吹枕边风，想要立共叔段为太子，“亟请於武公，公弗许”，结果武公没有同意，立了庄公为太子！姜氏仍不死心，一直为共叔段谋利益，最终，共叔段落了个“多行不义必自毙”的结局，姜氏也差点落了个“不及黄泉不相见”的结局！

日剧《我存在的时间》中三浦春马饰演的泽田拓人，在其没有完成父母的期望成为一名医生后，他父母将所有的爱都给了他弟弟陆人，一个在都市打拼的年轻人，就这样孤独无爱地生存着，直至其患上了ALS（肌萎缩侧索硬化症），情况才有所改观！

三个故事，都存在一个共同的问题——父母的爱，均匀分配了吗？“不患寡，而患不均”，父母的对子女的爱，如果不均匀分配，结果必定导致情感矛盾，对于家庭的和谐关系有着不利的影响。

“圣人常善救人，故无弃人”，做一名合格的父母，对于孩子们，不能单凭喜好，而应该因材施教，均匀地分配自己的爱，让每一个孩子都能健康快乐地成长。

成语多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。如：《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”又如：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。——郭沫若《武则天》第四幕

成语因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。如：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”又如：教师应当注意学生各方面的差异，以便因材施教。

红楼梦读后感受_666字

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章

红楼梦分篇读后感_671字

看了《红楼梦》以后，林黛玉那多愁善感、清高孤傲、尖酸刻薄的性格给我留下了深刻的印象。我不禁会想：假如林黛玉生活在今天，那会是怎样的呢？

林黛玉出身于豪门，这意味着她有用不完的钱，身边什么物质都不缺。这样，会有很多人想巴结她。她有天仙般的美貌，她每天都打扮得漂漂亮亮的，走在街上，回头率肯定是百分之一百，每天肯定会有很多帅哥问她的QQ号码，手机号码，她是所有男性的梦中情人。但她多愁善感，动不动就流眼泪，虽然有时真的很烦，但我想会有很多的帅哥去关爱她，去为她擦擦眼泪。以她的美貌，肯定可以去当明星。如果她当了明星，一定会红遍全世界，会有很多粉丝，受万人爱戴。凭她的才气，也可以去当作家，她会成为中国新一代的美女作家，到时候她会很出名，她的文章、她的书会无人不知。

林黛玉那清高孤傲、尖酸刻薄的性格在当今社会很容易得罪人的。但她之所以有这样的性格，那是因为她父母双亡，寄人篱下，没有人替她作主，那样的性格是出于自我保护的本能。但现今社会，是个开放社会，男女平等，每个人都有自己的权利，都有为自己做主的机会，那么林黛玉就不会有那清高孤傲、尖酸刻薄的性格，她会变得越来越坚强，成为女强人，她再也不会轻易流下一滴眼泪！

《红楼梦》中的林黛玉，她得了肺结核。这个病在当时是个绝症。但在现在，医学发达，那根本不是什么大病，以那样的出身，那样的生活条件，要治好这个病根本就是小菜一碟。那么林黛玉的寿命会更长，她的生活会更精彩！

如果林黛玉生活在今天，她不会天天以泪洗脸，她可以过得开心，过得高雅，过得风光，可以名利双收。她的一生会越活越精彩！

成语漂漂亮亮：指外形美观，鲜明。如：路遥《平凡的世界》第一卷第27章：“她平时打扮得漂漂亮亮，队里有轻松活时才出山劳动一天，平时一般不出家门。”又如：家珍穿着水红的旗袍，手挽一个蓝底白花的包裹，漂漂亮亮地回来了。——余华《活着》

成语多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。如：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”又如：过去，我多愁善感，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。——杨沫《青春之歌》第二部第一章

读红楼梦有感_673字

文/戚光宇

本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨，可是细细想来却也有些迷茫，迷茫这亘古不变的历史，也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史，更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的焦宝玉。

宝玉，这个出生便咬着一块玉，并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎，混世魔王”；有人说他是“乖僻邪谬，不近人情”；有人说他是“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说：“女儿是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然，他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹，花容岁月貌为谁颜？”

说宝玉是个情圣，集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种"，他为爱情而生，又为爱情而死，爱情是他的生命所系。只是，这个世界不符合他的梦想。他对林黛玉爱得真诚，爱得执着，始终如一，至死靡它。然而，他们爱情又是经历着风吹浪打，始终分隔的。在那样的环境里，其痛苦可知。

并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事，也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚，暗示着清朝的衰落……

成语至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。如：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

成语不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。如：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”又如：大人先问自己真情怎样？还说我恐吓，实太过不近人情。——清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回