搜集整理了读《三个傻瓜》有感、《三个傻瓜》观后感（398字）、三个傻瓜读后感（784字）等400字、800字、1000字左右的读书笔记作文4篇，供您参阅。

《三个傻瓜》观后感_398字

《三个傻瓜》中的主角兰彻令我印象尤其深刻。他常说的一句话：“一切安好”是本片中一个重要的伏笔。兰彻这一形象十分的动人，他虽然在片中展现的是一个阳光、调皮的孩子，可是他当初努力的身影与汗水又从哪儿而知？他展现自己优秀的一面，可其中的奋斗与艰辛却又不为人知。引用冰心奶奶的一句话：“成功的花，人们只惊羡它出现时的明艳，而当初她的芽儿，清透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的泪雨。”是啊，兰彻那积极开朗的心态是多少人不曾拥有的，他的笑脸就犹如黑暗中的一缕阳光。他从不放弃任何人，对他的两位“白痴”好友，不仅去开导他们，并引领他们去走向成功之路。他不会在别人面前自矜，更不会自骄，而是默默的去努力，他并没有显赫的身世，在他读完大学时，他就没有了任何依靠，他一点一点的进取，最终成为了科学家，他就像风一样自由。这片电影最值得看的不是他那搞笑的剧情，而是他能激励更多的人去奋发向上。喃喃的春语，也便成了风中的一首歌。

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。

三个傻瓜读后感_784字

我看了一部励志的电影《三个傻瓜》，他是一部印度电影，不怎么看印度电影，但是一看就爱上了他。这部电影我看了足足有三四遍。非常的好看，既有搞笑也有感人，也有很多我们获益不少的名言。

让我印象最深的就是“Aalizzwell”，中文意思是“一切皆好”。电影里面只要一遇到困难都会说这句话，算是激励自己吧。

这部电影里面有乐观、积极、努力、热爱自己所学的、追求自己的梦想，利用一切去排除万难，电影讽刺了那些呆板，一成不变，应试教育，追逐名利，滥用职权等等。为什么喜欢这部电影，是因为我们的国家，就像这部电影，但是没有电影结局那样的改观。

两个小时的片长，无半点拖沓的就把故事轻松的讲完了，有喜有泪，故事简单道理易懂，可升华到片中人物的境界怕是要活个三五十年尝尽人间冷暖才能领悟到。如果说这个世界太浮躁我们都被牵着鼻子走，即使想追随自己的心也是身在江湖身不由己，你想超脱想升华想隐居桃源世外，也放不下背负身边人幸福的使命，也逃脱不开亲朋好友的势力目光那层层沉重的枷锁，特别是我们几千年的传承文化，根深蒂固在人人身上的责任感使命感，从生下来就被灌输自然界的规律，要么竞争要么死，活的好的标志就是有房有车事业有成，不这样就好像对不起几十年吃下去的白米饭。

男主角令朋友敬重又令那个傻小子羡慕嫉妒恨，要做成那样的人，要么有成就非凡要么真实纯粹，可惜他都占全了，那种内心的平稳强壮，我们俗人只能后天的养心修行，最难的就是真实，吃奶的娃娃还会跟大人说几句好听的话骗颗糖吃吃，太真实了怕领导不喜欢太实在了又被人说傻，咧着嘴巴笑成了每张脸上的商标。电影里不总说么，其实最大的敌人就是自己，源于对未知的恐惧对未来的恐慌，说的多简单的一句话啊，可我们又不是擎天柱又不是海绵宝宝，打不死砸不烂，天上掉块砖头就能让你下辈子半身不遂了。

总之，这么电影是十分励志的电影，很值得一看！

成语排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。如：毛泽东《愚公移山》：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”又如：总是主动挑起最艰巨最危险的任务，兢兢业业，排除万难去圆满完成。——邓小平《悼伯承》

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

三个傻瓜读后感_789字

去年，学校组织全体教师观看了影片《三个傻瓜》，生动的故事情节、鲜明的人物形象深深地印在我的心中。今天我再次欣赏了这部电影，使我对教育有了更深的的体会。

影片主要描述了三个兄弟在大学期间的生活，他们的人生观、爱情观、价值观、兴趣与理想给现实带来了很大的冲击，有力地抨击了印度教育制度的缺陷，印度教育体制的陈旧可见一斑，教育只是把学生当成同一台机器印出来的复制品，只注重成绩，以成绩论英雄，校长就是陈旧的教育体制的化身，他束缚着学生的头脑，扼杀了学生的创造才能，这种教育体制下的学生只不过是会说话的工具，没有思想，没有主见、没有创新意识。而兰彻三人则代表着与之相反的教育方向，注重学生的创造力，不死记硬背，理论结合实际，发挥自身潜能。特别是兰彻，他极力反对死记硬背的教条主义，他说过：“追求卓越，成功就会意外降临。”“过你想过的人生，做你自己。”“不要为明天而焦虑，要享受想在。”，他的想法影响了他的两个朋友，法权由于想通过工作帮助家人摆脱贫困，恐惧考试，成绩非常差，经过一次自杀以后，终于摆脱了恐惧，走出了困境，终于投身于他挚爱的摄影事业。

三个傻瓜的故事给人带来许多思考，陈旧的教育体制只能束缚学生的手脚，扼杀学生的天赋，是教育发展的绊脚石。由此我想到了中国的教育改革，“改”就是要改变以前的教育模式，学生变“被动接受”为“主动发现”，教师变“传统教师”为“高效教师”，变“施与者”为“开发者”、“激励者”。“革”就是教师要革旧教育观念的命，教师的观念更多的时候比教师的专业化水平更有价值，教师要尽可能的用自己的人格影响学生，然后，把学习和成绩的好坏这样的事交给学生自己主动去做。

让每个孩子幸福快乐的成长是我们教育者的愿望，学校应该成为学生乐园，教室应该成为学生成长的舞台，教师应该是学生智力的开发者，学生应该是课堂的主人。这就是我观看《三个傻瓜》影片的一点体会。

成语死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。如：路遥《平凡的世界》第二卷第37章：“中国这种考试方式鼓励了死记硬背，但往往排斥了真正的才学。”又如：读书不能靠死记硬背。

成语教条主义：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。如：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”又如：章诒和《往事并不如烟·两片落叶，偶尔吹在一起》：“那样的话，我们的盟就要变成教条主义者。”

三个傻瓜读后感_978字

今天，在家里观看了一部印度片，名叫《三个傻子》，又名为《三傻大闹宝莱坞》，之所以选择这一部电影是来源于上次美术老师在课堂上给我们看了一部分，正好里面的一位主演兰彻是《地球上的星星》里面的一位老师，看见他，特别熟悉，我也被这部影片吸引到了。

影片开始于一架飞机上面，法罕在飞机上接到了一个神秘电话，便装病晕倒在飞机上，飞机拿他没有办法，只能回到原点，再坐车来到了木兰踏上，还有一个叫拉加也随之到达。

这么着急干嘛？是因为，他们要找到他们的朋友兰彻了。在以前，他们三个在帝国工学院上学，并且是很好的朋友。兰彻是个很棒很特别的学生，因为兰彻不会按照老师教的死记硬背，而是用一种奇特的方式做他认为正确的事情，让人觉得不可思议。

兰彻还有一个智慧心得，特别有用，那就是，把手摸着自己的心脏，对心脏温柔的说：一切都好、一切都好这样，就不会害怕了。帝国工学院的院长被同学们称为“病毒”，病毒院长曾对同学们说过这样一句话：“生命就像赛跑，不跑快点你就会被踩过去。”

对啊，说的那么形象，生命只有一次，珍惜。兰彻、法罕、拉加偷偷来到了一个婚礼现场，可以这样说，他们是来蹭饭的。

来到这里，佩雅和一位只求金钱之人要结婚了，可是兰彻却认为他不会给她幸福。而佩雅正是病毒的二女儿。这下，他们惨咯。病毒不让法罕、拉加和兰彻玩，因为兰彻会把他们带坏，但，种种方面，我都支持兰彻。

兰彻还是成功的说服了佩雅，经过这件事情，佩雅和兰彻互相喜欢上对方了。要考试了，这次最重要的考试，考试成绩出来了；兰彻全年级第一，而法罕、拉加分别是倒数一、二。只能说，他们不适合做这些，他们分离了，上面这些都是回忆篇。

这时，法罕拉加早就已经结婚了，但他们没有看见他们的朋友，兰彻，他们准备去找兰彻。他们开着车来到了一个宫殿，这里非常豪华。可是，他们看到了兰彻，但不是兰彻本人，同一个学位，同一个名字，但却不是同一个人。原来，兰彻只是在兰彻家的一个仆人的儿子，从小，就一直饰演着兰彻，但它的真实名字是丘德。

法罕拉加知道了丘德现在正在学校当老师，便叫上佩雅一起来到了这个学校。大家在一个沙滩上看到了他，丘德，便齐齐对他进行了痛打，因为丘德没有给他们打一声招呼就跑到了这里，知道了他的名字，原来是王杜，王杜是当代的著名科学家，王杜一直坚信，也总是说着：追求卓越，就一定会成功！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。