本文包含《巴黎圣母院》读后感（1023字）、人间悲剧优秀作文（1052字）、读水浒实李逵（1031字）、执着追寻梦想（1030字）、开学第一课观后感（996字）、读后感前序（1008字）、鲁迅在酒楼上读后感（957字）、责任重于一切读后感（984字）等1000字左右的初一读后感8篇，供您参阅。
《巴黎圣母院》读后感_1000字
在十九世纪群星灿烂的法国文坛中，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
成语赴汤蹈火：赴汤蹈火[fù tāng dào huǒ]，意指甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。[源]《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……。”[典故]鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为“智囊”。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上著名的“七国之乱”。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：“对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。”後来“赴汤蹈火”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，“赴汤蹈火”一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：“虽赴汤蹈火，死无辞也。”表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的“赴汤蹈火”，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的“赴汤火”并无差别。
成语不避艰险：不畏惧艰难险阻。如：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“如此幼女，既能不避艰险，替母报仇，又肯尽孝。”
人间悲剧_1000字
最近拜读了巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》，一个问题随之紧紧萦绕于心：试想要是将这部著作按戏剧的分类来把它归类，那么它属于哪一类别？喜剧、悲剧、正剧，抑或是闹剧？
这个问题困扰了我一段时间。或许巴尔扎克将它放入《人间喜剧》中有他自己的意图吧，但我却认为《欧也妮？葛朗台》应归入悲剧。一部欧也妮的悲剧，甚至当时社会的悲剧。
欧也妮出生于古老的索漠城，父亲葛朗台是城中的首富——一个贪婪、吝啬的老箍桶匠。或许大多数人以为欧也妮在富裕的家庭环境中肯定会幸福成长，然而幸运总是爱捉弄人，她与母亲在破屋的窗台下渡过了二十多个春秋。饮食、生活用具等等都要经过葛朗台亲手处理调配，直到他那抠门的病态心理得到满足，甚至家中连一根白蜡烛都不许使用。
惶恐。受惊。担心。欧也妮与母亲在这种恐惧下捱过了一个又一个年头。不可相信吧，但这种修道院般的囚徒般的生活又的的确确发生在这个富家小姐身上。这是何等的矛盾、何种的惨淡啊！
欧也妮的一生都带着浓浓的悲剧化色彩，自然也包括她这纯情少女所幻想期待的婚姻。查理初入欧也妮的视野时，确实让她感受到了短晢幸福，让她在生活沙漠中遇到了滋润的绿洲。她尽心帮助他，爱护他，甚至恳求他收下她所有的积蓄，作为事业开端的资本。接着一个个恶运接蹱而来。先是葛朗台为了那约六千法郎的金币和欧也妮闹翻，并将只提供面包和水把她关在屋里作为报复。然后是母亲不堪虐待日渐憔悴而一命呜呼。这一切的一切对于她来说是多么大的打击啊，毕竟刀是正处在年少青春的花季少女啊！她那脆弱的心灵将如何承受。最终是她那对金钱抱以狂热之心的父亲的猝死，欧也妮顿时陷入了举目无亲的灰暗生活，而支持她活下去的就是对查理的爱与期待。然而在巴尔扎克笔下，欧也妮注定是个悲剧人物。最终世界冠军赤了侯爵称号抛弃了她，她自己也在神父的劝说下，进入了无爱的婚姻，嫁给了一位仅仅一直觊觎着她万贯家财的有经验的男人。她变穷了，穷得只有大量的金钱而已。这样一场“没有毒药、没有短剑、没有流血的资产阶级悲剧”结束了。但巴尔扎克描写的这场悲剧比古希腊悲剧家埃斯库罗斯的悲剧更残忍更贪婪。世俗之人卑劣地工于心计的谋划和心地纯洁、率真浪漫的女性虚幻理想主义形成了鲜明的对照。巴尔扎克之笔终于如愿地征服了世界，并栩栩如生地描绘出那丑恶时代的浮世图。
“地也，你不分好歹何为地？天也，你错堪贤愚枉做天。”我脑子里久久回荡地这句话，终究不肯散去。欧也妮错了吗？难道她错在拥有一个醉心于财产积累且残酷无情的父亲？还是错在处于那个金钱利益祼露于人前的时代？
成语工于心计：工：擅长。擅长用心谋划。如：钱钟书《围城》：“她刚才就劝我母亲快买外汇，我看女人全工于心计的。”又如：那分筒执事，工于心计，而且日夕从事，对于这上面的舞弊，精到极点。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
读水浒实李逵_1000字
夕阳普照着广袤的大地，耀耀生辉.沐浴着金色的晚霞，漫步在山野，品味自然之美，聆听落叶之声，伴着飒飒秋风，手捧《水浒传》，读一读别有一番韵味.品味男儿本色，领略英雄气概.天地之间，仁义至上，“替天行道”四字大旗在忠义堂前迎风飘扬，108位好汉上演着一幕幕悲壮的史诗，编织着一幅美丽画卷，雄壮，美丽而又激昂.合上书本，满郁芳香沁心头，各种各样的心情涌入大脑.我为梁山好汉的消逝而惋惜，我为黎民百姓的疾苦而呐喊，我为佞臣作祟而愤怒.招安，招安，都是招安，都怨宋江，害得众多好汉命丧黄泉.我始终认为宋江决定招安是个错误之举，如果听了铁牛的话，杀了徽宗，推翻宋朝，不仅保得众人之命，倘若治理有方也许还会名留青史.108位好汉性格各异，各具特色.有力大无比的鲁智深，有足智多谋的吴用，有深明大义的卢俊义，但我最喜欢李逵，喜欢他的心直口快，喜欢他的仗义疏财，喜欢他的勇猛无敌，喜欢他的憨厚可爱。黑熊般的一身粗皮，铁牛似的变体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似可怕，天蓬恶煞下云梯。“杀了皇帝，晁盖哥哥做大皇帝，公明哥哥做小皇帝……”之类的话也许只有李逵说的出，他心直口快，敢作敢当，具有农民的纯朴；他爱憎分明，见义勇为，扶危济贫，嫉恶如仇，具有狭义风范；他没有心计，憨厚纯朴，具有儿童的烂漫。我爱第七十三回“黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头”中李逵断案的场景。李逵奔上梁山，砍杏黄旗，大声呵斥宋江“我早做早杀了你，晚做晚杀了你”之类的话从他嘴里蹦出，众位好汉目瞪口呆。可见他性格之急躁，行为之鲁莽，事后，他又主动负荆请罪，憨厚，可爱与纯朴溢于言表。李逵很勇猛，千人难挡他一人之勇，他手持两把板斧有利拔千斤之勇，杀人不留步，常常照排砍去，江湖人称“黑旋风”，排梁山第二十二位，是梁山步军第五头领。他野蛮，但也不失可爱，李逵做的事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此，他的举动有近于孩子童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。梁山好汉中，武艺高强的比比皆是，但具有李逵那种气概的有几个呢林冲，缺少铁牛的那种粗犷和霸气，而多了一份懦弱；武松缺少铁牛的可爱，总是令人敬畏；李忠小肚鸡肠，根本没有李逵的仗义疏财。李逵毕竟是李逵，优柔寡断，小肚鸡肠便不是李逵，鲁莽耿直间透出的是李逵的英雄本色，仗义耿直，莽撞性急，愚忠的他从不计较后果，天塌下来也不关他的事，李逵乃真豪杰！一座巍巍的高山，一个浩瀚的湖泊，一群血性的男儿，一部脍炙人口的《水浒传》！
成语溢于言表：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。如：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”又如：农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表。——陈残云《山谷风烟》第七章
成语仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。如：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”又如：自己只是在家中广行善事，仗义疏财。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十
执着追寻梦想_1000字
梦想是什么？我曾经简单地以为梦想，就是我长大以后，想要成为什么人，想做什么事情；对于梦想的实现，曾经我幼稚地以为只要长大工作后，儿时的梦想就会实现；然而，当我读完《狼王梦》后，明白了实现梦想付出代价的，有的梦想即便付出生命也未必实现。《狼王梦》这本书，讲述了一匹叫紫岚的母狼生了三匹公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛，和一匹母狼：媚媚。紫岚的梦想就是让孩子当上狼王，她什么都不顾，竭尽全力，用尽力量，把每一个儿子都培养成非常优秀的公狼，但是命运过于残酷，希望一次一次变成了失望，在非常接近成功的时候，三匹小公狼都一个个死去。但是她没有灰心，至死不悔，把希望留给女儿的下一代，甚至为了梦想放弃了亲情和生命。我喜欢书中的主人公紫岚，不仅因为她有着一颗崇高的母爱之心，更因为她心中怀揣一个当狼王的梦想，并且尽管她梦想不断的破灭，她还是为了梦想奉献了自己的一切，这是何等的感人，也让人明白了在这个世界上，不仅人类有梦想，连动物都有自己的梦想的道理。在现实生活中，我们每个人都应该有梦想。常言道，人生不可无梦，无梦就无望，无望则无成。有些梦想很容易实现，有些梦想遥不可及。只有经历了一次次的挫折，承受了一次次的失败，仍然坚持自己梦想的，才是英雄。一个沙粒，只有忍受了黑暗的包围，才能变成珍珠；一颗石头，只有熬过了焚身的痛苦，方能冶炼成金；一粒种子，只有承受了泥土的压力，方能指向光明。我认为一个梦想，只有经历了一次次的挫折，承受了一次次的失败，才能实现辉煌。在中国漫长的历史长河中，留下一位位追求梦想英雄的足迹，孔子周游列国，是为自己的梦想；郑和七下西洋，是为了自己的梦想，孙中山投身革命，是为了自己的梦想；刘翔勇夺百米栏冠军，是为了自己的梦想；莫言获诺贝尔文学奖，是为了自己的梦想……。这些英雄们为了实现自己的梦想，他们执着地追求，付出巨大的辛勤汗水，成就了他们的辉煌。书中主人公紫岚有自己的梦想，我的梦想是什么呢？我梦想着成为能为人类造福的科学家，让人们不再会环境污染与哪个夺命的雾霾而担忧，制造出能消灭癌的药物，挽救无数人的生命，制造出更先进的飞机导航系统，让马航失联飞机惨剧不再发生。我知道当科学家的梦想，需要掌握当今最先进的科学技术知识，我要从现在开始就刻苦学习，为实现自己梦想打下扎实基础。我知道在实现梦想的道路上，不会一帆风顺。也许会有风雨，也许会有荆棘。但我会克服一切艰难险阻，我会像《狼王梦》中的紫岚那样，执着追求梦想，相信终会有一天，我一定能站上梦想的天穹！
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语顺顺利利：指做事十分顺当，没有遇到任何阻碍和困难如：清·无垢道人《八仙全传》第13回：“但陌生的人光靠几句指点，却无论如何休想顺顺利利地走出门去。”
开学第一课观后感_1000字
我曾登上峰顶，览尽天下之色；也曾游到溪谷，阅尽人间百态。但无论在哪，无论何时，我都不会忘却，自己内心的信仰。——题记
晚霞很美，有一种惊心动魄，摄人心魂的美，令人心悸。但如果你只关注它外表的华丽，那么它只会稍纵即逝；只有慢慢品味，才能从它的云卷云舒中发现美的真谛。
在《开学第一课》里，主持人董卿就如晚霞一般美丽，她身穿一条白裙，梳着别致的发式，姣好的容颜，优雅大方，面带笑容，仪态万千。虽令人惊艳，但在凝视久了之后，不禁就觉得有些乏味。随着节目时间的不断推移，她在我的眼中已与平常所见普通人无异，那惊艳我的画面也在我的脑海渐渐消散。
突然，在所有人都把注意力从她的身上收回后，她却跪了下来，令人诧异！在采访语言大师的环节里，本不便跪坐的的董卿为了使老人能更舒适的使用话筒，也为了让观众更清晰的听到老人的声音。她默默微笑着，慢慢跪下，没有一丝的犹豫和不自然，甚至更像是临时起意。但就是这样简简单单的一跪，没有掺杂任何刻意节目效果，却对我的心灵造成了巨大震撼。在我看来，她的一跪不仅体现出超高的职业素养，更体现出她做人的涵养和对语言大师、对中国汉字、对中国文化的尊重。
第一次见到董卿是在春晚，那时她婷婷玉立、窈窕无双，早已名满天下。我却觉得不过是一个花瓶罢了，不以为然。之后她便销声匿迹，慢慢褪出人们的视线，无人再提起。直到《中国古诗词大会》，她再一次站上了那个熟悉又陌生的舞台，再一次出现在人们的视线，她还是那个她，但人们却不会轻易把她忘记了。口吐莲花、出口成章的文化素养，信手沾来的引经据典让我对她印象深刻。而在《中国古诗词大会》上她随意一跪，不经意间却流露的那份傲人的情怀和清新脱俗的气质，让我再忘不了她。其实她早在很多年前就已经达到世人所谓的“成功”了，但她却不允许时间将她淘汰，不愿被世俗也不愿意自己成为别人口中的名词，而是要活成一个动词。
“红颜弹指老，刹那芳华”，我不再屈身与安适的生活，不再追逐稍纵即逝的浮名，我要去大笑，去大哭，在有人或者没有人的地方，在大雨磅礴或大雪纷飞的地方，做我想做的，做我一直没来得及做的，去经历生活，沉淀时间，然后积累能量，再出发。但无论是在山峰还是溪谷，我都不会忘却内心最初的信仰。
我们都只是这尘世间一粒小小的石子，但“苔花如米小，也学牡丹开”，在去追逐梦想的路上，在经历百态之后，我们仍然能够洗净铅华，做一抹晚间霞。
成语出口成章：出口成章[chū kǒu chéng zhāng]，意指从口中说出的话有章法有文理。语本《诗经·小雅·都人士》。後用“出口成章”比喻才思敏捷，谈吐风雅。[源]《诗经·小雅·都人士》彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。[典故]“出口成章”这句成语最早的语形是“出言有章”，“章”是指有条理、有次序，引申为一个人所说的话有章法及文理，出自《诗经·小雅·都人士》。内容是赞扬都城的人士，其动作容貌一如往常，无所改变，说出的话深含文理，言行举止也都合乎忠信，一直是人民所瞻仰的。後来“出口成章”这句成语就从这里演变而出，指一个人话一出口，就可以成为一篇文章，比喻才思敏捷，谈吐风雅。出现“出口成章”的书证如《史记·卷一二六·滑稽列传·优旃》司马贞·索隐：“崔浩云：『滑音骨。滑稽，流酒器也。转注吐酒，终日不已。言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。』……”另外在宋·张君房《云笈七签·卷一一三下·杜昇》：“可云出口成章，属章深远，多神仙旨趣，人无以缀之。”说杜昇（字可云）这个人，“出口成章”，写作文章，含义深远，富有雅趣，一般人都无法再加以点缀润饰。
成语仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。如：汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”又如：湖上的明月和落日，湖上的浓阴和微雨，我都见过了，真是仪态万千。——冰心《寄小读者·通讯七》
读后感前序_1000字
这是2015年暑假，我16岁。老师要我们写一篇读后感。仗着自己读过几本书，我心中暗喜，这个嘛，难不倒我。
骄兵必败。
落笔之时，我真的犹豫了，抓耳挠腮，不知从何下笔，大脑一片空白。我有些惆怅的望望书架，密密麻麻的书，我开始嘲笑自己有些附庸风雅了。耷着头，我抱来一摞书，翻了一遍，是写刘墉的《点一盏心灯》，还是写高尔基的《童年》，还是《汪国真诗集》……不谦虚地说，这些书我都有涉猎，但是涉猎和精读不是一回事，前者是走马观花，后者是如饥似渴。这或许就是孔子说的“学而不思则罔”吧。瞧，我一个高中生，知识分子，连篇读后感就想几天，说好听点是一丝不苟，难听点是文思枯竭。
于是我想起了白落梅，白——落——梅，很美的名字，被誉为“隐世才女”，人称其文“落梅风骨，秋水文章”。可见其文学造诣多高。的确，我曾拜读过，她的文章很恬淡素雅，重点是她多读人，读林徽因，写下《你若安好便是晴天》，读三毛，写下《你若盛开清风自来》，读唐诗宋词，写下《半季花开情暖三世》等等，诸如此类，不胜枚举。一个人，读一本书，便有了一个人的一辈子，可她读了多少本书，拥有了多少人的一辈子，这些人生，在她笔下，竟被解读的如此深刻，如此透彻，如此清越。他是真正的读书人，别人用眼读，她用心读。这个纷繁芜杂的社会，这个喧嚣浮华的世间，她像一朵清莲用文字的香气宁静了多少人。
而我呢？我并非说自己也如白落梅一般超然世外，但是，我的追求和信仰和白落梅是一样的，我欣赏她的文章，就像向日葵迷恋太阳，可我却没能想她一样解读，蜻蜓点水款款飞。
记得有句话说得很好，每一位优秀的作家都是一位好的读者。这个“好”字就是深究，解读之意。白落梅如此，丁玲如此，三毛亦如此。
然而光看书，不深思也是一个显而易见的社会问题。这种现象有几个极端，一是书呆子看书，因为两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而缺乏对社会的了解，不能真正理解书中的内容;二是心浮气躁，又想博得美名，装模作样的读，这样的人大有人在;三是以书为宝，手不释卷却不求甚解，我大概就是最后一种了。
诗人金波曾写过一篇文章，意思大概是，他小时候喜欢做读书笔记，深究文意。一有什么感悟立即记下，而这也是他长大后诗作的源泉。我感慨颇多，他的作品来自他的笔记，而笔记不就是一个个零碎的思索？我明白了，于是趁着夏风，我写下这小小的思索，也希望，爱读书的朋友。请你也向我们这样做，放飞出一只只文学的白鸽。
成语蜻蜓点水：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。如：唐·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”又如：下乡只是蜻蜓点水式的，还要带白馒头。——郭小川《沉重的教训》
成语走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
鲁迅在酒楼上读后感_1000字
《在酒楼上》是鲁迅1924年发表在上海《小说月报》上的一篇小说，也是一篇很有代表性的文章，充满有着浓浓的“鲁迅味”。整篇文章恰似只有吕纬甫在絮叨着他的遭遇，往事，实际却把鲁迅先生的观点淋漓尽致的全都表现了出来。
1924年，离五四运动爆发已过去五年之久。五年的时间改变了许多，改变最大的就是吕纬甫对革命的心态，五四运动期间的吕纬甫是充满了斗志、意气风发的。可是五四落潮期的吕纬甫对待事情的态度却是“敷敷衍衍，模模糊糊”。虽然吕纬甫的思想鲁迅先生是极力批判的，但在这其中也掺杂着鲁迅本身的思想，说是吕纬甫的心态，还不如说是鲁迅自己的想法，故事中的“我”代表着的就是鲁迅的另一种想法。而吕纬甫和“我”的一番对话，实际上代表着鲁迅的两种思想的激烈碰撞！在故事的结尾，鲁迅安排两人分道扬镳，吹着寒风却感觉很爽快，这昭示着鲁迅先生两种思想碰撞后的结果是代表着积极的一面战胜了。
看鲁迅的文章，带给我的感觉总觉得意犹未尽，看完了以后，也总觉得自己有很多话要说。他的文字，他的故事，似乎都在讲述一些很平淡的事，但是在我们看完了他的文字后，总会激发很多我们自己的想法。就像这篇《在酒楼上》，整篇故事平淡的乏味，无非就是吕纬甫的唠叨，但是在看完了整篇文章后，我们很明显的就看出了五四前后革命前辈们的思想变化，吕纬甫也许不是一个人，他代表着的是当时那个时代许多革命人的想法。
鲁迅的文章，犀利的文字总让我们感觉得像是一把匕首，无情的解剖人们的思想，毫不留情的披露一些腐败的、堕落的、消极的思想。但我佩服的还是鲁迅对自然环境的描写，他的《从百草园到三味书屋》读了很多遍都不会厌倦，在他的笔下，平凡的事物，都会被寄予了特别的意蕴。如《在酒楼上》中的那段：“窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶……都赶早回巢来休息了。”这段文字描写的是一幅平凡的冬景图，但在鲁迅的笔下，这雪、这叶、这鸟，似乎都已经超出了他们本身的存在。抒发的感情也是复杂的，在这寒冷的天气里，黄昏将近，小鸟也归巢了，但是自己仍在漂泊，虽然回到了直接的故乡，但仍是是一位过客。周遭的一切也变得陌生。不管在南方，还是在北方，自己都不是归人。这段环境描写从某种程度上说也抒发了鲁迅的离乡背井的惆怅之情。
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语毫不留情：指人丝毫不给别人留情面。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第96回：“恼的是这个狗官不知听了谁的唆使，毫不留情。”又如：他毫不留情地开除了她。
责任重于一切读后感_1000字
《责任重于能力》视频看过之后，感触很深，视频中讲明了这样一个道理，一个人无论能力大小，主要看你对工作、对事情有没有责任心，敢不敢负责任，如果你的能力再大，很能办事，但由于你骄傲自满，不负责任，很容易办的事情，也会办不好。这就说明，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去了社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，所以，责任具有至高无上的价值，是人生的一种追求，责任就是对自己所负使命的忠诚和守信，责任就是对自己工作的出色完成。
观了《责任重于能力》视频讲座，我们受益非浅，视频运用通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我们对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。
在工作里，每个职工都有不同的工作岗位，但也担负着不同的责任，如果你是一名服务员，你就有责任去做好服务工作，使顾客满意，如果你是一名企业管理人员，那么你就要做好管理工作，认真做好自己所分管的工作，如果你是一名企业领导者，你就有责任带领职工把经济效益搞上去，提高职工福利待遇。一个人无论能力大小，只要你能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项工作，你所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。所以没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜懦弱恐惧，战胜死亡的威胁，因为在责任面前，人们会变得勇敢而坚强，责任就是人性的升华，是做人的准则。只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如视频中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并乐于承担起自己所在工作岗位的责任，由压迫式、被动式转化为积极主动式开展工作，享受工作乐趣，就能收获好的工作成绩。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
