搜集整理了读《观后感》有感、开学第一课观后感——爱是分享（726字）、厉害了我的国观后感（726字）、《开学第一课》观后感（727字）、快把我哥带走观后感（727字）、老师好观后感（727字）、与上帝的赌博——《侏罗纪公园》观后感（727字）等700字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

开学第一课观后感——爱是分享_726字

四个篇章共同诠释爱的主题：爱是分享·爱是力量·爱是承担·爱是荣耀

第一小节班会“爱是分享”请来了爱讲故事的知名学者于丹。于丹这次讲的是一个和大草原有关的故事。在呼伦贝尔大草原和大兴安岭深处，有很多少数民族部落，这里的孩子没有经过专业训练，却都拥有天籁般的嗓音。30多个稚气未脱的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和布里亚特、巴尔虎蒙古族孩子为了上学，走到了一起，组成了“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团。这群纯真的孩子们走出了辽阔的草原，走上了国际舞台。在她们的小集体中，会发生怎样的故事？

于丹的演讲带领孩子们思考着“爱是分享”的定义：

“大家到现在还忘不了2008年的5.12大地震，那一次地震之后，虽然我们付出很多代价，但是学会了什么呢？就是学会了分担痛苦和分享爱的快乐。”“一场苦难让人觉得爱不是索取，而是给予。当他能给别人爱的时候，他们就长大了。所以其实我们今天都在说，人人是喜欢被爱的，人人是渴望被人爱的，但是这个开学第一课，让我们换了一个角度，爱是给予，爱是分享，当我们能去爱别人的时候，我们的生命就有力量。”

于丹还与青春偶像李宇春一起，和孩子们做起了互动游戏“爱是支持与分享”，她的即兴点评赢得了久久的掌声：“我们平时做前排人的时候，我们都希望世间有爱，但做后排人的时候，因为没有危险，所以不会那么轻易、积极地伸出双手。所以今天这个游戏看起来是考验前排的孩子是不是信任后排，最后我还想呼吁，当我们大家都平平安安做后排人的时候，别忘了，随时伸出你的双手。”

班会小结：五十六个民族组成了我们国家这个大家庭，在这个大家庭里，我们是相亲相爱的一家人。只有我们团结互助、和谐友爱，我们这个大家庭才会和睦共处、蒸蒸日上。爱，让中国更美丽！

成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回

成语有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。如：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”又如：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。——《猎户》

厉害了我的国观后感_726字

初次听到这个名字，是在电视上的一次介绍。对于这个看上去很潮的名字，不由得来了兴趣，可惜一直无缘一睹它的真容，只能隔雾观花。当我得知我们要在星期四的下午一起观看这部电影时，喜上眉头。

周四很快就到来了，再睁眼，俨然坐在了礼堂的位子上了。随着老师的鼠标点下，一面中华人民共和国的五星红旗赫然出现在大家的视野中。随即就是一幅幅山河画卷，向我们徐徐展来。碧蓝的深水中，清晰的衬出浮在海面上的庞然大物，缓慢的摇晃着巨臂，缓缓的把一个重达几百吨或是更重的连接器向上吊起。

不由得心潮澎湃，听着伟大的成就，看着多少人为此而哭泣，多少人的骄傲与自豪交织在一起，推动着中国的进步。

让我最欣喜的，莫过于是祖国的大好河山。东北平原的银装素裹，白雪漫天，冰灯奇幻；华北平原的平坦辽阔，翠绿满目，麦色喜人；江南水乡的古风雅韵，婀娜多姿，烟柳微垂；海南三亚的墨海深邃，剔透见底，群鱼嬉戏；青藏高原的雪山连绵，清湖如海，湿地众多；新疆塔克拉玛干的沙漠如烟，黄沙漫天，异域壮观；内蒙古草原的绵羊成群，骏马奔腾，牧歌扬天。

每一个地方都让我向往，无论是城市高楼，还是自然风光，都是心中最美的圣土。“绿水青山就是金山银山。”为什么不感到骄傲呢？我们生活在如此绝美的环境之下，领略四季的无穷变化。为什么不感到自豪呢？这是我们的祖国，让我们感动激动的祖国。

有一种速度，叫做中国撤离，因为祖国时时刻刻关心着我们每一个同胞。有一种梦叫做中国梦，以为亿人的废食忘寝，推动着中国的发展。有一种澎湃，叫做厉害了，我的国，为每一个努力奋斗的人加油，为每一个付出一生的人致以最崇高的敬意，为我们的祖国献上自己的全力。

我们应该从现在做起，努力学习，为中国的未来撑起一片新的天地！

成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。

成语呼风唤雨：呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ]，意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞·鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。

《开学第一课》观后感_727字

央视一套9月4日晚8点播出了《2015开学第一课：英雄不朽》节目，这是央视少儿节目专门为我们中小学生策划的开学节目。看完后，我感受到我们的祖国越来越强大，我爱我的祖国。

母亲赐予我生命，国家滋润我成长，在歌声嘹亮的时代，我要高呼：“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”

古往今来，有数不尽的爱国人士都想歌唱祖国。聂耳创作了《义勇军进行曲》，它斗气昂扬，豪情万丈。唱出了作者的心声，呼唤了人民群众的心。难道他不是在号召大家一起歌唱我们的祖国，齐心协力保卫祖国么？

一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”掏出了文天祥埋藏已久的心。

说到底，他们都有一个共同点——爱国。

我虽没有他们那样的豪情壮志，但我还是爱国的。祖国的美好山河孕育着我们世世代代。黄河母亲是那么的慈祥与伟大，历经沧桑却依然从青藏高原出发，不受任何沙石的阻碍，一直冲，一直冲向前方，因为她的子孙在哭喊。

祖国五千多年的文化依然保留了下来，这些都是我们祖国人民思想的精华。这也足以在其他国家展示我们祖国的优秀，它应当独霸武林。因此，外国人都得队我们见面三分礼。我们变的至高无上。

现在，祖国更是迅速发展，让生活在战乱中的人们摆脱了外国的剥削龟壳。1949年，毛泽东在开国大典上高呼：“中华人民共和国中央人民政府成立了。”从此，人们都站起来了，成为国家的主人。

现在，我们又向着共产主义迈进。那时，我们更能够幸福、平安地生活了。而我是最好的见证人，我是21世纪祖国的花朵，我们正向着共产主义招手呢！繁荣昌盛的祖国也会笑着的。

歌唱祖国，是我此时的感受；歌唱祖国是时代人们的心声。让我展翅高飞，在广阔的大地之上高唱：“歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强。”

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语展翅高飞：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”又如：吴吉昌像久困在笼中的鸟，一旦获得解放，他就要立即展翅高飞了。——《为了周总理的嘱托》

快把我哥带走观后感_727字

今年暑假，我和妈妈在电影院看了一部感人的电影，名字是《快把我哥带走》。

这部电影讲的是两个家庭中发生的故事，妙妙是个独生女，而时分和时秒是一对兄妹。妙妙因为没有人来陪她，感觉非常孤单，所以迫切地希望自己能有一个哥哥。而正好相反，因为调皮的哥哥时分一直“欺负”妹妹时秒，所以时秒十分痛恨这个哥哥，巴不得哥哥马上消失。

终于，在时秒十七岁的生日里，她在许愿的时候发狠说不要这个哥哥了，要哥哥马上消失。而这一句话竟然真的变成了现实，让她的哥哥变成了妙妙的哥哥，而时秒变成了独生女。刚开始的时候，时秒非常享受独生女的感觉，曾经被哥哥抢走的爸妈的爱、零花钱、美味的零食……现在，所有的一切全都属于时秒一个人的了。她感觉自己变成了一个幸福的公主。

但不久之后时秒发现依旧调皮的哥哥其实并不是在“欺负”妙妙。比如时分经常带妙妙在外面玩捉迷藏的游戏，而不带她回家，是因为家中父母有矛盾，经常吵架。哥哥不想让妹妹看到，不想让妹妹失望，不想让妹妹害怕，想维护妹妹对爸妈的美好印象，永远做一个幸福的小公主。时分总是变着法儿用搞怪、乐天的方式去默默地独自承担家庭的分崩离析，去守护妹妹脆弱而美好的心灵。哥哥宁愿被妹妹误解，被妹妹怨恨甚至暴打……此刻的时秒是多么希望能够把哥哥时分找回来啊！

最后，剧情反转，时秒父母的感情也终究破碎了，不可挽回。哥哥时分转学跟着爸爸回到了农村老家，妹妹时秒在车站远远望着即将分离的哥哥，大声喊出“快把我哥哥带回来”的愿望。

这个时候，我哭了。兄妹俩都希望彼此都能够一直幸福下去，这难道不是亲情最美、最暖的样子吗？我也希望自己能有一个爱护自己的哥哥，也希望我的爸爸妈妈不要有矛盾，不要有争吵，我们一家人可以一直幸福地生活在一起。

成语分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。如：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”又如：战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语四分五裂：四分五裂[sì fēn wǔ liè]，意指四方受敌，国土易被分解割裂。语出《战国策·魏策一》。後用“四分五裂”形容分散而不完整、不团结。[源]《战国策·魏策一》张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。从郑至梁，不过百里；从陈至梁，二百余里。马驰人趋，不待倦而至梁。南与楚境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭障者参列。粟粮漕庾，不下十万。魏之地势，故战场也。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合於韩，则韩攻其西；不亲於楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。……为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”[典故]“四分五裂”原指四方受敌，国土易被分解割裂。这个成语出自《战国策·魏策一》。战国时张仪在秦国任相国，受秦惠王重用，主张以连横之策游说六国，打算让六国背叛合纵之约以事秦。张仪到魏国游说魏王，想让魏国首先事秦，让其他各国效法跟进。张仪告诉魏王说：“魏国土地纵横不到一千里，士兵不超过三十万。四周地势平坦，畅通四方的诸侯国，又没有名山大川的阻隔。从新郑到大梁只有二百多里，兵马飞驰，不用花多少力气就可以到达。南边和楚国接境，西边和韩国接境，北边和赵国接境，东边和齐国接境，士兵必须驻守四面边疆，总计防守边塞堡垒的人不下於十万。剩下可以和敌人对垒，保护国家安全的部队就不多了。魏国的地势，本来就是个战场。假使魏国向南与楚国友善而不和齐国友善，那麽齐国就会攻打魏国的东面；向东与齐国友善而不和赵国友善，那麽赵国就会攻打魏国的北面；与韩国不合，那麽韩国就会攻打魏国的西面；不亲附楚国，那麽楚国就会攻打魏国的南面；这就是所谓的四分五裂的地理形势啊！”张仪以告诉魏王，魏国正处於四方受敌的情势，国土容易被分解割裂，游说魏背弃合纵，加入连横以事秦。後来“四分五裂”被用来形容分散而不完整、不团结。

老师好观后感_727字

其实在这部片子刚上映的时候，当时评分很高，就去看了，但没有太深入的去理解这部片子，只觉得很喜剧。这次学校组织的工会活动，二刷了这部电影，同一部电影，却有不同的感觉，看到了这部电影不一样的一面。

《老师好》虽然讲述的是80年代的师生情，但是把许多人都带入了自己的学生时代。每个人都从那个严厉的苗宛秋老师身上，看到了曾经管教过自己的老师。

之前看到过这样一段话：老师，是这个世界上唯一一个与您的孩子没有血缘关系却愿意因你的孩子进步而高兴，退步而着急，满怀期待，助其成才，舍小家顾大家并且无怨无悔的“外人”。

看完这部电影，我也想了很多。确实如此，身为一名人民教师，当你站上讲台的那一刻，肩上背着的是一整个班孩子背后无数个家庭的希望。我们每个老师身上都肩负着“教书育人”的使命，我们在教师的同时，更要懂得怎样育人。在传授知识的同时，更要给予孩子们真心的理解与关怀。当个好老师，不求完美，只求问心无愧。多年后被学生想起，会感慨老师从未真正离开。

”我不是在最好的时光遇见了你们，而是遇见你们我才有了这段最好的时光”。每个老师都不一定是最完美的，但每个老师都想要学生上进，为学生好的心，一定是真诚的。

一部好的影片，一定会击中心底最柔软的地方，一定会激荡起太多的情感和回忆。看着看着就笑了，看着看着就哭了。多年以后，脑子里回想起的一定是曾经对你严厉的老师，当年你恨的咬牙切齿的老师，多年后你却想要感谢她，如果没有当年的严格要去，可能成就不了现在的你。

没有爱的教育是苍白的，没有惩戒的教育是不完整的，纵使时代在变迁，观念在变换，但我们仍要保持初心，做一名人民教师，坚守讲台敬业爱生。没有蜡烛成灰，只有兢兢业业，一个个梦想，扬帆起航便是希望！

成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。

成语靡有孑遗：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。如：《诗经·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”又如：是故每有太古最繁之种，风气渐革，越数百年数千年，消磨歇绝，至于靡有孑遗，如矿学家所见之古兽古禽是已。——严复《原强》

与上帝的赌博——《侏罗纪公园》观后感_727字

“上帝创造了恐龙，上帝毁灭了恐龙，上帝创造了人类，人类创造了恐龙，人类毁灭了上帝。”这是《侏罗纪公园》里的一段台词。这部电影讲述了人类通过复原恐龙的基因，成功使恐龙复活的故事。人类本想控制住这些远古生物，以谋取巨大利益，却没料到带来了惨痛的灾难。我们拿着高科技的筹码，走进赌场，信誓旦旦地扬言要与上帝赌博。我们坚守着“事在人为”、“人定胜天”的信念，蔑视上帝和他创造的自然。我们随心所欲地创造和毁灭，赚取金银，谋取名利。我们在上帝面前亮出了一张又一张的牌，逼迫上帝一次又一次让步。但是，我们过于自信了。我们试图控制恐龙的性别来阻止它们自然繁殖，上帝便让它们中的一部分性别转换；我们试图用高压电囚禁恐龙，上帝就用暴风雨摧毁了高压线；我们利用人为补充氨基酸的方法控制恐龙的生死，于是上帝对恐龙说：“想活命，就去吃大豆吧，那里有你想要的氨基酸。”人类为恐龙打开地狱的大门，恐龙便会冲破一道又一道的枷锁，将人类送进地狱。我们无法扼住生命的咽喉，只要存在，生命总会有出路。有些时候，我们认为自己足够强大，能够“战天斗地”了，这时我们应该考虑“该不该做”而不是“能不能”。我们是大自然的杰作，理应对大自然怀有敬畏，至少是心怀感激与尊重。自然选择让恐龙灭绝，人类便不应让它死而复生；上帝选择让人类诞生，我们就不应该自取灭亡。事实上，我们依然弱小。浩浩长江横切巫山，巍巍昆仑立地撑天，沧海纳百川而不涨一寸，烈日照亿年而光辉不减。我们酣睡于地球的襁褓中，擎着火把匍匐于无知的黑夜。我们鼓起与上帝赌博的勇气，然而在他看来我们的壮举不过是淘气。随着科学技术的突飞猛进，人类在慢慢从摇篮中站起，或许某一天，我们拥有了与上帝赌博的能力，那时我们一定不要忘记问自己：该不该押下赌注。

成语事在人为：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。如：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”又如?a href='http://www.baiven.com/baike/220/257899.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>核子锼凳略谌宋灰闱诜芘Γ欢苡兴魑?/p>

成语突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。如：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”又如：他本期学习成绩突飞猛进。