本文包括观《背着爸爸上学》有感优秀作文（751字）、自古英雄出少年之岳飞观后感（729字）、《历史是什么》读后感（747字）、《神秘的女老师》读后感（657字）、狂人日记读后感（749字）、爱的教育穷人读后感（724字）、读了《围城》有感（731字）、伟大的“谎言”（713字）等700字左右的小学五年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
观《背着爸爸上学》有感_700字
《背着爸爸上学》这部电影主要讲了：有一家人，他们家境贫寒，很早就失去了妈妈，但他们也很幸运，有着一个爱他们的父亲。他们一家共三个人，小男孩叫石娃，他们姐弟俩都很想上学，但父亲的钱只能供的起一个孩子上学，便决定采用转勺子的方法，勺把指向谁，谁就去上学，石娃运气很好，他也很争气，拿了许多奖状。但是，学费成了他们最烦恼，也是最痛苦的问题了，于是，父亲四处寻找工作，工作期间不小心从拖拉机上摔了下来，腿受伤了，二大爷见了便给了他12元钱，而父亲却没有用，全部给了石娃，让他交学费，看到这里我快要哭了，这是一位多么伟大的父亲，为了自己的孩子可以付出一切代价。虽然他们很穷，但仍然充满了浓浓的爱。坐在后面的一位男生却说：“他们上学才交12元钱，也太好了吧！”话音刚落，我和他的同桌便瞪了他一眼。
石娃渐渐长大了，但是在学校的宿舍里，他受尽了欺负，一次他的姐姐来给他送来了热乎乎的包子，当他姐姐走后，宿舍里的男生，立马把包子抢光了，他从来不告诉姐姐，怕她担心。如果当时我在那里，我一定会把那些抢包子的男生揍扁。石娃的姐姐嫁人了，家里只剩下他和父亲了。父亲还因为出了一次意外而中风了。石娃拿到了大学申请书。可是他左右为难，他很想上学，可又放心不下父亲，最终决定留下来照顾父亲，把申请书给撕了。当爸爸知道后，不想连累他，便跳井了，石娃最终答应了，每天背着父亲过河。小时候，爸爸背着他上学，现在却是他背着父亲上学。
看了这个电影后，我真不如他，在这么好的环境下也不好好读书。我们也应该去孝敬父母。
现在虽然经济条件好转，却使过多的孩子像温室里的花朵经不起风吹雨打。缺少了那种艰苦条件下所练就的坚强与意志。这是现在的孩子，也是我们必须深思的一个问题。环境能改变一个人吗？石娃用行动诠释了这一切。逆境造就人才。
成语左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。如：元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”又如：千思万想，左右为难。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
自古英雄出少年之岳飞观后感_700字
俗话说得好，“自古英雄出少年”。古往今来多少英雄志士都是在少年时期就抱着救国、救民的强烈愿望，苦练本领。在历史的书本上开辟了崭新的一页。
少年时代的岳飞给我留下了深刻的印象，他很好学，也很聪明。
岳飞是个孝子，在入学堂考试时，每个人都说到了自己的母亲，但岳飞说书的母亲的形象与众不同，他说：“我娘今年三十二，我爹常年在外打仗，我娘她没晚做三双鞋底，她教我识字、教我读书。去年我娘头上头三根白头发，今年有十五根白头发……”没有人能像岳飞这样诉说自己的母亲，他在说的时候他的眼里有泪在流动。所有在场的人都惊呆了，包括学堂的老先生。他没有见过这样的儿子，他被深深地感动了，从他的眼神里我看出了他对岳飞的赞赏。母亲对孩子的爱如大江、大河一般，但孩子对母亲的爱就像一滴水，微不足道，但岳飞对自己的母亲是从心底里感激。他把母亲对自己所做的每一件事都铭记在心，把这感激化为奋勇向前的动力，把这感激化为克服困难的力量。像他这样的孝子能有几个？现在的我们在父母的呵护下健康成长，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。父母对我们的爱对我们来说是他们应该做的。我们对自己的父母有过感激吗？有过一滴水似的爱吗？学习岳飞，做一个懂事的孩子，心存对他们的感激。
坚持不懈，奋发向前是我在少年岳飞身上学到的另外一个优点。每每想到他在烈日炎炎的中午站在板凳上，手里拿着一杆枪，枪尖上挂着一个瓷罐子。他师父向罐子里不停的加水，虽然他已汗流浃背，但他仍不放弃，师父让他在上面蹲一个时辰，他也从没有言败，只是默默练着，天天如此，坚持不懈的苦练功夫。
观《岳飞》我感受到了他无尽的孝心，感受到了他那永不懈怠的精神。让我们奋发向前，做一个和岳飞一样的孩子，做一个坚持不懈、永不言败的人。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
《历史是什么》读后感_700字
文/钟启鸣
近日，笔者有幸拜读英国著名史学家卡尔所着的《历史是什么？》。由于本人热衷历史，在阅读过程中感受颇深。因为档案学的最初起源于历史学科，笔者尝试着从“档案”角度理解此书其中的一章，从而推动对档案历史主义展开更为全面、深层次的研究，发掘当代历史档案在构建集体记忆、丰富民族精神文化等方面所具有的重大社会价值。
书中让印象最为深刻的是第三章的内容——“历史、科学与道德”。众所周知，目前我们所学习的档案学是以档案现象为研究对象，以揭示档案现象的本质和规律为目标的一门综合性学科。那么历史是学科还是科学呢？这是许多历史学家都在探究的问题。笔者认为，历史学和档案学一样，是一门学科。首先，历史学家研究的是特殊的事件、节点，而科学家研究的是普适的一般规律；其次，历史不能用来预言未来，科学却具有一定预知未来的能力；最后，历史的阐释是主观的，科学的论述都是客观的存在。我们可以从历史中得到教训，但这并不意味着人们不会再犯相同的错误。
当把历史主义的价值观念放到档案学科中来看，历史和档案至少在一定的程度上是紧密相连的。那些在历史中形成的，年代足够久远的档案，我们把它们称为“历史档案”；把从一整套事件中归纳出的出处与另一整套事件去作比较：当我们在阅读档案或者档案工作者在归档的时候，都在有意或无意之间尝试从本源上比较和拿捏几件人、事的相似点，这样做就促使档案学界的“来源原则”逐步成型。
历史和档案从不仅仅是一种“利用”与“被利用”的关系。依据“过去”研究“现在”也意味着根据“现在”理解“过去”，用历史主义的态度去了解档案再通过档案反哺历史研究形成了一段段历史。历史档案的作用就在于通过对过去与现在的理解来促进对这两者的进一步理解，同时借助档案将集体记忆和民族精神从历史中唤醒。
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
《神秘的女老师》读后感_700字
读完这本书，我不禁为女作家杨红樱阿姨的想象力而感到钦佩，又为书中女老师蜜儿的教育方法而拍案叫好。这本书主要讲了六年级学生孟小乔在一所寄宿制的学校里读书，那儿的老师讲课干枯、无味。学生们也慢慢地厌倦了这种生活。而自从这所学校来了一名奇怪的名叫蜜儿的老师时，她的教学方式令学生们欣喜若狂：她把学生们带到荒郊野地里，给他们的“不快乐”举行葬礼；她扮做女探长到学生家中侦察“爱心杀手”；上晚课时，她让学生去“童心城堡”找回自己的童年……在这本书里，我认为这位蜜儿老师的教学方式是可贵的。她不像别的老师一样，在课堂上只注重练习题的对与错，在期末时只注重成绩，完全不在乎学生到底领会了没有，快乐不快乐。那些学习好的学生，不过只是些会死记硬背的学生。而蜜儿老师呢？她在课堂上寓教于乐，让同学们开心地玩儿。她不注重考试名次，只让学生们在玩中明白做人的道理。她也不注重成绩，“只要同学们开心，我就会开心。”这是蜜儿老师常说的一句话。而且，同学们有什么困难，她也让同学们自己解决，这样可以培养同学们的自主能力。还有，她每天都不留作业，让同学们缓解一下疲劳。而不像其他老师那样，每天留一堆令人“望而生畏”的作业，让学生们写到晚上十一、二点。这样做不但会引起学生们对老师的厌倦，还会对眼睛、大脑造成伤害。看看，蜜儿老师是多么理解学生啊！有时，我会想：“如果我们的老师也是这样的话，那么其它班的学生们可要羡慕死我们了！”想到这里，我不禁笑了起来。《神秘的女老师》这本书让我懂得了什么是真正的好老师，什么是真正的好教学方法。我非常喜欢这本书
成语死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。如：路遥《平凡的世界》第二卷第37章：“中国这种考试方式鼓励了死记硬背，但往往排斥了真正的才学。”又如：读书不能靠死记硬背。
成语望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。如：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”又如：加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。——孙犁《远的怀念》
狂人日记读后感_700字
在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。
翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？
不可领会？不可思议？不可明其所以然？否也。本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”
站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧？！虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。
胆怯？愤懑？悲哀？而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么？或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。
站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”！
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语荒唐之言：指荒诞无稽的言论。如：战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”又如：语颇错杂无伦次，又多荒唐之言。——鲁迅《狂人日记》
爱的教育穷人读后感_700字
这是一篇父亲讲给恩里科的话，内容是这样的：一天上午，恩里科走在回家的路上，有一个穷苦的妇人，她膝上抱着一个脸色苍白的孩子，恩里科看了一下她就走了，即使他口袋里是有钱的。爸爸对他说：“你走过向你乞讨的穷苦人面前千万不能无动于衷，尤其是不要对为自己的孩子乞求一个小钱的母亲视而不见。或许那个孩子正饿着，做母亲的人心都碎了。每次当我给乞丐一点钱，他对我说‘上帝会保佑你和孩子们的健康’的时候，我会对那个穷人感激不尽，真觉得穷苦人的祝福会使我的健康长久，心里感到很满足。穷苦人喜欢孩子们的施舍，因为孩子们不会欺辱他们。你拥有一切，他们却一无所有。他们吃不饱饭。恩里科啊！今后再走过乞讨的人面前时千万不要一分钱不给就走开呀！”
正像恩里科的父亲说的这样，当我们看见乞丐向我们乞讨时，我们千万不要一分钱都不给就走开，他们是多么的可怜，无助，衣衫褴褛，饭都吃不饱。当我们给他钱的时候，他会向你说声“谢谢”或行个礼，我们心里会非常高兴，因为钱是买不到这种尊敬的。这种尊敬是发自内心的。以前我看到乞丐的时候，都躲着，因为有的乞丐是驼背的，有的是脚肿得不成样子的，有的眼睛瞎了，还有的气息奄着呐，可怜！但有一次，我和妈妈从路边走过的时候看见了经常在乞讨的老人，她拿走地上一瓶所剩不多的奶茶，小口小口地喝了下去。但是还留了一点儿，应该是不舍得吧！看到这儿，我非常心酸，就给了她五元钱，她看到我给她这么多钱，又是行礼又是说谢谢，我心里高兴极了。
小朋友们，像恩里科的父亲说的一样，走到乞丐面前千万不要一分钱都不给就走啊！哪怕是一点点的施舍也是高贵的行为。这使我想起了一句谚语：“赠人玫瑰，手留余香。”这微不足道的善举，却让温馨和幸福感在彼此间开腾，弥漫，覆盖……
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部
读了《围城》有感_700字
城里的人想出去，城外的人想进去——钱钟书《围城》志大才疏的方鸿渐，温柔伶俐的唐晓芙，冷若冰霜的苏文风，暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法平静，他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城，却又不断渴望跳出围城，这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？我们身处应试教育的社会环境中，繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重，压力大，却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么，是虚荣、名利，亦或是有一份好工作，可以在这社会中生存下去，有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中，我们失去的又是什么呢？失去的，也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片中国合伙人中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯灭，所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒，或是青春硬化，那个人也许便会选择后者，因为后者更符合现代生活的节奏、方式，而前者，却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。“围城”是人生必经的心理过程，是世俗的压迫，是现代生活的负面影响，我不禁开始为未来担忧起来……
成语冷若冰霜：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。如：汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”又如：笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。——清·刘鹗《老残游记·续集》第二回
成语待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”又如：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。——邹韬奋《患难余生记·流亡》
伟大的“谎言”_700字
“说完，在谎言里度过了一生的母亲终于闭上了眼睛。”读着读着，我的鼻子一酸，心头不由燃起了一束火热的感情。是呀，这些无私的母亲，她们在默默的为儿女付出一切，她们在不断制造一些“谎言”，但却是爱的“谎言”，伟大的谎言。想着这些，我真是思绪万千。
这篇文章叫做《母亲一生中的八个谎言》，它是讲一个贫穷的家庭，母亲为了把儿子养大，先后撒了八次谎。比如，有一次，全家都饥饿万分，饭根本不够吃，妈妈却把所有的饭都给了儿子，还笑着说：“儿子，我不饿。”还有一次，寒风刺骨，妈妈却把御寒的单衣给儿子披上，说：“儿子，我不冷。”……在不断的谎言中，儿子慢慢长大了，而这个爱说谎的母亲却离开了人世。
每当我读完这篇文章，我都会心潮澎湃。多么伟大的母爱啊！伟大的母亲总是把自己的一生都无偿献给自己的儿女，总是把最好的留给儿女，总是把饥饿、寒冷留给自己。母亲的每一个谎言其实都是一份真挚、一份无私。
我不由想到了我的妈妈。她也对我说了很多谎言。有一次，我生病了，半夜发高烧，可把妈妈急坏了，赶紧给我测体温、端水、吃药……但是还是不见效果，妈妈去找来酒精给我物理降温，过了一会儿，我好像好受些了，有些发困，于是对妈妈说：“我想睡觉了，你也去睡吧！”妈妈摸着我的额头说：“你睡吧，我不困。”我迷迷糊糊睡着了，一觉醒来，天已经朦朦亮，我却惊奇地发现妈妈还坐在我旁边，看着我。我赶紧说：“妈妈，快去睡会儿吧，我好多了。”妈妈却说：“我是大人，我不困，没事的。”我又睡了一觉，天亮后，妈妈测我体温，没发烧了，她又匆匆赶去上班了。
当时我在想：大人真是神奇，一夜不睡都还不困。现在我才终于明白了，妈妈肯定撒谎了！想到这儿，我的眼泪都要流出来了。
成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。
成语呼风唤雨：呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ]，意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞·鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。
树叶鸟读后感_700字
我一口气读完了《树叶鸟》这本书，当时的我热泪盈眶，有许多精彩而感动人心的故事将我陶醉其中，这些故事值得我们去读一读。
在这么多篇故事中，使我感动而又最深刻的非《秋千，秋千……》这篇文章莫属了。里面讲的是：一只小兔子名叫白白，十分可爱，可美中不足的是她却是天生的瞎子，可她呢，一点儿也不为这难过。虽然看不见，但兔妈妈会给她描述啊，白白很会想象，闪现在她脑海里的说不定比真的还好看呢！有一天，兔妈妈问白白：“什么颜色的花最好看呢？”“白色的花最好看。”白白不假思索的回答。“哦？”兔妈妈疑惑，“为什么呢？”“因为白色的花像我啊，你没看见吗？我也是白色的。”这时的白白太天真太可爱了，兔妈妈反而难过起来：多么聪明的孩子，要是她的眼睛……此时的我打心底里佩服白白，心想：白白的心态是如此的好，我要向她学习，在任何时候遇到困难与挫折永不放弃，一定要有像白白的这种心态。
又是一天，兔妈妈给白白讲秋千，兔妈妈讲得很生动。白白仔细听，她多么想荡秋千，哪怕一下也好。山上的猴哥哥来看白白了，白白把妈妈讲荡秋千的事说给猴哥听，小猴子想：“秋千有什么好，我每天可以荡。”白白问小猴：“猴哥哥，你荡过秋千吗？”“荡过”小猴说。可只有白白没有荡过。兔妈妈真后悔：我干嘛要讲秋千呢？小猴子也真后悔：我为什么说荡过秋千呢？小猴子看白白那么想荡秋千，就爬到树上，指手划脚叫兔妈妈将白白抱上来……
可怜的白白啊！我为她而感到悲伤，读到这里，我的心犹如从天堂跌入了地狱，仿佛自己变成了白白，我多么想帮她呀！此时此刻假如我有一支马良神笔，那么我会为她定做一个秋千，假如我有一支马良神笔，我会为她画一双纯洁，发着光的双眸。
成语不假思索：不假思索[bù jiǎ sī suǒ]，意指假，借。“不假思索”指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。[源]宋·黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集·卷四》引）一二年来，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。[典故]宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最後以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓“智仁勇”三德，以及“诚”之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语，用於表示不经过思考探求，立即做出反应。
成语指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”又如：这就用不着你指手划脚了，我们当然要交给领导处理。——浩然《艳阳天》第86章
失落的文明读后感_700字
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。
它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女 眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。
面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……
在迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
成语手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。如：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”又如：正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得手足无措。——清·陈忱《水浒后传》第十二回
成语昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。如：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”又如：这种盛况，只是昙花一现。
