本文整理了含有意义的名言名段、长句子30个，作者有靳东、张信哲、拉斯金、潘石屹、谢有顺、（前苏联）苏霍姆林斯基、范小青、赞科夫、邵丽等，每一段100字左右。

1、所谓追求，就是在不断地坚守与放弃中斗争，也许看上去是放弃了众人瞩目的位置或是唾手可得的良机，但内心真正渴望的东西值得这么去做，如果我的努力能让社会和人心变得更美好，那我所有的付出都是最有意义的。

2、从解放到解体，长篇小说遭遇的尴尬是所有文体中最为严重也最为有魅力的事件。透过对一种文体经验的梳理，不仅可以为建立一种崭新的文化格局廓清歧路，更为重要的是，这种梳理最后必然会返回到我们的内心，有助于建立起我们与这个世界之间的意义关联。

3、生命的意义究竟为何？人这一生一路走来，终究是要探寻些意义的。诚如这选择，大大小小，无处不在的选择。或许选择本身无关对错，如何界定选择的标准，才是关键。亦如这文字，若文字本身不能承载其本应承载之含意，又有何存在之必要。然，现世却恰恰如此黑白颠倒，混吨不堪。——靳东

4、存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。

5、某种意义上，我和我的朋友们都是用越来越夸张越来越失控的话语制造追命夺魂的快感的一群纨绔子弟，一群吃着想象的翅膀和蓝色、幽惑、不惹真实的脉脉温情相互依存的小虫子，是附在这座城市骨头上的蛆虫，但又万分性感，甜蜜地蠕动，城市的古怪的浪漫与真正的诗意正是由我们这群人创造的。

6、拉萨之旅，之于我的意义。就好像，你以为自己再不会爱的时候，竟又有人出现，将你领向光明。就好像，你以为精疲力竭行将破碎之时，忽又见到赤色野花，于是，你知道，要爬起来，拍拍灰尘，走下去，向死而生。

7、如果你拜金，你便体会不到富足，因为钱永远不够多；如果你崇奉美貌，你终将自惭形秽，因为你会老去；如果你膜拜或渴望权势，你就不可能感受到自身的强大，因为你已经心甘情愿躺地当了它的奴隶。怎样衡量价值？怎样赋予生命意义？怎样获得心灵自由？那无价之宝只能在精神层面去寻找、去挖掘或者去创造。

8、股东投资求回报，银行注入图利息，员工参与为收入，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。只有消费者、股东、银行、员工、社会、合作伙伴六者的‘均衡收益’，才是真正意义的‘可持续收益’；只有与最大多数人民大众命运关联的事业，才是真正‘可持续的事业’。”

9、虽然当今的艺术家非常讨厌谈良心谈责任，甚至认为这些早已过时对之恨之入骨，但我却还要重申良心与责任在艺术中不可缺少的重要位置，因为说到底艺术是要良心的，没有良心的艺术和没有良心的人一样让人感到寒心与没有意义。

10、透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。

11、当老百姓愿意将内心深处最真的话告诉媒体，当人民群众敢说话、想说话，有了言论逐渐畅通的渠道，呈现出众声喧哗的景象时，从某种意义上说，这是一种进步，是民主化进程的一种具体呈现。在新旧媒体的较量与融合中，只有用真正的思想、内容和足够的话语空间才能吸引青年观众。

12、收藏让我更热爱并珍惜生命，也更懂得挖掘或享受生活中潜藏的乐趣，即使是很微小的快乐。虽然说收藏要靠缘份，不过收藏的意义绝对不只是收藏本身，因为就在你与藏物相会的路途上，快乐人生已然在其中。——张信哲

13、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

14、我们可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；“你知道”的更多的是技术，科学，工艺上能够解决的问题，而“我知道”的是在哲学，宗教层面才能回答的问题，归结起来就是追寻“意义”。——潘石屹

15、只可惜这水晶映现的沛然万象，凡俗的眼睛都把它当玻璃来看待。如果我们要看见这世界的美，需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛；如果我们要体会宇宙更深邃的意义，则需要一颗水晶一样清明、没有造作的心。

16、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

17、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。

18、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。

19、诗歌或文学的存在，就是为了保存这个世界的差异性和丰富性——它所强调的是，世界除了我们所看见的那些，它还有另外一种可能性，这种可能性关乎理想、意义，关乎人心的秘密和精神的出路。离开了这些个别而丰富的感受，人类的灵魂世界将会变得粗糙僵硬，一片荒凉。——谢有顺

20、奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基

21、现代人远离信仰、失去追寻美好事物的真诚，人文主义又产生价值割裂，使很多人失去分辨对错的基础，这是人类生存的意义基石，是最重要的坐标。失去了这个坐标，无论做什么都被允许，包括自我毁灭的紊乱道德观，冷漠的情感特征如社会疏离感、技术成为信仰以及人本质的物化，皆以多元化理由成为新的宗教。

22、我的名字对你有什么意义？它早已被忘记，在新的激烈的风浪里，它不会给你的心灵，带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字，并且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。

23、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

24、作家就是要通过现实，通过现实生活的每一个故事、生活的每一个人，从形而上的角度去考虑，这就是小说的意义。只有从社会中有所感悟，然后把它提升为哲学的意义，在这个意义的统领下再去写作，这样就会超出新闻故事本身。——范小青

25、你必须真的死了，才能发现死后究竟是怎么一回事。我不是说笑，你必须大死一番，我不是指生理上的死亡，而是从内心深处死于你一向珍惜以及深恶痛绝的事物。如果你能毫不勉强，也不讨价还价地死于任何令你快慰的事物，然后你才能了解死亡的意义。

26、……但更重要的是另外一种意义上来理解个别对待，即不仅要考虑到学生的注意、思维的特点及其他心理特点，而且教师要下功夫发展这个或那个学生的特点。从教育学的观点创造条件，来满足学生的要求，给他们的爱好找到出路，并予以正确的引导，--这些是更加重要的。——赞科夫

27、如果你觉得生命是值得珍惜的话，那你至少应该懂得，你的生命中的一切都是正好——刚刚好，享你该享的，受你该受的，不多不少。所有的执着都是为了放弃，所有的放弃都是因为曾经太执着。得到了，只是给你一个失去的机会；失去了，你才知道你的生命在什么地方有意义——就像许多事情一样，只有失去了，你才知道曾经拥有过。——邵丽

28、一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。

29、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！

30、人都向往高雅，厌恶低俗，但唯低俗有自由，高雅才有意义。不许低俗，只许高雅，那基本上就是用来控制别人的思想武器。一个人有可能每一秒都在低俗，却绝无可能每一秒都在高雅，因为高雅难得，低俗却是常态，这就是人性。警惕那些不许低俗，只许高雅的说法，那多半都是假的。——贺炜