本文整理了含有意义的名言名段、长句子30个，作者有朗格朗、柴静、靳东、陈冲、朱天文、夏承寿、麦家、松下幸之助等，每一段100字左右。

1、佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们，其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具，一个容器，谦下，无我，警觉，有意识，否则你将不能理解它们。

2、哪些省下的时间是有意义的——我是到了美国以后才发现它们的意义，500平的大屋就能把你生活扩大三倍，我原来在家里为摆下一个台球案子，不得不拆了一面墙的柜子，但在美国却可以以同样的价钱同时拥有台球、乒乓、琴房、健身房，室内室外双厨房等等，这不就是最低级的生活追求吗？你认为不值一过？

3、人们都在这种复调中不断地言谈、争辩、对话，以不断地逼近人生的更本真的状况。其实，这种状况有如最初与人相遇的“光”，人类曾经与之相遇，曾经拥有，如今言说着却失去了。人只能在对话中不断地逼近。生命的意义的显现，也正在这不可终结的过程本身。

4、一旦你看到这个无底洞，这个无意义的生命——你是完全无常的、不需要的、意外的——你就会失去所有的尊严。你还在等什么？并没有什么好等待的，除了死亡。这创造了很大的焦虑：我们是没有价值的、没有人需要我们、存在是漠不关心的。

5、如果教育要有意义，那它就必须使每个人按照他自己的本性得到发展，而且这种发展应是他自己的志趣、倾向和能力的一种作用，而不是让他按一种只适用于某种特定的对象即学得快而且对学校制度顺从的“天才学生”的既定模式来发展。——朗格朗

6、你要相信，你生命里遇到的每个人每件事，都有它的价值和意义，有些人教会你爱，有些事教会你成长，哪怕只是浅浅在你的路途中留下印记，也是一笔难能可贵的财富。至少在曾经某个时刻，你明白了生活，你懂得了自己。

7、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。——柴静

8、总有一天，你会开始怀疑自己曾坚信的东西，不必迷茫，也许这就是成熟。可从某种意义上讲，成熟又是可悲的，那是一路抛弃自己的过程。这世界，总是在想方设法把众人变成统一的模板，以便于管理。或许 成熟帮你得到了很多东西，但唯独放弃了自由做自己的权力。与我看来，所谓成功，无非是用最昂贵的换走了你最珍贵的。——靳东

9、其实你为他写文字，为他哭，为他恨，都是因为你觉得他值得你这样去做。没有人能够伤害你，除非你愿意。既然你觉得值得，就不要问公平不公平。既然发生，就得接受存在。因为他们的存在，过去才显得有意义。

10、很难想象人生没有第二次机会，我的头一次从来是失败的。别人给的第二次机会特别珍贵 －他们经常只会给你一次机会。但自己对自己可以宽容一些，永远都不要觉得太晚了，来不及重新开始了，每点每滴的努力都是有意义的。——陈冲

11、原始人与文明人之间差别的根源在于，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他们仅仅知道按别人的意愿来生活，以至于似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。

12、经济保障这一概念与在这个领域内的许多其它用语一样，是不明确的，是含糊其词的，因此，对要求保障的普遍赞同可能是对自由的一种危险。其实，如果人们在过于绝对的意义上理解保障的话，普遍追求保障，不但不能增加自由的机会，反而构成了对自由的最严重的威胁。

13、能知道一切的努力都已失败就是新旅程的开始，能知道我以前曾经到达的一切都不再有任何意义时，就是你寻求那永不会消失的真理的开始。当人们能够完全看透世界和成功的幻象时，人们才会真正开始灵性的旅程。

14、永恒是一种速度，所达到的路径、空间。当我们将所有的路径压缩至一刻、加诸与某一物，那么它就成为永恒。结果没有意义，在一开始就注定，变量只是时间。既然人已经无法改变，只能静待时间发生作用。人就失去了意义。——朱天文

15、一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是，人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。

16、在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。——夏承寿

17、一个不会从生活中寻找并发现乐处的人，生活的意义就丢掉了大半，这样的人得到的再多其实都是少的。这样的人，往往也是自私的，干巴巴的，不为人喜欢的。相反，有一种人，他们常常可以在困难和苦楚中找到你意想不到的乐处，并由这种乐处悄悄地滋润着他们的生活、心灵。

18、如果你说话的目的是要从中获取东西，或是获取金钱、奖励及自我的重要感等，那么在过程中就会感到疲倦，你的谈话就是具破坏性的，是没有意义的，因为那只是自我的满足。但是如果你的心中有爱，你的心不被脑中的想法所阻塞，你的心就会像一座喷泉，源源不绝地流出清澈的泉水。

19、美国人是真客气，他们会把尽量用你听得懂的话向你介绍一些他们自己，但事情实质只是受邀的专业人士才能参加，你有能力发现怀尔斯第一次证明的费尔马大定理出错出在哪儿吗？你没有，那你不在受邀之列，他们在告诉你一件事情之前，已把那件事最苛刻地检验与批评过了——很多事情的深刻意义只有他们知道。

20、这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学，其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生，缺乏对于人的内心世界、人生意义的省察，缺乏想象力，缺乏怀疑的目光。然而比人由衷地相信自己正确，没有任何东西能撼动他的信念。

21、喜欢不是错。说出来是错。偷笑不是错。说出来是错。无意义的聊天不是错。说出来是错。听话地背过身来敲打板擦上的粉尘不是错。说出来是错。怕招惹飞虫子不再吃奶油面包也不是错。说出来却是错。

22、忌妒者会说：“是的，今天确是春光明媚的日子，鸟在歌唱，花在盛开，但我知道，西西里岛上的春光要美过一千倍，赫利孔山丛林中的鸟要唱得更悦耳，沙伦的玫瑰要比我家园中的更可爱。”当他产生这些念头时，阳光暗淡了，鸟语变成了毫无意义的噪音，鲜花也似乎不值一顾。

23、从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限。换言之，天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样。但是天才只能被自己毁灭，别人是毁不了的。——麦家

24、“《圣经》里说，贪财是万恶之根。金钱本身是没有意义的，只有人赋予了它的威力和去处。在这个世界上，很多人不知道自己的无知，并且很多人在自己无知时却认为自己知道，因为那些无知的人不知道自己，因此无法去探求自己所缺的东西。

25、即使天堂是不愁吃穿，不必工作，永永远远活着，那活着有什么意义，正因为有苦恼，才有解决的快乐；正以为有病痛，才有痊愈的欢喜；正因为有忧愁才有忘忧的美好；正因为有今天的不足，所以才憧憬明天。

26、生命的终结，好像在黄昏时读着一本书。你继续读下去，不觉光线愈来愈暗。可是当你停了一会儿再读时，你便突然发觉已经很黑了；这时天色已暗，你即使再低头看书；你将不再看到什么了，书页已成为毫无意义的东西。

27、我想一个人的尊严，并不在於他能赚多少钱，或获得了什麽社会地位，而在於能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

28、我国CPI的定义本质是，农村生活或者市场化之前的市民生活，只要吃穿价格维持大体稳定，CPI就能维持稳定。猪肉在此意义上成为小康生活的象征，CPI稳定背后的潜台词是吃得饱穿得暖吃得上便宜猪肉。

29、原来，付出和得到都可以有同样的快乐。记得有人说过，人生就是拆礼物的过程。对于没有意义的东西，我还是会懂得取舍的。不喜欢的，已经失去意义的，就要狠心扔掉，或者转送他人，只留最在乎的东西。身外之物，多了就是累赘。

30、不看书，不敢看书，甚至耻于看书，这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向：反智，而且是很字面意义上的反智，我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得复杂一点，就是深奥，就是沉闷。