文章包括所罗门王的指环读后感（933字）、席慕容诗集读后感（876字）、朱自清散文背影读后感（869字）、观海警风采—海警基地观后感（861字）、一颗炽热的爱国之心—读《杨靖宇》有感（937字）、《魂断欲海》读后感（933字）、蜡烛读后感（944字）、鲁迅作品的读后感（884字）等900字左右的高三读后感精选8篇，供您参阅。
所罗门王的指环读后感_900字
请尊重每一个生命
最初读这本书的时候，我以为只是一本单纯的介绍动物的说明文，因而也就只是随意的翻看，直到，后来，看到关于灰雁的那一章，讲的是原本作者以及他的家人，都不喜欢灰雁，唯独作者的父亲喜欢。然后，他父亲就把鸟请到了家中，于是，家里原本是干净的花纹地毯慢慢变成了土黄色……看到这里，我的心怦然有些触动，土黄色的地毯，就意味着都是因为灰雁在捣蛋后留下的痕迹（鸟粪）。原来，人和动物也是可以同处一室，和谐相处的。
不过，这本书给我感触最深的是作者在描写几个水鼩一齐捕食一只青蛙，那只青蛙被撕扯得血肉模糊时水鼩时说的一句话，我本以为作者一定会发出“水鼩很残忍”之类的感慨，可是我错了。作者说：作为不断摧残生命的我们，又有什么资格去说它们呢？是的，作为人类的我们，我们每天都在摧残众多的生命，而水鼩，只是杀死了一只青蛙，还是几个水鼩争吃。然而，我们人类呢？一顿就能吃一盘甚至几盘青蛙。因此，与水鼩一样同为生物的我们，是的确没有资格去说它们的。
作者对动物的爱，让我感到钦佩与欣慰。他养过猴、养过鸟、还养过海癸，并坚持不懈地观察它们，他认为与动物们近距离相处，远比观察死亡了的标本要好得多。也许，很多人由于无法忍受动物们的捣蛋给自己带来的麻烦，所以就不会去喜欢动物。但是作者却能够毫无怨言的包容它们犯下的过错，我想除了作者本人，一定还有他家人对他的支持。
就在不久之前，我曾亲眼目睹过一个生命消逝的过程。那天我在门前和表妹一起玩耍，一个骑摩托车的男人，速度飞快，一只猫由于受到惊吓而玩命的四处乱窜，然后悲剧就这样发生了，猫惨死在了摩托车的车轮之下。然而，那个男人不仅毫无怜惜之心，反而恶狠狠地骂到：“畜生东西，怎么死这里来了”。
是的，它们是畜生，就因为它们是畜生，人类在对待这些没有丝毫还手之力的畜生们时，就可以毫无顾虑地、不顾一切地去虐待它们、碾压它们、摧残它们、捕杀它们。当我们在餐桌上大快朵颐的时候，亲爱的人类，你有没有想到过，其实它们也和我们一样――是一个鲜活的生命！
其实尊重它们，也就是尊重我们人类自己。所以，我真的希望，世界上能否有更多的像作者一家那样，去关爱每一只动物，尊重每一个生命。
然而，这个要求，在今天，也近乎奢侈。
成语血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。如：冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”又如：仔细看去，这条路上血肉模糊成了一片，没有一个干净的尸体。——巴金《家》二十五
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
席慕容诗集读后感_900字
于夏日的假期里，我阅读了席慕容散文集，题目是《在黑暗的河流上》。给我很大的感触和启发。
当我翻阅着这本书时，只是感到一丝温柔，一点甜美，有时感触到一些伤感和孤单。又常常陶醉在烂漫的爱情之诗中。席慕容那朴素自然的文字，只是婉婉道出，自然流露。每每让我心中荡起层层涟漪。
每一页都是一个个美丽的故事。在有些黄晕的纸上默读着一首首，让人总是觉得那么温馨，那么抒情。读着，读着，似乎每首诗都特别熟悉，仿佛自己就是诗中的“我”。那亲切抒缓的字句，空灵伤感的情调，行云流水般的叙述，处处洋溢着她对美好生活的执着追求和热爱。带给我甘香，带给我无限的遐想。
读朦胧又美丽的诗集固然是一种美的享受。对她的诗，我也感悟了许多，也学到了许多。我想读一本好书不是单单享受在她诗中的温柔情感里，垂涎在亲切抒缓的字句，空灵伤感的情调里。而是要感悟出作者深奥的思想感情，学到作者写作的手法，启发到宝贵的道理和对于自己的成长所拥有的帮助。
在《七里香》里，有这么一句：溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地。我觉得这是经典句，所以我把它抄在好句本上，我认为这种方法在我写作是对我有所帮助，我能运用这种句型造出许多优美的句子增添到我的文章里，让我的文章更丰富多彩。
在她的《暮色》里，我能感受到她饱含真挚爱慕的真挚之情，让我看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久，而我们能给予的也许只能是无限的祝福：愿这颗孤单的心能够找到自己的归宿。
《乡愁》更是表达出她对故乡的爱恋。让我也情不自禁想起了我的故乡，故乡的歌，故乡的情。此诗把自己心中珍藏的一部分，深藏在心中的感觉牵引出来了。
就让我伴着轻风似的诗，去寻求生活中的真善美，岁月中无法捉摸的幸福。她的诗让我多愁善感，让我在思想上成熟起来。我希望我的写作也能她的心愿（题记）一样，把我自己内心的真情，对生活的盼望，对一种朦胧情感世界的美丽真挚地流露出，认真地整理好。感谢席慕容的诗集，让我能写得更坦然与自由。真心希望我的人生列车能快乐地向远方行驶去……
成语行云流水：行云流水[xíng yún liú shuǐ][源]轼启。近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止於达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手者乎？是之谓辞达。辞至於能达，则文不可胜用矣。另可参考：《宋史·卷三三八·苏轼列传》话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然於园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以後不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之於师。却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。……今日被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意。把世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
朱自清散文背影读后感_900字
前几天重读了朱自清先生的散文名篇《背影》，文中描述的父亲的背影使我又一次潸然泪下：戴了一顶旧毡帽，又胖又矮的身影迈着蹒跚的步子，攀月台，过铁道，为心爱的儿子买橘子……这场景是那么的普通，然而又是那么的亲切，那么的感人。先生用朴实无华的语言谱写了人间最平常、最真挚的亲情。
“可怜天下父母心！”是的，这种亲情是天底下最无私地爱、最纯洁的感情。先生笔下的父亲，给我们一种似曾相识的感觉，其实，我们许多人都有这样一个父亲，他操劳奔波，含辛茹苦，整天为我们忙这忙那：为我们煮我们最喜欢的菜肴，为我们买最心爱的衣裙；我们生病时，他会端茶送水，延医送药，我们远行时，他会买好车票，一路的叮咛，买好各种各样好吃的，当然也包括橘子……
可是，我们却常常对父亲的这些爱熟视无睹，常常把这些爱当作是我们子女所应得的。我们的父亲和《背影》中的父亲何其相似，对我们充满了关怀和爱，总是把最好的留给我们，宁愿自己过得苦一些、累一些，只希望自己的儿女能够幸福、快乐。他们总是无私的奉献，默默地把一颗火热的心——把他们的所有都给了儿女，却从不计较得到多少回报。父亲的爱，是一种多么高尚的感情！
十七年了，我就在这种亲情的呵护下、陪伴下渐渐的成长。因为有了这种爱，数九寒冬我会感受阵阵温暖，炎炎盛夏我能感到丝丝的清凉……每次离家至异乡时，父亲那一句句朴实而真挚的叮咛成了我最珍贵的行囊。虽然曾经渴望过离开父亲的“保护”会自由自在，虽然曾经觉得父亲“路上小心”、“当心着凉”之类话有些啰嗦，但是，我现在已经懂了，我长大了，我懂得了珍惜，我懂得了真挚，我懂得了感激，我懂得了亲情不需要华丽的辞藻来修饰，它是发自内心的、人世间最美丽的感情。
模糊的泪眼中，我又一次读完了先生的《背影》：他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……
模糊的泪眼中，我想起了我的父亲……我想对他说一声：女儿永远爱你！
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
观海警风采—海警基地观后感_900字
海警，在我的心中是神圣的.当他们穿着迷彩服，手里拿着长枪，迈着整齐的步伐巡逻时，我都把这看为一种时尚；而当他们手里拿着机关枪，腰上系着手榴弹，准备保家卫国上战场的时候，我都把这看为一种光荣。想着他们庄严的面孔，英姿焕发的身影，我就禁不住的激动，今天我终于能见到他们了。
2014年6月10日，那对我来说真是一个难忘的日子，这一天学校带领我们初一全体师生，一起参观海警基地。走进海警基地，首先映入眼帘的是海警官兵在操场上辛勤训练的身影，这时，我听到的是同学们说“海警叔叔们好帅”，“他们好酷啊”等声音，同学们敬佩之情油然而生。
开始参观了，让我们把目光投向国防教育厅。在海警官兵的带领下，同学们首先来到了国防教育展室，通过图片和文字说明，大家了解了我国的国防概况。最让同学感兴趣的是展室中心陈列的各种新式军事装备模型，“这个武器叫什么？”“这个潜艇的门能开吗？”小记者们把讲解员团团围住，不停地提出各种问题。看得出同学们对军事的好奇与喜爱。
“我要当一名小舵手。”“我要学习海洋驾驶。”看到眼前环绕的海洋模拟屏幕，同学们个个跃跃欲试。在航海模拟室中，一套全景模拟航行系统吸引了同学们。大家紧紧围在操作台旁边，掌握方向，控制航速，亲自操作这台“神奇”的模拟器。“我感觉好像晕船了！”不知是谁调皮地说道，引来大家一阵笑声。航海专业教员向大家介绍说，因为这套系统可以模拟各种天气下的海洋情况，真实的海洋视觉效果可能会带来眩晕，经过训练，熟练操作以后就不会有这种感觉了。参观航海模拟室结束了，同学们久久不愿离开。
接下来我们又去参观了海警叔叔们的卧室，一张张被子叠得如豆腐块一般规整，没有一丝折痕，这让我感慨万千：有些人在家自己的被子都要别人叠，更何况……
后来我们去观看了海警叔叔们的表演，虏获了同学们一阵又一阵的掌声。
终于，我们要回学校了，同学们都恋恋不舍不愿离去，不过，这次参观让我明白了一个深刻的道理：少先队员，是祖国的花朵，是祖国的希望，是祖国的未来，是共产主义事业的接班人。少年强，则中国强。
成语保家卫国：保卫家乡和祖国。如：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”又如：男子汉应担当起保家卫国的重任。
成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
一颗炽热的爱国之心—读《杨靖宇》有感_900字
《左传》曾记载过一句话“临患不忘国，忠也。”不错，能在处境危险的情况下，保持清醒，坚决不随意抛弃自己的国家。你说，这难道还不足以证明他的爱国之心吗？杨靖宇就是一位这样的战士杨靖宇是我国著名的民族抗日英雄，一生立下许多功绩。但，却死于那场反“讨伐”斗争中。在战场上他采用夜袭，伏击，迂回等战术，与敌人周旋。进入冬天后，十天半月都没粮食。渴了抓把雪，饿了啃树皮都是常常发生的。战士个个饥寒交迫，有的还为此付出了宝贵的生命。却还必须空腹上战场。经过一番殊死搏斗，敌人劝说他们投降，被他拒绝了。于是敌人便向他开火，最终，杨靖宇壮烈殉国，年仅35岁，英年早逝。还是那句话“临患不忘国，忠也。”能在如此要隘的处境中，忠于国家，不畏强暴。难道还不能体现出他的忠心吗？能在如此恶劣的环境下，顽强生存好为国家战斗。难道还不能看出他为国分忧的品质吗？能在被敌人包围的情况下，保持清醒绝不叛国。难道还不能看出他的勇敢，爱国的精神吗？我相信这一定不是每一个人都可以做到的。杨靖宇在战场上随时有可能被害，只要一声“我们投降”就可以免生死之忧了，但，这么做后你的良心真的完全是无忧的吗？所以杨靖宇才斩钉截铁地拒绝了敌人对他们劝降。这就是爱国。国家是我们的母亲，生下我们，养育我们。失去了它我们将一无所有！剩下了这一副“死身体”又有什么用呢？为国家奋斗，为国家出力这是我们的荣耀，更是一种责任！我们这么努力是为了什么？不就是为了富强国家，让人民，后代能更加幸福安康的生活吗？因此，作为一个中国人爱国，是必须人人做到的。也只有人人做到了，祖国才会强大！战争的硝烟已随风而去，爱国就成了一句空话吗？不，不是的。爱国并非是在战场上，而是做到心中有国，为国分忧的精神也叫爱国。生活中处处都有爱国的例子。在香港金像奖颁奖现场，这个隆重的仪式上著名艺人黄子华在这个仪式上颁奖在舞台上，说的每一句，每一个字，每一个发音都会被台下千万只耳朵很清楚地听见。每一举一动都会被台下千万只眼睛目睹。在如此凝重的情况下黄子华对来自日本的导演说“回去告诉你们的日本人，钓鱼岛是我们中国的！”这一句话说的很有分量，说出了我们万千华人的心声。这就是爱国！珍惜你的祖国吧！它是你“唯一”失去了他你就失去了你的“灵魂”整个人就想一个空壳！
成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
成语斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》：“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”又如：我喜欢那种斩钉截铁的作风。
《魂断欲海》读后感_900字
现在人世间有多种多样的男人：
有一种男人，他们可能很有权或者很有钱，可是他们心地龌龊，品行恶劣，上害国家，下殃百姓，这样的男人是坏男人；有一种男人，胸无大志，庸庸碌碌。混饭蹭岗，醉生梦死，他们不是靠能力、靠实干取得财富和业绩，而是靠关系、靠后门维护自己的既得利益，这样的男人是俗男人：《魂断欲海》中描写的歌舞厅、夜总会以及依附在那里的三陪女、坐台女的生活，可能有的网友也了解得较少。因为工作的需要（在省人大工作期间，人大常委会要求必须将娱乐场所的内情了解清楚，为强化管理提供事实依据，并在此基础上修订《黑龙江省文化市场管理条例》），笔者与同事一起采取明察暗访等方式，多次深入到歌舞娱乐场所查访，终于弄清了那里的真实情况。应当说，部分歌舞厅、夜总会是办得比较好的，但是相当多的歌舞娱乐场所里却充满了腐朽龌龊之气，浸满了年轻女性的血泪辛酸。从某种意义上说，那里展现出来的东西，不啻是原始资本积累时期所必然裹挟的残酷性和血腥味。像书中所写的胡建兰、朝霞那些人的生活，并不是个别的、罕见的，可以说，从通都大邑到穷乡僻壤，此类情况屡见不鲜。书中所写的胡建兰牺牲自己供养弟弟妹妹读书的事，也是根据辽宁省的一个真实故事写就的。至于某些地方的上档次的歌舞娱乐场所专门辟出一两个“特房”为领导到此“潇洒”提供方便，更是随处可见。上述一些情况，各种报纸、期刊乃至电视、网络曾经不间断地作过大量报道，只是最近几年由于大家对娱乐场所里存在的一些问题麻木了，因此媒体披露的也日渐减少。我们可以毫不夸张地说，《魂断欲海》中所写的歌舞娱乐场所里那些乱七八糟的事情，不是是否存在的问题，而是写得同样不够充分，是留了很大余地的。
改革开放以来，我们国家确实发生了翻天覆地的变化，经济高速发展，国力日益增强，人民生活不断改善，到处一派兴旺景象。只是，阳光之下仍有黑暗角落，繁盛之中仍有霉败之气，喜庆之外更有人间悲剧。对此，我们不能不高度警觉，不能不认真对待。只有正视和解决了矛盾，和谐社会才会建成。这也许就是作者创作《魂断欲海》的初衷。
有一种男人，胸襟坦荡，正直刚毅，忠心报国，勤劳为民，不怕邪恶势力挤压，也不与庸俗潮流合污，仰天无愧，俯地心安，这样的男人是好男人，也可称作真正的男人。
成语胸无大志：心里没有远大志向。如：姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”又如：胸无大志的人必会有近忧的。
成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
蜡烛读后感_900字
要孩子看课外书，看金典的书，作为一名教师也应该平时看一些书来充实自己的课余生活，走进书本，走进孩子。只有这样才能和孩子达成共实，同时也给自己的生活带来快乐。
“在炮火焦灼了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲的惟一的珍爱的东西——她结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”这是《蜡烛》这篇文章中感人至深的一段话，西蒙诺夫的这篇小说歌颂了艰难中各国人民相濡以沫，至深至真的感情。这不分国界的深厚友谊是人类最美好的感情。
《蜡烛》叙述了一位苏联青年战死后，南斯拉夫的老妇人冒着德国人的炮火把他拖到一个炮弹洞边的故事。她用手掌舀干了洞里的水，用炮弹洞四周的浮土盖住死者的身体，做了一个名副其实的坟堆。最后，老妇人拿出45年前她结婚的喜烛，为死者点亮了最后一道光明。当人们在寻找这位苏联青年的尸体时，发现了这小小的坟堆，都不由得惊叹，不由得脱下帽子默哀。
多么感人的故事呀！一位老妇人在被德国人炸毁了自己的房屋后还为苏联青年筑造他最后的家，用珍藏着的蜡烛为他点明天堂之路。我的脑海中不由得浮现出一位南斯拉夫的母亲在炮火的烟灰下埋葬一位苏联青年的情景。这再也不是什么乐于助人这些渺小的事情能比得过的，那是一种超越国界、人种以后，一位南斯拉夫母亲为苏联青年做出的自己的最后奉献，让那些高傲的、无视他人生命的人来想想这位伟大的南斯拉夫母亲吧！
这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃烧着，正像一位母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽！。
然而，是什么是苏联红军失去青春、宝贵的生命？又是什么使南斯拉夫妇女无依无靠、家破人亡？是战争，是让人痛恨无比的战争！当和平之花凋零、和平之鸽被折翼、和平之舟搁浅时，你作何感想？是在敌人面前懦弱发抖，还是像苏联红军一样奋起反抗，或者像南斯拉夫妇女那样正视悲惨的现实，置生死于度外？
在联合国总部前，有一座矗立了40多个春秋的“铸剑为犁”的雕像，然而全世界和平这一刻从未出现，虽然我们大多数人都渴望着和平安宁，但在一些地方，战火和死亡却仍时时践踏着公理和正义。何时战火才能不再燃烧？不要让悲伤占满纯真的眼，何时死亡不再是因为战争？不要让仇恨再继续蔓延……
不过，两根蜡烛光芒虽弱，但却点燃了希望。
成语永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。如：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”又如：小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，永垂不朽，亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》
鲁迅作品的读后感_900字
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这首《自题小像》是作者写于1903年，附在剪发小像后赠予友人的。“灵台”出自《庄子·庚桑楚》中的“不可纳于灵台”，后由郭象注解为“灵台者，心也。”在这首诗中鲁迅将“神矢”—爱神之箭作为比喻民主主义思潮之工具。而“寒星”给人一种寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思应是向人民传递民主进步思想，然而却不受重视。由此不难看出在晚清覆灭之际民众的思想和精神是何其麻木、呆滞！
由此，我不禁想起鲁迅在《藤野先生》中的描写：“……此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们何尝不酒醉似的喝彩……”这喝彩的人们，何尝不是我国当年国民懦弱无知的真实写照？这国民性的缺陷是中国人喝了几千年墨汁后，精神里生长起的罂粟，这游惰因子散发着懦弱、无知，只会将无数仁人志士推向无谓牺牲的崖边！
然而就在这时，一个振聋发聩的呐喊划破长空：“我以我血荐轩辕！”掷地有声，它发出的清脆响声足以触动任何一个爱国青年的心，更激励着一个热血、坚毅、倔强的青年鲁迅走进革命的队列中。
此时周家已零落不堪：父亲猝然离世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求学……因父亲离世而诱发的系列变故像一座大山压得鲁迅喘不过气，而作为长房长孙的他只能惨然应对。这使他过早成熟起来，也让我们可以在文章中捕捉到关于他凄凉童年的细枝末节。像《孔乙己》中那个还不如柜台高的小男孩，《父亲的病》里为请医问药而四处奔走的男孩，最后还要凄惨地喊叫濒死的父亲的名字……这些对于未成年的孩子来说无疑是一生都难以忘怀的伤疤。
个人的发展方向是与家庭息息相关，且不断发展变化的，无论在他年轻还是年老。通过这些便可了解鲁迅为何文笔犀利，性格倔强而难以相处，这与其缺少双亲关怀及兄弟意见相左的家庭内部矛盾相关，因此，先生能把冷峻的文笔保持一生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是先生一生的写照，《自题小像》中有鲁迅对民主革命的无限期待，也有因眼见现世愚昧而将热血寄意于自己、并以大无畏精神投身实践的勇毅。它不长，却写出了鲁迅的铮铮铁骨。
成语掷地有声：掷：投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”又如：斩钉截铁，字字雪亮，此等灯迷，可谓掷地有声了。——清·李汝珍《镜花缘》第八十一回
成语横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。如：鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
