本文包含读《十年》有感、七十年代读后感（780字）、二十年后读后感（793字）、《激荡三十年》读后感（815字）、辉煌六十年读后感（842字）、《黑道风云二十年》读后感（850字）等800字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

七十年代读后感_780字

《七十年代》这本书，我没上山下乡，所以想了解一下上山下乡的那些事。

书中的作者，大部分都“上山下乡”了，去接受贫下中的“再教育”。虽然去的地方不同，但有一点共同的，就是环境很艰苦。我们上初中时，课上讲过要缩邪三大差别”，看了《七十年代》这本书，感到七十年代的“山上”和“乡下”，与城市的差别确实很大。徐冰插队的近郊，村里人“一年四季穿同一件衣服，天热了，把棉花取出来，成了一件夹衣，内外衣一体；天冷了，再把棉花放进去。”。

而生长在农村的闫连科，同样感到了城乡的差别。“有个漫长的时代，虽是正宗的社会主义，可中国乡村的孩子，却是普遍贫穷和饥饿。作为父母普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中”。韩少功也感到，“那是一个物质匮乏的社会”。

当大批的知青涌向农村时，确实增加了农民的负担。农村的人也不习惯知青的到来。有个别的有劣迹的知青，更让农民厌恶。“我们的乡村本就田少粮少，毛主席为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们，也就盼着他们赶快离开，回到他们家里。让城市乡村彼此平静，相安无事”。（闫连科）

在当时的大环境下，谁都无奈。“最高指示”，理解的要执行，不理解的也要执行。在执行中加深理解。其实知青心里也明白，不会在农村扎根一辈子，“对于这种基本做不到的口号，大家心里有底”。“但嘴上都不明说，反正革命把我们带到农村，到时候革命也会把我们带出农村”。（唐晓峰）

在艰苦的环境中，知青们“苦中取乐”。利用一切机会看书，这种渴求知识的精神，确是难能可贵的，因而也成就了他们以后的事业。

七十年代，是六十年代的延续。六十年代，讲的多的是：社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。而且阶级斗争要“天天讲，月月讲，年年讲”要“以阶级斗争为纲”。七十年代，阶级斗争的气氛仍旧很浓。

成语相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。如：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”又如：难民母子相安无事地在史太太家里住了两天两夜。——郭沫若《金刚坡下》

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

二十年后读后感_793字

如现在的好友过了二十年，二十年后我们会是怎样？变化一定会很大，人生的经历、对生活的态度会大不相同。欧·亨利的《二十年后》则记述了两位好朋友的不同人生。

吉米·韦尔斯从一个老实人变成了干练的巡警，而鲍勃从一个聪明人变成了一个被通缉的罪犯。同样过了二十年，从前一对昔日的好朋友竟成了势不两立的警察与罪犯，这是多大的讽刺啊！

欧·亨利是位出色的小说家，他往往以“意料之外，情理之中”式的结尾结束他的小说。这篇小说的结局是我们没有料到的，但是却合情合理，因为他在之前埋下了众多伏笔，例如“警官在看到鲍勃时放慢了脚步”，可见鲍勃的身份很特殊，引起了警察的注意；“当有人与鲍勃见面时却用风衣衣领盖住耳朵”，可见与鲍勃见面的不一定是吉米；“鲍勃看了一下手腕上的金表”，他不经意间显露的财富，正可为他是通缉犯做铺垫。……

然而虽然他们的身份变得大不相同，但他们却都是信守承诺、珍惜友情的人。二十年前的约定他们还没有忘记。鲍勃说如果吉米晚到了，他一定会等他来。吉米·韦尔斯他坚持了自己当警察的原则，不徇私枉法，但他也顾及了友情，为了不让两人尴尬相见，他不亲自抓鲍勃，而是让一个便衣警察去抓鲍勃。他们信守承诺、珍惜友谊的品质是值得我们学习的。

二十年的时间虽然不短，它不足以使一个人变得容貌全非。然而，二十年的时间却可是一个好人变成一个坏人。变成好人、变成坏人仅在自己的一念之间，完全取决于自己。一个人如因财富和名利违背了自己的原则，那么他便会做出违反道德与法律的事，就像鲍勃一样，成为一个坏人；但相反，一个人如抵抗诱惑，坚持自己的原则与道德，问心无愧，那么他便可像吉米·韦尔斯一样是个好人。所谓“人之初，性本善。”没有人一出生就是坏人，只是他生活的环境与他自己的抵抗力影响了他，只要我们时刻坚持自己的原则，不做违反道德与良心的事，那么我们便可维持我们本性的“善”，自然而然就是一个好人了。

成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》

成语冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：“他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一幅冠冕堂皇的面目了。”又如：少说些冠冕堂皇的话，多做些实实在在的事情。

《激荡三十年》读后感_815字

第一次阅读吴晓波先生的《激荡三十年》还是在研究生期间，当时翻开书即被深深被书中所叙述的三十年的风风雨雨所吸引，所以迫不急待地快速阅读完了全书上下两册。工作以来，利用闲暇时光重新阅读经典，结合自己日渐增长的社会阅历，感触也自然更深了一层。作者一改以往同题材书籍的叙事手法，以其娴熟的文字功底、敏锐的商业洞察力和对中国企业史的精深研究，将改革开放30年来这段变革中的激荡岁月娓娓道来。书中所叙述的企业与人物无不是我国这三十年来各个行业，各领域的典型代表，或成功，或失败，或正面，或负面，总之，让我们从其中学习到并感触到我们在今天依旧适用的为人、经商、治世的哲理。新中国成立以来，在老一辈革命家的领导到我国成功了完成三大改造，进入了社会主义初级阶段。但由于种种原因，我们经历了极为动荡的十年，中国经济和中国企业也错过了十年的黄金发展时期。1978年，党的十一届三中全会胜利召开，邓小平同志高瞻远瞩地提出了改革开放的伟大构想，正式开启了中国经济腾飞的大门。一国的经济是由一国数以万计的企业组成，企业的发展才能带动经济的腾飞，也正是在国家提出新的经济政策的同时，在社会各个层面也涌现出了各为对国家经济政策和我国市场经济发展有着先知先觉的弄潮儿，为我国经济乃至世界经济的发展画上浓墨重彩的一笔。在那段激荡的岁月中，人们情绪激昂，面对充满机会的市场蠢蠢欲动，但终归经济周期的循环，经济政策的反复，市场冷暖的变化淘汰了一批又一批的企业与企业家。面对充满机会的市场，我们的企业家如果保持有限的理性，看到机遇中存在的危机，及时地采取规避措施，促使企业在寒冬来临之前做好过冬的一切准备，而在面对危机四伏的市场，我们的企业家如果保持奋斗的欲望，在危机中看到机遇，及时带领企业走出危机，迎来新生，在现如今也是值得我们企业家好好沉思的问题。经营企业如此，为人治世也是如此，只有在激荡中保持理性，在危机中奋斗不止才能不断地超越自我，迎来自身更一步的发展与升华。

成语高瞻远瞩：高瞻远瞩[gāo zhān yuǎn zhǔ]，意指“高瞻”，由高处观看，形容识见广阔。语出汉·王充《论衡·别通》。“远瞩”，注视远处，形容眼光宽远。语出北魏·张渊〈观象赋〉。後用“高瞻远瞩”形容见识远大。或形容往远处眺望，看得更全面。[源]汉·王充《论衡·别通》夫孔子之门，讲习五经，五经皆习，庶几之才也。颜渊曰：“博我以文。”才智高者，能为博矣。颜渊之曰“博”者，岂徒一经哉？我不能博五经，又不能博众事，守信一学，不好广观，无温故知新之明，而有守愚不览之闇，其谓一经是者，其宜也。开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。夫一经之说，犹日明也；助以传书，犹窗牖也。百家之言，令人晓明，非徒窗牖之开，日光之照也。是故日光照室内，道术明胸中。开户内光，坐高堂之上，眇升楼台，窥四邻之庭，人之所愿也。闭户幽坐，向冥冥之内，穿圹穴卧，造黄泉之际，人之所恶也。夫闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。北魏·张渊〈观象赋〉（据《魏书·卷九一·术艺列传·张渊》引）尔乃凝神远瞩， 目八荒。察之无象，视之眇茫，状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。[典故]“高瞻远瞩”系由“高瞻”及“远瞩”二语组合而成。“高瞻”见於汉·王充《论衡·别通》。此篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的“通人”，并说：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”在王充看来，学识若不能求其广，就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁，学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对於许多儒生“一经为是，何须博览”的说法，王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处，而不希望待在幽闭阴暗的地方，也希望自己能居於高处，视野无限宽广，学识的追求亦须以此为目的，若能博览广纳丰富的学识，内心将有如充满阳光的屋室，光亮无比，胸怀亦将开阔。但若封闭心智，执意於狭隘而单一的学问，不愿使识见广博，那就像是毫无生气的死人一样。後来这段文字中的“高瞻”被截取出来，用来形容识见广阔。“远瞩”则是出自北魏·张渊〈观象赋〉（见收於《魏书》本传）。张渊，史书云：“不知何许人。明占候，晓内外星分。”即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作〈观象赋〉，即其观察天象时，对人事变化所生的种种感慨。文中有“凝神远瞩， 目八荒”之句，原用以描绘凝神远望，纵观天下的姿态，而後“远瞩”一词被截取出来，引申为眼光长远的意思。这两个典源一见“高瞻”，一见“远瞩”，後来被合用成“高瞻远瞩”，用来形容见识远大。

成语危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。如：茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如：他没有一点私心，甚至在红卫兵上了街，危机四伏，杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》

《激荡三十年》读后感_819字

读完《激荡三十年》，让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”对于一个个个体而言，过去的三十年是个人奋斗的三十年，长久被压抑的求富欲望被激发、释放，于是开始绞尽脑汁赚钱，一门心思想的都是赚钱。有的是在政策、法律的河边游走，有的甚至直接趟进了河里，在浑水里欢快地摸鱼。其中获益最丰富的通常都是这些在河边游走的人，也有部分人直接掉进河里淹死了，而更多的普通人则是在离河较远的地方活动，当然了，安全也就意味着收益下降了。

当然在三十年的改革过程中，仍有很多问题值得重视：1. 对内歧视，针对民营经济始终有诸多限制，甚至曾经一度打压。本来民营经济的发展是无心插柳柳成荫，而有了一定发展之后，政府总是希望牺牲民营经济来维护国有经济。2. 对外资的超国民待遇。3. 政府本身在很多领域中又当运动员，又当裁判员，不公平竞争。4. 建立股市的最初目的就是为了国有经济输血，因此之后的所有改革、调控根本上离不开这个目的。诸如此类，不一而足。当然，这也跟中国的现状、政府官员的利益等密切相关，错综复杂的大问题。

无论成功与否，都非常值得我们以更一种仰望的神态来崇敬我们这些曾经中国企业历史的缔造者们，在他们的成长历程中，复杂的体制政策和商业环境给了他们更多的挑战和阻扰，他们百折不饶、坚韧顽强、睿智创新、敢于冲破陈规等等这些品质，都值得我们这一代人学习和传颂。

也许每一个民族都有一个大国的梦想，这三十年便是梦想实现的三十年，在这三十年中，中国这头“沉睡的雄狮”吼出了世界的奇迹。在这三十年中，无数的人和事如明星般闪耀，也有无数的明星化作流星般滑落。在这三十年中，人们的思想经历了前所未有的变革，很多的争论变成了共识，很多的雷池变成了舞池，也有理智的觉醒，也有道德的沦丧；在这三十年中，国家的体制经历了复杂的变化，各种模式产生又消失，各种政策紧缩又放宽，但一种开放的视野已经无可置疑的定位住。

成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。

成语一门心思：指一心一意。如：孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”又如：他一门心思搞技术革新。

辉煌六十年读后感_842字

在中国几千年的悠久历史中，六十年，太短太短了。而就在这六十年里，中国人民的生活却发生了翻天覆地的变化。

想想中国人民过去的生活吧。以前，买辆自行车是十分奢侈的，让人羡慕，而现在，一辆辆福特本田大众夏利桑塔纳从身边飞驰而过，人们也已经习以为常。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？

以前，想参加四年一届的奥运会都难，即便参加了，想得几块奖牌都很难，而现在，我们有体育健将刘翔郭晶晶程菲张琳，我们自己是东道主了，我们举办了一界无与伦比的奥运会。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？

以前，腰间挎着ｂｐ机，就算是一种自豪，有个手摇式电话，就算是一种骄傲。而现在，3ｇ牌照发放，除了可以用手机高质量地与对方对话以外，还能在清晰的屏幕上看到对方，你可以用触摸的办法在显示屏上展示你的书法，并把它们传送到另一个手机去。这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？

从草屋到别墅，从电报到手机，从煤油灯到电灯，从土路到铁路，从小摊到商城，从平房到大厦，从土褂子到西装，从学堂到教室，从米汤到西餐，从封闭到开放，从落后到进步……这不正是中国六十年来中国发展的成果吗？

六十年来，原子弹、氢弹研制成功，中国人在太空行走，登山员从死亡地带登上珠穆朗玛峰……这那一点不显示着中国强大的实力？

、展得太快了。有了石油，公交车上不用顶着个大气包；有了手机，让你我之间不再遥远；涨了工资，让人民渐渐富裕；医疗保险，让患者不再为高额医药费发愁；义务教育，让人人都读书，购车补贴、家电下乡、低保，让人民安居乐业……六十年里，中国人民的生活从差到优，从贫穷到富裕，中华人民共和国正渐渐从落后走向发达。我们不再是“东亚豺”，我们是龙的传人！世界东方的睡狮，已经苏醒，它一苏醒，必定将震惊整个世界！

合上书，我思绪万千。耳畔边响起了熟悉的旋律“：起来！不愿做奴隶的人们……”无数共产党员和革命先驱用汗水甚至生命给我们创造了美好的今天，我们要更加珍惜现在的生活，努力学习，为中国创造更加辉煌的明天！

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

《黑道风云二十年》读后感_850字

这部网络小说于昨晚7点多，是在不知不觉中看完了。结局是悲剧且嘎然而止，搞得我心情颇不平静，已无心思看其他作品，家里空无一人，在客厅里转了一圈却没有心思做任何事。罢了，下楼吧，小区里在进行迎国庆露天电影周活动，今晚放映《寻找成龙》，儿子和自己的妈妈、舅舅、表弟已经在看了，我过去要了张报纸坐在台阶上看完了，波动的情绪方平复了！

孔二狗是作者，开篇伊始，就信誓旦旦告诉我这个读者了，本文90%是真的，只有10%是假的。这不能不吸引我，要知道即便是纪实文学也不完全是真的，文字的东西，包括会议报告在内，哪有百分百真实的？都被加工过了，美其名曰艺术加工！

尽管孔二狗在篇首说了，这是原话：“我是理工科的，文笔差的很，写的东西只能勉强把事情说清楚，大家凑合着看。总之，无论我写的怎么差，大家都尽量忍住别骂我，当然了，实在看不下去骂几句也是应该的，但点到为止既可。”

可就是太精彩了一些，这么说吧，比《上海滩》还上海滩呢！

几年前看《坏蛋是怎样炼成的》感觉很精彩，但是连载着没看完，也就此撂下了。这《黑道风云二十年》可是连续作战，四部全部看完！二狗家与文中的那个城市里二十几年来一个公认的社会大哥有着很深的渊源，二十几年来的风风雨雨（或者说是腥风血雨）是其亲眼所见，这真得很牛X！许是一个虚拟一个有原型的缘故，我只看过这两部黑道小说，但偏爱《黑道风云二十年》，不知道孔二狗知道后，有没有感到愉悦，呵呵！

赵红兵、沈公子、张岳、李四、李武、费四、孙大伟、小纪这八个是结拜兄弟，刘海柱、李老棍子、大虎二虎三虎子、陈卫东、赵山河、黄老破鞋、勾疯子个个塑造得有血有肉，袁老三、表哥、富贵、蒋门神、范进、马三、王宇、王亮、丁晓虎、赵晓波、二龙、迷楞、九宝莲灯、大志、段锋等也全是活生生的人物形象。

小说结束了，人物的命运还要发展，我们也还在努力的奋斗。30年的人生经历总让我能感受到某些大自然的规律，但是落笔的时候又感觉把握不住。我只能说《黑道风云二十年》是一部深刻的作品，让我体会到了命运的力量。

成语信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。如：《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”又如：臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。——鲁迅《汉文学史纲要》第十篇

成语言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。如：《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”又如：复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。——唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》