本文含读《真实的高度》有感、真实的高度读后感（307字）等300字、600字左右的优秀读后感3篇，供您参阅。

真实的高度读后感_307字

我读了《真实的高度》这一课后真实受益非浅。这一课主要要是讲小仲马想靠自己的努力得来成绩，而不是靠父亲的名声取得成功。

可我觉得在当今社会，像小仲马这样的人并不多。很多想取得成绩的人都是靠别人帮忙。他们从没想过：“这不是以我自己的实力而成功的，这是靠别人帮助我。这是别人的功劳，难道我靠自己的实力就永远无法成功吗？”他们只是在这件事成功之后，到别人面前吹嘘自己的功劳，我多么厉害……可自己的心里明白，这不是我厉害是帮助我的人厉害。小仲马需要自己真实的高度，我们也需要。希望每个人都去追寻自己真实的高度。每个人都有自己真实的高度。

希望每个人都不要坐在别人的肩上摘苹果，这样的苹果可不甜。作文学好作文受益终身。

真实的高度读后感_580字

今天我读了《真实的高度》这篇课文，这篇课文的内容是小仲马写作的事。

小仲马写了很多作品，都被别人拒绝了，但小仲马没有泄气，继续写了下去，他的父亲大仲马看着一封封退稿信，大仲马对小仲马说，你寄作品的时候和编辑说一声，我是你的父亲，情况就会好多了。但是小仲马拒绝了，说：“我要靠自己的实力来做作品。”最后有一位编辑被小仲马震撼了，收了小仲马的作品从这件事上看来小仲马是一个靠自己本领做事的人。有一次，我也发生过这样的事情，我刚刚上四年级的时候，我们的数学老师布置了一个歌赞祖国的信，有一天半的时间可以写，我回到了家左思右想，就是不知道怎么写，我一会儿看作文大全，一会儿看看写信的书，还是想不起来怎么写。慢慢的黄昏到来了，余晖染红了窗，正在提醒我们到了傍晚，很快就到了第二天，我早早的起了床，但是还不会，妈妈看着我很烦恼，就和我说，让你爸爸教你写作文吧。我说，不用，我要靠自己的实力来写作文。最后，我终于想出来怎么写了，我收拾好书包，高兴极了。

我读了真实的高度这篇课文，一个人做事只要全神贯注，就会做好，就像小仲马一样，别人再怎么退稿，小仲马都不泄气，还继续写稿。小仲马很值得我学习，小仲马的事和我发生的事差不多，我们都是不靠自己的父母，而是靠自己的本领来做一件事，这样一个观点我和小仲马都很认同，我的观点虽然和小仲马的观点差不多，但是我还是很敬佩小仲马。

成语左思右想：多方面想了又想。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”又如：如此左思右想，一时五内沸然。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回

成语全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”又如：雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》

真实的高度_596字

大仲马是19世纪法国作家。他写了很多作品，其中最著名的有长篇小说《三个火枪手》《基度山伯爵》等。这些作品广为流传。

一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信，或者只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”

小仲马说：“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。

面对一张张冷酷无情的退稿笺，小仲马没有沮丧，仍然不露声色地坚持创作。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名，但作品的风格却和大仲马迥然不同。带着兴奋和疑问，他迫不及待地乘车去拜访大仲马。令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的儿子小仲马。

1848年，小说《茶花女》问世，使小仲马一举成名。1852年，《茶花女》又被改编成同名话剧，演出获得更大的成功。

那位资深编辑曾经疑惑地问小仲马：“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢？”小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”老编辑对小仲马的做法赞叹不已。

成语不见经传：不见经传[bù jiàn jīng zhuàn]，意指以往的典籍中从未记载过。经传，指经典和解释经典内容的著作，後用作典籍的代称。“不见经传”比喻没有名气。语本《史记·卷六七·仲尼弟子列传·序》。亦用於比喻缺乏根据，没有来历。[源]《史记·卷六七·仲尼弟子列传·序》孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。……自子石已右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：冄季字子产。……公西葴字子上。太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《论语》弟子问并次为篇，疑者阙焉。[典故]“不见经传”原作“不见书传”。“经传”、“书传”都是典籍的代称，“不见书传”即是指从未出现於文献记载中，在《史记》里就有这种用法。〈仲尼弟子列传〉记载孔子众弟子的身世，取材自古籍文献。孔子桃李满天下，教过的学生不计其数，但并非每个都像颜回、子路、子游、子夏等那麽有名，可以在文献里找到相关的生平资料。有不少人是不见於书传中，生平不详，只好将他们列在後面。後来“不见书传”变为“不见经传”，较早的书证如宋·洪迈《容斋三笔·卷一三·再书博古图》：“考诸前代，叔液之名不见经传。”意思是说：“在以往众多典籍中，都没出现过叔液这个名字。”後来“不见经传”就被用来比喻没有名气，亦用於比喻缺乏根据，没有来历。如：“这种说法不见经传，恐是作者自创的吧！”

成语不露声色：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。如：《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”又如：你看它，埋没地下，不露声色，生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗。——曹石《根的情操》