文章包括读《趁年轻折腾吧》有感、《趁年轻，折腾吧》读后感（634字）、趁年轻折腾吧读后感（773字）等600字、800字、1100字、1900字左右的读书笔记作文5篇，供您参阅。

《趁年轻，折腾吧》读后感_634字

《趁年轻，折腾吧》这本书是弟弟推荐给我看的。书写的很随意，也很直接，让我发现了一些没有意识到的问题，见识了看问题不同的视角。原来很多问题，在袁老师这个阅人无数和阅历无限的人眼里是这样的。

第一，人情世故真的重要，真的是用心钻营和维护的。对于这个道理，我现在到也比较认同，但是没有意识到这个问题在走入社会和职场时远比想象中的重要和必要。

第二，兴趣是尝试出来的，而不是想出来的。直到现在，我还曾幻想不知哪天哪个人的一句话或一本书能将我内心深处的兴趣点燃并让我看见。但是看过这本书，我真的意识到了，即使今天很成功的人士，他们也不是一开始就知道自己的兴趣的，大部分都是干中学找到的，或是干了才知道自己的兴趣。

第三个是扩大自己的视野。创业里面有五件东西。第一件是领导力，第二件是组织力，第三件是寻找一个参照物，第四件是丰富的知识，第五件是沟通力。大家要成为相对出类拔萃的人，你的目标是一辈子读1000本书。

如果优秀的人会变成平庸的人，很重要的原因就是没有太多的压力，等到压力大的时候，他慢慢就会脱颖而出——压力会让我们某一方面的能力突出的迸发出来。为什么我们会在感觉到某种东西的时候特别有感觉，而这个东西事先说不出来呢？就是因为过去我们只用意识。一个人的品德和威望，不完全是由你本质的人品决定的，实际上，相当一部分是由你的先行投入决定的。

我们不要轻看了手头的活，其实我们今天做的每一件小事，都是可以用与众不同的方法来做的，我们能够借此证明自己的能力。

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

趁年轻折腾吧读后感_773字

书还挺厚，可能因为质量好的关系吧，不过拿回来一番才234页仔细一看工18.6万字也没太留意，吃完晚饭后忍着性子没开电脑，三小小时看完了。

可能有点先入为主的关系吧，个人打个3.5分，因为看完这本术后感觉体系性不强，像零零散散拼凑起来的。起初阅读的时候也没什么感觉，第一第二掌走马观花的看了下，基本上就是围绕着主题，年轻人不要怕失败，没有梦想的找梦想，有梦想的付诸行动，剩下的就是做人做事，之前看过《人性的弱点》这些算小菜了。

真正引起兴趣的要到第三章，主题是创业。创业是我自第一份工作辞职以来一直在鼓捣的却没进展的事情之一，所以看到这个话题就有了归属感。书中很多观点与我不谋而合，比如兴趣》机会》金钱。在这个急功近利的浮躁社会中真正为兴趣而坚持下来的创业者寥寥无几，当然残酷的现实给了创业者当头一棒。创业就是一个互补互助的团队，燃烧生命般的投入激情，坚定不移的做一件自认为能够改变世界的事情，勇敢面对不确定性并不断试错的过程。

随后零零散散的写了一些袁老师旅游的有趣故事，大致阐明了黄金屋与颜如玉之间的关系。一方水土养一方人，不同国度不同种族不同氛围下自然而然的形成不同的文化，会产生思维，习惯，逻辑上的差异。量变产生质变，旅行和阅读，量的积累会潜移默化的改变自身对世界的认知程度，会改变自身看待问题的单一角度，同时获得解决方法的可能性也会大大增加。

书中还讲了两个细节决定成败的例子，一个端菜员以及复印员的故事。身在基层岗位通过观察分析工作上的琐碎事，得出优化改进方案并举一反三从而高升。由于人们的惰性往往会疏忽那些习以为常的事情，聪明的人往往不会死做事，做死事，学会耳听八方眼观四面，寻找生活中的细节美。

最后感觉袁老师的人生观，世界观，价值观都与我有相似之处，但唯一不同的或许就是他的身价的，当然这也是我努力追赶的方向。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。如：明·许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”又如：要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力。——老舍《赵子曰》第四

《趁年轻，折腾吧》读后感_840字

这是一本袁岳老师写给大学生和年轻人的书，集结了袁岳老师在大学演讲的许多内容。袁岳老师是零点调查公司创办人，零点是一家调查公司，所以袁岳老师通过大量的数据和自身阅历阐述了现实生活中大学生们如何在大学中学习、实践和成长的诸多方法。内容涵盖面广，实用性强。袁岳老师以实在幽默的语言娓娓道来，是一本年轻人必看的好书。

几年前听过袁岳老师的一次演讲和一次主持，袁岳老师的演讲风格和渊博的知识以及实用的理念深深的影响了我。他是一个实业家，很实干的人。而他所主张的江湖概念也是这样具有实效意义的理念。有一段时间他成为了我的偶像，可是慢慢的随着生活和时间的推移渐渐的淡忘了他，也淡忘了自己内心深处的那份激情和理想。直到前几天再次看到他的书，深处的那种激情再次被掀起。

我们每个人在人生的旅途当中都需要一个或一些导师，导师的作用就是在所走的路上前方或后方有一个知道这条路的人时刻能够给你引导。哪里有坎坷；哪里可以停歇；哪里可以找到资源；哪里该转弯。袁岳老师就是这样的一个人，事实上他已经帮助到了很多的年轻人，同时有很多的在迷茫中的年轻人因为他的许多理念走出了误区。

这本书虽然名字里有折腾的字眼，但我觉得这种折腾是一种务实的折腾。是一种挑战自我挑战未来的倡议。这本书共分成五大章节。很系统，分别从我们年轻人涉世之初的几个关键的层面系统的给出指导。涉世之初的人情世故、职业规划、创业、学习和如何做好自己五个方面。

初涉江湖，人要懂得江湖的规矩。江湖规矩与校园的规矩是两个概念，校园里面是一种单纯的、简朴的学习生活方式。是喂养的模式，同时所学习的大多是历史知识体系。而江湖规矩更多的是潜规则、竞争模式和面对未来的知识体系。所以袁岳老师提出要做一个具备"气、根、用、道"的这样的人。气就是年轻人要有活力要有生机，根就是要抓住问题的本质原则性，用就是要到社会中去学习和运用，道就是规矩，要懂规矩讲规则。袁岳老师还提出了他的交往经验，与各种层面的人不同的人交往的方法。这些都是非常实用的理念。

成语人情世故：为人处世的道理。如：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情?a href='http://www.baiven.com/baike/224/277671.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>拦手凇！泵鳌?a href='http://www.baiven.com/baike/224/278078.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”又如：我说你到底没有经练，所以这些人情世故一点也不懂。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回

成语满腹文章：比喻文章极好，很有才华。如：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”又如：他觉得自己满腹文章得不到应用。

趁年轻折腾吧读后感_1061字

人的一生最重要的东西就是年轻，年轻的时候才是最有精力的时期，才会有能力用我们的智慧和毅力去拼搏，去努力，充分发挥年轻的精力与活力，用我们的努力去创造财富，去获得一生最有价值的东西。

“年轻的时候两样东西很重要，第一要折腾，第二脸皮厚。”从吃饭、喝酒、送礼等社交细节，到职业规划、创业、价值观等人生大事，袁岳先生以最诚挚的态度，最生动的实例，引导年轻人从青涩走向成熟，活出精彩的人生！再不尝试就老了，趁年轻，折腾吧！

人自助，而后天助。这就是一个特别朴素的道理。因为阳光天天照着地球，照人也照万物，照好人也照坏人，照这个人也照着那个人。一样的阳光下面，有的人看上去神采奕奕，有的人看上去很颓废不堪。而且，同样神采奕奕的人，有的人是神采奕奕地去干好事，有的人却是神采奕奕地去干坏事。可见，我们所在的条件是差不多的，只是在差不多的情况下，我们每个人走的路可以差很多。

理想的人生跟我们现实的人生总是有差距的。但是请你们记住，你们所在的年龄不是妥协的年龄，你们现在的年龄是理想的年龄。为什么？因为年轻人就是初生牛犊不怕虎，年轻的时候就是想要什么就追什么的时候。也就是说，人的一辈子，在这个年龄如果还不去追求，还不去寻找自己想要的东西，而去接受自己不想要的东西的话，你这一辈子活得有什么劲儿！人们看到的你都是暗淡的，脸色都是灰的。所以，我们的年轻是多么的重要。

另外，我们的社会关系要靠一定频率和密度的交往来维持，但是过密就不好了，比如，天天和同学打牌、喝酒就不好，其实一个月超过三次以上的那些酒都是白喝的。交往过密时产生的不是黏合作用，而是分离作用。有句话叫“小别胜新婚”，说的就是这个意思。社会关系也是这样，一个普通朋友三天两头就见面，你会发现美感都没有了，新鲜度也降低了，因此我们要保持一定的密度又不能太密。一般朋友一年的交往次数是3到5次，这种交往密度是最适于我们获得帮助，得到进步的。

对于年轻人来说，更应该创造机会去接触这些具备行动型知识的人。他可能是一个非常成功的保险推销员，可能是一个公司的中层经理，也可能是一个很会搞活动的组织者。如果在你的生活里，有若干个这样的人，你会发现他们对你的生活改变有非常重要的作用。最重要的是，他们可以告诉你职场中的经验。我觉得那样的人才是我们真正要交往的人，才是比较现实的帮助者。在现实世界中你要学习的规则，是现实的操作性规则，所以，这些业务骨干告诉你的东西才能帮助你更加成功，他们才能帮助你从一无所有一步步成长到高水平。

趁年轻，折腾吧！成功就在我们的前方。

成语初生牛犊不怕虎：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。如：《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。”又如：天禅年方十七岁，正所谓“初生牛犊不怕虎”，催开战马，摇枪冲杀过来。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

《趁年轻，折腾吧》读后感_1936字

与其说《趁年轻，折腾吧》，不如称为《趁年轻，折腾吧》的技巧，满满的都是很干很干的货，很多东西一般人是不会说的，因为那些话上不得台面的，可是又是你"行走江湖"必不可少的，里面都说的很实在。书的主题前后都只有一个：赶紧到社会上扑腾吧，别再学校浪啦！说的不能不说没有道理，因为大学是一个相对独立的地方，每个大学都是一个小的生态圈，作为学生的我们在里面自娱自乐，对于终究要走上社会的我们来说，适当的接触社会确实很有必要，但这种接触又不应该是盲目的，不是只是为了挣那么一点点生活费，而多去想想它对于我们未来的成长有何帮助，正如书中一直讲的那个"印帝"的例子一样，带着脑子去做事。当然，大学的专业课程肯定有它的必要性，即使这个专业知识并不是你喜欢的，但你永远无法预料你的这个能力是否会在未来的某一个地方体现出来。

很多时候，我们并不知道自己想干什么，能干什么，这些都需要我们多去社会上体验不同的东西你才有可能知道，知道自己 的兴趣所在真的很重要。反过来想想，如果以后你的一生所从事的职业并不是你心仪的，可你又不得不为了生活，为了家庭而选择将就，这样心情又怎么愉快，对于工作肯定也会缺少热情，如此恶性循环，你的人生一片灰暗。而这本书也反复在强调这个问题，找到自己喜欢的，才是根本！

我想，其实，找到自己喜欢的也许并不是那么一件困难的事情。现代人很多都在尝试不同的东西，可是却都浅尝即止，并没有真正去了解自己所从事的，你又是否想过是否每个人都同样厌恶你的工作，如果有喜欢的人，为什么他们能够喜欢上，而自己却会本能的反对呢？如果连这点都没有真正却想过，而盲目的跟随大流，寻找所谓的心头所爱，又或者选择逃离现实，选择远方旅行寻找灵魂，是不是太过仓促了呢？高考填志愿的我其实并没有什么概念，可以说完全听从了亲戚们的意见，选择了现在的医学专业，那这样说，我是不是就一定讨厌现在的专业呢？

其实，并没有。

大一时还算懵懵懂懂，大二时开始觉得医生这个职业自己挺喜欢的，一方面当然是因为救死扶伤，让人很有成就感；更重要的是，我很期待和不同的人交流，那种心与心的交流，能给我带来很多不一样的思考，我真的真的很享受这样的过程。这样，似乎对于学医有了自己的想法，也会主动去学习相关的课外知识，因为过程心里都是欢喜的，自然也就不会觉得辛苦了。

这本书好是好，但有些地方未免有点功利性了，结合一些陶冶身心的书读更好。

最后就是一些读书笔记了：

一个有魅力的人，就是有热情，这个热情来自什么？就是你对这件事的喜欢，你喜欢比别人投入更多。正因为你对这件事情是如此热爱，以至于人们能够被你感染。

这就是高水平的社会资本所具有的四个基本要素：第一，多样性；第二，实在性；第三，平衡性；第四，交叉性。如果你想让自己的社会资本水平变得更高，就要具备这四个基本特点。

就是在这里面你要发展出一种新的模式，这种模式可以对抗你的竞争对手，并且不接受原来的模式，所以新模式的创造都是在压力中发生的。最典型的环境是有机会，并且要有压力。将来我们创业的时候，或者在一个公司里面担任管理职位的时候，都意味着要依靠模式的创新来获得亮丽的业绩。而模式的创新通常又来源于什么？就是在一个有空间的地方创造一种新的模式来获得资源。

第一，我真实地喜欢社会上的哪个职业；第二，社会上的这个职业在工作的时候有一些什么讲究，这个讲究里有多少是学校里有的，有多少是学校里没有的，有多少是另外什么地方有的；第三，我要获得更多这样的知识，还应该有些什么样的社会上的良师益友。

旅行，是让我们借由地理的改变，改变我们的心理和认识。你会发现在一个陌生环境中，你看待事物的角度、了解知识的方式跟自己过去的习惯是不一样的，在这当中，我们才会有新的伦理上的认识。

一个人所有的事情里，只有一件事要认认真真地做到深刻，就是你手中的活，其他的事情都可以浅一点儿。

幸福是人们在"浅"中的积累，我们的自我深刻是来自于浅的积累。长此以往，就会具备在浅中突破的能力。只有深刻的人在人们当中说的话才有分量，普通人的话看起来没有价值。所以浅是属于人民的，深是属于精英的。微博正是大众的代表。

一个人不可能是完美的，最重要的是把长处发挥出来，这个时候你就会拥有独特的东西了。即使我们在某个方面有障碍，但是还有足够多的能力可以发挥。在我们的五官中，你只要发挥一种感官能力，就可以成为这个领域里很棒的人。

所以你要有一种投入感，认认真真把一件事当回事干。只要是认认真真当回事干的事情，都会在我们的生命中留下印记，而这种印记都是有益的。虽然它不会完全向你预想的方面发挥作用，但是它会用很多意想不到的方式，发挥出很多超出你想象的作用。

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语长此以往：长期这样下去。如：鲁迅《书信集·致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”又如：坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。——鲁迅《书信集·致曹聚仁》