本文包括《寻找最美孝心少年》观后感（759字）、《手斧男孩》读后感（758字）、冲锋号观后感（767字）、读《小王子》有感优秀作文（838字）、请为了自己活下去（813字）、文学回忆录读后感（823字）、《钱学森》读后感（803字）、爱和关怀是世界上最完美的（812字）等800字左右的初三读后感优秀作文8篇，供您参阅。
《寻找最美孝心少年》观后感_800字
自古以来，“孝”一直被人们看成是父母抚养子女，子女孝敬父母做人的基本道德。作为子女不应该违背父母等家里长辈的意愿，尊敬和理解他们。其实我们所做的一切都是来回报父母的养育之恩。在人的一生中，只有父母的爱是最无私的，只有父母才能无怨无悔地养育我们，不求一点回报。几千年来，人们对孝的理解总是很透彻。而当我看了《寻找最美孝心少年》节目后，才彻彻底底地明白了“孝”字真正的含义。节目中给我印象最深的是高雨欣，一个比我大一岁的十一岁女孩。虽然年幼，却一个人承担起了照顾全家的担子。她2002年6月出生于黑龙江省北安市通北镇农村。2008年春天，父母离异后，母亲郝敏带着当时只有6岁的雨欣和5个月大的妹妹雨彤投奔年迈的姥姥，住在患有精神疾病的舅舅家里，一家五口靠着姥姥和舅舅的低保费度日。可是不幸的事情终究发生了：在2010年，精神失常的舅舅突然砍伤了妈妈，让这个原本生活就不富裕的家庭雪上加霜。妈妈因为右手落下残疾，不能干重活，所以小小的高雨欣从此就独自看守妈妈的小吃摊，过起了不同于常人的生活。想起视频中的阿姨说的话，“我姑娘都十三十四了上学呢，你还这么小就……”我不禁想到，十一岁正是在父母怀里撒娇的年龄，这个时候的孩子，哪儿个不都是家里的小皇帝，小公主，在家里呼风唤雨吗？而高雨欣却在这个时候，独自担起了照顾母亲的重任。生活虽然过得如此艰苦，可是雨欣却从来没有抱怨过什么，似乎这都是天经地义的事情。生活的艰苦并没有影响到雨欣的学习，雨欣虽然每天都忙着家里活，好像根本没有时间去学习。但她的成绩却总是名列前茅。在学校，雨欣一直是他们班主任的得意门生。除了高雨欣，其他的最美孝心少年也都曾让我感动。黄凤、吴林香、邵帅……这些人都是我的榜样。是他们教会了我“孝”的真正含义，是他们让我学会做一个心中有“孝”，做中有“孝”的人！
成语雪上加霜：雪上加霜[xuě shàng jiā shuāng]，意指雪害又加上霜害，是害上加害。比喻苦上加苦。◎语或本《景德传灯录·卷八·大阳和尚》。後用“雪上加霜”比喻祸患接踵而至，使伤害加重。[源]《景德传灯录·卷八·大阳和尚》伊禅师参次，师云：“伊禅，近日一般禅师，向目前指教人了取目前事，作这个为人，还会文彩未兆时也无？”伊云：“拟向这里致一问问和尚，不知可否？”师云：“答汝已了，莫道可否。”伊云：“还识得目前也未。”师云：“是目前作麽生识？”伊云：“要且遭人点检。”师云：“谁？”伊云：“某甲。”师便咄之，伊退步而立。师云：“汝只解瞻前，不解顾後。”伊云：“雪上更加霜。”师云：“彼此无便宜。”《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》诸和尚子，饶你道有什麽事，犹是头上着头，雪上加霜，棺木里瞠眼，灸疮瘢上着艾燋。这个一场狼籍，不是小事。[典故]“雪上加霜”大概是和天气有关的一个成语，农作物已遭雪害，如果再加上霜害，则是害上加害。比较早的典故，可能见於《景德传灯录·卷八·大阳和尚》：“师云：『汝只解瞻前，不解顾後。』伊云：『雪上更加霜。』”这是大阳和尚和伊禅师的一番对答。大概意思是在说当伊禅师在意於眼前他人的评语，大阳和尚说他是：“瞻前不顾後。”意指禅师只顾到人前的表现，却忽略人後自己的修为。禅师被和尚斥责後，说：“真是糟糕，错上加错了。”另外在《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》中也见“雪上加霜”的语句。後来“雪上加霜”这个成语也许就从这里演变而出，被用来比喻祸患接踵而至，使伤害加重，苦上加苦。
成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。
《手斧男孩》读后感_800字
在这个暑假中，我读了《手斧男孩》，这是一本好书，给我了很大的启发！这本书主要讲的是在13岁的男孩布莱恩因为一场意外坠机事故坠入了杳无人烟的原始森林，他唯一带了的工具就是一把手斧，他绝望过，哭过，害怕过，他用自己的力量营救自己，“我就是我所拥有的一切。我必须行动起来！”还好，妈妈临行前给了他一把手斧，他用这把手斧“凿”火，用它砍树，用它制作武器，也用它搭房子。布莱恩在森林中还遇到了和自己抢野果的黑熊，吞食了难吃的乌龟蛋，遭遇了凶残的大灰狼……这一系列难题都被他一一克服，他用自己的勇气和智慧在森林中存活了54天，直到被获救！这一次的历险，让布莱恩有了很多变化，让他变得消瘦而结实，极具观察力，并且善于思考，他在绝境中重生，而让他挺过绝境的正是勇气、毅力！布莱恩用他的勇气救了自己，这给我的感悟很深，“狭路相逢勇者胜”也正是这个道理。我也问自己当我进入原始大森林中能活多久？我能沉着冷静的在狗熊的面前保持冷静，及时逃跑吗？我能与的受惊的驼鹿做斗争吗？我能不被世界上最恐怖的龙卷风卷走吗？我绝对无法做到这一切的一切，我最多在一个森林里活两三天，那都是因为我不够勇敢。布莱恩是个很有毅力的孩子，因为当他在遇到钻木取火取不出来，用叉刺鱼和鸟屡屡失败，造了木筏在水中却寸步难行，去沉在水里的飞机中找生活必需品却差点憋死，但他仍不气馁，在失败后仍敢在尝试一次，直到完成了每一次要做的事情。布莱恩的故事让我不禁还想到海伦·凯勒的故事，他们两位中一个勇敢的与病魔对抗，在一个无光的世界里度过了88个岁月，在88年里她上了哈佛，成为了一名作家，而另一位则在弱肉强食的森林中用勇气和毅力与大自然对抗度过54天的时间。海伦·凯勒与布莱恩都拥有非凡的勇气和毅力！他们的勇气和毅力同样值得后人学习！《手斧男孩》是一本好书，它让我受益无穷！
成语狭路相逢：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。如：汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”又如：狭路相逢这恶人，如何是好。——明·许仲琳《封神演义》第七十二回
成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。
冲锋号观后感_800字
观看过《冲锋号》这部电影后，我深受感触。红军两万里长征道路的艰苦、困难，以前并没有感受的那么深刻，但在看完这部电影后，让我深知红军的伟大。
在这部电影中，有这么几个片段让我印象极深。在其中的几个片段中，我深深的体会到，今天的幸福来之不易，是多少革命战士用鲜血换来的！在战士们为一个大姐争取生孩子的时间的时候，战士们面对强悍的敌人和人数上的极大差别，毫不畏惧，并拼死为大姐争取出生孩子的时间，这句话虽然听着十分好笑却反映出了当时情况危急和战士们的朴实。跟着剧情的走向，我的心跳也越来越快，就在我十分紧张的时候，一个胖胖的小孩出生了，我顿时松了口气。也打心底里佩服我们的红军战士！
虎子的勇敢机智，我也是深有体会。他赌气后离开了红军队伍，但得知红军有危险时，他是不顾一切的潜入了敌方军队打探消息并冒着生命危险烧毁军营。又经历了种种困难，无论遇到任何困难都不轻易放弃，在这样的坚持下，他带着小地瓜也终于找到了红军队伍。成功的把消息告诉了战士们，立了一个大功。
到了最后一战，红军战士面对仅仅由几条冰冷的铁索构成的桥更是面不改色。面对敌人的诡计，红军战士们也丝毫不放弃，选择了跟敌人血拼到底。正是这种英雄气概造就了我们今天的美好生活。成功唯有坚持不懈，红军们的毅力换来了成功。成功唯有血战到底，红军们的决心换来了成功。成功唯有顽强奋斗，红军的英勇换来了成功。爬雪山，过草地，两万五千里的道路，我无法想象到你们是如何穿着单薄的军装和布鞋熬过来的，想想总是对生活有所抱怨的我们，真是十分羞愧。我下定决心：谨记红军精神！
冲锋号吹响的瞬间，让我更明确了前进的方向！让“冲锋号”这三个字影响着我们每个人，让我们更加珍惜如今的美好生活，从身边的一点一滴的小事做起，从每一个小细节做起！做一个勇敢、坚强的自己，将来做一个对社会有用的人！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
读《小王子》有感_800字
爱与责任
这是一个成人也可以看的童话，这个世界上有一个永远长不大的小王子。这是一个寓言，看过了以后，你的心好像被温柔的忧伤和感动包围着，让人好想看看天空，看看在微风中绽放的星星！
《小王子》讲述的是小王子的游历过程。他因为一朵美丽而娇气的玫瑰，而离开了一直平静生活的B—612小星球，他先后游历了六个星球，遇到了一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人……这让他学会了很多做人的东西——如何去爱。
我为小王子那镊人心魄的忧伤而心悴，为他那纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
小王子还遇到一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任。人与人之间总在建立着关系，其实我们必须明白，在某种关系建立的同时，我们本身就应该为这个关系承担起应该拥有的责任来。
人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西”。小王子是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦，我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值。”有了广义的爱，生活的一切就有了意义。
爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活充满情趣。正如小王子所说的：“这就像花一样，如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星都好像开着花。”
我们就像渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我们相信沙漠里确实藏着水牛，因为小王子，我听到辘轳在风中的声音，开饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
成语自高自大：自以为了不起。如：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”又如：人要是自高自大，瞧不起别人，就不能进步。
请为了自己活下去_800字
《活着》里的福贵的一生充满了苦难与折磨，他曾经是大地主的儿子，阔少爷，可最后却连饭都吃不饱，他的父亲、母亲、女儿、儿子、妻子、女婿、孙子都先后离他而去，而他却依然坚强的活着，坦然、乐观的面对自己的一生。如果换做是我们，总会觉得自己的一生充满了痛苦，可福贵看来他的生命充满了幸福与欢乐，因为他相信他的妻子是世上最好的妻子，他相信他的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，他的亲朋旧友，他的那头老黄牛，还有他生活的点点滴滴……读完《活着》这本书留下的是灵魂的震撼，是我读的所有书里面留下印象最深、感悟最强的一本，主人公福贵那曲折漫长还充满了艰辛的一生给了我生命的启发，那就是生活无论何时何地、怎样欺骗了你，只要活下去就是希望，我们终究都会享受幸福美好的生活的。普希金在《假如生活欺骗了你》中说到“一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”而刘禹锡曾经也写到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古名句不都也是如此吗？福贵在自己老了之后认为自己那段悲惨的生命不也是充满了幸福与快乐吗？他们不都是相信苦难终将离去吗？上次的期考我的成绩很不理想，曾经有段时间我态度消沉，脾气暴躁、性格古怪，可当我看完《活着》之后，我被福贵震撼了，被那种顽强不屈，那种风吹雨打都不动摇的信念所折服。是它让我学会了真正的坚强，学会了永不放弃，比起他所受的家境败落、失去父母双亲、妻子儿女、女婿孙子和旧友死去和我这点痛相比又算得了什么呢？我不应该更好好地活下去，去享受生活吗？又何必再为这些事情而纠结呢？或许我们的人生充满了挫折，或许我们的人生处处不尽人意，或许它让我们几度临近崩溃与死亡的边缘，但是痛苦总会过去，幸福与欢乐终会到来，来照亮、温暖我们，人生没有过不过的坎，只要自己坚强的活下去，总会有享不尽的福，阳光总会穿透乌云，照亮你心中的大地，而希望的春雨也会随之而来，来滋润你那干枯的心。所以请为了自己活下去，永不放弃！
成语沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。如：唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
成语锐不可当：锐不可当[ruì bù kě dāng]，意指“锐不可当”的“锐”，典源作“锋”。形容气势威猛，所向无敌。语或本《史记·卷九二·淮阴侯列传》。[源]《史记·卷九二·淮阴侯列传》广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色 ，樵苏後爨，师不宿饱。今井陉 之道，车不得方轨 ，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其後。愿足下 假臣奇兵三万人，从闲道 绝其辎重 ；足下深沟高垒 ，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其後，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，後有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。[典故]“锐不可当”原作“锋不可当”，可能是出自於《史记·卷九二·淮阴侯列传》。秦末，刘邦手下大将韩信首先击灭魏王豹，平定魏地，又活捉代国相国夏说，乘胜领兵越过太行山，对赵国发动攻击。赵王与主帅陈余闻讯，立即於井陉口集结大军防守。井陉口是太行山八大隘口之一，其西是一条几十公里的狭窄驿道，不利於庞大部队的行动。赵军只要能事先守住陉口，便可居高临下，以逸待劳，处於优势；反观韩信千里行军，军队体力疲乏，居於劣势。赵军有一名谋士李左军向陈余分析情势，认为韩信在短时间屡建奇功，乘胜进攻赵国，士气旺盛，锋锐难以抵挡，赵军应先避开汉军的锋芒，不宜正面交战。而汉军千里行军，粮草输送若是有所迟延，将是其最大的弱点。由於井陉口道路狭隘，车马不能并行，因此补给的辎重车辆必定落於大军之後。因此，李左车向陈余建议，由他带领三万人马从小径奇袭汉军补给部队，断其粮道，这样韩信必被赵军打败。但是陈余没有采纳李左车的建议，最後终被韩信用计所败，斩於泜水之上。“锐不可当”这个成语，或许就从这里的“其锋不可当”演变而出，用来形容无法阻挡的威猛气势。出现“锐不可当”的书证如《宋史·卷三二六·侍其曙列传》：“契丹主曰：『其锋锐不可当。』遂引众去。”
文学回忆录读后感_800字
从大年三十到初七，用了8天一口气看完木心的《文学回忆录》上下册，同时摘抄了一些精辟的语句，十来页笔记。感动还是感动。
陈丹青在后记中说：“真的，这本书，不是世界文学史，而是，那么多文学家，渐次围拢，照亮了那个照亮他们的人。”
这本书映照了木心的一生，一个恳切的生命用一生所感受到的。在对世界文学作品的研读过程中，木心在艺术的陪伴下度过了他的一生，从艺术中获得生命的救赎。对于宇宙而言，生命可能没有意义，生命是脆弱的，短暂的，或是瞬间的。对于一个人的自身，生命是个人全部意义的依托。
木心讲：“艺术是要有所牺牲的。”这是最后一课中的一句话，现实中为艺术的牺牲更加沉重一些。真理就在那里，无法实现。或如书里所述：真理不存在，宇宙虚空。
看到最后几课，特别是后记，充满悲情、怜惜和感动。木心像一种植物，在宇宙中静静的生动开放。
我想他的一生是圆满的，他认真的对待自己，毕生与艺术为伴，如此虔诚，如此纯粹，有所得，有所乐。
艺术家必须真诚的面对艺术。如果一个人追求真，自然能多看清一些事，少上一些当，多识破些骗局，少受些迷惑。无论对错，我赞同认识真，真的东西有意义，假的东西没有意义，宅人出现的原因之一是外面的世界没有太多的意义，现实中说真话的朋友极少，人们不愿意谈论思想，观点，目标，理想，梦想。木心提到“后门通，前门不通”。这是这个时代的悲哀。木心逃到自己的世界里。
木心提倡做“文艺复兴的个体户”。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。认真对待自己，心存希望，不枉此行。我想世界上有无数的木心，至少在人生的一些阶段。
新年假期，一口气读完了《木心回忆录》上下册，读到这么多真话，人生的警句，痛快！想来，在海外，木心对着一群中国画家讲世界文学史，历时5年，也是一种奇迹。人的一生中总有些经历，那些照亮生命的片段宛如奇迹。希望每个人都能抓住生命中偶然发生的奇迹，或者能将发生在生命中的一些事视为奇迹，那是一种奇妙力量。
《钱学森》读后感_800字
提起“中国导弹之父”，你肯定会想到钱学森爷爷。提起新中国成立后海外学子回国效力的代表，你还是会想到钱学森爷爷。是的，钱学森从1935年去美国到1955年回国，他边学习边工作，一切都是在为回国后能为中国人民做点事而准备着。归国后，钱学森爷爷以对祖国、对人民的无限忠诚，用毕生的奋斗，殚精竭虑，实践着自己的诺言，先后获得“国家杰出贡献科学家”的荣誉称号和“两弹一星功勋奖章”。钱学森所展示的是中国人民的爱国之心，是每一个中华儿女的振兴祖国的伟大志气！
钱学森知道自己的祖国正在建设中，正需要他这样有新技术、新知识的人，因为他知道自己是中华儿女，他身体里流淌的是炎黄子孙的热血，在个人发展与祖国建设的决斗中，他毅然站在了祖国的土地上，所以他不仅是一位“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。
掩卷沉思，浮想联翩，从新中国成立起，正是因为有像钱学森这样无数先辈和一代代建设者们热爱祖国，甘于奉献的精神，才使我们的国家欣欣向荣。李四光迎酷暑，斗严寒，历经勘探，科学论证，一举甩掉了中国“贫油国”的帽子；袁隆平年复一年，日复一日，研制出高产杂交水稻，解决了世界粮食难题；更让人振奋的是，经过几代航天人的努力攻关，我国三位航天员乘“神舟”七号飞天，太空漫步圆满回归，成就了中国人的又一壮举。
而当今不少有学问的人出国留学就不想回来，还改了国籍，在他们眼中，外国的星星和月亮也比中国的亮，外国的什么东西都比中国的好，这是多么鲜明的对比啊！
我们伟大的祖国日新月异，宛如一颗明珠屹立在世界的东方，科技水平名列世界前茅。中国人也早不是“东亚病夫”，受人歧视。我们作为一个中国人，感到无比的自豪与骄傲。
钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢？今天，我们伟大的祖国高高屹立于世界之林。我也更加懂得：我们要刻苦学习，用过硬的知识充实自己的生活，为祖国的美好明天打下更坚实的基础！
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
爱和关怀是世界上最完美的_800字
《伊米》这篇文章引起了我无限的违思。让我百感交集，它告诉了我很多生活的真理，使我回味无穷。“天下无难事，惟坚持二字，为成功之要诀。“这句格言允分体现了伊米小花的情操。伊米，一种朴实无华的小花，花虽有鲜艳的四色，但生命只有短暂的两天。它的根茎只有一根，且又细又长。它必须把根扎得牢牢的，吸足地底的氧份，遇到石头便绕过去，遇到坚硬的土块使使劲钻，直到钻到很深的地底，这看似简单的过程却要经过复杂而漫长的五年，到第六年，才含苞欲入，顶着干旱的风沙，茁壮成长着。这使我赞叹在成千上万然的无奇不有，又惊叹人生的短暂，使我既想到了伊米花生长的过程，又想到了它只有两天甚短的花期。它不须轰轰烈烈与姹紫嫣红，只有两天的展示机会，只须一次便罢。它的生命奇特、坚持、创新，付出了多少的努力与拼博才有今天的灿烂，有所作为，这全靠它平时积蓄的力量和坚持坚持再坚持，忍耐忍耐再忍耐。这使我想到了百年前发明电灯的伟大的科学家——爱迪生。爱迪生，毕生为人类做出贡献，研究出了成千上万种伟大的发明。记得爱迪生发明电灯炮时，曾经过了七千多次的实验，在第八千多次的时候，它终于成功了，发明出了无人不知、无人不知的举世发明——电灯。如果他半途而废了，还会有现在后人的方便吗？当让没有。这使我又想到了著名的音乐家贝多芬，他年轻力壮的时候，遭到了又聋又哑的灾难，但他仍坚持创作，最缓和疼痛创作了脍炙人口的著作《第九命运交响曲》。这又引起了无限的遐思，我们是幸福一代，我们能继承先祖烈士们的坚持吗？我们能挑起国家的大梁——承担重任吗？我认为我们能付出、坚持。伊米小花没有放弃，才没有失去那短暂而灿烂的展示和成功。我们只有在这短暂的生命中充分研究，有所作为，当我们回首往事，就不会为碌碌无为而感叹！有人愿做生命长的花，但我宁愿做只有短暂生命的伊米花，在这短暂生命中充分展示自己，伊米花愉悦了这短暂的生命，把美留给了人间，但把艰辛与挫折留给了自己。这是多么可贵的精神啊！
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语无人不知：到尽人皆知的地步。如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”又如：他的臭事到了无人不知的地步。
