文章包含读《烽火戏诸侯》有感、烽火戏诸侯读后感（320字）等300字、600字左右的读后感3篇，供您参阅。

烽火戏诸侯读后感_320字

我在寒假看了《中华上下五千年》这本书。其中一篇《烽火戏诸侯》读了之后，我受益匪浅。

这篇文章的内容可丰富了：写了周幽王立宜臼为太子，立申侯女为王后。因为褒珦被幽王关了起来，儿子十分着急；幽王又喜欢美女，所以褒珦的儿子买了一个美女，叫褒姒。幽王见了，十分喜欢，就放了褒珦。幽王为了讨褒姒开心，就废申后及太子宜臼，立褒姒为王后伯服为太子。可是褒姒不爱笑。于是，虢石父想了一个坏点子。于是，幽王和褒姒来到城楼顶上，点燃烽火。各位诸侯都来了，可没看见敌军，就知道被耍了，便走了。等到真的敌军来了，他们点燃烽火，也没用。

这就是《烽火戏诸侯》的故事，读了这篇文章，我懂得了一个道理：不能愚弄别人，否则，到了最佳时机，别人不理你，最后自食恶果。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

烽火戏诸侯读后感_347字

周朝的幽王是个昏庸残暴的天子。他即位后，信任几个奸臣，不关心国家大事，不……这是书上对周幽王的介绍。历史上有个著名的故事叫周幽王烽火戏诸侯。今天我拜读了由这个故事编成的一本书。里面有两个段落：千金一笑为美人和戏弄诸侯遭杀戮。

这个周幽王在夺得美女褒姒以后，由于她一直不笑，所以周幽王就点燃了烽火戏诸侯博得了褒姒一笑，让从很远的地方赶过来的诸侯都以为发生了战争，大家连夜纷纷赶来助战，但是后来听解释说没事，致使诸侯们认为幽王戏弄了他们。后来由于西戎部队的侵犯，周幽王点起了烽火台，诸侯们以为幽王又在开玩笑，都没有来帮助他，幽王不得不逃离。但最后还是惨死在了乱刀下。

由此可见，周幽王这样的坏人，是没有好下场的。大家一定不能学他哦。而且做人要诚信，一定要努力学习知识。用知识来应付一切困难。

成语千金一笑：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。如：宋·张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”明·汤显祖《紫钗记》第六出：“道千金一笑相逢夜，似近蓝桥那般欢惬。”又如：千金一笑，花柳空自来争；十斛片时，风月何曾肯让。——《西湖佳话·西泠韵迹》

成语千金买笑：花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。如：南朝宋·鲍照《代白纻曲》：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”又如：苏小小，张好好，千金买笑，今何在玉容花貌？——元·张可久《春思》

烽火戏诸侯读后感_566字

我看过这样一个故事，讲的是一个皇帝，为了自己的嫔妃一笑，而丢了自己的江山。

那就是周朝时期的周幽王，那时刚好是旱灾，都城镐京周边发生大地震，致使百姓们饥寒交迫，到处流亡，社会动荡，政局不稳，国力衰竭。面对这种局势，周幽王不但不思奋发图强，挽救周朝的颓势，反而重用只会阿谀奉承，贪好钱财的佞臣虢石父，推行“专利”，变本加厉地盘剥百姓，从而激化了阶级矛盾，引起国人的怨愤。

周幽王还荒淫无度，派人到处搜罗美女，大夫越叔劝谏幽王应勤于政事，周幽王那里听的进去，一声下令，竟将越叔带革职赶出宫。大臣褒珦见他如此荒唐，非常不满，力谏周幽王要他已国事为重，不想周幽王恼羞成怒，下令将褒珦囚禁起来，褒珦的儿子听说周幽王贪好美色，就广征美女，果然找到了一个貌若天仙的女子。她是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国长大，褒珦的儿子叫人把她打扮，取名叫褒姒，然后献给周幽王。

周幽王看了非常喜欢，就放了褒珦，可是褒姒不爱笑。

一天，周幽王出去游玩，看见了20多座烽火台，虢石父想了一个办法，就是点起狼烟让诸侯白跑一趟，果真褒姒哈哈大笑起来。诸侯知道被耍就不来了，一天西戎来到京城，周幽王命人点狼烟，可是诸侯没有来，最后周幽王被杀，褒姒被掳。

这个故事让我们知道了，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；近君子，离小人；做人要有诚信。

成语阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。如：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”

成语忠言逆耳：忠言逆耳[zhōng yán nì ěr]，意指诚恳正直的规劝往往刺耳，而不易被人接受。语本《韩非子·外储说左上》。[源]《韩非子·外储说左上》夫良药苦於口，而智者劝而饮之。知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主听之，知其可以致功也。《史记·卷五五·留侯世家》沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓『助桀为虐』。且『忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病』，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。《孔子家语·卷四·六本》孔子曰：“良药苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。”[典故]战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。於是他把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。在《韩非子·外储说左上》中提到︰有用的药，吃起来虽然觉得很苦，但是聪明的人却会勉强自己喝下它，因为知道吃下之後能够治好自己的病；忠直的话语，听起来让人很难受，但是英明的君主却会听从，因为知道采纳之後可以成就大业。後来“忠言逆耳”这个成语就从这里演变而出，用来表示诚恳正直的规劝往往刺耳，而不易被人接受。