文章包含火鞋与风鞋读后感（422字）、新月集读后感（433字）、奇妙的克隆读后感（363字）、宝葫芦的秘密的读后感（375字）、许三观读后感（448字）、诸葛亮读后感（398字）、关于爱国精神的读后感（428字）、电影哪吒之魔童降世观后感（406字）等400字左右的初中三年级读后感作文10篇，供您参阅。
火鞋与风鞋读后感_400字
《火鞋与风鞋》的封面是一幅洋溢着浓浓亲情的和谐画卷。枝繁叶茂的树下，一对父子并肩躺在草地上，旁边放着他们的背包，两个人的脸上露出快乐的微笑。
这本书为我们讲述了小主人公迪姆，作为全班最胖全校最矮的男孩，他经常受到别人的嘲笑，而且他家境清贫，因此他感到自卑不快乐。在他7岁时，他爸爸为他做了一双红色的童鞋，爸爸给迪姆取了个“火鞋迪姆”的名字，爸爸也得到了风鞋的新称呼。父子二人背着背包开始了他们的冒险之旅。
一路上，迪姆自己勇敢地面对凶悍的母牛，平静地面对自然地黑暗，微笑地面对别人的嘲笑……迪姆在爸爸的鼓励下，不再自卑，找回了自信。一个个真切而又神奇的故事，让人心里感到特别温馨。
人有高矮胖瘦，我们可不能像迪姆的同学那样以貌取人，毕竟“尺有所短，寸有所长。”曾经，我也像迪姆那样，因为胖受到同学善意的取笑，我当初也挺难受的，可当我看完《火鞋与风鞋》这本书，我再也不会因为自己胖而难过了，《火鞋与风鞋》将成为令我终生难忘的一本书。
成语尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。如：南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”又如：比喻又自然存在它的‘尺有所短’之处，任何比喻都仅仅是对比之中的一点罢了。——秦牧《<艺海拾贝>跋》
成语枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。如：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”又如：昔日的小树林现在已经是枝繁叶茂了。
新月集读后感_400字
诗，是曾经的梦想，是未尽的理想，是憧憬的未来；如寂静的夜、和煦的风、灿烂的阳光，带给我久违的感动。
总是幻想自己可以扮演各种不同的角色，演绎不同的人生，到头来，终究只是一场又一场的梦。
有一天和果子妈讨论星座和性格的关联，才知道常说的星座只是太阳星座，还要受上升星座、月亮星座等等的叠加影响，性格的复杂可见一斑。
一直以为自己是理想主义者，回过头来看自己的所作所为，却是实足的现实主义风格，就如韩寒在《杯中窥人》里所写的一样，已经堕入到这个社会之中而无法自拔。
我想象中的人生，从客观的角度而言，如泰戈尔的诗：“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过”；对其他人而言，如张国荣《玻璃之情》里的歌词：“你会记得我是谁，犹如偶尔想起过气的玩具”；对自己而言，如张曼玉在《东邪西毒》里的那段独白：“…我一直以为是我赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最好的时候，我最喜欢的人都不在我身边…”。
最幸福的事，就是在最美好的年华里，和最爱的人在一起。
成语可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”又如：以酗酒狎妓之微嫌，遂没其困苦艰难之功业，清朝之赏罚不均，可见一斑。——《清朝野史大观》
成语管中窥豹：管中窥豹[guǎn zhōng kuī bào]，意指从管中只看见豹的一小部分。比喻所见甚小，未得全貌。语或本南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。[源] 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。另可参考：《晋书·卷八〇·王羲之列传》[典故]“管中窥豹”是指从管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌。这句成语见於南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》，记载了一段王献之幼时的事。东晋大书法家王献之小时候，有一次在看父亲的门生玩赌博游戏，居然能看得出胜负，在一旁叫道：“南风不竞。”那些门生轻视他是小孩子，便笑着说：“这小鬼有如用管子看豹，只看到牠身上的一块斑点。”嘲笑他年纪小，见识少。王献之人小气傲，听到这句话，气得瞪大了眼睛，怒冲冲地说：“我只比荀粲和刘真长差一点而已，比你们强多了！”说完便拂袖而去。後来“管中窥豹”被用来比喻所见甚小，未得全貌。
奇妙的克隆读后感_400字
这篇关于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鲫鱼出生前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。读了这篇文章后，我的心情久久不能平静，它让我回味无穷！其主要内容有鲫鱼、绵羊以及其他物体的克隆，都十分有趣！人类科学技术不断发展，克隆技术是人类科技的一个重大突破！
其实克隆就是无性繁殖，通过特殊的方法使一个胚胎长成两个……生物体，而这些生物体跟原来的个体的功能是一样的，这种方式就是无性繁殖，也叫克隆。
克隆的好处有很多，但为数不多，可以通过克隆大批量的生产，来达到需求。再如濒临灭绝的动物也可以通过克隆来挽救，让世界变得更加丰富多彩！而且假如把我们自己也克隆几个，一个去上课，一个做卫生，一个做功课等，就可以在同一个时间内完成几件事，效率也提高不少啊，当然这是开玩笑的。
克隆也是一把双刃剑，就看你来怎样去用了！
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
宝葫芦的秘密的读后感_400字
寒假里，我看了《宝葫芦的秘密》这本书，看得我笑弯了腰，一则则有趣的故事也使我深有感想。
故事讲述了小学生王葆在一次钓鱼中偶然钓到了宝葫芦，他就“幸运”的成为了宝葫芦的主人，此后他想要什么就有什么，想干什么就干什么。但人也不能太贪心，会带来很多麻烦。如他想要玩具，宝葫芦就帮助他把所有玩具进入了他的家，结果他的家成了玩具的天堂。下棋时想吃掉对方的马，可宝葫芦理解错误，把棋子送到他嘴巴里。还有一次，王葆要考试，心想考个第一名，宝葫芦就帮他偷了别人的答案，坏事总要见天，虽然答案是偷到了，可是名字迹都还是别人的。由于这样，他渐渐脱离了同学和家人最后，刘老师找他长谈了一次，他顿时醒悟，发奋图强，取得了优异的成绩，重新成为同学们的好朋友。这个故事不但有趣，引人发笑，还不失深刻寓意。他告诉了我，做事必须老老实实，只有努力不懈，自强不息，才能成功。
成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
许三观读后感_400字
许三观，一个平凡之极的丝厂送茧工，在那个艰苦，如同地狱般生活的岁月里，为了一个个理由，而这些理由的根源就是为了他的家庭能够存活下去，一次又一次不得不去卖血来维持生计。在这一个个卖血场景的背后，我看到的是一个凡人作为父亲义无反顾而承担的巨大责任。他这样卖血也是迫于无奈，为了保持家中的经济条件，他不惜自己卖血赚钱，也要养活家里人。当他的非亲生儿子得了肝炎去上海治病时，他竟一路卖血，在短短一个月不到的时间里卖了四次血，还有一次因失血过多而输的一次血。
每次他和朋友来到胜利饭店都叫了“一盆炒猪肝，二两黄酒，还要温一温，这成了许三观卖血后最大的奢侈。
我感叹自己生活在好时代，没有经历粮食及其缺乏的荒年，没有饿到只能喝粥的地步，但是我还是体验过轻量级的苦难，如此更能理解在贫苦中人们的心情，也是如此，在读小说的过程中更心有戚戚焉。
和我现在比较起来，可想而知，那时的条件有多么艰苦。
在这本书里面，不仅带领我们走进了过去的旧社会里，也同时体现出了一个父亲的重大责任，对儿子深沉的爱！
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
诸葛亮读后感_400字
最近，我爸爸给我买了两本书，分别是《诸葛亮》、《我的山野朋友》，我已经看完了《诸葛亮》，就把我的感想写在了周记上。一开始，主要叫诸葛亮怎么成为一代奇才。第一章是在一天晚上，诸葛亮要生出来了，可是却一直到第二天早上才生出来。那时，天空升起火红火红的太阳。于是，诸葛亮的爸爸诸葛给他取名为亮，性为诸葛，表示让他走上光明正大的道路不要去歪门邪道。后来，诸葛亮的父母和叔父都过世了，在无奈之下，只好带着弟弟去隆中了。后来，三国鼎立以后，刘备开始找有才华的人，他听水镜先生的话后，便去找“卧龙”了。第一次去时诸葛亮躲在山后，没出来。第二次，诸葛亮听到刘备对他很在意，连关羽和张飞也插手不得。第三次去，诸葛亮坐在门前，和刘备聊得很投机。于是做了他的军师，帮他复兴汉室。
读了诸葛亮这本世界名人传记丛书后，让我明白了，原来那些本来鼎鼎大名的人也有悲惨的经历，还坚持的活下去，我要向他们这样坚持不懈的精神。
成语光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。如：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”又如：大仙是光明正大之人，就以他的诳语作真。——明·吴承恩《西游记》第五回
成语鼎鼎大名：形容名气很大。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”又如：为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士只拿着一本《左传事纬》照本宣科。——郭沫若《少年时代·反正前后》
关于爱国精神的读后感_400字
《我是中国人》说的是吉鸿昌将军到美国的一个邮局寄东西，因为是中国人而被邮局工作人员轻视。国民党的一个参赞告诉他“只要说是日本人就可以受到礼遇”。吉鸿昌将军听了气愤不已，找了一块木牌，上书“我是中国人”佩于胸前，出入美国的大庭广众之中。“中国人”，这是庄严而又神圣的三个字，中华民族是不容许任何人来亵渎和侮辱的。在腐败无能的蒋介石反动统治下，偌大个中国被人家看得不如一个小国日本的时候，吉鸿昌将军却以做中国人而自豪，维护了中华民族的尊严，这是多么可敬而可爱的行为啊！
这是多么可贵的爱国主义精神啊！就是靠这种爱国主义精神，我们赶走了日本侵略者，打败了蒋介石，建立了新中国，就是靠着这种爱国主义精神，我国经济建设的速度才一日千里，各项事业才得以蓬勃发展；今后，爱国主义任然是一股巨大的精神力量，激励我们去实现“四化”的宏伟目标。
随着祖国的日益富强，人们一定会越来越感觉到作为一个中国人是多么的光荣，多么的自豪。
愿爱国主义精神得到更大的发杨……
成语一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。如：《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”又如：由于负责干部的艰苦奋斗，业务更一日千里，异常发达，不到一年，全国分店已达五十余处。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
成语大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。如：《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”又如：这是秘密的事，他敢在大庭广众之下喧扬起来？——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回
电影哪吒之魔童降世观后感_400字
今天，爸爸带我和弟弟去看电影，名字是《哪吒之魔童降世》。这部电影特别好看，讲的是魔王转世的哪吒刚开始不被村民接受，大家都很怕他，哪吒也就做大家所说的妖怪，经常偷跑出去捉弄大家。但是在村民遇到危险的时候，挺身而出解救他们。
哪吒刚出生并不是很顽劣只是人们对他的偏见使他走向极端。其实做人不应该太在意别人的看法，要遵照自己的内心，做自己应该成为的人，不做别人眼中的自己。
当哪吒打败了敖丙，并且放了他，他告诉敖丙命运掌控在自己手中。其实我们的命运也掌控在自己手中，你选择成为什么样的人，就要付出努力对目标不放弃。
敖丙本性不坏，但是有一个申公豹做师傅，因此他才走上了邪路。哪吒本是魔丸转世，但是在师傅和父母的教育下成为了拯救村子的英雄。这个事情说明后天的教育对人的影响也很大，在什么样的环境就会被影响。我们要遵照自己的内心，不要被外界所影响，做一个对社会有用的人。
这部影片真是一部十分好看的电影。
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
青鸟读后感_400字
《青鸟》是我第一次接触戏剧是我看过的第一个剧本。
这是由有勇无谋的蒂蒂儿、聪明胆小的米蒂儿、活泼可爱的狗、花言巧语的猫、美丽善良的光明、相貌丑陋内心善良的仙姑……构成的奇妙世界。讲述了一场奇妙的梦，反映了孩子们对美好愿望的向往。它使我懂得了外表美不一定心灵美，外表丑不一定心灵丑，看一个人不能光看外表。蒂蒂儿一家尽管贫穷，但很和睦、互相谦让、十分和谐。外表幸福的人不一定真正幸福。只有公正、善良、善于思考、重于理解、会欣赏、才能得到真正的快乐。只有拥有浓浓的母爱才是人间最幸福的人，母爱是最伟大的爱，它是那么的无私无怨无悔。生活在幸福中的蒂蒂儿、米蒂儿不知道青鸟其实就在身边，而到处去寻找青鸟，寻找心中的梦，不知道拥有浓浓的母爱拥有和谐的家庭就生活在幸福中。
我第一次看戏剧就看了这么一本宣扬友爱、幸福、和谐的书，真是太幸福了。
成语有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。如：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”又如：毕丰有勇无谋，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。——清·陈忱《水浒后传》第五回
成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。
孟子名言读后感_400字
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信”五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。
成语物以类聚：物以类聚[wù yǐ lèi jù]，意指同类的人或事物常聚集在一起。语本《易经·系辞上》。後亦用“物以类聚”比喻坏人互相勾结。[源]《易经·系辞上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。[典故]“物以类聚”原作“方以类聚”。此处的“方”有两解，一解为道，如君子依正道而行，小人依恶道而行，同道者才会相聚；一解为“人”字的讹误，应为“人以类聚”，意为同类的人会聚集在一起。无论何者，都是同类相聚的意思。《系辞》可说是《易经》的通论，保留了《易经》诸传的精神，以阴阳的对立与统一，探讨了宇宙运行的根本法则。其中有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”一句，意思就是说︰“天下的人同类相聚，天下之物以群相分，性质相近的东西会聚集在一起，若是同於善道则为吉，同於恶道则为凶，因此吉凶就产生了。”後来“物以类聚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻坏人互相勾结。
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
