本文有龙应台雨儿读后感（1124字）、爱催生奇迹—读《中华龙鸟》有感（1140字）、红瓦黑瓦读后感（1131字）、心灵密码读后感（1070字）、让真爱洒满人间读后感（1072字）、紫藤萝读后感（1100字）、齐桓晋文之事读后感（1083字）、观看国庆阅兵式有感（1109字）等1100字左右的高中二年级读书笔记8篇，供您参阅。
龙应台雨儿读后感_1100字
龙应台的文字，横眉冷对千夫所指时，寒气逼人，如刀光剑影；俯首甘为孺子牛时，却温柔婉转仿如微风拂过。早些年我只是零星地读过龙应台的一些散文，这次有幸阅读了她推出的思考、家族、人生、情感的作品《目送》。正像前面的几位老师谈过的那样，龙应台在书中写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行；写失败与脆弱、失落与放手；写缠绵不舍与绝然的虚无。龙应台的笔触及到了人心中最柔软的地方，哀而不怨。让我们感受到了浓厚的柔情滋味。没有丰富的人生阅历是很难写出来的，难怪龙应台自己都说《目送》是人过中年才能写出来的。
中年的龙应台目送了父亲的逝去、儿子的远离，面对母亲的衰老，她的内心是苍凉的。读了《目送》里面的《雨儿》，使我内心始终难以平静。在《雨儿》中，她年迈的、患了老年痴呆症的母亲是个老小孩。因为老年痴呆，所以吐字不清并伴有失忆症，以至于把女儿说成了“雨儿”，以至于至亲的女儿都不认得了，以至于女儿刚刚对她说过的话，她马上就不记得了。看似平常，想一想：这在女儿龙应台的心里是多么的心疼、难过与无奈啊！当我读到这里的时候，心里真的被深深地刺痛了！是啊，像我们这些临近中年的人，越来越能感受到父母的衰老，越来越能感受到父母衰老的速度之快。或许是生活的节奏太快、压力太大而无暇去顾及父母吗？还是人到老年时，衰老的速度的确是更快了呢？我在家中排行老大，父母年龄尚不算太大，六十刚刚出头。但我还是深有感触：几个月不见爸爸妈妈，再看到他们的时候，一下子就感觉到他们的银丝又增加了，脸上的皱纹又加深了，身体的力气又虚弱了……这种感觉真是只有亲身感受，才能体会其中的滋味，也可能正像龙应台在《雨儿》的结尾处所说：“她看着我，微笑了。我这才注意到，她穿着黑衣白领，像一个中学的女生”龙应台多么希望自己的母亲还处在青春年少，永远不老啊！这句话也道出了女儿不舍母亲的渐渐老去、渐行渐远，既是本文的升华之笔，又与《目送》的主题相互照应——“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
为了让大家感受一下《雨儿》带给我们的感受，我请罗老师与我配合一下，读一读龙应台母女的对话部分。
这样简单的对话，却能给人最深的感动，她把这份对母亲的爱轻描淡写了，然而却字字是关切，句句是牵挂。
即使再忙碌，也不要忘记经常给父母一句体贴的问候；即使再忙碌，也不要忘记经常与父母交流一下自己的近况，即使再忙碌，也不要忘记常回家看看年迈的父母……“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们的父母在一天天渐行渐远……
成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。
爱催生奇迹—读《中华龙鸟》有感_1100字
那是一个弱肉强食的世界。弱者只有谨慎、谨慎、再谨慎，才有可能活下去。故事发生的年代是中生代侏罗纪，距今一亿多年的辽西地区。被誉为“动物小说大王”的沈石溪在这部著作中会给我们带来怎样的惊喜呢？
书中有两个主人公，一个叫澄，一个叫岫，都属于长着双弓形头骨的槽齿类爬行动物，聪明、进化较快。在庞大的侏罗纪爬行类家族中，它们属于最弱小的一族，堪称袖珍品种。也可以说它们是近亲。
当然，这本书与其他动物小说相比也是有所不同的。可以从三个方面看出来：其一，它属于远古丛林的生物传奇；其二，故事的两个主人公，每个家族都有自己的传奇故事。物种的演化是无比奇妙的，胜者生存，败者灭亡。由此可见，本书并不是一味的想象，也不是天马行空的一味叙述。是根据多方面的资料汇集而成的。其三，本书分为十七章，章章精彩，把动物进化的过程具体化，详细化，还时不时的进行解说，并运用了好多修辞方法，使故事情节更精彩、更生动、更感人！
澄在小行星撞击地球（也就是著名的侏罗纪大爆炸）后，侥幸活了下来。但这场浩劫引起了它的基因突变，打乱了它体内的血液循环系统，使它由变温动物转化为恒温动物。这一变化，为它的家族的演化起了不可小觑的作用。
澄这个家族成员之间还产生了深厚的感情。这份情感在那个野蛮的世界中，是有百害而无一利的。于是，澄的二代淑首先想到离开地面，成为树营性动物。这是一个大胆的想法，生活无情，敌人更无情，这也是生存的一种需求，生存的条件；泱的丈夫坍第一个搭建了半球形巢穴，这是一个划世纪的创举，被生活所逼迫啊！为了寻找配偶，为了繁衍后代，只能这样选择。这也是命运的选择。潆和它的三个宝贝成功飞向了天空，这是母爱的力量，这也是爱创造的奇迹。中华龙鸟就这样诞生了！它们是辽西大地上孔子类鸟的祖先，也是广袤天空中五彩缤纷的现代鸟类的祖先。
岫成了小行星撞击地球后千千万万个遇难者之一，但它的卵却活了下来，并最终进化成了犬齿甲龙，曾独霸整个辽西大地，使各类恐龙闻风丧胆，但由于食物短缺，产生了同类之间的猜忌，自相残杀，让一个庞大的家族就此陨灭。命运真的很难捉摸。曾经在地球上不可一世的雷龙、剑龙等巨型恐龙成了生命舞台上的匆匆过客。而那些卑微的小不点们，却躲过一场场浩劫，永久的占据了广袤的天空，在生命的舞台上扮演辉煌的角色。
亲情，确实很重要。
它虽没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也有“夕阳无语为之动”的豪迈；虽没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；虽没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却也有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……
苦难催生智慧，善良净化灵魂，爱永远是最宝贵的，不可替代的生存技能！
成语不可一世：不可一世[bù kě yī shì]，意指可，赞许、称是。“不可一世”指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。语出宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》。[源]宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。荆公恚曰：“吾独不可自求之六经乎！”乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃，自处太高，故欲少摧其锐，而不料其不可回也。然再辞可矣，三则已甚。使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。呜呼！岂非天哉！ 宋·黄庭坚〈跋范文正公帖〉（据《豫章先生文集·卷三〇》引）范文正公书，落笔痛快沈着，极近晋宋人书。往时，苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。[典故]根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载，王安石年少时，狂傲自满，以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐，结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨，不再上门求见。作者罗大经认为，周敦颐想挫王安石的锐气，没有什麽不对，但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习，矫正偏颇的观念，就不会有烦苛扰民的新法产生。“不可一世”就是直接摘自典源的一个成语，用来指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。
成语天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。如：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又如：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
红瓦黑瓦读后感_1100字
手捧曹文轩先生的《红瓦黑瓦》，封面封底是用水墨渲染而成的。碧波荡漾的河面上漂泊着几只小船，竹篙悠然地停放在船舷上，一丛丛芦苇随风摇曳，侧耳似乎可听见那沙沙的声响，河面上横跨着一座古朴的石桥，依水而砌拾阶而上的是一座座民居，天空时时飞过一群群鸟儿。一位少年端坐着，有板有眼地拉着胡琴，旋律与河水一样清柔。这样一幅画面或许会因少了鲜艳颜色的跳跃，而显得有些沉闷，但它绝不失灵动，带你悄悄走进了别样的水乡小镇。
故事首先从主人公林冰所就读的油麻地中学开始，这所中学分为初中（红瓦房）和高中（黑瓦房）。一群孩子从故事中走出：身体壮实如牛、皮肤黑如乌鱼皮的谢百三，“从裤兜里掏出一枚小圆镜，转动着脸照一照”为标志性动作的马水清，诚实憨厚的刘汉林……不知不觉也就将你带进了那个雄纠纠气昂昂，虽然肚里饿得慌但说话总要高八度过的火红年代，也走进了那一群充满了冲动与烦躁的少年中。
曹文轩以优美的略带伤感的笔调，以一种悲悯与近乎追忆的情怀，为我们展示着一个个与主人公林冰休戚相关的少年的生活，也展示着他们或甜蜜或沮丧或绝望的情感世界。掩卷而思，一个个生动的形象仿佛就在眼前，杨文富被批斗时夏兰香的不弃不离，而杨文富却表现出了猥琐与怯懦，也因此深深伤了夏兰香的心，虽然后来他百般殷勤，却终未能打动夏兰香的芳心。“染坊之子”赵一亮由孤傲历经无奈辍学，无缘文化宣传队告别胡琴，当他一心想经营自己曾鄙视的染坊，成家立业之时，一场火灾再次将他无情的击倒，年少莽撞的他迫于想拥有栖身之所，偷了木排引来了劳狱之灾，滑进了命运的谷底。许一龙，一个不容许任何人在胡琴上超越他的理发师，因胡琴与赵一亮结缘（师徒之情）、结怨（同台演出，因被赵一亮的风头盖尽而气得吐血，也因此对赵一亮捣婚数次。），但当赵一亮蒙受命运的重大挫折时，他俨然是一位慈父，护犊之心跃然纸上。马水清面对着丁玫泼泼辣辣、一心一意的爱与舒敏情如温泉、若即若离的爱，他甜蜜地周旋着，但他最终走进了军营，留给她们的或许也就是绵绵无绝期的思念。主人公林冰一个才艺出色的少年对陶卉的爱坚贞不渝，却又半遮半掩，工工整整地写成的堆满了华丽词藻的情书却不敢亲手相赠，最后几经周折又回到了自己的手中，也只能“让它随着流水，一闪一闪地走了。”也流走了自己苦涩的初恋。当然不可忘的还有乔桉，这个心灵已被扭曲的大男孩，自己始终感觉活在别人的冷眼里，他想尽法子拆散杨文富与夏兰香、马水清与丁玫，在陶卉母亲面前捏造林冰的劣迹。历经与马水清、林冰的肉搏之战，最后竟杀死外公的凶手。当对他的冷酷与残忍切齿痛恨的同时，我也不竟多了一份沉思，一位笛子吹得悠悠扬扬的孩子，为何不能把日子过得灿灿烂烂，而一生都在为复仇而沉重地活着，或许人们给予这孩子的爱少了些。
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
心灵密码读后感_1100字
当合上最后一页书的时候，我并没有心潮澎湃、也没有忧伤或是激昂，只是闭上眼睛，似乎还能感到那些自然的文字，悠长的意蕴和清淡的情感。毕淑敏的文字最大特点便是自然朴实，如同一潭水，清澈平静，淡泊悠远，阅读这样的书，宛如置身于幽静的山间，可以安抚心灵的疲惫与惶然。
心灵本没有密码。但在《心灵密码》中，毕淑敏将其研修心理学的精深体会与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了人生中都会面临的共同事件和感受，如生离死别、爱恨情仇、成败悲欢；讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。这本书将给旅途中迷失方向的孩子励志领航，有一种让读者在阅读中感动和反思的力量。
书中，毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀、睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家最后总结道：”如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步，男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。“这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索联想，令人生出无限美好的情愫。
毕淑敏的书中有的是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。如在《让女人丑陋的最根本原因》里，她写道：”女人因为心理不健康而导致身体上的病患，是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。“这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方给人恰到好处的滋养。
此外，毕淑敏还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。书中她描摹和传达的意境，总会令人产生一种别样的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感，沁人心脾。
在《心灵密码》中，精彩而充满智慧的文字随处可见，书中还包含着许多排解人生苦痛的小故事，它们就像是黑夜里的一扇有着亮光的小窗，使我们麻木了许久的神经重新变得敏感起来，恢复我们对生活应有的感知能力。解读心灵的密码，了解自己，是使我们取得一切成功的基石。
”世上没有不劳而获的事情，对幸福愉悦的感受也是如此“。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人更是寥寥无几，但毕淑敏做到了，还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与敏锐的思索，激发着我们对真善美的不懈追求！
喜欢毕淑敏的书，一直喜欢，更喜欢的是书中给我们的生活启迪，简单、朴实，如一股清泉久久不息，直袭心灵深处…
成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
让真爱洒满人间读后感_1100字
看了《让真爱撒满人间》的演讲我感动的稀里哗啦、泪流满面。在场的每一个人都留下了那或感恩、或懊悔的真诚泪水。
在观看之前，我们这些同学 都还嘴硬地说：“我就不信他能把我讲哭了，难道还能讲出个花儿来”正当同学 们议论纷纷的时候，主持人走上台来，讨论声戛然而止。主持人说：“请李老师为我们讲述《让真爱撒满人间》的内容。”同学们纷纷鼓掌，在掌声中，李老师拿起话筒。首先为我们讲述了关于 尊师爱张的内容，一开始讲的时候，我感觉并不怎么样，有什么 了不起的呀就这点把戏想让我们平日里这些“铁石心肠”的孩子哭出来，切，门儿都没有。可是到后来我发现我错了、当我慢慢的往下听的时候，我才不知不觉的融入到一个个故事当中去，我发现我不能自拔了，我跟着李老师的指挥走着，他几乎控制了我，真是既可怕又神奇！演讲到一半的时候，我已是红着脸红着鼻子满脸湿漉漉的。我是一个要强的孩子，我想止住着不听话的泪水但无济于事。听着上面的感人故事，回想起平日老师的辛勤付出，那种默默无闻无私奉献的精神，让我暗暗下决心，以后不管付出多大努力，们都要好好学习 !用成果来告诉老师：“我爱您，我尊敬您，您辛苦了！”当一位位老师走上台前，看到老师脸上，因为我们而操碎心的皱纹，我不禁又再次鼻子一酸，眼泪像没关阀门的洪水涌了出来，我第一个冲上台前，对着我的班主任说：“您辛苦了”要不是时间有限，我真想对每一个桃李满天下的老师说一声：“你辛苦了”系一个话题 是尊敬父母。父母是我们的第一任老师，他们供我们吃穿，生活 上一切琐事他们都包揽了。而我们有给父母洗过脚，捶过背，端过水吗我想没有，他们一天工作下来，多希望我们跟他们说一声安慰的话。多么简单的要求啊，而我们却做不到，不但做不到，而且这整天惹他们生气，希望同学们也包括我在内的所有孩子再惹他们生气的同时，想一想在我们生病时，是谁像疯子一般为我们忙里忙外。再想一想，当我们为人父母时，我们也会像父母爱我们一样爱我们的孩子，也渴望得到孩子的关爱。所以多体谅父母，父母做一切的目的都很单纯，就是让我们有一个好的未来，不要重倒他们的覆辙，这一次我也一样哭的稀里哗啦，当李老师说给父母一个拥抱时，我努力止住泪水。在父母眼里我是一个非常坚强的小孩，我喜欢这个形象，我不想这个形象在他们心中破灭，于是擦干眼泪，装作无所事事的样子和父母拥抱。你知道吗那是我心里有多痛！我赶紧回到子的座位，嚎啕大哭起来，我不想让父母看到我脆弱的场面。然而我真的感谢他们把我带到这个缤纷多彩的世界，谢谢你们！
从这次演讲中我体会到真爱，以后我要用自己的真爱对待每一个人！
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
成语铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。如：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”宋·苏轼《与李公择书》：“虽兄之受我厚，然仆本以铁石心肠待公。”又如：如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。——闻一多《给臧克家先生》
紫藤萝读后感_1100字
紫藤萝的生命像历史的古河，沧桑之感，顿由心生；紫藤萝的活力像太阳的光辉，强劲优柔，触动心灵；紫藤萝的气味像醇厚的美酒，浓郁芳香，醉人心怀……
不知不觉进入了文中的场景：一条缠满藤萝的凉亭长廊，我似乎看见自己飘逸着柔顺的长发，穿着素色长裙，慢慢地走进了长廊，不知是否出于好奇，我用手指滑过紫藤萝坠在半空粗糙而凹凸的虬干，一种形态的凹凸和色彩的灰蒙带给人沉醉的感觉，触动着我每一寸肌肤。渐渐的，我闻到了思思香味，越往前走越加浓郁。噢。我似乎有了些许醉意。突然，一阵急促的脚步声将我的美梦击碎了，顿时雅兴全无，竟有几许失意。
“紫藤萝花开了，像葡萄一样挂在长廊，又美又像，快出来看呀！”还没听完，已经有很多人涌了出去，我有些讶然，无语了。
傍晚，我趁着吃饭的空闲，溜到了长廊，独享紫藤萝带给我的陶醉。瞧，它们多安静，憨厚的睡样多么迷人！它们不喜欢热闹，喜欢清静；它们不爱污浊，爱干净；它们不享受别人肆意的摘折，享受爱的抚摸；它们不热恋他人的赞美，热恋纯净的眼神。多么富有个性的紫藤萝！
我最迷恋于它的四季。春天，雄姿勃发，尽情绽放，不在乎无奇无味花的嫉妒，不在乎艳丽华美之花的鄙视，依旧开满，散发罪人的芳香；夏天，毒辣的太阳，凝滞闷热的天气都不会使它失去狂放的热情；秋天，为了果实的健康、成熟，甘愿放弃美丽的外表，为果实储蓄养分；冬天，尽管失去了往昔的玉润容颜，依旧不曾失落、后悔当初的选择。他们转变视角，默默汲取土地的养分，为来年绽放青春的活力而拼搏。我敬佩它们，因为它们似乎是我梦想的影子。
紫藤萝对我的影响远远不止心灵的感动，更多的是行动的体现。记得初三即将毕业时，因为不想与好友分别，不想离开美丽的校园，我惆怅的在校园里徘徊，此时远处飘来了紫藤萝的芳香，多么沁人心脾，我一下子忘记了失落，走到它们身边，此时一阵风吹过，紫藤萝花掉落了，恍然间，我仿佛看见那些花儿尽管落下却面带微笑，那么从容。顿时，我的心结解开了：离开不是永别，或许最美好的不一定要用眼泪取记住，而是要用微笑把它刻在心底。可爱的紫藤萝，我看到了你的从容、豁达和理智。
我也曾试图去寻找比紫藤萝更优秀的植物，朴素高雅的菊花，雍容华贵的牡丹，热烈多情的玫瑰……可是在我心里，紫藤萝形象早已根深蒂固了，那种不屈不挠充满激情的精神，那种从容豁达理智坚强的精神，早已和紫藤萝一起深深根植于我的内心深处。
再后来，我发现，我无需再为紫藤萝担忧什么，因为在乎它的外在还是内在，不取决于紫藤萝而取决于我自己，我的心结有解开了，我终于可以不再回避了。
我爱紫藤萝，爱它的外表，更爱它傲骨顽强，从容乐观的内在，我坚信……
成语根深蒂固：根深蒂固[gēn shēn dì gù]，意指“根深蒂固”之“蒂”，典源作“蔕”，音义同。比喻根基坚固，不可动摇。语本《老子·第五九章》。[源]《老子·第五九章》治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德。重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蔕、长生久视之道。[典故]“根深蒂固”原作“深根固蔕”。比喻根基坚固，不可动摇。这句成语出自《老子·第五九章》。老子认为：修身养性，最好的方法莫过於爱惜精神和智识而不耗散，将天早就赋与的德，再不断加以累积。德越积越厚，就没有事不能克服。事事都能克服，就无法测度他的极限，力量大到无法测量，就可以治理国家。掌握治国的根本，就能够使国家长治久安。这就是将根札深，稳固基础，持久长生的道理。後来“根深蒂固”这句成语就从这里演变而出，用来比喻根基坚固，不可动摇。出现“根深蒂固”的书证如《初刻拍案惊奇·卷二二》：“他们做得兴头的，都是有根基，有脚力，亲戚满朝，党羽四布，方能够根深蒂固。”
成语雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。如：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“这一戴上首饰，越觉她那张鹅蛋脸雍容华贵，绝不象摇船人家的女儿。”
齐桓晋文之事读后感_1100字
齐桓公和晋文公都是“春秋五霸”之一，齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰，说服齐王的意图便绝难实现了。所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了。这不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路——后文便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了。
诗云：“他人有心，余忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚戚焉”。看来齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎么达到这种效果的？
孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”·但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌—功—颂—德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。
孟子精心劝导齐宣王“推恩”于民，“恩”即恩情，“推”就是推广，所谓“推恩”就是推广自己的恩情。按照孟子前面的论述，“推恩”的基础是国君具有“不忍之心”；“推恩”的做法就是以国君的“仁心”为起点，使其发扬、推广；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，这两句表明“推恩”的方式是由小及大，由近及远，推己及人；而“推恩”的最终目的是团结自己的民众，进而“王天下”。
孟子政治理论里面的理想社会是什么样的呢？孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和—谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。
《齐桓晋文之事》篇承载的孟子的“仁政”思想，是一种民本思想意识的体现，是对百姓的现实关怀。当今社会中，很容易看到孟子思想的影响，比如加强物质文明建设、减轻农民负担、鼓励一部分人先富起来、提高人口素质，甚至包括反对战争、保护生态环境等。
成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。
成语天下太平：处处平安无事。指大治之世。如：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”又如：人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——清·刘鹗《老残游记》第九回
观看国庆阅兵式有感_1100字
2009年10月1日星期四，我们迎来了中华人民共和国成立60周年华诞，同时也迎来了庄严而雄伟的阅兵式。作为华夏儿女，我们感到十分激动！
本次阅兵式由北京市委书记刘淇主持，首先自然是令人振奋的鸣礼炮了。只见由300名国旗仪仗队战士组成的方队，迈着整齐的步伐，向金水桥畔走来。礼炮部队，鸣炮60响。
六十年里程、六十年辉煌，中华民族，再一次写下了伟大的历史诗篇。自鸦片战争后，中华民族历受外族侵略，国土遭受蹂躏，生灵受到涂炭。1949年，伟大的共产党带领全国人民，战胜了帝国主义的野蛮侵略，缔造了中华人民共和国，华夏儿女扬眉吐气。今天，我们更有改写历史、书写历史的气魄。改革开放30年来，国家综合实力大幅提升，人民生活水平不断提高，国防现代化建设取得辉煌的成就。“正步——走！”。广场上顿时响起了排山倒海般的声音。这声音，来自历史深处，是中华民族崛起的呐喊，是东方巨龙腾飞的力量，是华夏儿女一起奏响的世纪华章！
紧接着，全国政协主席贾庆林，宣布升国旗唱国歌。歌声在天安门广场久久回荡。国旗，在祖国上空飘扬。国家主席胡锦涛同志发表了“富国强军推动世界多极化发展”的重要讲话。阅兵式开始，胡锦涛走下天安门城楼，坐上红旗阅兵车。阅兵总指挥梁光烈上将向胡锦涛请示：“主席同志，受阅部队列队完毕，请您检阅！”胡锦涛指示：“开始！”
在激昂的军乐声中，胡锦涛一一检阅受阅部队。战士们以饱满的热情、威严的军姿接受主席检阅，广场上空不时传来战士们浑厚的声音，“首长好！”“为人民服务！”
下面则是高潮部分——气势磅礴的阅兵分列式。鲜艳的八一军旗首先映入人们的视线。256名三军仪仗队员护卫着这面鲜血染红的神圣战旗。“雄伟的井冈山，八一军旗红，开天辟地第一回，人民有了子弟兵……”凝聚在这面旗帜下，人民军队从胜利走向胜利，从辉煌走向辉煌，接下来是老兵方队。60名抗日红军、抗美援朝、抗美援越老战士乘坐敞篷吉普车接受国家领导人和全国人民的检阅。非常感人的是，接下来的依然是老兵方队，他们是参加自卫还击战的150名老战士，“你们的脸庞不再青春，你们的军装已经老旧，你们的名字也许陌生，但民族不会忘记你们的丰功伟绩，历史也将永远记下你们的名字，并让名字深深得烙在子孙后代的心里！”接下来是金戈铁马的展示，在这60年里，中华人民共和国成立60年以来，中国有了导弹等火力迅猛的大炮，整个天安门广场，整个北京，整个新中国，都在此刻产生了共鸣！
通过这次阅兵式，我明白了新中国军队的顽强！我相信在不久的将来，中华人民共和国一定能超过美国！走在世界前列！作为一名中学生，我们有义务好好学习，长大以后为祖国的繁荣富强做出应有的贡献！
成语丰功伟绩：丰：大。伟大的功绩。如：清·张春帆《宦海》第六回：“这位章制军在两广做了几年，也没有什么丰功伟绩。”又如：纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。——毛泽东《纪念孙中山先生》
成语子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。如：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”又如：我们要对子孙后代负责。
