本文含读《骆驼》有感、《骆驼祥子》读后感（726字）、读《骆驼祥子》有感（726字）、读了《骆驼祥子》有感（727字）、骆驼祥子读后感（735字）等700字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
《骆驼祥子》读后感_726字
“遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢住把，微微轻响的皮轮像阵利飕小风似的催着他跑，飞快而平稳，拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来……”多么生动的语句啊！祥子拉车、卖骆驼的情形好像真的就浮现在我眼前，感谢老舍先生，让我们重返老北京，去了解当时下层人的生活和心理。
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的一部家喻户晓的名著，也是作者自己最钟爱的作品。每当老舍谈到祥子，总好像祥子不是虚构的小说人物，而是他的至亲好友，实有其人一样。
读了这本书，我对祥子的经历感到十分惋惜。老舍通过人力车夫祥子的变化，无情地批判了当时的社会：它不让好人有出路。的确，祥子开始吃喝嫖赌样样不沾，既老实、勤劳，又坚强、正直，靠自己的力气吃饭。可是，社会却没有对他有一点同情心，相反，还不断的给祥子打击、挫折。大兵把祥子的新车抢走，孙侦探把祥子攒的血汗钱敲诈去，虎妞逼得祥子没法过上自己想要的生活，最后小福子自杀，祥子对生活的所有希望都破灭了，成了行尸走肉。
我觉得祥子变成这样，并不是他自己的错，是他生活的时代不对。那时的北京城，真可算是下层人民的地狱。《骆驼祥子》这本书以及祥子、小福子和老马小马祖孙俩等人的遭遇，好像在告诉我们：那个时候，老实善良的人就不会有好下场。我不禁想，假如祥子他们生活在像我们这样的年代，可能就不会变得这样堕落吧？是啊，与祥子一比，我们生活在一个多么好的时代！人人平等、不愁吃穿，有的人甚至过着小康生活；而正是这么无忧无虑的生活，使许多同学沉浸在满足和幸福之中，忘记了像祥子一样为理想不断奋斗、拼搏。
可是，作为一名青少年，作为祖国未来的希望，我们难道只应该享乐，而不去珍惜这来之不易的美好的生活，去努力学习，为国家建设出一份力吗？
成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
读《骆驼祥子》有感_726字
作者：王雨禾
老北京街头，有一个年轻力壮的车夫正拉着黄包车，“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。”这就是他——祥子。
小说的开始，祥子是一个乐观坚强，老实健壮的年轻小伙子，他有着属于自己的梦想，那就是有一辆自己的新车。辛辛苦苦拉了三年的车，祥子终于攒到了蚕元，并用它买到了一辆新车。
好景不长，祥子被大兵捉了去，他的车没了，钱没了，只好用偷来的骆驼换了钱，并得来了“骆驼祥子”的称号。后来，祥子帮曹先生拉包月。一天夜里，在孙侦探威逼利诱下，祥子交出了自己的积蓄，他的前途似乎很迷茫，再加上虎妞逼婚，祥子心乱如麻。
婚后的祥子逐渐堕落。虎妞难产死去，小福子又上吊自尽，这时的祥子已经完全变了，好似一张洁净的白纸被滴上了墨，那墨水是那么的深，那么浓已经完完全全浸入了纸的每条纤维，再也无法掩盖，再也无法洗净。祥子偷奸耍滑，以干任何坏事为乐趣，最后成为“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”他掉进了深渊……
在那个“吃人”的社会，人们都像祥子一样为生存所迫。他们本来是多么富有个性呀！可最终还是被那个社会，可怕地削去了属于自己的独特与善良，变得圆滑，合群。这些可怜的人们，每天都要戴着假面具，直到自己变成了面具的模样，狡猾，恶毒，似乎只有这样才能生存下去。
那些下人们，就如高妈与张妈，进了城里，为了生存，却只好将内心的善良纯朴丢弃。那个年代似乎所有善良的人们都得不到善报，反而邪恶奸诈的人们能笑到最后，那个社会是被扭曲成了什么模样？为什么会变得如此黑暗而可怕？我们知道或不知道不是目的，只有一起做最好的自己，向着真善美的方向走去，才是共创新时代的开始。
愿明天会更好，望世界会多一份光明，少一份黑暗……
成语心乱如麻：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。如：元·五实甫《西厢记》第一本第二折金圣叹批：“此其心乱如麻可知也。”又如：想到这一点，他心乱如麻，一夜都没有合过眼儿。——欧阳山《苦斗》五四
成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”
读了《骆驼祥子》有感_727字
这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！
我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
成语乌烟瘴气：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。如：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“如今闹了个乌烟瘴气。”又如：这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。——毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》
成语问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一 》：“君无须问此，自问自心，问心无愧，即阴律所谓善；问心有愧，即阴律所谓恶。”又如：林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命，原是冠冕堂皇，问心无愧。——茅盾《豹子头林冲》
骆驼祥子读后感_735字
不忘初心方得始终
祥子，老舍先生笔下一个鲜活的人物，从一个热情积极的上进青年逐渐变成苟延残喘的社会游民，我为其不争感到惋惜，更为其堕落感到无奈。骆驼祥子的逐步变化，虽受当时客观社会环境的影响，但更多的是他意志的不坚强和理想信念的缺失。
也许，人不能决定生存的环境，但可以决定生存的道路，如何走下去，决定权在自己手里。倘若当初的祥子能守住自己的心，坚定自己的信念，就不会在社会这大染缸中迷失，他的人生也许会截然不同。古人曾赞荷“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”，人何常不是如此？即便身处污浊，仍心怀清明。即使乌合之众再多，自己也始终洁身自好，靠的就是坚定的意志和理想信念。当面对逆境时，不同的人有不同的态度，它似激流，既可溺人殒命，也能济舟远航。如何在逆境中开拓人生？古今往来，凡立大志、成大功者，往往都饱经磨难，备尝艰辛。中国共产党创立之初仅有几人，当时的社会环境何其复杂多变，但凭共产党人的坚定意志与理想信念，如今成为我国拥有千万党员的执政党，这己足够给我们启示。
人生总有低潮，有的人会因此失去初心，经受不住考验倒下了；有的人却坚定地勇往直前走下去。如今，我们己是21世纪新时代青年，不仅要在逆境中磨炼意志，更应借古鸣今，奋勇前进，创造美好未来。当今社会由于丰富的物质生活，令不少年轻一代沉溺于此，逐渐不思进取，毫无人生追求，与当今社会的大潮流格格不入。一旦逆境来临，首先被摧毁的就是这种温室的花朵。我们要克服无形中滋长的惰性，既要珍惜现在，更要使自己变得坚强，不向安逸舒适的生活妥协。不管生活给予我们什么，我们都要坚守初心。
生命的价值在于奉献，人性的闪光点在于我们更好地发掘。作为未来社会的主人，我们的明天不一定都会阳光明媚，但生活却必将更加灿烂。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
骆驼祥子读后感_737字
在这个世界上的我们，每一个人都在为了各自的事情去苦恼，去奔忙。可谁又会下意识的去关心那些生活在底层的人们呢？
祥子是一个生活在社会底层的劳动人民，自幼家境贫困。他是一个生活在北京的车夫，每天忙忙碌碌，只为了求得一份安定与温饱。因为祥子的身材健壮，沉默而又不显得死板，一开始本没有其他车夫的恶习。他像是一头骆驼一样，勤劳，朴实，善良，任劳任怨，为了自己的理想而在繁华的北京城里奋斗。
但在一次又一次生活的打击下，祥子被摧垮了，成为了一个吃喝嫖赌无恶不作的社会寄生虫。
祥子刚流浪到北京城的时候，他的梦想是拥有一辆属于自己的洋车，做一个不被别人欺辱的自由的车夫。祥子为了这个理想不断地奋斗着。终于，在经历了三年的奋斗后祥子有了属于自己的洋车。可是，偏偏天不遂人愿，他的车在一次拉车的途中被一群士兵给抢走了。那时的祥子，无奈而又悲伤。但他并没有绝望。值得庆幸的是，在他失去了车的时候，又获得了几匹骆驼，有了卖骆驼的钱，让祥子熄灭的理想之火又再次点燃。
正当祥子准备重新再来的时候，孙侦探的敲诈也伴随着他，使他不得不娶了并不喜欢的虎妞。用虎妞的积蓄买了一辆车，每天如同行尸走肉一般的活着，不复朝气，‘骆驼祥子’只剩下了‘祥子’。他把自己会变成这样的原因归结在虎妞的身上，认为是虎妞让自己葬送了大好的前程。但在一次意外中，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉洋车来为虎妞料理后事。在他快要绝望之际，他遇见了小福子，一个能让祥子看见微弱希望的女子，孱弱，惹人怜爱。而可怜的小福子也自杀了。这无疑让祥子彻底绝望了。
他丧失了对生活的期望，原本的上进与信心全都不复存在了，转而化成自甘堕落。这个悲剧揭示了旧社会把人变为行尸走肉的过程，揭露了旧社会的黑暗和压抑在人民心中的绝望。
成语吃喝嫖赌：嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”又如：我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。——余华《活着》
成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
骆驼祥子读后感_740字
残酷的黑暗社会
老舍的这篇《骆驼祥子》描写了祥子从农村到城市里来，由一个善良的车夫变成了一个无赖的悲惨遭遇，描述了勤奋、进取、健康向上的祥子是如何在经历一次次的伤害与侮辱后，由人变成失去灵魂的“走兽”，控诉了黑暗社会对劳动者的剥削与压迫，表达了对劳动人民的深切同情。
老舍从多个方面来描写祥子，如买车后祥子的心情，车被抢去的神态和心理变化与钱被骗去时祥子所说的话，从这些细节上都能体现祥子的淳朴、善良，也能表现旧社会人们自私自利的丑恶嘴脸。
每当看到祥子被骗，遭到欺负，我的心中也不禁为祥子感到悲伤，也气愤于那些欺负祥子的人。弱者需要我们的关怀照顾，而不是利用他们善良的心来骗他们的钱，虽然只有30元钱，但那几乎是祥子的命，对于一个车夫那便是一个不小的数目了。
想一想，像孙侦探这样的人，在我现实生活中又何尝没有呢？用别人的血汗钱来满足自己的要求，可他们有没有想过，这就是一个人的全部，甚至是生命。
在枪毙阮明时的一个句子，足以体现旧社会人们的劣根性：残忍、自私、麻木，‘枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头剥皮活埋，听着像吃冰淇淋似的’，多么残忍的话！杀害自己同胞本应该悲伤，他们却把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种阴暗的甚至有些变态的心理反应了当时社会扭曲的价值观和人生观。
骆驼祥子是一部现实主义的杰作，作者通过祥子的悲剧控诉了社会的不公平与黑暗，老马说过“蚂蚁只要成了群，一会儿就能吃掉整顷的庄稼，谁也治不了。”如果坏人成了群，好人成不了群，又能如何？
生活在这个和平没有战乱，法律严明的时代，我们应该感到幸运，如果祥子出生在我们的年代，我想他会生活的很幸福。
那个黑暗的社会已经成为过去，我们要珍视当下，‘莫等闲，白了少年头，空悲切’。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
