本文整理了《开学第一课》观后感（985字）、勿忘国耻，振兴中华—读《卢沟桥烽火》一文有感优秀作文（1007字）、第一次真好读后感（1019字）、品好书，悟成长（1000字）、边城读后感（979字）、读《苏菲的世界》有感（1041字）、读《题王许威武》有感（1017字）、智慧满行囊读后感（1048字）等1000字左右的初二读后感精选8篇，供您参阅。
《开学第一课》观后感_1000字
抗日战争绝对是一项巨大的挑战，但伟大的中国人民一次次续写着传奇。无数英雄在战争中涌现，光辉的身影浮现在我们眼前。悠远的故事仍能感动一代有一代人，体现出来的品质又一次又一次的鼓舞着中国人民。爱国抗战一爆发，便陆陆续早日续的涌现出一大批爱国志士，从东北到华北，再从华北到整个中国。军民一心，全民抗战。多少人，放下手中的工作，加入到抗战的行列。多少人，与亲人分离，只为保护祖国的每一寸疆土。多少人，拿起刺刀与敌人拼死搏杀，只为祖国能取得抗战的胜利。又有多少人，在生死存亡的时刻，将生留给了别人，将死留给了自己。是心中爱国，才能有这样的勇气。是心中爱国，才能有这样的信心。是心中爱国，才能有这样的力量。70年前，爱国是与敌人拼个你死我活，现在，爱国是用知识让祖国繁荣富强，走在世界的前端。爱国鼓励我们勇敢前行。
团结
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。”抗战不是一个人努力就能打赢，胜利不是靠一个人的智慧就能取得。是南北军队的紧密团结，前后夹击敌人，是国共两党紧密团结，站在抗日的统一战线上。团结，可以将力量凝聚，团结，可以将力量放大。作为新世纪的中学生，更要学会团结，当你和其他人为了一个共同的目标齐心协力，团结奋斗，脚步就会更轻松些，心里也会更快乐些。
勇敢
在与敌人的作战中，儿童发挥了不小的作用。幼小的他们虽没有大人那成熟冷静的头脑，也没有大人那粗壮坚实的臂膀，但正是一种品质成了他们制胜的法宝——勇敢。勇敢是一种自信的表现，因为相信自己才决定去做不可能完成的事。勇敢是一种尝试的选择，在结果未知的情况下，是勇敢让你选择去正面应对。一念之差间，是勇敢让你继续下去，犹豫不决时，是勇敢让你坚定自己的信念。正直青春的我们，应该学会勇敢，或许在这种冲动下，我们才会创造更加更加多彩的记忆，留下值得纪念的青春。
自强
大浪淘洗，历史慢慢被冲刷，血与泪的往事历经岁月变得模糊，渐渐被人们淡忘。但杀戮的确发生，伤痕依旧还在。我们不能将它忘记，我们要自强。自强，我们就要记住血的教训——落后就要挨打。自强，我们就要反思历史，准备新的希望。自强，我们就要时刻提醒自己——为中华之崛起而奋斗！只有人人都自强，祖国才能真正强大。
2015，我们又讲述光辉历史，《开学第一课》，我们又回顾优秀的抗战精神。爱国、团结、勇敢、自强。我们一起铭记，我们一起成长。
成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。
成语一念之差：一念之差[yī niàn zhī chā]，意指一个念头的差错。语或出宋·苏轼〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗。[源] 宋·苏轼〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗（据《苏东坡全集·後集·卷二》引）扫白非黄精，轻身岂胡麻？怪君仁而寿，未觉生有涯。曾经丹化米，亲授枣如瓜。云烝作雾楷，火灭噀雨巴。自此养铅鼎，无穷走河车。至今许玉斧，犹事萼绿华。我本三生人，畴昔一念差。前生或草圣，习气余惊蛇。儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。时时一篇出，扰扰四座譁。清诗得可惊，信美词多夸。回车入官府，治具随贫家。萍虀与豆粥，亦可成咄嗟。[典故]“一念”，是指心中的念头。“一念之差”这个成语的意思是指：一个念头的差错。在宋朝苏轼的〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗中即可看到“一念差”的用法：“我本三生人，畴昔一念差。前生或草圣，习气余惊蛇。”意思是说他三生都是人，因一念之差，未能得道。前辈子或许是张旭，所以书法还留点放纵的习气。後来“一念之差”可能就是出自此处，用来指一个念头的差错。如宋·陆游〈丈人观〉诗：“我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。”又如《警世通言·卷三五·况太守断死孩儿》：“这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
勿忘国耻，振兴中华—读《卢沟桥烽火》一文有感_1000字
在五年级第二学期第十册的语文书上，有一篇课文的题目叫《卢沟桥烽火》。每当我读起这篇课文的时候，我的心中就会燃起一股熊熊燃烧的怒火，心潮澎湃，思绪万千。
事情的经过是这样的，1937年7月7日深夜，侵华日军以一名日军失踪为借口，要过卢沟桥进宛平县城搜查，这显然是赤裸裸的挑衅行为。面对敌人的无理要求，守桥士兵当即严词拒绝。日军恼羞成怒，随即用大炮、机关枪向卢沟桥攻击，我国卢沟桥守桥士兵与日军展开了激战。守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹。战士们愈战愈勇，抡起大刀展开白刃战。第二天，中国共产党就通电全国：“平津危急！华北危急！中华民族危急！”，号召全国人民奋起抗日，团结对敌。日本侵略者在这里发动了全面的侵华战争，从此，一场伟大的、艰苦卓绝的八年抗日战争由此拉开了序幕。
读完这篇课文，我的感慨颇多。
卢沟桥这样一座如此艺术的古桥，见证了历史上残酷、血腥和耻辱的一幕。同时它也目睹了中国人为自己的国家、为自己的自由而不惜抛头颅、洒热血的英勇行为。我们不应该忘记这段历史，不应该忘记革命先烈们所做出的牺牲，也不应该忘记当年中国所受到的种种耻辱与磨难。
国耻永不能忘，革命先烈为国的奋战牺牲更应牢记在心，我们应该记住历史。历史，警醒后人；历史，催人奋进。历史向我们昭示：与时俱进，不断发展，这是中华民族从衰败到兴盛，由贫穷到富强的奋进动力。
今日的我们，正沉醉在幸福与甜蜜当中，可曾想过我们现在的幸福与甜蜜是以什么样的代价换来的？是昔日的战士们用自己的血与泪换来的！我们可曾想过为什么一个小小的日本，竟然敢对偌大的中国进行侵略？因为中国落后！“落后就要挨打！”这是中华民族近代以来饱受屈辱得出的血的教训。
作为一名炎黄子孙，我们决不能让历史重演，台湾的一位校长曾经说过：“天下兴亡，我的责任！”说的对，天下兴亡，是我自己的责任，是我们中华民族每一个公民自己的责任。我们不能忘记历史，也不能一直沉浸在历史中，而是要以历史来鞭策自己、来提醒自己，鼓励自己为祖国现在和将来的繁荣而奋斗，我们一定要团结起来，共同创造中国新的历史。
如今，中国现在虽然处于和平时期，但是，时至今日，参拜靖国神社的闹剧和对历史史实的杜撰篡改以及意图抹杀的种种劣迹仍在上演，这怎能不为国人敲响警钟呢？
我们中国需要的是和平与繁荣，为了让我们的国家更美好，我们要时刻牢记“勿忘国耻，振兴中华”！
成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
第一次真好读后感_1000字
“第一次真好，第一次的感觉真奇妙。”每次读到这句话时，我就情不自禁的想到自已曾经所经历过的许许多多的第一次，那种感觉就像打翻了的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，全部都在肚子里翻涌着，久久挥之不去……
第一次读这篇《第一次真好》时，总感到十分的亲切，贴近，作者周素珊描写了她第一次看见硕果累累的柚子树，第一次看见十姊妹生出的雏鸟，体会到了生命中有数不胜数个的第一次，并且每一次都是那么的美好，“真好”，好在“第一次”能带给我们大家新鲜，刺激以及生活的新阅历。“第一次”可能并不愉快，但绝对会带给你新的体验，让你又有所收获。我就有过这样一次不愉快的第一次。
还在上小学的六年级时，爸爸突然提起要教我骑摩托车。本来我只以为是爸爸在开玩笑罢了，便草草地答应了下来，没想到却给我带来一次大麻烦……有一天我和爸爸，妹妹刚游完泳，乘着摩托车往家的方向开去。微风拂过我的脸，十分的舒适，让我的心情一下提到了38度。爸爸在前面开着摩托车大声问我到：“这条街的人很少，不如就在这里教你骑摩托车吧？”虽然只是询问，但我很了解爸爸的个性——从来是说一不二。我的心情从38度直线下降到了零下100度！只好硬着头皮硬扛下去了！于是，爸爸把驾驶位让给了我，我紧张地坐了上去，不知道该干什么。爸爸好像很了解我的心情，于是耐心地给我介绍了摩托车的各个部位的名称和该如何驾驶，我认认真真地听着，生怕漏掉了一句……经过爸爸的详细讲解，我总算是九窍通了八窍——只有“一窍不通”啦！？轮到该我实干的时候了，我用力地踩了一下油门，摩托车发出了隆隆隆的声音，好吓人啊！我握住离合的车紧张得一抖，摩托车就像断了僵绳的野马一般，呼地一声跳了起来！“咚”的一声，我不知道是我的心跳出了噪子眼，还是爸爸和妹妹被甩下车的声音……我手一松，就被重重地甩下了车。我的头一阵疼痛，立刻就晕了过去……等我再醒来时，已经躺在我的床上了，我抬起身，想看看伤势如何，却感到一阵剧痛，我望了望我的一双腿，妈呀！两只膝盖骨上全是血迹，我又瘫倒在床上了……虽然我受了伤，可没过一个多星期，爸爸便又叫我去学骑车了（真残忍啊！）只不过那是另一个故事了。
后来，在我历尽了九九八十一难之后（不要笑，比起孙悟空西天取经，我要坎坷到哪儿去了……），我终于学会了骑摩托车了。心里有一种感动的感觉，喜滋滋的。
“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩，愿你珍重第一次。”正如作者所说的一样，让自已多一此第一次吧！
成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
品好书，悟成长_1000字
一本书，一个梦，一段旅程，一次邂逅。一个宁静的黄昏，夕阳西下。我在窗前合上了曹文轩的《草房子》——我又一次品读了这本书。透过窗户向外望去，窗外的窗户上挂着晚霞，我陷入了沉思……《草房子》主要讲述的是关于几个孩子的成长故事。我在这部作品中看到的是一个带着温情的故事。孩子的世界是纯真的，我从孩子的行动中体会到了什么是忧伤，什么是勇气！杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。挫折、困难使他成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。孩子的世界是纯真的，我从孩子的行动中体会到了什么是乐观，什么是坚定！桑桑是校长的儿子，它有着仅次于杜小康的生活条件。他阳光、活泼、快乐，是孩子们羡慕的对象。但是，如此高高在上的他，却无情的被“病魔”缠上了。面对病魔，得知自己将不久于人世的他，恐惧过、悲伤过，但最终他依然用微笑来面对，来度过最后的时光。他不想看见那些同情的目光，不想靠着他人的同情来过日子，更不想让父母更加伤心、难过。然而希望的希翼依然存在——在最后关头，桑桑和他的父亲寻求到了治此病的高手，在病魔手中夺回了生命。他顽强的意志力，乐观的精神是他“重生”的重要原因。……书中的孩子是纯真的，他们像一张张白纸，虽然偶尔会勾出黑色的线条，但最终汇成的都将是一幅美好的图画！还清晰的记得将一轮和白雀唯美的爱情故事；看似蛮力无敌却懂得感恩的孩子细马；善良纯洁的女孩纸月……这部著作，淋漓尽致地诠释了孩子成长的故事。在这部书中，我体会到了那非亲却浓如血的感情，那陆鹤每个孩子都有的强烈的自尊心，那慈祥和蔼的秦大奶奶的“固执”下所隐含的心情。我曾想，如果我是书中之一，是否能像他们一样，承受其身上的责任，挑起肩上的重担？是否会退却，会气累？我想，只有拥有他们身上顽强的意志力，不屈不挠的精神才能在汪洋中度过难关，找寻到迷失的方向吧！才能在风雨过后见到绚烂的彩虹吧！而现在的我们，不正缺少这种精神，这种意志吗？那么，就仔细阅读这本书吧，用心去感悟。你会发现，其实他们的内心世界和我们一样脆弱但坚强，力量和我们一样渺小但强大！每阅读一次着本书，就如一次难忘的心灵旅程，一次与心灵美好的邂逅！
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
边城读后感_1000字
《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，边城读后感1500字。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大—片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。
无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死；二老离家出走；与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗？作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。
成语从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。如：曾朴《孽海花》第13回：“谁知韵高却从从容容笑道：‘先生谬赞不敢当，哪里及先生的大着朴实说理呢！’”又如：他从从容容地走上红地毯。
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
读《苏菲的世界》有感_1000字
轻轻合上《苏菲的世界》，我深深地长舒一口气，全书四百八十七页的阅读旅程实在是让人回味无穷。回想着苏菲的世界中的一点一滴，印在我心中的不单单是那个十四岁的女孩。
在《苏菲的世界》中，我第一次读到了柏拉图曾说过的那句话：“哲学始于惊疑。”它告诉我，不论谁，倘若对这个世界和人生不曾有过惊奇和疑惑，就不会开始哲学的思考。
书中有这样一个生动的比喻：这个世界好比魔术师从他的帽子里变出来的一只白兔，所有生物都出生于这只兔子的细毛顶端。人们一开始对这种令人不可置信的戏法感到惊奇，然而随着他们年龄的增长，也就会逐渐沿着细毛滑回到兔子的毛皮，他们觉得非常安适，便不愿再爬回柔弱的兔毛顶端。
对于孩子们而言，世上的所有都是新鲜而令人惊奇的；而对于大人们来说，这个世界就成了一种理所当然的存在。在生活中，我们听到的最多的话莫过于“我们今天的股价涨了么？”“白菜现在多少一斤？”“某某电影票房好像过亿了！”等等。大多数人因为忙于日常生活琐事而使他们对世界的好奇心受到了压抑。难道我们就只能生活在这种整天谈论菜价、争议股票的世界里么？
哲学才是拯救这个世界的良方，唯有哲学家才会踏上这条危险的旅途，迈向语言与存在所能达到的顶峰，以仿佛乍见的眼光打量这个世界。在《苏菲的世界》中，艾勃特化身为艾伯特向同样化身为苏菲的席德进行了哲学启蒙，一堂堂哲学课变成了悬疑与破案，虚虚实实，似梦似真。
帕梅尼德斯想要揭穿各种形式的“感官幻象”，恩培窦探索着四种基本元素，即使因为哲学理论而被迫离开雅典的安纳萨哥拉斯也仍对大自然的组成提出疑问，德摩克利特努力证明组成各种事物的是原子；希波克拉底坚持着“医学伦理”；苏格拉底重视良心，真理，仍旧反对诡辩学家；柏拉图研究着双重性质的人；亚里斯多德又对柏拉图的理性论提出新的质疑……自古至今的西方哲学家，每位都在不断探求中得到新知，每位都充满着对世界的好奇心，他们总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将“魔术师”的戏法看个究竟，弄个明白。
同在一片十四岁的天空下的我，发现自己已经开始朝向兔子温暖舒适的毛皮深处滑去：我开始习惯这个社会，习惯这个世界，从未去考虑过更深刻、更有意义的问题。一本《苏菲的世界》，一群哲学家拦住了我，他们揪住我的衣领，将我拽回毛尖，在那儿，在兔子的顶端，希望我也能以崭新的眼光度量生活。
葛朗维格曾说：“真实启蒙之于人，如同阳光之于土。”《苏菲的世界》，智慧的世界，梦的世界，它唤醒每个人对生命的好奇，带我们爬回兔毛顶端。
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
读《题王许威武》有感_1000字
静静地合上带有墨香的书本，我的眼前，不由自主的浮现出那个老者的身影。他，是一名是人们钦佩的人民教师；他，是一位灵魂的引路人；他，便是题王，许威武。《题王许威武》中讲的是名叫许威武的物理老师，一个长的又瘦又矮又黑的干巴老头儿，他用古怪的教学方法，教授给同学们，他的怪异服装，他的怪异方法，更加体现了他的“与众不同”。他的记忆非凡，他能清楚地记得书上的哪道题在哪本书的哪一页，他惊人的记忆力使学生们心服口服地尊称他为“题王”。他不赞成同学们在高考之前做许多许多的习题，他称这些习题为“破布头儿”，他甚至将学校里学习最优秀的学生宿小羽买来的《奥林匹克物理竞赛精题绝题100例》放在炉火上烧掉，他认为那没有任何意义，还不如买两个鸡蛋吃。当宿小羽想去偷看测试试卷及答案时，许威武竟然主动让他看了答案，没有任何的言语，结果宿小羽在那次考试中交了白卷，许威武老师也慎重地给他打了零分。高考结束后，宿小羽在高考中六门功课都得了全校第一，宿小羽可以上重点大学，可是，与众不同的宿小羽却没有选择上大学，而是毅然选择了到书画社学艺术篆刻去了，在班主任老师的惋惜声中，许威武老师却对他充满了信心，他相信只要宿小羽的心中有梦就一定会成功。与众不同的老师与与众不同的学生，真是“绝配”，往往心中有梦想，一定能成功。我想，宿小羽的心中一定有这样一句话“走自己的路，让别人说去吧。”只要心中有梦想，有信念，有一种无限的力量，有一颗敢于去拼搏的心，我相信，成功就在面前···每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折，尽管如此，他们依旧大步向前；其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了；一个实现梦想的人，就是一个成功的人。梦有多美，伤痛就有多深。峰回路转，柳暗花明，都只是海市蜃楼。梦破碎，一阵惊悸。有一点沮丧，有一点苦涩，有一点落寞。有一些灰暗，有一些朦胧，有一些茫然。你用你全部的热情捕捉了一个秋天的美丽童话，那一片片旋而即逝的梦，从你眼前飘然坠落。你抓不到，抓不稳，抓不牢。许威武—一名人民教师，运用与众不同的思想，成就着一个又一个人的梦想；一名人民教师，用简单的思路，是一代又一代的学生为梦想战斗；一名人民教师，谁又知他的内心是多么的与众不同。再次打开墨香的书本，品读着这位人民教师对梦想的认识，一位相貌平平的人民教师，他的精神如星辰般熠熠生辉。
成语柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。如：唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”又如：十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种柳暗花明的美景。——冰心《寄小读者·通讯十一》
成语海市蜃楼：海市蜃楼[hǎi shì shèn lóu]，意指蜃，大蛤蜊。传说蜃能吐气而形成楼台城市等景观，其实这是由於光线折射造成的自然现象。语本《史记·卷二七·天官书》。後用“海市蜃楼”比喻虚幻的事物。[源]《史记·卷二七·天官书》故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。[典故]在海边或沙漠，偶尔可以看到绿州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，却又消失了，这种现象就是“海市蜃楼”。古人利用丰富的想像力解释这种奇怪的现象，他们认为这是因为有一种叫做“蜃”的大蚌壳，能够吐气形成楼台城市等景观。这样的想像说解，古人将之记录在正史中的天文历书中，如《史记·卷二七·天官书》。在宋代沈括的《梦溪笔谈·卷二一·异事》中，也记载着在登州的海边，偶而可以看到云雾中有宫室、人马的景象，称为“海市”。其实“海市蜃楼”的形成是由於光线通过不同密度的空气层，发生折射作用，而得远处的景物投映在空中或地面上。这种现象多在夏天时的沿海一带或沙漠中出现。後来“海市蜃楼”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虚幻的景象或事物。
智慧满行囊读后感_1000字
请换种方式试试吧
寒假在家，闲暇之时找来一本《智慧满行囊》浏览，顿觉爱不释手。书中多篇佳作极具哲理，给我思想的洗礼、人生的启迪和生命的领悟，其中给我印象最深的一篇——《等待是另一种形式的行走》。
故事是以乘电梯为背景展开的。作者多次在电梯门前焦急等待，烦闷徘徊。往往等不到那还在几十层缓缓降落的电梯，便已选择了爬楼梯。而每当自己气喘吁吁地爬到目的地时，在上气不接下气之时，才发现那些懂得等待的人早已赶在自己之前到达。作者改变了看法，改变了心态，同时也改变了在等电梯时的做法。作者不再焦急，取而代之的是从容等待。于是，他每次都能在准确的时间坐到及时的电梯。在不慌不忙，不惊不乱之间到达自己要到的地方。
其实，在我们的生活中不也是如此吗？
当我们在考场上抓耳挠腮，不知所以之时；当我们焦急万分，顿觉无奈之时；当我们失去希望，准备放弃之时。为何不换过来想想，我们何必拘泥于这一种方式？我既然做不出这道题，为何不跳过继续做后面的？又为何不回过头检查一下做过的，保证会的不能失分？如果你只是攻不下这一道题，又为何不换种方法，换个突破点？是的，有时候放弃是一种方式，保留是一种方式，坚持也是一种方式。可因人而异，当我们遇到窘境之时，唯有找寻到能够帮助我们的办法，换一种能够解决问题的方式，困难才能迎刃而解。
记得去年寒假的时候，和姐姐买了瓶老干妈辣酱回来炒年糕吃。两人兴致勃勃地炒着年糕，可到要放辣酱的时候，却犯难了。这辣酱的瓶盖就跟长在了瓶上似的，任我怎么拧也拧不开，望着锅里汁将要收干的年糕，姐姐无奈之下只能关了火来帮助我。可她也没什么本事，那瓶盖仍是动也不动一下。这下我俩急了，马上拿起筷子、铁勺、剪子来撬，终是无果。当我们俩被一个瓶盖弄得骨头散架，坐在椅子上休息时。看到放在桌子上的热水壶，我忽然灵光一闪，对了——热胀冷缩！于是我在水盆里倒了些热水，将辣酱瓶倒扣在其中一会儿。果不出我所料，轻轻一拧，瓶盖就开了。原来，当硬来不是办法的时候，蛮力也是没有用的。只有发现它的根本问题，换用对的方式，才能轻而易举的解决问题。
以前听过一个故事：一位青年画家去拜访大画家门采尔，诉苦说：“我觉得画画很容易，我一天可以画一幅画，可是要卖掉为什么就这么难呢？差不多需要一年！”门采尔听了，建议说：“那你倒过来试试吧。花一年的工夫画一张画，我保证你能在一天之内卖掉它！”青年听了，果然仔细认真地花了整整一年的时间画了一幅画，结果不到半天就卖出去了。
请换种方式吧，问题将会变得更简单！
成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。
成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
