本文包括毕淑敏养心妙语读后感（1587字）、《一步之遥》观后感（1618字）、员工手册读后感（1645字）、要结果不要理由读后感（1651字）、动物凶猛读后感（1631字）、《回到明朝当王爷》读后感（1643字）等1600字左右的高一读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
毕淑敏养心妙语读后感_1600字
早在二十多年前就知道毕淑敏了。不过最近看她的《毕淑敏养心妙语》才发现，她所谈论的话题也都是我所关注的。比如孩子的世界、婚姻的实质、家中的万千、女人和男人、人生的沉思、心灵的保养、苦难和幸福、学习与教养、事业和友情等等。而且我们有很多相同的或类似的观点。现摘录一些与各位朋友分享：
对一个孩子来说，什么最重要呢？就是有成功的经验，感觉到自己的价值。
有什么比一个人，特别是一个孩子的体验和记忆更重要更珍贵的东西呢？谁能改变一个孩子的童年体验，谁就能改变他眼中的世界和他的人生蓝图。
太看重一己气节的人，其实是一种枯燥的自卑。你以为在人面前挣得了面子，失去的却是尊重与宽容。片刻的满足带来长久的隐患。聪明的男人和女人，千万别因小失大。
爱是全部身心的投入与契合，在这种人无与伦比的亲密关系中，容不得丝毫的虚伪与欺骗。哪怕在高明的演员，也无法在如此近距离的耳鬓厮磨中，将真相掩盖得风雨如磐。一个眼神，一个手势，一声叹息，一个背影……都是上好的奸细，可以把爱与不爱的信息，通通出卖给对方。更不消说，沉溺爱河中的人，如同张了顺风耳通天眼，还有神鬼莫测的第六感为虎作伥……所以，爱是异常独特的双人考试，考场中不容作弊。你可以看对方的卷子，但自己的卷子要自己答。爱就是爱，不爱就是不爱。爱是最需要实话实说的。不爱了还强装爱，爱着却要强装不爱，都是人间的大辛苦大困难之事。难为了自己，伤害了对方，机关算尽，又很难达到目的。现代人，你何苦做这赔本的勾当！
我喜欢会做饭的女人，这是从远古传下来的手艺。无论从爱自己还是爱他人的角度想，“食”都是一件大事。一个不爱做饭的女人，像风干的葡萄干，可能更甜，却失了珠圆玉润的本相。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻；书不是棍棒，却会使女人铿锵有力；书不是羽毛，却会使女人飞翔；书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。
一个人的魅力，往往在他退休之后看得更清楚。属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。
人如果被人利用，一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的。不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。
我们爱什么恨什么，喜欢什么厌恶什么，都是由我们的记忆组成的，甚至可以说是由我们的记忆控制的。记忆是我们的无冕之王，记忆是我们体内的暴君。记忆主宰着我们却又不动声色。当我们以为自己是在书写新的篇章的时候，记忆在一边暗笑。所有草稿早已打好，你不过是在一字一词地誊清。
读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力也就降临在你的双眸。
感动在某些人眼中，似乎是一种低级体验，却是我写作时持久的源泉。惟有感动了我的人和事，我才会以血为墨写下去，否则便不如罢笔。这感动是有严格界限的，对个人尤为苛刻。我会经常为一些私事苦恼，但它可以纠缠我，却不会感动我。或者说我尽量不让那些只属于个人的悲哀蒙住我的双眼。个人的情感只有同人类共同的精神相通时，我以为它才有资格进入创作视野，否则只不过是隐私。
好了，摘录得够多了。还是用毕淑敏的话作结语吧：“外人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。”
成语拍案叫绝：拍案叫绝[pāi àn jiào jué]，意指案，桌子。绝，绝妙、好到极点。“拍案叫绝”，拍桌子叫好，形容非常赞赏。语或出《红楼梦·第七〇回》。[源]《红楼梦·第七〇回》湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说得极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。众人来看时，以柳絮为题，限各色小调。……宝钗笑道：“终不免过於丧败。我想柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套，所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”众人笑道：“不要太谦，我们且赏鉴，自然是好的。”因看这一首〈临江仙〉道是：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。”湘云先笑道：“好一个『东风卷得均匀』。这一句就出人之上了。”又看底下道：“蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子；情致妩媚，却是枕霞；小薛与蕉客，今日落第，要受罚的。”《水浒後传·第一回》他当日同心合胆兄弟，共是一百八人，为征大辽、伏方腊，殁於王事者过半；所存者，除了武松损了一臂已作废人，在杭州六和塔下养老不算，其余还有三十二人。……这些人，或有赴任为官的，或有御前供奉的，或有闲居隐逸的，或有弃职归农的，或有修真学道的。这三十二人散在四方，如珠之脱线，如叶之离条，再不能收拾到一处了。谁知事有凑巧，缘有偶然，机括一动，幅辏联合，比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华，成了一篇花团锦簇的话文，使人见之，一个个都懽忻鼓舞，快意舒怀，不禁拍案叫绝。[典故]“拍案叫绝”意思是拍桌子叫好。用於表示情绪激动，赞赏不已。清代曹雪芹《红楼梦·第七〇回》：林黛玉重建桃花诗社，邀请贾宝玉、薛宝钗等人，以柳絮为题限调填词。填完後，互相品评作品，最後评到薛宝钗〈临江仙·白玉堂前春解舞〉词，众人一致觉得这阙词填得最好，十分赞叹、激赏，拍桌子叫好。“叫绝”一词，在金代元好问〈水帘记异〉诗中已可见到，诗句是：“称奇叫绝喜欲舞，恨不百绕青芙蓉。”这里“叫绝”就已经有激赏、叫好的意思。後来“拍案叫绝”可能就是出自此处，用来形容非常赞赏。
成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。
《一步之遥》观后感_1600字
姜文说，他拍电影最大的动力是来源于他的困惑。
由此看来，《阳光灿烂的日子》是拍他人到中年的困惑，《鬼子来了》是拍他对国民性的困惑，《太阳照常升起》是拍他梦境与现实的困惑，《让子弹飞》是拍他历史与当代的困惑，而《一步之遥》则更多的是人生转变的困惑。当他把这些困惑转变成电影拿给观众看时，能产生共鸣，会引起观众极大的追捧，视其为业界神化；不能产生共鸣时，观众便直接蒙圈，陷入与自己智商较劲的怪圈之中。
也许连姜文自己都没有想到，《一步之遥》会引来如此大的两极评价，它如同国庆档的《黄金时代》一样，喜欢它的人，奉为圭臬，不喜欢的人，骂骂咧咧。
姜文在《一步之遥》中讲述了一个非常简单的故事，马走日因为杀死一个妓女完颜英，而被通缉，最终被枪杀。而这个本该2分钟讲完的故事，姜文却絮絮叨叨的讲了2个多小时，他依靠这个简单至极的故事，向观众传达了他对爱情、对民众、对舆论、对道德底线的看法，只是，他传达的方法太随意了些。
在爱情面前，姜文好像永远是《阳光灿烂日子》里的马小军。他对爱情向往，但是又不敢直面，心有所属却不敢羞于表达，《一步之遥》里马走日趴桌子地下吹口哨的情节和《阳光灿烂日子》里马小军“我车掉沟里”的情景类似。他们貌似无畏，实则害羞，貌似粗狂，实则细腻，貌似玩世不恭，实则内心保守，这也是马走日为什么不答应完颜英的求婚原因。电影中的马走日作为前清遗老，并不是对旧时代念念不忘，只是对新旧的转变方式心存微词，被迫绞辫子和主动绞辫子能一样吗？那么，被人逼着结婚和主动结婚能一样吗？有观众看到这说，姜文自恋、矫情。没错，这正是他的困惑，马走日临死的时候还说为什么就不能答应完颜英的求婚呢，但是，这“一步”没迈出去，导致了悲惨的结局。
而马走日和周韵饰演的武六之间的爱情，更多的是武六的一厢情愿，情不知所起，一往情深，她爱上了马走日，并甘愿为他去死。武六在其父亲婚礼上唱的《茶花女》歌剧代表了其心声，她将会效仿玛格丽特，为了爱情放弃自己的所有，但所有的这些被马走日拒绝，他不想再伤害第二个女人，并最终死在乱枪之下。这“一步”他迈出去了，戏内的马走日死了，戏外的姜文却解决了困惑——爱情就是牺牲和付出。
这种“女追男”的戏码让我想起了周星驰，他也在自己的影片中经常使用这些桥段。从某种意义上说，姜文和周星驰十分类似却有截然不同。周星驰是沉默寡言童心未泯，姜文是雄性爆棚内心羞涩。周星驰永远站在草根阶层，幻想一个白富美来爱自己，而姜文永远站在精英上层，用他无与伦比的优越感来召唤女人。周星驰电影的爱情世界夹杂着无奈与辛酸，而姜文电影中的爱情世界充斥着霸道与理所应当。所以，同样是“女追男”的情节，周星驰赢得了很多观众的同情，姜文得到的确实鄙视和嘲讽。电影像一面镜子照见人心，周星驰式的爱情才是我们的常态，姜文式的爱情却永远只属于他自己。
在《一步之遥》中，姜文把形式美学玩到了极致，飙车、打枪、白花花的大腿等刺激肾上腺素的元素充斥电影的每一帧，观众也许会看不懂他讲了什么，但是肯定会跟着他嗨翻至极，这就像你不知道喝酒的原因，却能感受到酒精带来的癫狂感受。这种精神上的狂欢正是尼采的酒神精神，人们不顾规则和理智，尽情释放自己直至迷狂，然后享受这种迷狂带来的高潮和快感。
《一步之遥》杂糅了很多风格，既有舞台剧的庄重形式，又有杂耍蒙太奇的戏谑调侃，既有致敬西方经典电影的镜语，比如开头模仿《教父》，也有模仿石挥的独白，姜文的全程独白像极了石挥在《我这一辈子》里的口吻。在这部电影当中，姜文并没有老老实实讲述一个“嫖客杀妓女”的故事，更是蕴藏了他对“舆论控制民众”的讽刺以及在历史和命运面前的无奈之感，只是，他近乎意识流的叙述方式让观众迷失在凌厉的剪辑中。
看完零点首映，很多观众惊呼，姜文就拍一个这样一个简单的故事？！在他们眼里，他们不愿意相信姜文拍出了一个这样片子，就像电影里不愿意相信马走日没有杀完颜英一样。
成语沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。如：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”又如：沉默寡言，深沉不露，令我忆君之丰采。——陈毅《哭叶军长希夷同志》诗
成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
员工手册读后感_1600字
“无规矩不成方圆”虽是一句人人皆知的俗语，却很好地说明了制度的重要性。
正大的徽标也寓意着这千古不变的真理。正大徽标，外方内圆，方形代表坚定的原则，圆形代表灵活的策略。第一次阅读员工手册的时候，仅仅是走马观花般地浏览了一遍，最后却被书中看似简单的文字，朴实的语言所深深吸引。
“员工手册”是企业规章制度、企业文化与企业战略的浓缩，是企业内的“法律法规”，同时还起到了展示企业形象、传播企业文化的作用。它是员工了解企业形象、认同企业文化的渠道，也是自己工作规范、行为规范的指南。
员工手册教给员工的，不仅是集团的文化：利国、利民、利企业的三利商业哲理，同时教导员工如何做事，更重要的是教员工做事的原则，提升员工的价值观、团队整体观。员工手册明确了我们应该有的工作作风：注重整体利益；群策群力；在确认团队贡献的同时，肯定个人成绩；通过相互信任和坦率的沟通，去正视问题，解决问题；接受变革；知识共享；积极聆听他人建议；百分百地支持决定。
员工手册除了传播公司文化、明确工作作风的作用外，其更加重要的是明确公司的制度。集团员工的工作态度和生命力来源于人员良好的精神面貌、崇高的职业道德和严格的规章制度。缺乏明确的规章制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费。只有按规则办事，才能明理树信，树立好公司的形象。
通过对员工手册的学习，我的心得总结如下：
1、端正学习心态，将约束机制，转化为自身提升平台。公司的规则制度是一把尺子，也是一种鞭策。公司的制度，是公司每个员工的行为准则，从工作时间、考勤制度到公司绩效考核、级别管理，是每个员工行事的依据。同时又为员工提供公平、公正的平台，保障每个员工的合法利益。每个上进、有追求的员工不仅要学会在制度的约束下成长，遵守职业纪律，更要学会利用公司制度给予的资源、平台提高自身的内涵、修养以及业务能力。以先进事迹、成功业务，先进个人为进步目标，以违章事例为前车之鉴，时刻提醒自己。
2、端正工作态度，提高工作积极性。一个员工的工作态度侧面反应他对人生的追求、对事业成败的追求，也反应着他对人生的态度。而人生追求以及态度决定着他能否取得的成就。工作态度就是人生追求的缩影。一个积极上进、严格要求自己的员工，对工作充满热情的人，不论他做什么样的工作，处于什么样的职位，他都能怀着浓厚的兴趣，把自己的本职工作当成使命来做。有了积极的工作态度，才有坚定的工作信念，才能塑造个人的良好形象，才能塑造良好的公众形象。在这样的工作态度情况下便能发掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。
3、严于律己，加强工作作风。在工作中注重培养自己严谨认真的工作态度和细致踏实的工作作风，脚踏实地的完成工作中的每一件事。始终做到踏踏实实做事、勤劳简朴生活，发扬模仿带头作用。
4、无论做何工作，必须竭尽全力，这种精神的有无可以决定一个人日后事业的成功与否。在工作中，我们应该竭尽自身的全力。只有竭尽全力，我们才能不断的提高自身的能力，才能端正工作态度，才能脚踏实地的完成工作中的每一件事。
5、关注细节，从我做起，从小事做起。我们不能急于求成，但是我们必须要求自己，每天进步一点点。关注细节、从点滴做起、从小事做起。每天工作做到标准化，在工作中不断学习。那样从每天的进步一点点中，我们能不断的提高自身的修为、业务能力，全面提高自身能力。
6、不断充实自己，点滴提高自身的知识、修为与内涵。在日常生活中，我们只有不断的学习，点点滴滴的学习才能提高自身的修为，提高自身的素质。随着自身储备的知识越来越多，对待事物的认识才能有质的变化。对于工作也能追求更加高质量的完成。
通过这次员工手册的学习，让我深深明白到，只有坚持公司各项制度，我们才能不断地进步、成长。只有端正工作态度、学习态度；注意点滴、点滴做起；脚踏实地才能提高自身能力。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语不成方圆：方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”又如：这样做有不成方圆的感觉。
要结果不要理由读后感_1600字
我用一个晚上的时间读完了姜汝祥的《要结果，不要理由》，书中内容浅显易懂，却立意深刻，让我改变了对问题一贯的看法，从一个新的角度来反醒以往工作中的不足，书中蕴藏的观点和新的理念是值得我去学习和推敲的，于是我将自己的一点读书心得写下来。
书中教导我们在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。一个成功的个人必然是一个敢于对自己负责任的人，而怎么算是一个有责任的人呢？不仅要拥有像西点军校对学员们的标准—— 准时、守纪、正直、刚毅，这些优秀的素质和信守承诺，结果导向，永不言败的精神。而且将人生的价值，看做是一个个结果的累积，只要从现在做起，任何时候都不晚。
现在的我并不真正拥有这些优秀的品质，但只要在我向着这个目标努力，日积月累，目标慢慢接近，必然会成功的超越自己。
有时我会碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任务，但上级正等待着我的结果。、我会反感、排斥、质疑，甚至会搪塞的不愿意去接受这项任务。现在想想被要求提供结果时，就意味着我正在承担一种责任。曾看到书上写人在本性中，都有逃避责任的倾向。但我想只有通过责任的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有责任感的人。
书中有这么一句话：任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你自己是在执行的时候，其实是在完成任务。而事实上，任务并不是结果。这句话使我认识到我也常常是在接受任务，对任务负责，而不是对结果负责，被“完成任务”做为了我最终目的所迷惑了。
可是在现实工作中，书中的反例在我看来似乎并没有什么问题，上司要求下属打电话通知领导参加会议，而他立刻打电话通知了领导去参加会议，那么可以说他完成了上司交给他的任务，那么问题出在哪里呢？事实上：任务并不是结果。许多人完成了领导要求他们做的任务，但却没有达到领导想要的结果。究其根源，在于他们是被“完成任务”这个完美的执行假象所迷惑。通过这本书我明白了，完成任务往往只是实现了部分结果，有时候甚至只是结果刚刚开始，从表面上看来，下属是完成“任务”了，可没有达到领导的要求的结果。如果我们都是以完成任务为目标，那势必会找出理由来推卸责任，而一旦选择了寻找理由，那么就有一万个理由来为自己辩解。我觉得，几乎所有企业中的员工都面临着以“完成任务”做为最终的结果。热衷于靠“完成任务”对付老板、应付工作，久而久之，就会出现一种局面——功劳大家争，责任大家推！如果一个企业的员工都是以完成任务却不能得到老板想要的结果为目标，就会造成整个企业执行力丧失。像我们公司这样部门的庞大。职位的繁多，程序的复杂。领导的意图得不到明确地贯彻，这时候如果我们不把结果放在第一，就会有机会找出无的理由来为自己开脱了，表面上尽心尽力了可却没有达到应该有的效果，可谓尸位素餐了。
其次，让我学会了要将执行力付诸行动，而且是立即行动也尤为重要，速度第一，但不是一味的求快，而是专注于工作中的重点，行动时不要给自己太多借口，当结果出来后，要不断的从中吸取教训。完美的结果，永远是长期努力的结果，没有最好，只有更好。那些执行力优秀的人，永远是把蓝图在第一时间完成的人。只有行动，才能有成功的可能。有时想的太多，往往会拖住前进的步伐，失去先机，那时再好的结果，也会因为时机的延误，而失效。
最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学会面对失败。只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放弃的人，才能最终取得成功。工作中，我们常常面对这样或那样的失误，有时会碍于面子等问题，隐藏或无视失误，但那往往对工作无利。只有勇于总结工作中的经验与教训，在以后的工作中取长补短，才能取得最后的成功的结果。以上是我阅读后的感想，受益非浅，我深深地认识到，公司领导把一项任务交给了我，不是要看我如何去做，看的只是我完成的结果。如果我拿不出结果，我也就没有任何理由和借口为我的无能来辩解。世界上的事情，只有认认真真、踏踏实实地去做，才可能换来成功。
成语尸位素餐：尸位素餐[shī wèi sù cān]，意指“尸位”，空居职位而无所作为。语出《书经·五子之歌》。“素餐”，无功劳而空享俸禄。语出《诗经·魏风·伐檀》。“尸位素餐”指空居职位享受俸禄而不尽职守。[源]《书经·五子之歌》太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿 ，因民弗忍，距 于河。《诗经·魏风·伐檀》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素 餐兮！[典故]“尸位素餐”系由“尸位”及“素餐”二语组合而成。“尸位”见於《书经·五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享乐，以致於百姓都不再拥戴他。太康游乐过度，已经到了不知节制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境内）田猎时，竟然一去就是百天，最後有穷国领袖后羿，因为百姓无法再忍受这样的国君，将他阻绝在黄河而不得返国。“素餐”则见於《诗经·魏风·伐檀》，诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法，反覆提到：有人不耕种、不收割，为何可获取三百家的榖粮？有人不上山打猎，为何院子里挂得都是貆的毛皮？诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。後来这两个词语被合用成“尸位素餐”，用来指占着职位享受俸禄而不做事。出现“尸位素餐”的书证如《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·朱云》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”朱云当着汉成帝的面，批评张禹不能匡正辅佐主上，也不能对人民有所帮助，占着职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词，表示自己未能尽到职责。
成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷
动物凶猛读后感_1600字
一些在回忆中残忍的事情往往发生在夏天，人们有着旺盛的精力，皮肤和欲望都赤裸裸的在日光之下暴晒。王朔的小说《动物凶猛》讲的就是一个发生在夏天的故事。
故事发生在上世纪70年代末的北京。文化大革命刚刚结束，政局动荡，经济萧条，生活乏味。于是，在灼热阳光的暴晒下，出现了一批精力过剩的少年。他们住在军属大院里，每天和成年人贫嘴作对，在西单广场穿着过大的军装装模作样的抽烟，与路过的漂亮姑娘搭讪，嘻嘻哈哈的看她们胆怯的样子，最喜欢讨论的事情就是谁谁谁又把谁谁谁给“花”了，谁谁谁又成了哪条街的老大，那些人是他们最崇拜的对象，最崇高的追求就是有朝一日可以取代他们成为老大。那时候中苏关系紧张，他们有一个梦想，中苏开战，他们都将奔赴战场，然后无一例外的牺牲，当然也无一例外的成为英雄。
我十分向往王朔笔下的年代，那是我不曾经历过的。王朔曾经说：“我年轻的那个年代，常常是你老老实实的在家里坐着，你一个哥们突然哭着闯进来说被谁给揍了，那你就得二话不说立马撅着屁股满世界找砖头，不管有仇没仇都要去拼命。”我想这种简单粗暴的义气关系已经和那个年代一同流失了。王朔爱调侃的一句话是：“那时候人民内部矛盾都是人民自己解决。”人民自己解决的结果就是每个人都有那么多的故事可以回忆，那些少年所做的疯狂的事，使他们在成年以后回忆起来都感到不可思议，因为很多年过去后，他们再也没有勇气去做，他们不再是凶猛的动物，他们已经老了，早已被生活驯化。
如果年轻男孩子的青春故事足够丰盛，那故事里不可缺少的就是一位集妖娆与纯洁于一身的神秘女孩，她的背景深不可测，她的社会关系纷乱复杂，她似乎已经和你成为亲密的伙伴，你以为你对她无所不知，可是有一天你发现她和那么多有头有脸的人物都有着不可告人的关系。你为她的复杂而感到屈辱，又为她的冷漠感到惊恐，你一直和她很近，终有一天你会知道你对她一无所知，你只是她精彩人生的过客。
这样的女孩不论在男孩堆还是在女孩堆里都是最受瞩目的，一路走过，一身流言。《动物凶猛》里便有一位这样的的女孩——米兰。
米兰把这个故事点缀的有少年的传奇色彩，一个19岁的女孩子扰乱了几个男孩子的生活，他们甚至为此打架，断交。她认识当时流氓群里最有名的一位，和他有着神秘的关系，这关系直到他们成年以后，流氓头子都成了饭桌上插科打诨的活宝时，还不愿提起。
王朔在塑造米兰时，故意让这个女孩显得与众不同。在故事延伸到20年以后，那些愣头愣脑的小伙子成了臃肿无趣的中年人，当年最不检点的狐媚女孩已经成了苍老的妇人时，米兰没有再出现，王朔放弃了对我们交待20年后米兰的样子，所以米兰在我们心中就停在了19岁的美丽风流。或者米兰可以被当作年轻时代的信仰，最美丽最混乱永远回忆不完的青春事件。
我说《动物凶猛》像一把刀子，王朔缓缓道来的口吻其实很尖锐，年少的凶猛已不复存在，我们成了软弱的成年人。
《动物凶猛》其实很悲伤，它是一把极薄的刀子深深扎入你的心脏。20年的变化触目惊心：当时最帅气最霸道最迷人的小伙子成了商人，他再没有想成为英雄的单纯美梦，他失去了年少时遇见的最迷人的姑娘，他失去了味道不一定香甜却一定最刺激的爱情，他娶了一位平凡的老婆，过着大多数人的生活，他被淹死在暗淡的人群中，从此没有人记得他；当年名声最差的女孩子成了比实际年龄还要衰老的妇人，从那张苍老的脸上我们知道她之后的日子并不好过，可是她的心比她的容貌老的更快，她无力反抗，静静的顺从。当年意气风发的流氓头子谈起少年的往事还在感叹，那些事如今听起来都令人胆战心惊，他回忆起当时最有名的女孩，他曾和她很相熟，他们的关系是个秘密，她消失了，而他不肯说。20年的光阴已逝，没有什么不可告人的事，只不过，也许这些事太珍贵，他想独自一人回忆好多年。
《动物凶猛》后来被改编成电影，取名为《阳光灿烂的日子》。导演姜文和王朔是同年代的人，问他取这个名字的原因，他说。他很怀念那些在阳光下自由单纯的日子。
成语触目惊心：触目惊心[chù mù jīng xīn]，意指目光所及，令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况，令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰：“夫道宣余烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非後亡。丞相独秀生民，傍照日月。标胜丘园，素履穆於忠义，誉应华衮，功迹着於弼谐。无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取於锱铢，岁功宏达，谅有寄於衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江、汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被後昆。若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙（士）〔土〕之遗风，庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道廕，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆锺仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载，南齐豫章文献王萧嶷过世後，受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说，自己原本是一个默默无闻的西州穷士，因为受到萧嶷的重用，才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝，缅怀追寻萧嶷遗留的功业，目光所及，令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出，用来形容事情景况，令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》：“李大人，闻言兴慨，触目惊心。”
成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回
《回到明朝当王爷》读后感_1600字
《回到明朝当王爷》，连着看了一周，每天12个小时盯着电脑屏幕眼睛疼得都受不了，不过怎么说，那是荡气回肠的！
看穿越类型的小说，原则上来说不会选择明清那一段的，一个是与世界发展轨迹相隔离的时期，一个是彻底崩溃的时期，你描写的再精彩，也难改历史大势。当初在学历史讲到明朝闭关锁国的时候，就在想，如果那个时候不曾发生那种事情，之后还会发生那令人提及便心痛不已的百年屈辱历史吗？呵呵，没想到关月就真的畅想了一番，万分感慨啊！
学到了不少东西，不单单是所谓的做人做事。
比如说闭关锁国，教科书上只是说是由长久中国的小农经济所形成独特特点和其自大心理的影响下做出的决定，可是《回明》中就开阔的多，当年七宝太监下西洋，宦官势大，内外庭的斗争就不会促使这个措施的形成吗？开禁与否，在这个问题上也许明朝官员也不是绝对迂腐，可能也有有远见的人，为什么不提出来？利益使然！经济特征就一定没有办法改变吗？我看朝廷的政策倒是促成各项改变的主要原因，并没有谁决定谁，只有谁影响谁！
再比如朝贡，原先若是在哪本书上看到周边国家一年朝贡多少次总会觉得很舒坦，怎么说那也是咱的辉煌，一听到朝贡体系的瓦解心里就悲痛不已，捶胸顿足的。可是，朝贡朝贡，小国才不会在意以什么方式觐见，只要我得了好处就行，常常是大明得了名声有了面子丢了银子，真的就有那么光荣吗？那是打肿脸充胖子！
还有书中的君臣情谊，和《寻秦记》中项少龙和嬴政正好相反，项少龙助嬴政登上皇位，可嬴政却想诛除项少龙，虽然最终放了他，可君臣二人再也不可能有那种超越等级的情谊了！反观正德和杨凌，绝对的信任，二人共筑大明辉煌。有些时候，并不是下面相反，只是你上面逼得太紧了。做领导的，何尝不能傻一些？
……
其实一部历史架空类的小说，大家看看，笑笑，yy一下就好了。该面对的就挺直身板面对，该该正视的就昂起头颅正视，我们曾经无比辉煌，我们同样也饱受欺侮，但那都消融在历史长河之中，留下来什么呢？宠辱不惊吧，那是一份胸襟，那更是五千年历史文化给我们的积淀！日本人懂吗？美国人懂吗？呵呵，沧桑啊……
顺势就联想到了北京奥运会，我之所以很早就说它的象征意义远远超于它的实际意义的原因在于，借助奥运，中国将以一个截然不同的形象登上世界舞台！那个形象，不同于百年之前，不同于半世纪之前，不同于20载之前！世界不了解中国的变化，那我们就给他一个契机让世界了解中国，而奥运，恰恰就是这么一个契机！让世界，主动的来了解这个对于他们来说还蒙着一层面纱的神秘东方国度！
有人会说中国的经济增长奇迹摆在那，难道西方就注意不到吗？我说，整个亚洲的经济都在腾飞，你眼中的越南、印度又是什么样那？再如果政府再因为政治形态的原因加上那么一些些政治导向呢？你还能清醒、清楚对待它们吗？那是不可能的。
还有人说就算看清楚了那又怎样，西方的那些政要不是很早就认识了吗？我说，这个影响要从深远来看才有意义，中西交流加强，打破了这一层面纱，从上面的互访到下面的普遍交流，那之后若干年的政要的施政方针就要受到影响了，是不是可能那我们试目以待！
之所以说是由《回明》联想到的，就在于最近国民的反应。火炬西方受阻，便群情激愤；奥运广受赞扬，便欣喜异常，我看大可不必，传递受阻那在意料之中，收到褒奖那也不出所料，受阻了我们就不搞了？还是说褒奖了就是世界承认我们了？我们何尝不能宠辱不惊？难道非要像一个小孩子一样？历史给了我们一颗平常心，那么我们就以一颗平常心来面对世界，大气一些，对外界的刺激不要反应过度。鼎盛，我们尝试过，衰败，我们也经历过，就那么回事，只要闷下头来搞我们的，世界想不成我们行吗？过度的反应，便容造成易失误。科比不会因为罚篮输给了一个小孩子便恼羞成怒，因为他有着绝对的实力！我们发展好了自己，还怕得不到认可吗？不带自己玩便哭闹不休那是不成熟的行为，聪明人会完善自己让后带着别人玩。
路……一直都在。陈奕迅唱到。
那就前行吧，哪怕风雨兼程又如何！
成语恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。如：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”又如：那排长恼羞成怒，拿着枪头的刺刀，向哥哥的手臂上扎了一下。——冰心《去国·斯人独憔悴》
成语大可不必：完全没有必要。如：清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”又如：可是你打算特约人来投稿，我以为大可不必。——茅盾《追求》
