文章包括读《生活》有感、读《双城记》有感（1632字）、谁能把谁拯救（1632字）、记住我们的青春——读九州《青春祭》有感（1663字）、国庆60周年阅兵观后感：我爱祖国，我爱北京（1708字）、假如生活欺骗了你读后感（1764字）等1600字、1700字、1800字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
读《双城记》有感_1632字
为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿
就这样被感动了。它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。它就是狄更斯笔下的《双城记》。全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子；露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自己一眼每天风雨不改地到大墙对面站立两小时；查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了爱情甘愿放弃爵位与财产。
小说中还有一个人物，就是让人有点憎恶的泰雷兹·德伐日。失去亲人使她活着的唯一意义就是革命胜
利之时为亲人报仇。可是等到革命胜利时，她许多年来梦寐以求的复仇却失去了对象，她的愤怒之深是可
以想象的，然而为了发泄积愤却拿侯爵兄弟的儿子及其家人抵罪，她走上了一条与那些伪贵族同样残忍的
道路，于是她的种种行为使她一步步失去了读者的谅解。最后，恶人有恶报，她戏剧性地因为手枪走火而
结束了自己充满仇恨的一生。也许这才是她最佳的结局。那些像德伐日那样以复仇为生活唯一目的的人，即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。
终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进…………”
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚；它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福；它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
谁能把谁拯救_1632字
两年后重读《悲伤逆流成河》，是在一个夜晚。外面天空是不是有星星未眠，我不知道。只听得见钟摆滴滴答答载着时间流过，以及自己越来越不匀称的呼吸声。故事的结局像一片没有脚印踏过的白茫茫雪野，暴风骤雨后归于平静。
原来会有这么极端纠结的青春。原来会有这么巨大的失望和矛盾。林华凤用生命换来易遥最终的感激和宽恕；顾森湘用生命换来对纯洁世界的忠贞；易遥用生命换来顾森西的相?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄朊蒙焕此斜说男箍凇Ｉ饪疟靖帽ヂ鹈赖墓担钪毡皇头挪涣说木淌骋豢眨皇Ｏ轮宥嵊驳墓恕?/p>
为什么做不到原谅，宽容，和圆满。
乐观的人总说，黑暗是光明的伏笔。对易遥，既然没有人珍惜自己，为什么不学着坚强学着自我珍惜。对齐铭，已经那么优秀了，为什么偏把自己河一个瘟疫一样的女孩搞在一起，仅仅因为从小一起长大，就得曲折她的曲折，悲哀她的悲哀吗。对林华凤，为什么就非得用“贱”这样的字眼一次次辱骂自己的女儿，就不能做到对自己诚实，把对易遥的关心写在脸上吗。
然而哪有那么多的“为什么”。面对内心庞大的孤独胆怯和夜以继日逐渐清晰的无助，逃避好像是一条最简短的路，只是让自己看起来很坚持。
易遥的肩上扛了太多本不应扛下的东西。腹中不得不死去的婴儿，唐小米每次可以玩弄之后无辜而美好的面容齐铭手机通讯录里暧昧的“湘湘”和冷冷的“易遥”，母亲林华凤每次从背后摔来的拖鞋和每一句“你怎么不去死”的刻毒，无不在挑战着她隐忍的底线。
齐铭和易遥有着同样的孤单，而这孤单并不是阳光美好的外型，学校第一名优等生头衔就能掩盖和驱散的，是内心对温暖的渴求和日渐对这朝夕相处的世界的诘问和不信任。
从什么时候开始，我们怀念小时候。现在一个人实在太累，可怎么我在你微红的眼眶里那么多次地看到了我自己。
我很喜欢这部作品的英文翻译——crymeasadriver。为我泣一条悲伤之河。阴暗土壤滋生出来的不幸，在心房里撒下种子，不知道什么时候就开满了一园子的罂粟花。就用这条眼泪聚成的河流来灌溉吧。罂粟花开呀开，罂粟花开呀开，像浓烈的青春，飘摇的爱。
我想起了小学老师辅导我们写作文的时候，常会告诫甚至是硬性规定我们要写社会的光明河生活的美好。要写皆大欢喜和积极向上。只有这样才能保证作文的高分。可是再怎么把光明刻画得栩栩如生，也遮盖不了黑暗存在的这个事实。
那些悲伤真实地存活着，渗透了生活的每一处细节。暮色四合的弄堂很萧条。虚荣的夸耀和廉价尊严的扞卫，也只是让人嗅到腐烂树叶味道的市井气息。而青春是不是也就这么一分钟一分钟地萧条下去，最终和理想的远方以光速背驰，在萧条中市井下去。
那些心情是什么时候在梅雨季节的弄堂里发了霉，已经记不得了。悲伤的元素在世情的灰尘包裹之下愈发体态臃肿，不断吸取着每一次的欲哭无泪，欲说还休，欲罢不能，成为血液里杀不死的病原体，在沉默和隐忍中以核弹爆炸的威力给冷眼的旁观者一记震彻心扉的耳光。
我悲伤，是因为我私自拿走了你的悲伤然后分给自己一半。我悲伤，因为这个我一位值得信赖的世界日渐变成一副肮脏的模样。我想你是知道的，“真想为你好好活着，而我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达，职位最后看你一眼，我才飘落在这里。”
谁能把谁拯救，谁能把谁保佑。那条河像不像疲惫了的蛇一样，再怎么收敛住杀气也仍旧稀释不了毒性。
阴湿狭窄的上海弄堂，似乎依旧没有改变，还有那么多个来日在等待着市井的人们去虚度。依旧住在看不见江景，听不见来往汽笛声的狭小小屋的人，心是不是也在变得狭小拥挤起来。
而那两间空出来的屋子，其中的一间再也不会深夜还亮着暖黄色灯光，另一间的厨房再也不会有锈住了一样擦不净的油腻。至于陨落了的生命是不是化成了星星得以永恒，谁也不知道。只是曾经上演过的厮打，诋毁，揶揄，伪装，曾经不得不的隐忍，妥协，倔强，求救，犹如以条条共享着平静呼吸的支流，汇成雨季水位疯长的河，在心底荒无人烟的深谷，隐匿着猖獗分秒的时光。
成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》
成语酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。如：《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”又如：纣王听信妲己，造酒池肉林，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。——明·许仲琳《封神演义》第十七回
记住我们的青春——读九州《青春祭》有感_1663字
1、
与九州兄在QQ上聊天的时候得知，他写了一部名叫《青春祭》的小说，让我去看看。我说，好，这就去。然而可恨的是，家里电闸上的保险丝断了，看小说的事也就此搁浅。
当天晚上，同学过生日，喝了点酒。回到家，已经10点多了，迷迷糊糊的打开电脑，戴上耳机，还是听帕格尼尼的那首《For violin and guitar》旋律悠扬。想起那篇小说，《青春祭》。
2、
郭敬明曾说，青春是道明媚的忧伤。感觉很抽象，也很复杂。呵呵，像三月那样单细胞思考的，我很难弄懂这句话到底是什么意思。不过却很喜欢。青春，我们都会拥有，也都终将失去，祭奠青春，一个很不错的想法。九州兄，真有你的！
看完这篇小说，已经到了凌晨两点钟。周围静悄悄的，只听见电脑主机嗡嗡运转的声音。许是酒精在身体里起了作用，并不感觉冷。而同样温暖我的，也就是九州的《青春祭》了。
一篇完整的青春史，在九州的笔下，熠熠放光。
3、
天生。关于青春，关于梦。
我很喜欢这个角色，因为我感觉就是在写我自己。呵呵，别说我自恋，这是真的。每个人都有一个不为人知的青春故事，不会随时间的荏苒而渐渐淡忘，天生和亲人朋友的一句句对话，勾起了我回忆的无限情丝。拼搏。忘记。对于天生的心里描写，九州刻画的还是比较到位。所以天生这个角色，还是活灵活现的。
理想？
曾经思考过。认真的思考。我的理想是什么？
科学家？呵呵，不太现实。看着已经泛黄的小学日记本，上面歪歪扭扭的写着铅笔字：我的理想是当一名科学家。现在也只有一笑而过，我不是那个料。对，现实就是如此。有些事就是一生下来就注定的。无奈。
“理想是求知者的指路明灯，理想是航海者的前行航标，理想是成功者的攀登阶梯，理想也是是我们前进的不竭动力。”想透了九州的这句话，你肯定会知道下一步该干什么了。
4、
父亲。隽永的词语。
《青春祭》中天生的父亲是一个生活在农村里的人物，没有很多的语言，但却让读者感受到了浓烈的父爱之情。父亲在我的眼中一直是忙碌，劳累的，挣钱养家，很难。有句话叫：父爱如山。我们都要珍惜每一份爱，不管是父爱，还是母爱。想到这些，你会很幸福。别的不多说，大家都应该有体会。
5、
小说里，九州提到了追求。目标，理想，信念，信心。这都是一个上进者所应该拥有的。但，如今的人们的追求，已经明显的变味。追求物质生活，追求金钱的积累，追求完美的相貌……已经淡忘了内在的追求。人的追求，不应该是很玄很高灿烂夺目遥不可及的东西。老子在道德经里说：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”但也只不过是人的一种向往和想象而已。
人们最初的追求是生存。更高一点的追求应该就是行为。而最深的追求，就是安乐。
6、
谈到朋友，我有很多。而知心的，又有几个？
朋友是这样两个人，就算经年不见，你们也不会忘记彼此。天涯海角，总有那份淡淡的牵挂。而，你有吗？
关于朋友，我不想说很多，因为朋友不是用来说的，是应该用心体会，用心寻找的。看了九州的《青春祭》，你应该想的更多。朋友，呵呵，也是一个隽永的字眼。
7、
初恋，永远难忘。
或许是由于青春的叛逆，但有过，你就不会后悔。这是你一辈子都应该铭记的。
我想到了丹。不是初恋，顶多是暗恋。
但。不是自己的你永远不会得到。
只要记住那段美好，我就会感到幸福。
8、
“座中泣下谁最多，江舟司马青衫湿”
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋”
关于离别，刻骨铭心。
分手，或者再见。
像一张网仅仅的网住你。你没有权利逃脱。
9、
零零散散的写了一些字。送给九州，也送给我的朋友。
九州说，要记住我们的青春。
我觉得真好。
青春就像过往云烟，过去了，就没有了。
为我们将来留一些回忆吧。当青春逝去的时候，不要悲伤。
看了《青春祭》，真的想了很多。关于青春的，我的。和你们的。
兄弟。九州。玉寒。祝你们幸福。
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语直而不肆：直：正直；肆：放肆。虽然耿直却不放肆。如：《老子》第五十八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”又如：其文章一以气为主，博而敏，直而不肆，自成一家言。（《元史·杨载传》）
国庆60周年阅兵观后感：我爱祖国，我爱北京_1708字
2009年10月1日，是一个刻骨铭心的日子；
2009年10月1日，是一个令全球华人兴奋的日子；
2009年10月1日，是见证中国科技飞速发展的最好例子；
2009年10月1日祖国母亲的60岁生日！！！
一声声礼炮响彻云霄，一句句话儿沁人心脾。当北京市长站在高高的天安门上宣布
中国阅兵仪式开始时，当鲜艳的五星红旗冉冉升上蓝天时，全中国人民都振奋起来了
他们高声地呼唤着祖国万岁，他们在心里深情地对祖国母亲说：“中国，我爱你！”
“同志们好，首长好！同志们辛苦了，为人民服务！”胡锦涛主席向每一个受
检阅的方正问号，我目睹了中国的伟大科技：坦克，飞机，大炮，导弹……一个个
穿着迷彩服，威风凛凛，是啊，这就是中国的武器，这就是中华儿女智慧的结晶！
接着是绚丽的花车，有创新中国的毛主席；有“春天的故事”邓小平；有“走
进新时代”的江浙民和胡锦涛；还有工人，农民，各省的花车和朝气蓬勃的中国
少先队……它们有着不同的含义。我记得最深的是广东省的花车“猛龙出海”，它模
仿划龙舟，穿着红衣的广东人在龙舟上划船，逼真的浪花波浪翻滚，五条金龙你追我赶，充满了动感和悠久的岭南文化。
少先队员的花车也毫不逊色，金黄的队徽闪闪发光，少先队员们放飞了五彩的气球
与和平的鸽子，那是孩子们的纯真与对和平的热爱阿！
“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”熟悉、悦耳的歌唱祖国以最纯洁的
童声宣告阅兵式的结束，我在心里默默地对祖国说：
祖国，我永远爱你！
祖国，我永远感谢你！
祖国，我永远祝福你！
祖国，我要好好读书，报答你的养育之恩！
祖国，我自豪，我是中华的少年！
===============================
光阴似箭，日月如梭，半个世纪多过去了，我们的经济像火箭一样上升，矮小的楼房变成高楼大厦了，以前我们吃不好，睡不好现在衣、食、住、行，样样齐全，以前我们买菜不方便现在只要一个打一个电话叫人送来就行了，这一切都是解放军叔叔用自己宝贵的生命换来的。国庆节到了，北京那里还有阅兵大典呢！指挥官说：“立正！稍息！”每个动作都做到非常完美，我看着惊叹不已，还有走起来威风凛凛一点都不差呀！还有军用武器海、陆、就、空都有，我们先来看海上的武器吧，一艘艘军舰一艘接着一艘非常壮观、整齐，像一只只大鲨鱼向你游来，陆地的·武器有一架架威风的坦克向我们慢慢地“走”来还有核弹车，像一只威武的大老虎扩步走来，天上的武器是战斗机后面还放了五颜六色的气体，还有空中“加油站”一架大大的中式战斗机，带着两个小娃娃在空中自由的飞翔，它们像一只在湛蓝的的天空中展翅翱翔的雄鹰，鲜艳的五星红旗是美丽中国的代表，六十年前毛主席在天安门上说：“中国解放了，中国从此站起来了！”神圣的国徽是幸福的象征有四万三千人带着伟大毛泽东的画像向我们走来听完60年前毛泽东爷爷的话，胡锦涛也禁不住鼓起掌来，伟大祖国的科技发展，中国发展像直入云霄的火箭，我们要像毛泽东爷爷学习，好好学习，维护世界和平，一方有难八方支援，这句话我永远记在心里，我要感谢中华大地的壮丽多姿，红旗飘扬！这次国庆大典对我印象很深，我们要好好学习报效祖国，别人有困难我们要去帮忙，长大后把祖国建的更美好！——
先简单说两句，首先也是大家都体会到的，就北京今天的天气实在是好的不得了，天空湛蓝湛蓝的，白云大朵大朵的，阳光明媚明媚的，气温24度，舒服舒服的，一切都是那么完美。
中共中央政治局委员，北京市委书记刘淇同志主持大典，北京军区多个军种参加，北京的大学，医生，学生，公务员等等很多都参与其中。他（她）们出色的完成了祖国交给的任务。
全国各地高官云集北京，全国各地特色事物北京亮相，世界人民瞩目北京，顿时，我感觉，生活在北京这座城市实在是太幸福了，在北京，你始终能感受到祖国的气息，始终能感觉到我们与祖国同呼吸，共命运，始终能感觉我们生活在祖国最美好的地方，我爱我的北京，真的，从心眼里发出来的，我那么爱我的北京，所有北京人的北京，去全体中国人的北京，世界瞩目的北京……
成语朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。如：邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》：“党的最高领导层就能够实现新老合作和交替，成为更加朝气蓬勃的战斗指挥部。”又如：青少年应该朝气蓬勃，不能死气沉沉。
成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。
假如生活欺骗了你读后感_1764字
假如生活欺骗了你……这是普希金先生的一首著名的诗句，也是一个很耐人寻味的假设。在这个假设中，生活充当了一个不光彩的欺骗者，而你恰巧在一个很不幸的位置上。在假设的情境中，生活与你一起陷入了不正常的境地中，而你作为一个有判断能力的个人，必须对自己的糟糕处境作出一个明确的选择，需要在想象中的不幸境地里做一个勇敢的抉择……
曾经，我对生活作出过一次又一次的判断。在我的判断中，生活是一个公正的裁判员：我曾经坚持相信，只要努力就会有回报；我也相信，幸福会像梦想一样在每个人的前途上闪耀；而且，我仍然在相信，这个世界会因为我们的努力而变得更好；所以我将人生的格言严格地定义为：做一个好人。这简单而又幼稚的格言，越来越显得假声假气，令人疑窦丛生。在我的经验世界里，似乎每个人都是好人，每个人都很认真地生活着，每个人对自己的世界充满了理由，每个人为自己的活着铺满了四通八达的道路，每个人都在宣称付出了很多得到了很少，每个人都很快乐，每个人在愉悦着自己，也在愉悦着别人，所有的人对世界都不满意，所有的人又相信自己的世界就是必定如此。很多人感受到了痛苦，但没有忧伤，在苦苦地煎熬，却毫无知觉。我曾经所坚信的，正如我现在所怀疑的，但没有什么分量，也没有什么重量，每每我随着夜进入了黑暗的腹部，进入了所有模糊不清的心脏。我对我在这世界上的存在感到惊慌，对一直在欺骗我的生活感到憎恶。我的内心承担着我所不能摆脱的困惑，但我却要在生活的欺骗面前镇定自若，装扮成心甘情愿的样子——有关于这些说法的解释，有人称之为存在，有人称之为意志的苦恼。但是为长久以来，我同生活最浓烈的苦酒——孤独，作着最不妥协的斗争。我感受到在孤独的液体中，生活在向我施加一个又一个诱饵。它们为我设计出了一条一条的出路，但事实上，当我每次上钩的时候，我都会感觉到附着孤独的一切显得更加明亮，具有着某种必然性。现在，我将以一个被孤独严重灼伤的艺术家的内心向所有被生活欺骗的人表白：
我们是真正不辛的。在一场没有方向的生活中，我们不知道自己将要去哪里，我们也不知道我们必须要干些什么。我们没有从我们的生活中得到一丝一毫真正的乐趣，也没有从我们的生活中找到继续生活下去的勇气。我们在一天一天地混日子，我们在生活欺骗我们自己的同时也成为了生活的帮凶，我们自己也在欺骗自己。我们无法拥有唯一的日子，我们被放逐在真谛的大门之为。除了活着我们无法用活着之外的理由来说服自己——假如生活欺骗了你，那仅仅是因为你是应该被欺骗的。这是一个悖论，但是是值得去相信的真相。
以东方乐观主义的看法，所有这些自言自语是对生活得不尊重。因为一个人的生活并不能代表生活的全部，但对于一个人来说，这些足够了，足够他将一生的时间消耗在无穷无尽的苦恼之中。人们很心甘情愿地充当被欺骗者，充当一些没有任何意义的牺牲品。因为，在人类的世界中，所有人都不先于世界而获得意义。当人们对内心负责时，世界的强大压力会作用于孱弱的个体；当人们满腔热血的投入到世界中时，作为欺骗者的世界会开玩笑似的取消全部个体的尊严和意义。
人的最大可能性是什么？认识到世界在欺骗自己吗（议论至此，不难看出，笔者已经将世界对人的欺骗看成一种普遍的常态，一种生活的本质状态）？那样，意义更会在犹豫和迟疑中被化解掉；认识到世界施加与人的欺骗是徒劳的，因为，欺骗是人与生活环境的共谋，从这个意义上来说，所有那些寻找出路的人是可耻的（这里的可耻是说，他们模糊了个人和整个世界的界限，并向更多的人隐瞒了人在世界中的位置）。另外，忽略了出路的人是可怜的，他们对欺骗毫无所知，他们对世界毫无感情，纯粹是从世界的存在中讨得了短暂的生活时光。
因此，我要说，在路上的人是幸福的，他们每向前走一步，就将道路尽头的预言者甩远一点；同时，世界又向他们许诺更远的路，他们继续进发，直至在路途中结束。对于接踵而来的继行者，他们是起点，并绝非路障。这是我对一些先人敬畏的全部理由所在。
假如生活欺骗了你，我的朋友，我要含着泪光，以及微笑对你说，背起行囊，或者空空荡荡，我们一起上路。假如你倒下了，我不掩埋你，你将成为风干的木乃伊，将成为一段历程的纪念碑；假如我倒下了，你也不掩埋我，而是踏过我的尸体，甚至踩在我腐烂的额头上，继续向前走吧，去迎接生活的更多欺骗！
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
成语镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。如：王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”又如：他表现出镇定自若的样子。
