本文包含《青铜葵花》读后感（746字）、读《总有一次流泪让我们瞬间长大》有感（715字）、成长感悟—阅读《青铜葵花》优秀作文（706字）、送东阳马生序读后感（664字）、无常读后感（682字）、少年向上真善美伴我行读后感（720字）、伟人翟秋白读后感（660字）、装在套子里的人读后感（756字）等700字左右的小学六年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
《青铜葵花》读后感_700字
假期，我读了曹文轩纯美小说系列的《青铜葵花》一书，此书让我甚有感触，并明白了许多道理。
《青铜葵花》这本书主要讲了城市女孩葵花随爸爸来大麦地建设。她早年丧母，爸爸把她抚养大。但在大麦地，爸爸也意外丧生，随即葵花生活在大麦地的青铜家，葵花和青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运将葵花召回城市，青铜从此遥望葵花所在的地方。
书中最让我感动的是作为哥哥的青铜对妹妹葵花的关爱。小时候的一次意外，让这个男孩成了一个哑巴，但这他对葵花的爱是正常孩子难以达到的。面对家里贫穷，只有一个人能上学时，青铜想把机会让给妹妹，结果葵花上了学，他其实也想上学，但比起妹妹，他宁肯牺牲自己；葵花害怕，所以青铜亲自护送妹妹上下学；青铜在寒冷的冬天里给葵花做“冰项链”，让葵花在台上大放异彩……
一切一切，都透露出青铜对葵花的关爱，他们虽不是亲兄妹，但在我看来，他们比亲兄妹还要亲。哥哥在妹妹面前无所不能，哥哥是伟大的，但对自己却是刻薄的。除了青铜，书中还有许多令我感动的人物，比如说奶奶，面对家庭贫苦的事实，她不禁变卖了自己的金银首饰，葵花也了不起，她想把上学的机会让给哥哥，教哥哥写字。重要的是为了给奶奶治病，葵花独自去远方捡银杏，虽挣钱不多，但在葵花看来，那是一笔大钱，因为她帮家里减轻了负担，在她眼里，只有爱和责任。再说爸爸妈妈他们也很了不起，他们说到做到，借的钱都及时还上。
青铜一家是伟大的，他们是有诚信的，勤劳向上、爱干净的一家人。人不是万能的，但在亲情面前却是万能的。无论是对儿女，还是别人，他们都会尽自己最大的努力让家人过的更好，自己怎样没有任何关系。生活中有那么多人关爱我们，我们要学会感恩，对家人也一定要好。
真是一本《青铜葵花》，让我悟到大道理！
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三
读《总有一次流泪让我们瞬间长大》有感_700字
流泪？看到这个词我们能想到什么，是自己每一次哭还是想到了辰雪枫的《总有一次流泪让我们瞬间长大》。最近我看了本书叫《总有一次流泪让我们瞬间长大》，让我懂得了很多道理。这本书精选了12章经典、深刻、感人至深的故事。我们可以从这些故事中明白许多的生活哲理、人生经验等。这本书虽不如四大名著经典，不如张爱玲的书传奇，但是它算是治愈亿万心灵的暖心之作，简单点说就是一本治愈系的小说。我很爱这本书第一章下面的句子：不是流泪就能挽回失去，不是所有人都值得你付出，不是伤心就一定要寻找依靠，不是善良就可以受到庇佑，不是任何人都会理解你。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强地微笑。难过的时候，告诉自己：“没事的，一切总会过去。”失落的时候，笑着对自己说：“你不勇敢，没人替你坚强……”是的，不是我们流流几滴眼泪就能把失去的重新拥有，不是因为我们善良，所有的人都会保护我们，让我们不受到伤害，不是任何人都能懂我们，能理解我们，当我们不开心伤心的时候，遇到挫折时总想着先流泪，而是想办法度过这难关。读这本书时，会想到自己的每一次流泪，因为被父母责备，被同学嘲笑，被外人欺负，被不认识的人冤枉，就像寒假里，我遇到了一位小学训练时认识的朋友，她那天告诉我，她奶奶说我天天在外面借钱，还去问小店借钱，而且一直都不还，离我远点。听完这番话，我心里很不服，都是老人了，还冤枉小孩。当我眼睛差点流出泪来，想到了前几天看到的句子：我姓坚名强，只要没死就能笑的猖狂。因为这句话，我很久都没有流过泪。当我们不管是因为父母的责备、老师的批评、同学的嘲笑、看到感人的故事、感人的电影情节、听到动听的歌曲等等情况而流泪的，我们都要记住，总有一次流泪让我们瞬间长大！
成长感悟—阅读《青铜葵花》_700字
今天，我再次读了一遍曹文轩的著名纯美小说《青铜葵花》。第一次读时，我只是被青铜和葵花的善良感动。读第二遍时，我则是被他们经历了苦难和坚强感动。青铜和葵花的成长多么的困苦啊！他们经历了风灾、水灾，房子都没了，但他们却从不抱怨；蝗灾过后，一家老小都没饭吃，但他们不埋怨生活，而是将天空中的白云乐观的想象成食物……经历种种磨难，而他们却生生不息，自强自立。
而我回顾我自己时，却不禁为自己的生活而惭愧。葵花和青铜，虽然自己都想上学，但为了别人都不肯上学。而我呢？却轻易不肯为别人而放弃自己的机会；葵花她自己懂得应该珍惜上学这个来之不易的机会，自己学好。而我考好了却只知道问妈妈要这要那……好像不懂成绩是自己的一样。当看到青铜自己主动提出要替葵花受过时，我不禁想起了我有一次不小心碰到了我前面的人，因为害怕被责骂而把责任推给了我同桌。我以前就看过一句古训：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实，一件恶事哪怕再小，也可能是形成坏习惯的一个开端，而去做了一件善事，就是毫不起眼，也可能是形成好习惯的开始。因此，我们必须去判断，哪些事应该做或不该做。
看到青铜同爸爸一起去割茅草时，爸爸心里想的那段话，让我感受到了青铜有多么不幸，而他还是那么的善良，虽处在逆境，但有一颗善良的心，这是很不容易的。而我呢？虽然我绝大多数时间都比较体谅我的父母，但有时候在无形中也加重了我父母的经济负担。以后，我一定要克制自己，不能随心所欲。其实，如果少年时有了苦难的磨砺，成功后才能更加珍惜成功；如果少年时就安然无忧，就算得到了成功，也比较容易失去。
如果我将《青铜葵花》的意义真正自己理解透彻了，那也许就是我悄然长大的时候。
成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）
成语随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。如：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”又如：我们二人并坐，随心所欲的漫谈。——臧克家《老舍永在》
送东阳马生序读后感_700字
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。
成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》
无常读后感_700字
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
成语顶头上司：本人或本单位的直接领导人或部门。如：邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。”又如：他的顶头上司真不会做人。
成语屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。如：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”又如：中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！ ——茅盾《子夜》二
少年向上真善美伴我行读后感_700字
在人生的所有座右铭中，最熟悉的应该是一句“好好学习，天天向上”了。所谓天天向上，指的就是每天进步，每月提高，每年更好。
少年向上，必须具备“真善美”。
“真”是当你捡起钱包时，交给警察的真诚；当你犯错时，勇于说出实话的勇气……有许多少年已经学会了说谎——他们不敢承认自己的错误，而编造了虚假的事情。作为“真善美”少年，第一点就是要诚实。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”人的一生要真诚，不能贪污一分钱，要有拾金不昧的品质，这样的少年才会天天向上。
“善”是给贫困灾害地区捐献一片爱心；是帮助别人而不求回报的一份善良之心……2008年5月12日四川大地震，政府和各个企业捐款，妈妈说，当时有好多人捐款，数也数不清。可现在，这样有爱心的人少得可怜。有一次在南京路上，有两个乞丐，她们（一位妇女和一个男孩）的故事打动了我，我向那个破烂不堪的碗里放了两元钱（身上只有这么多），便悄悄离去了。我还记得，那碗里的钱加起来大概还不足十元钱。我不禁要呼吁人们：请不要再自私自利了，是时候把你们手中钱捐给需要帮助的人了！
“美”可以是外在美，也可以是内在美。要我说，内在美比外在美要美得多。2013年11月7日，由中央电视台举办的“寻找最美孝心少年”已经落幕了。14岁的王丹在10岁时，爸爸离家出走，妈妈又躺在病床上，于是她偷偷找到了一家绢花店，哀求老板让她做扎花工作，她为了维持生活，天天捡废品卖掉，她只想快点长大，好为妈妈分担多一点，再多一点。孝心是什么？孝心是给爷爷端一碗热气腾腾的饺子就足够了。所有少年应该都要学习LeiF，做一个美德少年。
同学们，为了这个社会，为了我们美丽的祖国，请一起做一个“真善美”的好少年吧！
成语破烂不堪：破破烂烂的不成样子。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“两年下来，润生的车子还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。”
成语热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。如：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。”又如：中国是处在大革命中，全中国热气腾腾。——毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》
伟人翟秋白读后感_700字
一代伟人瞿秋白，这位为中国付出毕生精力的人士，在以前，我对他还很陌生。这些天我读了《伟人瞿秋白》，当我读完这本书后，这个名字深深地印在了我的脑海里。此书记述了他从幼年时期到成年的事情，有详有略，令我沉迷，就如同这些事是发生在我身上的一样。
从这本书里，我了解到了瞿秋白为何会这么义无反顾地走上这条革命之路了。瞿秋白出生于书香门第，从小就受到了良好家庭的影响、教育与熏陶，在幼年时他就知道了要把祖国从封建、迷信、任人宰割的坑里拉出来，并且他深刻地意识到了祖国的国耻。在本书中，有一页就令我难忘：有一年国庆节，人们都在欢欢喜喜、张灯结彩、载歌载舞过节。但有一个人心中不但不欢乐，而且充满悲愤，他就是年幼的瞿秋白。他一气之下，在他亲手糊的白色灯笼上题了两个字，那两个字力透纸背，令人感到一股悲愤之情。那两个字就是“国丧”。因为在小瞿秋白看来，这一个节日代表着中华民族的耻辱。
还令我敬佩的是瞿秋白那视死如归、不怕牺牲自我的可贵精神。那一年，瞿秋白被国民党捕获，送入重庆牢房，而后在他36岁时被敌人杀害。在这短暂而又宝贵的36个春夏秋冬中，他不仅和敌人做着顽强的斗争，而且他一向在为人民服务。瞿秋白他一生爱书，在他住在姨妈家的那段时间里，他不分昼夜地攻读藏书。他在小学时因家境贫困而辍学，因为他的发愤图强，后来他还是考上了大学。从这儿我还体会到了：只有具备丰富知识底蕴的人长大才能做大事。
“瞿秋白”这个伟大的人物，激励着我成长，我不会忘记他。还有他的品质和人格，我更不会忘记。他已经永远，永远地活在了我们的心中。
成语欢欢喜喜：指十分高兴与愉悦。如：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“众人仍又欢欢喜喜的入席饮酒，分外欢畅，说了几许时话，吃了几多时酒。”又如：王朔《无人喝彩》：“不说八抬大轿，也得请几桌客放几挂鞭，然后欢欢喜喜入洞房。”
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
装在套子里的人读后感_700字
文/贺梦娇
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
《爱的教育》读后感_700字
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。
说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。
记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。
还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。
今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。
我真希望全世界的人都充满爱心！
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。——郁达夫《迟桂花》
工作要有责任心读后感_700字
前几天，公司下发了一本书《工作要有责任心》，挤时间将这本书看完。使我受益匪浅，心中有一种激—情在升腾着，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。这是一本好书，作者精辟的论述及列举一个个鲜活的实例，让我茅塞顿开。每当拿到新书的时候，总是习惯随便翻看几页，这次也不例外，翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对"责任"二字有了更深刻的认识。是啊，责任重于泰山，一个没有责任心的人，也许会一事无成。
我们大多数人，都从事一份平凡的工作，既然我们都在做着一份工作，那么就必须勇敢在承担起自己工作中的责任，因为你选择了工作，就是选择了责任。
工作就意味着责任。在这个世界上，没有不需要承担责任的工作。相反，你的职位越高、权力越大，你承担的责任也就越大。
责任，从本质上说，是一种对干工作高度的使命感，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉，是干好任何工作的前提和基础，因为责任承载着能力。能力固然是非常重要，但是"责任胜于能力".
责任是一种使命，一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子
同样，在单位里，一个没有责任心的职工，不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导，会将单位领入歧途，甚至是失去生存的余地，从而走向崩溃的边缘！
成语义不容辞：义不容辞[yì bù róng cí]，意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉（据《唐文拾遗·卷一五》引）夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛，资篆籀之铺扬；声飞实腾，载金石以不朽，是以定献忠穆，汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，因道义责任，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉，碑文中有“夫显微阐幽，义不容辞”两句，意思是说彰显隐微的功德，是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇，孙权召请诸将来商议对策，其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作，因为“子敬有恩於玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事，多亏鲁肃（子敬）从中穿梭帮忙，加上因为周瑜弄巧成拙，让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎，这下结了亲家，对协力抵抗曹操大军这件事上，在道义上，应该不会推卸，所以说是“义不容辞”。
成语弄巧成拙：弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuó]，意指本想卖弄才能、聪明，却反而做了蠢事。比喻枉费心机。语或出《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》。[源]《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》庞居士问：“不昧本来人，请师高着眼。”师直下觑；士曰：“一等没弦琴，唯师弹得妙。”师直上觑；士礼拜。师归方丈，居士随後。曰：“适来弄巧成拙。”又问：“如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？”师曰：“这里无水亦无舟，说甚麽筋骨？”[典故]马祖道一，俗姓马，世人称为马祖，是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖的禅法主要围绕着人达到觉悟解脱的心性依据和应当如何对待修行的问题。马祖以“平常心是道”、“即心是佛”大力弘扬禅风。马祖除了上堂示众的普说之外，对众多弟子采取灵活多样的教诲引导方法。在《五灯会元》中有一段记载马祖和庞居士的对话，大意是说马祖对庞居士自认为已经领悟本来面目，没有表示认可，只是眼睛往下看；对於说自己善弹无弦之琴表示默许，所以将眼睛往上看。马祖以动作回答，让庞居士自己省悟。庞居士觉得自己本想卖弄聪明，结果反而做了蠢事，实在是弄巧成拙。後来“弄巧成拙”被用来比喻枉费心机。
