本文包含昆虫记读后感（434字）、飞驰人生观后感（439字）、《将相和》读后感（412字）、昆虫记读后感（381字）、兔和猫读后感（453字）、刘胡兰读后感（381字）、清欢读后感（438字）、小故事大道理读后感（415字）等400字左右的初一读后感作文10篇，供您参阅。

昆虫记读后感_400字

我假期里读了《昆虫记》，这本书很好看。

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢著作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的故事是《萤火虫》，这个故事是描述萤火虫的特征与生活习惯，写的细致深动，还多处应用了比喻，拟人等等手法。

《昆虫记》是由人类杰出代表法布尔与自然界众多平凡子名——昆虫，共同谱写的。

成语举足轻重：举足轻重[jǔ zú qīng zhòng]，意指一举脚就会影响两边的轻重。形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。语本《後汉书·卷二三·窦融列传》。[源]《後汉书·卷二三·窦融列传》先是，帝闻河西完富，地接陇、蜀，常欲招之以逼嚣、述，亦发使遗融书，遇钧於道，即与俱还。帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣令还，赐融玺书曰：“制诏行河西五郡大将军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富，外则折挫羌胡，内则百姓蒙福。威德流闻，虚心相望，道路隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！”[典故]据《後汉书·卷二三·窦融列传》载，更始年间，窦融据河西，後来刘玄兵败，得知东汉光武帝刘秀在洛阳即位，而天水的隗嚣这时也派人来游说他加入，於是他与河西五郡太守商议後决定归附汉朝，便派长史刘钧送信到洛阳。刘钧途中正巧遇到刘秀派出要送信到河西的使者，於是和他一起回去见刘秀。刘秀很高兴，不但宴请刘钧，还写了一封诏书给窦融说：“你将河西治理得物富民丰、兵强马壮，使百姓能安居乐业，这些功绩我都听说过，只可惜两地相隔太远！见到刘钧之後，我已经知道你的心意。现今益州被公孙述占领，天水则被隗嚣占据，如果和他们打起仗来，胜败关键就掌握在将军你的手上，只要一举脚，不管是放在左边或右边，就有轻重的分别，将会影响两边的情势。”後来“举足轻重”这句成语就从这里演变而出，用来形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。另外《史记·卷九二·淮阴侯列传》记载，因为龙且被齐王韩信杀死，项王害怕，於是派武涉前去见韩信说：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。”此段文字虽也有“举足轻重”的意思，但就成语语型而言，仍以前引之《後汉书·卷二三·窦融列传》较为贴切。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

飞驰人生观后感_400字

在《飞驰人生》这部电影中，有许多幽默有趣的地方，常常引起大家的哄堂大笑。可是，没有想到它的背后竟有这么多的人生道理。

张驰他是一位赛车手，五年前他跌入了人生的谷底，被禁赛了五年，但是他却不像普通人一样失落、放弃曾拿了五个拉力车冠军的运动生涯。他每天都坚持模拟练习20次开车技能，甚至把脸盆都拿出来当方向盘练习。

命运总是愿意给努力的人更多的挑战，当他得知他没有租赛车的权力时，他是崩溃的。可是，他很快就平静了下来，想各种办法去争取。甚至他为了筹款在一位大哥面前唱歌跳舞，还同意对方在自己队服上绣上“朱文娟”三个大字。因为他觉得在梦想面前，所谓的面子真是太渺小了。

在面对一次又一次的失败中，他都没有放弃。终于迎来了成功。在没有导航员、汽车配置最差，以及孤独三方面危难下，他靠着那每天练出来的36000多遍的经验，便获得了第一名。

机会一直都是给有准备的人的，梦想分为两种：一种是梦，一种是现实，他们之间的距离就差当下的执着与行动。真是天下无难事，只怕有心人呀！

成语天下无难事：只要下定决心去做，天下没有不能达成的事。如：宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”清·刘璋《斩鬼传》第三回：“正是：但知天下无难事，不信乾坤有细人。”又如?a href='http://www.baiven.com/baike/220/257899.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>核子锼档模骸煜挛弈咽隆Ｖ慌滤狼蟀桌担蛘呔估棺∷膊豢芍！濉の目怠抖⑿鄞返谑?/p>

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

《将相和》读后感_400字

今天，我读了《将相和》这篇课文，这篇课文主要写了三件事，分别是完璧归赵、渑池会见、负荆请罪这三件事。

完璧归赵是第一件事，写了蔺相如带着赵国的国宝——和氏璧去跟秦王换十五座城。蔺相如凭着他的机智、勇敢把和氏璧完好无损的送回赵国。从而粉碎了秦王骗璧的计划。维护了赵国的利益。

第二件事是渑池会见，秦王要赵王为他鼓瑟，侮辱赵王。蔺相如看见了生气极了，他又用他的机智勇敢强逼秦王为赵王击缶。从而又维护了赵国的尊严。

第三件事是负荆请罪，因为前两件事蔺相如立了功，赵王封给他的职位比廉颇还要高，廉颇不服气，这件事让蔺相如知道了，他故意躲着廉颇避免和廉颇闹不合，削弱赵国的力量。廉颇知道原因后，也知道是自己错了，连忙向蔺相如负荆请罪。从此他俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

这篇课文让我最难忘的人是蔺相如，他机智勇敢，热爱国家，时刻维护国家的利益和尊严。我将来也要像他一样机智勇敢热爱自己祖国，做国家有用的栋梁之材。

成语完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。如：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”又如：请放心，不要多久，这两件东西定会完璧归赵。此事放在弟身上好啦。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章

成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。

昆虫记读后感_400字

看完了萤火虫的这一章，我才知道，原来萤火虫无法控制它的灯笼开、关。

我一直以为它是控制得了的，在夏天的夜晚，我偶然看到漫山飞舞的萤火虫，绿色的灯光一闪一闪，数以百计的萤火虫，带着它们绿色的霓虹灯，在黑暗中划下一道道光痕，打开手电，学着萤火虫的光明明暗暗，引来了一只，它飞到了我的手电筒上，接着萤火虫的光，我看清了它。

红色的脑袋，黑色的小眼睛，黑色的大翅收拢在背后，绿色的光透过翅膀，影出了它的轮廓。它在手电筒上爬了一会，张开翅膀飞走了，绿光一闪一闪，很快消失了。

然后我便想，绿光是磷燃烧形成的，但虫子身上有磷，不久被烧死了吗？所以，萤火虫应该是能控制这盏小灯的吧？但法布尔的实验证明：不管你是拿烟喷它，还是右手摁它，只是让它暗淡一些，并不会影响到熄灭。

知道了萤火虫灯光的秘密，让我既开心又难过，开心的是知道了事实，难过的是粉碎了我的幻想。

兔和猫读后感_400字

读了鲁迅先生的兔和猫的文章，我知道，生命不存在着天生的贫贱。就让我来给大家讲讲这篇文章吧。

文中后院的三太太在夏间买回一对白兔，几个月之后，这对白兔开始自己掘洞，为即将添丁而幸福地准备着。忙活了大半天，一个简易的爱心小窝建成了。而三太太家的那只猫却总虎视眈眈地盯着刚会跳的小兔。幸而，狗与猫不共戴天，三太太才放心一些。不料，在大家都漠视那只猫的存在时，这只猫却神不知鬼不觉地掠走了兔宝宝，可爱的小兔成了它的佳肴。然而，大家却全都没有听见狗警惕的吠声，以致两个小生命就这样悄无声息地去了。

在鲁迅先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命。它们不仅和人的生命一样，有着独立的价值，他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。鲁迅先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。

是啊，每一条生命都有自己最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物，都有他本身存在的价值。

爱惜每一个生命，包括我们身边的一草一木和所有的小动物。

成语不共戴天：不共戴天[bù gòng dài tiān]，意指不与杀父的仇人共存於世间。◎语本《礼记·曲礼上》。後用“不共戴天”比喻仇恨极深。[源]《礼记·曲礼上》父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。《礼记·檀弓上》子夏问於孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”[典故]“不共戴天”这句成语原本的意思就是“不和仇人顶着同样的天”，“天”只有一个，所以也就是不和仇人共存於世间的意思。什麽样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记·曲礼》有一段话说：“杀害父亲的仇人，我不应和他共处於世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。”传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要“以直报怨”。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：“父之雠，弗与共戴天”的理由了。这种观念在《礼记·檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要“寝苫枕干”的。苫，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以“不共戴天”原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，後来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。

成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折

刘胡兰读后感_400字

我怀着十分崇敬的心情读完了小说《刘胡兰》。小说生动地叙述了英雄少女刘胡兰短暂而光荣的一生。她经历了凄惨的童年，小小年纪就协助游击队镇压汉奸，积极向党靠拢，在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。

最让我感动的好似刘胡兰面对残酷的敌人的铡刀毫不畏惧，视死如归的英雄气概，为党的人民的事业流尽了最后一滴血。因此，毛主席亲自为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！”

与刘胡兰对照一下，我觉得自己十分渺小。平时碰到一点点困难，遇到一点点挫折就会垂头丧气，叫苦叫累。刘胡兰的英雄事迹给了我很大的启发。我决心要向刘胡兰学习，做一个永于拼搏、不怕困难、英勇不屈，将来做一个忠于人民忠于党的事业的人。

我也希望刘胡兰不屈的斗争精神继续在祖国大地上传诵着，鼓舞着一带又一代的人们为党的事业，为人民的幸福，为国家的繁荣昌盛而英勇奋斗，默默奉献着。

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

清欢读后感_400字

曾经品过茶，茶是苦的，茶很浓，散发出淡淡的茶香，精致的小杯上印着两枝墨竹。从坐着品茶的窗口放眼望去，满面的秋风，茶香只是淡淡的掠影。

茶中香味，只是一时，人生香味，可有一世？

一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，这好比人生五味：喜、怒、哀、乐、思，又好比人生五个阶段：婴儿、少年、青年、中年、老年，过了老年，茶香就消失了，即使茶还在，也没有再泡的必要了。茶香只有一时，若不珍惜去品味，很快就过去了。人生也是这样，幸福只有一时，若不懂珍惜，不懂得去感受、去体会，很快也就过去了，随风而去，无影无踪了。

茶中香味，只有一时，人生幸福，没有永远。

茶是苦的，漂浮在水上的淡绿茶叶，总散发出淡淡的清香，捞出细细地咀嚼，有一种淡淡的苦涩。我想到林清玄的一句话：我苦故我在。的确，一个人没有经历苦难是没有出息的，那茶就像人生，苦涩，又能让人在苦涩中品出许多甘甜。

人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麦茶，粗放却解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁与浪漫。

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

小故事大道理读后感_400字

今天，我再次翻开了《小故事大道理》这本书，看了一篇文章，《乞丐的三个愿望》，和大家一起分享.

耶路撒冷圣地有一个乞丐，天天站在那里乞讨，日子过得穷苦不堪，但他每天早上仍坚持祷告，希望奇迹能降临到自己身上。一天，他祷告完后，一个天使，出现在他的面前，说：“上帝可以实现你三个愿望。”乞丐大喜，马上许了三个愿望。乞丐的第一个愿望是：变成一个有钱人。刹那间，他就置身于豪华的大宅院中。第二个愿望：希望自己年轻40岁。果然，一阵青烟过后，他变成了20岁的小伙子。第三个愿望：永远不用工作。他立刻又变回了路旁那个脏兮兮的老乞丐了。老乞丐不解的问：“这是为什么？”一个声音从天际传来：“工作是上帝给你最大的祝福。想一想，如果你什么都不做，整天无所事事，那是多么可怕的事情。”

“盛年不重来，一日再难晨。及时当勉励，岁月不待人。”理想来源于实现的努力，只有一步一个脚印的努力，才能品尝成功的甘甜，不劳而获的人永远也感受不到收获的喜悦。

成语岁月不待人：待：等待。指时光流逝，不因人而停留。形容时间过得很快，应抓紧时间。如：晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

成语无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。如：清·黄宗羲《万贞一诗序》：“其人为诗者，亦必闲散放荡，岩居川观，无所事事而后可。”又如：上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回

争论的故事读后感_400字

《争论的故事》，初看这个文章题目，我就觉得很好奇。很想提几个问题，是谁和谁在争论呢？他们是为了我们而争论的呢？争论的结果怎样是什么呢？带着这些问题，我怀着好奇的心情阅读了这文章。

故事的大概内容是这样的：有一对以打猎为生的兄弟，他们有一天出去打猎，刚好有一只大雁从他们的头顶飞过。哥哥说要把这只大雁射下来煮着吃，弟弟说要把大雁射下来烤着吃，双方就为这件事情争论不休。这时，刚好有一个老人经过，他们就请老人来评理，老人说把大雁煮一半烤一半，兄弟二人觉得这真是个两全其美的办法。可是，这时大雁已经飞得无影无踪了。

我觉得真是太可惜了。如果他们不争论，互相谦让着点，事情也不会变成这样了。读了这个故事，我获益匪浅。我们做事情一定要抓住时机，要先动手做起来，不能纸上谈兵。有句话说得好：“机不可失，时不再来。”因为机会总是垂怜那些时刻准备着的人。

同学们，让我们好好把握机会，做点实事吧！

成语两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。如：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”又如：土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！ ——梁斌《红旗谱》十八

成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。

读《学子规》有感—爱国励志篇_400字

读了《学子规》后，我受益匪浅，这一个个感人的事迹一个个英雄人物都是那样触目惊心，使我心中久久不能平静。

“炎黄帝，定中华……”听，多么有气势，“郑成功，收宝岛……”看，多么心惊肉跳的文字啊，这里到底蕴含了千千万万的英雄与伟人的事迹？教会我们如何做人，教会我们如何爱国，这就是英雄的化身，引导着我们。

“文天祥、郑成功、林则徐、刘胡兰……”这就是让敌人听到后就乱住阵脚的几个字。我们就像刚出航的小船，还不能在这险恶的环境的地势中平稳前行，必须经得住磨难，向他们学习，才能保驾护航，才能保卫祖国。

还记得冰心奶奶说的话吗：一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚、什么冤枉都受得了；还记得肯尼迪说过什么吗：不要问国家能为你做什么。是啊，人类不断地向祖国母亲索取，不断让祖国母亲付出，何曾想过自己能为祖国做些什么？

开始行动吧，从现在开始，做一个爱国励志的人，做个有人格有良心的中国人，把自己献给祖国，把生命献给劳动人民大众，把灵魂献给为挽救民族危机服务之中！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语心惊肉跳：心惊肉跳[xīn jīng ròu tiào]，意指形容恐惧不安，心神不宁。语或本元·无名氏《争报恩·第三折》。[源] 元·无名氏《争报恩·第三折》（据《元曲选》引）不知怎麽，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。丁都管，你来扶着我走。[典故]“心惊肉跳”原或作“心惊肉战”，在元代杂剧《争报恩》中可见。《争报恩》以《水浒传》故事为题材，第三折描述花荣等梁山泊好汉劫刑场救千娇。当初陷害千娇的丁都管二夫人得知千娇被救，自己的所作所为即将东窗事发，心中惊惶，连忙收拾细软准备逃走，然而愈是急着想逃，却愈是觉得力不从心，说道：“不知怎麽，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。”这里用“心惊肉战”一语来形容心里有不好的预感，以致六神无主，四肢发软而无法行动。後世常使用的成语“心惊肉跳”语义与此近似，也是形容恐惧不安，心神不宁，如《红楼梦·第一〇五回》：“贾政在外心惊肉跳，拈须搓手的等候旨意。”此处描述锦衣军查抄宁国府，府里天翻地覆，贾政却只能在外头，一面要注意府里的动静，一面又担心自己被参奏的罪名，“心惊肉跳”一语即说明了他内心的极度煎熬。