搜集整理了读《南京》有感、南京大屠杀观后感（865字）、爱国电影观后感《南京！南京！》观后感（878字）、观《南京大屠杀》有感（961字）、南京暴行读后感（1038字）、《南京大屠杀》读后感（1042字）、南京浩劫读后感（1119字）等900字、1000字、1100字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

南京大屠杀观后感_865字

一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧！这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。可是，痛恨有用吗？我们能改变历史吗？难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗？不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。

成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》

成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。

爱国电影观后感《南京！南京！》观后感_878字

黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任！可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用枪打死…… 这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤肟保次吮；ぜ胰说陌踩碛谌毡救恕５彼沼诤腿毡救顺晌降摹芭笥选笔保拿妹萌幢蝗毡救送辖宋堪菜呐蝗毡救嘶罨钏に溃睦掀乓蛭淮蛟味颐庥瞿选Ｋ尬蘩幔谕蚰罹慊业那榭鱿拢沼诿靼琢耍喝站强坎蛔〉模泄酥挥锌孔约海∷栽诶吹呐ο拢梢源桓鲋趾鸵桓鲋值募胰死肟保闳唤娜θ酶肆硪桓隹释娴娜恕Ｋ粝吕戳耍峁比皇潜焕叫坛。欢耸钡乃疵挥辛艘凰康奈肪濉Ｋ偎狼澳谴尤莸淖颂歉鲋葱腥挝竦娜毡揪俣疾桓抑笔樱≈泄嗣袷俏按蟮模诰四嵌尾彝吹睦泛螅泄匦抡玖⒘似鹄矗∪缃瘢颐且延辛艘桓龊推桨捕ǖ纳睿墒俏颐窍衷诿篮玫纳钊炊际悄切┌⑿塾米约旱难庵聪吕吹摹Ｎ颐且涝睹悄嵌卫罚悄切┪；す叶奈叭嗣恰Ｍ蔽颐且惨笔北薏咦约海だ约海灰孟衷诎惨莸纳钕チ宋颐堑亩分尽Ｎ颐且芊⑼记浚弥泄谑澜缯婪鸥鄣墓饷ⅲ「呷撼卵?/p>

成语五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。如：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”又如：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。——郭沫若《革命春秋·北伐途次》

成语变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”又如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”

观《南京大屠杀》有感_961字

今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，心中久久不能平静。看着那一幕幕触目惊心的画面，望着那血腥腥的场面，让我不禁心痛起来。

1937年12月13日开始，是日本侵华战争初期，日本帝国主义在中华民国首都；南京，犯下了大规模屠杀，纵火，强奸，以及抢劫等罪行。

南京大屠杀开始时，进城兵力约五万人，他们对中国的南京人民开始了惨绝人寰的杀戳。短短六周之内，我们的南京同胞们，竟死去30多万人，一时，南京城到处是搜捕军人的日军队伍，到处是被日军抓捕的中国平民百姓，到处是屠杀中国人民的枪声刀影，到处是中国死难同胞的血和尸山，到处是悲惨的哭号和呼喊……

从这之后到新中国成立之前，中国人民还忍受了长达8年之久的抗日战争，中国人民饱受着苦难，他们奋起反击，携手作战，打到日军，终于，新中国成立了，现在我们都过上了幸福的生活。

2014年12月13日，为纪念南京大屠杀中死去的同胞们，我国举行了第一个国家公祭日，在这天中，习近平主席说；“有了和平稳定，才能实现梦想，让我们携手努力，团结起来，共同创建一个和平的国家，中华民族的发展前景将无比光明。”当时，会场还放出了象征着和平的白鸽，代表我们的祖国将无比和平。

在1937年的南京大屠杀开始时，一位外国人；约翰.马吉拍下了死难者最多的地方：南京的实事影像。用来拍摄的胶卷长达400英尺，播放时间为115分钟，它记录了当时的真正情景。

现在，轻身经历和亲眼目睹南京大屠杀的中国人已经不多了，让我们活着的，尤其是作为这段历史的证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清以对祖先。更为“南京大屠杀”中死难的30多万同胞伸冤。

我们没有忘记，我们不会忘记，日本法西斯军国主义发动的那场侵略战争，给我们国家，民族，带来了多么深重的痛苦和灾难。

我们不忘过去，不是为了纠缠昨日的恩怨，而是为了珍视今天，反思历史的镜鉴；我们铭记历史，不是为了重复过去的仇恨，而是为了创造未来的和平。我们期待这样的一天早日降临，我们相信这样的一天终究会来临。

为了让“南京大屠杀”悲剧不再重演，为了让邪恶的战争不再发生，侵华日军“南京大屠杀”遇难同胞纪念馆，巍然屹立着，把日军恶魔的罪行长久的钉在中国人的耻辱柱上。

让我们勿忘国耻，振兴中华。

成语惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。如：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”又如：这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个人的仇恨。——老舍《蜕》

成语枪声刀影：指激烈厮杀的场面。如：杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“梁建带着家破人亡的仇恨，带着年青人烫热的心，和战友驰骋在华北平原上的浓烟大火中，枪声刀影里。”

南京暴行读后感_1038字

《南京暴行》是美国人朗恩。约瑟夫拍摄的一部关于南京大屠杀的纪实纪录片，不少内容是德国人拉贝提供的资料，有图片、影片等，时间、人物、数据等资料翔实。虽然本片的解说语言很平实，没有通常电影的很多渲染。今天，我在线看了这部纪实片，感触很多。

片中并没有那些很清楚的日本人杀我同胞血腥的场面，但是却让每个看电影的人愤慨不已。影片很大一部份是由当年在南京的外国牧师，老师和医生的亲身经历。因为他们是外国人，他们凭着自己的良心，保护了很多中国人；他们还帮忙记下了当年那些屈辱的历史，当然他们是站在很中立的立场上所做的纪录。我想如果是一个中国人，不可能如此不带感情色彩的讲述这段惨绝人寰的历史。片中幸存的几个中国老人的讲述是声泪俱下的，如果亲眼看过自己亲人的惨死，是我也不可能平静的讲述。

影片的开头，几个大屠杀的亲历者回忆了昔日南京的繁华和安宁，当时他们只有10岁左右。慢慢地，观众才发现，这几个满脸皱纹的老人都经历过失去亲人的惨痛记忆，更残酷的是，他们都是亲眼看着自己的父亲或者母亲死于日本军人的刀枪之下。一个常姓老人，用了5分钟左右讲述母亲的离去：当时满地是死人，满地是鲜血。天气很冷，脚踩在地上黏乎乎的。母亲正在给弟弟喂奶，日本人一刀向她捅过去，她身子一斜，努力撑住不让弟弟掉下去，但是日本人又捅了几刀，弟弟还是掉下去了？弟弟爬过去喝妈妈的奶，那时她身上几个地方都在冒血，但她还是拼命把弟弟往她怀里拽。我对妈妈说，你要坚持，我给你捂住血？常老的感情是克制的，他拼命忍住眼泪，尽量冷静地对着镜头述说。此时，影院中的大多数观众忍不住泪流满面。据说，翻译在听到这一段时，曾经泣不成声，无法继续。

影片的拍摄者告诉记者，他们是以西方人的视角来拍这部电影的，“我相信这样的话，西方人对这些史实的感应力会更强一些”。因为在美国和世界上很多国家，“即使你受到很好的教育也不会了解到南京大屠杀”。所以，张纯如写了《南京暴行——被遗忘的历史》。“在我看来，屠杀是不应该和遗忘联系在一起的。”比尔·古登塔一再强调，“我的初衷是告诉大家真相。而对于中国观众而言，应该是希望你们发自内心地去尊重这样一段历史。”

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。我认为，中国要扭转乾坤的重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！

成语声泪俱下：一边说一边哭。形容极其悲恸。如：《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。’音辞慷慨，声泪俱下。”又如：他讲到激昂时，声泪俱下。——邹韬奋《经历·高等法院》

成语谋图不轨：图谋：暗中策划；不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。如：《后汉书·章帝八王列传》：“安帝乳母王圣与中常侍江京等谮邓骘兄弟及翼，云与中大夫赵王谋图不轨，窥觎神器，怀大逆心。”又如：一道诏书，接连颁下，说玮擅杀二公父子，又欲诛灭朝臣，谋图不轨，罪大恶极，应速正大典。——蔡东藩《两晋演义》第九回

《南京大屠杀》读后感_1042字

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》（中文译本为《南京大屠杀》）。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。但是，想想看，我们难道就没有错吗？在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏？这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的！为什么我们不发起反抗？为什么我们要选择投降？为什么我们要选择逃避！如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。如：宋·朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字语言之处，真别有用心处。”又如：王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回

南京浩劫读后感_1119字

屠杀，作为战争中诞生的产物，是血腥的，是令人作呕的。读完《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书后，闭上眼睛，惨绝人寰的场景就会一幕幕在脑海中循环播放，虽然已经是七十多年前的事情，但今天想起来依然后背发凉，屠杀似乎近在咫尺，这也许就是文字的力量吧！

南京大屠杀，中国人清清楚楚的只是表面，因为每当谈起的时候，大家的看法无非是满洲国的日本军人闯入了无人管理的南京，南京成了地狱。但只有这些吗？这仅仅是局部，这场屠杀不仅是中国的灾难，更是对爱好和平的全世界人民的无情践踏！

小学时候，通过《品德与社会》，我第一次接触到“南京大屠杀”的字眼。那时的我还小，对“战争”这个概念懵懵懂懂。但是，读完教科书上的文章后，我震惊了！我无法想象，世上竟有如此伤天害理的事，日本人竟如此泯灭人性，人世间还有这样血腥的事！面对日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，即使到了今天，日本政府依然不愿意承担责任，也不愿意向死者及家属道歉，我们愤怒过，我们抗争过，我们的律师在东京的法庭上上诉过；不容争辩的历史证据面前，日本不但没有低头认错，反而对我们的钓鱼岛图谋不轨 带着满腔的热情。在一个午后，书店里读到了张纯如先生的著作——《南京浩劫，被遗忘的大屠杀》；本书的作者张纯如秉承理性看待历史的态度，用插图和文字诠释了浩劫的真正含义，；第一人称的视角，真实的材料，以及各种名家的纪实文章为辅助，串联起各种受害人的回忆的线索，详细地介绍了大屠杀期间那几周的黑色事实；我无法想象这是怎样的一种“灾难”，它超越了历史上很多最疯狂的行径，超越了罗马人在迦太基的暴行，也超越了曾经最惊恐的天主教军队在西班牙被宗教审判……

老实说这本书我用了两年也没能读“完”，不是字多，只是这一本书是用生命写成的，每一页都写满了耻辱，每一页都是那么的血淋淋，每一页都告知生命是如此的脆弱，这种死亡是人类体验的最恐怖的那种。突然我陷入了惊恐之中，我意识到这本书也许要三年，也许要五年，也许要十年，也许要用整整一生去读完、读懂它。转念又想，一切又是值得的，因为它概括道理不会因为时间的蹉跎而腐朽，谎言也不会因为光阴的流逝而重生！用生命去诠释的文字当然需要用一生去读懂它！

当我垂垂老矣之时，我依然会用哆嗦地手打开这本布满沉重、残酷与悲哀的书籍，去体会那个年代人世间的黑暗和无助，痛苦和羞辱；去珍惜今天来之不易的和平。“忘记历史就意味着背叛”，中国自古以来就有“以史为镜”的美好传统，此时此刻，我更是希望我们的邻居日本能够正视历史，用两国人民的传统友谊编织未来世界的和平！

人的一辈子读懂一本书足矣，选择阅读张纯如，我无怨无悔；期待着有一天，南京和东京有的只是欢笑；风起了，合上书，泪如雨下……

成语图谋不轨：不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。如：《晋书·王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”又如：你们给我们来的公函，说我们图谋不轨……我们此行纯为爱国而来，绝无越轨行为。——杨沫《青春之歌》第七章

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。