整理了读《开学第一课》有感、2013开学第一课观后感梦想需要努力、坚持（1183字）、中华骄傲——2017开学第一课观后感（1191字）、颂读中华经典，传承华夏文明——2017开学第一课观后感（1247字）等1200字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。

2013开学第一课观后感梦想需要努力、坚持_1183字

9月1日晚8点，我与爸爸、妈妈坐在电视机前，一同观看了《开学第一课》，今年的主题为“乘着梦想的翅膀”。整个节目分为三节。在第一节“有梦就有动力”中，“太空教师”王亚平讲述了自己的“飞天梦”，她告诉我们“梦想就像太空中的星辰，看似遥远，只要努力，总有一天可以触摸得到。”13岁的跳伞队员付丽娟姐姐也是梦想实现者，她拥有一双飞翔的翅膀，我很佩服她在蓝天中勇敢往下跳的这份勇气，但更佩服她在梦想实现道路上的努力和坚持：辛苦的训练让她一度无法承受，但她为了实现自己的梦想，她咬牙坚持到了最后，终于她成功了。她让我明白了“没有人能随随便便成功”，想要实现梦想就要付出辛劳。在第二节“有梦就要坚持”中，我看到了在汶川地震中失去孩子和双腿的廖智老师，她的故事令人心碎，她的精神却让人敬佩。她是一名从小就热爱跳舞的舞蹈老师，没有双腿还怎么跳舞？她也曾深深绝望过，但她没有中断对舞蹈梦的追逐，她忍受巨大的疼痛学会了穿假肢站立行走，在不断的失败，不断的站起中坚持训练，最终实现了自己的梦想，她用自己的经历向我们证明了“一旦你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜”。在第三节“有梦就能出彩”中，我听到了钢琴家郎朗的精彩演奏，他向我们分享了他实现“音乐梦”的过程，其中有一句话让我印象深刻“坚信机会是留给准备好的人”，简简单单几个字却让我看到了里面的坚持和努力，让我明白他的成功绝不是偶然。而同样拥有钢琴梦想的还有来自黑龙江的一个普通家庭。他们的故事，让我充满了泪水和感动。郑亚波妈妈是一位加油站的工人，作为单亲妈妈，她为给自闭症的儿子开发智力，看视频自学弹钢琴，学会后再手把手的教给儿子，11年来从未间断，9岁前还不会说话的儿子如今已经能自弹自唱，她为了让孩子活得更有希望，从没叫苦叫累。她说：“即使全世界都放弃了你，妈妈也不会放弃你。弹钢琴不是一件很容易的事情，但它给了我和我的孩子最后的希望。只要坚持梦想，每个人的人生，都能精彩。”郑亚波妈妈流泪的讲述，让我和妈妈情不自禁的流下了眼泪。不知不觉节目结束了，我们全家还意犹未尽的讨论着，他们那种不放弃、坚持的理念让我深受感动，妈妈说：“他们全都令人敬佩”，爸爸说：“人可以立长志，但不可以常立志，有了梦想就要坚持，梦想不会抛弃我们，只有我们自己才能抛弃自己。没有谁能随随便便的成功，所以，尽管在实现梦想的道路上会出现各种磨难，但只要坚持到底，就是通向梦想成功最好的途径”。以前爸爸妈妈也经常给我说这些“大道理”，我听了总是有些不以为然，看了《开学第一课》，我突然发现，我以前真的错了。想到我在练琴中遇到难点弹不好时，就想放弃；想到我长大后想成为一名优秀老师的梦想，可我为此却没有努力奋斗过，我真的很惭愧。现在，我明白了，成功是由一个个梦想组成的，只要我为之努力，坚持不懈，最终一定会梦想成真！江苏徐州泉山区淮海西路中心小学五年级：薛天景

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

中华骄傲——2017开学第一课观后感_1191字

一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕，矗立在西安市玉祥门外。那驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，精神饱满，栩栩如生。商人们在这个东方大都市开了眼界，正满载货物返回故乡。望着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……

公元前115年，一个天高气爽的早晨。

在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安息国边境守候。将军骑在高头大马上，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令，正在迎候远道而来的友好使节。

东方隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着鲜艳的旗帜。

“来了！来了！”安息国士兵欢呼起来。

“列队欢迎！”将军发出了命令。

骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起了军乐，人群一片欢腾。

中国使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者！”中国使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张骞的副使，谨代表大汉皇帝向安息国国王陛下致敬！”将军还礼表示感谢。

中国使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安息国国王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开包袱，各色绫罗绸缎，五彩缤纷。

安息国将军高兴地连连点头，说道：“盼望已久的大汉使者终于到了！我谨代表安息国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着许多特别大的鸟蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。

中国使者正要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔术师。打头的一个拔出一把匕首，插入自己嘴里，顿时吞了下去。只见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。第二个则张开大口，喷出一团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将军含笑说道：“今天是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”

中国使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀！”

这仅仅是张骞出使西域后，东西方交流的生动一幕。张骞在此之前，于公元前138年曾历尽艰险出使过西域。公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上行进，他们越过崇山峻岭，将中国的养蚕、缫丝、冶铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。

两千多年后的今天，每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”又如：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。——明·施耐庵《水浒全传》第二回

2013开学第一课观后感开学第一课——乘着梦想的翅膀_1219字

新学期如一抹初升的朝阳向我们招手，9月1日晚上8:05，我与他们——一群怀揣着梦想的人，乘着梦想的翅膀，走进了开学第一课。

有梦想就有动力——奋进

“梦想是一种不遏的动力，它让你不断燃烧内心的小宇宙。激发对美好生生不息的渴望，这种力量会让你无畏风雨，不畏风险，不断前进！”

在你13岁的时候，你在做什么？刚刚进入初中的大门，暗暗发誓要好好学习！还是在每个星期日早上睡懒觉？可是她，——一名同样13岁的女孩，却走上了与我们迵然不同的梦想之路。

她叫付丽娟，是八一跳伞队中最小的成员。在每一个太阳初升的早晨，当我们还在父母的催促下赖床时，她却早已开始长达八小时的高强度训练。每天清晨的长跑，是她最痛苦的时候，还没到达终点时，她却早已气喘吁吁的蹲在了地上。汗水浸湿了她的头发，一绺绺粘在了额头上，但还不够，汗水好像绝提的洪水，像一串不断的雨丝直往下落。可她却又皱着眉头站了起来，拖着艰难的步子向前移动……

我惊呆了，是什么让她这样坚持与顽强？她说她从小就有一个梦想，那就是当一名军人。只要做一件小事，她都要认真的做好。梦想：好像很遥远又好像触手就能摸到。当你心中的梦想越来越坚定时，它也像一团希望之光，越来越大，却离你越来越远，这时的你，便要想尽一切办法，去追寻她。顿时你才会发现，一切的困难好像被希望之光烧灼的荆棘……再也不算什么。

有梦想就要坚持……奋进

“梦想的实现并非一朝一夕，追求梦想的道路上需要付出努力和坚持，汗水甚至泪水，不抛弃！不放弃！”

看着廖智阿姨在舞台上完美的舞蹈，我差点不敢相信她失去了双腿，她那炯炯有神的目光，微微翘起的嘴唇，让我迷惑了。

她原本是一名出色的舞蹈老师，因为2008年那一场突如其来的大地震，使她一瞬间失去了所有的亲人，失去了朋友，失去了双腿……她变得一无所有，但她并没有灰心，也没有失望，她在四个月的时间之后再一次戴上了假肢，开始了复健。“刚开始的时候，我痛得缩成了一团”。她这样子说，但她还是坚持了下来，在众多目光的注视下，她再一次走上了舞台，变成了一只美丽的蝴蝶！

在追寻梦想的路上，我们总会遇到许许多多的困难与挫折，但正是在这艰难与挫折中，我们才能破茧成蝶，飞上希望的蓝天！不要再疑惑，敢于去追，追逐我们的梦想！

有梦就能出彩——奋进

大家都听说过钢琴家朗朗吧，但谁又知道他那由汗水打磨成的奋斗史？谁又知道被钢琴磨伤的手指？而大家注重的，是镁光灯下的他，是那个获得经久不息掌声的他……

在电视屏幕上，他向全国的小朋友们展示他的不可能的表演——用西瓜？用柠檬？用水果弹钢琴？不是亲眼见谁会相信呢？但他确实用水果弹出的钢琴乐如行云流水，美妙无比。顿时，小朋友们爆发出了热烈的掌声……

是的，朗朗有梦想，也奋进了，所以，他才能破茧成蝶，为华人乐团争光！谁知道这背后是荆棘遍布？不只要看到前方是我们的梦想，就算染红了鲜血也要让梦想绽出他应有的光芒！

成语行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。如：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”又如：结构如行云流水，层次分明，先后呼应。——茅盾《〈力原〉读后感》

成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回

2017开学第一课观后感_1244字

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了？还是人性消失了？还是人太懒惰了？古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢？

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗？还有这些人，对本身的父母不是骂就是打，甚至几十年对本身的父母不管不问，也不回家看看，就是因为本身的父母出生低微，而本身变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对本身的父母说三道四的，从而慢慢厌恶本身的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗？换个角度来说，你们有孩子吗？如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想？

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神。

古老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。如今的社会越来越多的父母都溺爱着本身的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从本身做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱本身的人，倘若没有父母的抚养，本身能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲，本身本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥；正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺。

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连本身父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？

成语说三道四：形容不负责任地胡乱议论。如：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”又如：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天说三道四。

成语天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。如：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”又如：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

颂读中华经典，传承华夏文明——2017开学第一课观后感_1247字

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽……其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

成语风花雪月：风花雪月[fēng huā xuě yuè]，意指指四时美好的景色。语本唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗。後用“风花雪月”比喻男女间欢爱之事。亦用於比喻浮华空泛的言情诗文。[源]唐·郑谷〈府中寓止寄赵大谏〉诗（据《全唐诗·卷六七四·郑谷》引）老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。[典故]“风花雪月”典源作“雪风花月”分别代表春花、夏风、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作“雪月风花”。唐代诗人郑谷，字守愚，僖宗光启中举进士。他作的〈府中寓止寄赵大谏〉诗，写他晚年贫困，不知寄身何处，而同榜的老友却仍居高位。但凭着两人深厚的交情，不分季节，只要知道那里有美丽的景致，即使半夜也会前来邀约。“雪风花月好”即在表述四时的美景，是“风花雪月”这个成语最初的意思。後来在元·乔吉《金钱记·第三折》：“哎险也汉相如涤器临邛市，秦弄玉吹箫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞杖徒流”中，借以比喻男女间花前月下绚丽的韵事。今则多用以比喻男女间情爱之事，也用来比喻浮华空泛的言情诗文。

成语诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。如：宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”又如：今观此句，古人所谓“诗中有画”果真不错。——清·李汝珍《镜花缘》第九十回