本文整理了《哈利波特》读后感（1352字）、千年一叹读后感（1342字）、《达·芬奇密码》读后感（1301字）、论语今读读后感（1310字）、《水浒传》的噬血柔情（1286字）、以微笑面对挫折—读《城堡的秘密》有感（1260字）等1300字左右的大学生优秀读后感6篇，供您参阅。
《哈利波特》读后感_1300字
哈利波特，在魔法世界中对所有人来说，都觉得他是一个特别的人，大家都觉得哈利波特是一个“不平凡”的人，但是，真的是这样的吗，他真的是大家所想的那样的不平凡吗？我从来都没有那样觉得，我反而觉得他是一个勇敢、坚强、有气量、对待任何人都平等和温柔的人，像我们小时候一样调皮，不听老师和大人的话。他真的只是一个普通的人，他没有改变世界的想法，他只是在尽力的做自己力所能及的事情能够和自己应该做的事情。
但是，从某些角度来说，哈利波特确实是一个不平凡的人。他的“不平凡”表现在：在自己出世不久，失去了自己的父母（每个孩子最初的精神寄托），可能还没有熟悉他们的音容，可能还没有感受到温暖的母爱，还没有来得及叫他们一声“爸爸、妈妈”，更不知道自己如今处在一个什么样的世界中，没有任何罪孽感的孩子为什么要面对这种命运（当然，婴儿期的他不会知道这些的）！
故事是这样开始的，“伏地魔”一个令所有魔法界的人都恐惧的“神秘人”，除了霍格沃茨的校长——阿不思邓布利多。“伏地魔”杀害了很多厉害的魔法师，然而魔法师们都手足无措，只能眼睁睁的看着这场发生在魔法世界的灾难一次又一次的重现。然而，当波特夫妇正沉浸在一个新生小生命降临到这个世界的欢乐之中，残忍的“上帝”让这个杀人魔来破坏他们的幸福。虽然波特夫妇的魔法在魔法界算是厉害的了，但是他们怎么能够抵挡得了“黑魔法”的攻击呢？波特夫妇临死前微笑的看着他们的爱的结晶。不用我说，“伏地魔”杀了波特夫妇后，你认为他会走吗？答案是否定的，杀人成性的他会放过哈利波特这个刚出生不就得小婴儿吗？不会。Miraclehappened，一个魔法高深莫测到魔法界无人能敌的“伏地魔”，却杀不了一个没有任何魔法，手无缚鸡之力的baby，why？当听到这个消息是，震惊了所有魔法界，人们都感到好奇，why？但是又有几个人知道，Turelove是无敌的（言外之意就是，就算“伏地魔”有在高强的魔法，无论多少次他都是一个失败者，后续章节中也有体现）！波特夫妇用自己对儿子真挚的爱的力量化成了保护儿子的盾牌，这种爱无时无刻不在保护着自己的儿子——哈利波特，这种爱代替者他们保护着哈利，在他们缺席的位置中。
故事就这样揭开了帷幕，于是哈利开始了自己的成长和冒险旅行在“麻瓜的世界”和“魔法的世界”中。
对婴儿来说，魔法世界太危险了，所以邓布利多决定吧小哈利留在哈利的佩妮姨妈家。随着时间的流逝，转眼之间，已经过了十年了！哈利以及在弗农姨夫的家里已经度过了十年了！儿童时期对每个人来说都是最快乐和最幸福的时光，但是对哈利来说，他的童年是他的整个人生中最难熬和不幸的时光。为什么呢？因为他这这个家里是一个透明的人，是一个被人忽略的人。弗农姨夫他们一家人都讨厌哈利，因为他们觉得会魔法的波特夫妇生出的孩子是一个怪胎。对佩妮姨妈和弗农姨夫来说，哈利只不过是他们养的一条没有父母、可怜的小狗，对达利来说，哈利永远是他的玩具（但是达利却常常被哈利捉弄）！在这样的家庭里，哈利能感觉到家庭的温暖吗？在这样的家庭里，哈利从来没有吃饱过，从来没有睡过舒服的床而是每天睡在黑洞洞的碗柜里。在这十年里，他从来没有收到一份生日礼物，他从来没有像同时期其他孩子一样给他们的父母撒娇要自己想要的东西和做自己想做的事情。
成语无缚鸡之力：连捆鸡的力气都没有。比喻体弱无力。如：元·《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力。”又如：这个品貌，原是个奇人，不是那无缚鸡之力的。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回
成语言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。如：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”又如：间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。——清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》
千年一叹读后感_1300字
余秋雨的作品一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
余秋雨的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”
饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明——让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。
纵横捭阖的宏观把握，情致深惋的微观体悟，它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽，张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤，波涛澎湃又不失骄矜，天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。
暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思，顿觉韵味无穷。
还是以《收获》上推荐大散文的评论作结语吧。“它力求新的观念和审美取向，既要感悟人生，富于智慧”“对历史和现实有合乎今人的审视品味——有历史穿透力，敏于思考，有助于再铸民族精神和人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美为美！
成语不动声色：不动声色[bù dòng shēng sè]，意指一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用“不动声色”形容人遇事不张扬的冷静态度。[源]唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[典故]“不动声色”原作“不发声色”。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来“不动声色”这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：“宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。”
成语一声不响：指不发出一点声音。如：曾朴《孽海花》第31回：“仿佛菊笑一声不响的闪了进来，像猫儿戏蝶一般，擒擒纵纵地把自己搏弄。”又如：他坐在那里一声不响。
《达·芬奇密码》读后感_1300字
“他仿佛听到了一个女人的声音……古老的智慧之语……轻轻地，从地面的裂口处朝上方低语着……”在经历了解密过程中最急促而又充满惊奇的感受过后，神秘面纱逐渐被撩起，书本以温柔的尾声收场。《达·芬奇密码》给了我一种完全不同的阅读感受，它精心设计的层层悬念使我毫不犹豫的跳入了它的故事漩涡之中，让我忍不住跟随，忍不住着迷。
《达·芬奇密码》是由美国作家丹·布朗创作，是一本悬念小说，故事跌宕起伏，一经问世就高踞各大畅销书排行榜榜首，成为史上最畅销的小说，创下了书市奇迹。卢浮宫博物馆年迈的馆长被杀害，在人生的最后一刻留下了令人难以捉摸的密码和各种信息，符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才对这一切进行分析解密，经历了一连串斗智斗勇的角逐，甚至危及生命，最终终于解开这个错综复杂的迷，令人震惊的古老真相也被保留下来。小说内容与宗教学、符号学和艺术方面都紧密相关，在醉心于离奇故事的同时，也拓展了我对这些知识的了解。
一个好的故事总能轻易的吸引住读者的心，《达·芬奇密码》就是这样一个故事。每一个人物，每一个细节，都经过了精妙的设计，每一段描述都恰到好处，毫不赘余。认真地阅读，生怕错漏了哪个解密的关键线索。
我再一次感到信仰的伟大。书中的每一个神秘组织都拥有严密的架构，每个人恪守着严格的纪律。作为组织的最高领导者，罗浮宫博物馆馆长在临死前最后一刻也在为此努力。虽然在书本的开头他便死亡，可是在本书的解密过程里无不让我震惊，无不让我对他的睿智与严谨感到钦佩。为了保守秘密与家人分离，与邪恶势力做斗争，每一个细节都做的几近完美。正是他一直信仰着女神，他才拥有如此大的能量。我在想，他的生活是多么的严谨，人生是多么的传奇。
故事里曾有一段让我心灵受到了巨大的冲击。一直是恶人形象的白化病人塞拉斯有不堪回首的过去，是阿林加洛沙主教在他危难的时刻收留了他并待他如亲人，从来没有被善待过的他对主教充满了感激，为了挽救主教的事业他也拼尽全力，最后才明白他们全都被骗了。在他不小心对主教开枪了以后，他痛苦地尖叫，冒雨把主教抬去医院，一边大声呼喊，止不住的眼泪流下，无比懊悔。而主教在他的怀里，纷飞的思绪回到了从前辉煌的生活。塞拉斯是他的孩子，是主教的宽恕包容曾经将他救赎。看到塞拉斯的痛苦，我几乎落泪。尽管他表面上是一个恶人，其实内心却很柔软，深爱着他的主教。我体会到了他的感受，主教是让他拥有第二次生命的人，是那个在所有人都害怕讨厌他的白化病时告诉他他是一个天使。没有一个人比主教在自己的心里更重要。
《达·芬奇密码》给我留下了无尽的幻想，即使读完后回想起来仍能热血沸腾。它制造出了一个充满迷雾的幻境，层层浓雾下是充满传奇的美丽故事，值得我们去探寻，去揭开。你会忍不住去追逐故事的发展，可永远都追不上作者的心思。如果你能猜到，也许故事就不够精彩了。神秘的宗教学与符号学也使我产生了浓厚的兴趣，突然发现这些文化在历史尘埃当中也是如此的耀眼。主角一直在寻找圣杯，可是最终知道了圣杯的秘密却没有道明出来，我也不再探究，从此释然。圣杯在哪里并不重要，重要的是她所蕴含的古老文化，让每个人被感染而去崇拜它，守护她。
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
论语今读读后感_1300字
我们在高中和大学的时候都学过《论语》，但当时也只是应付考试，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。今年寒假，我收到学校的礼物是李泽厚的《论语今读》，拿到这本厚厚的书，我心里一阵窃喜，因为这正是我想读的书！
古人说，半部《论语》治天下，平凡的我虽然从不需要考虑“治天下”的大事，但是对《论语》的魅力却十分向往，而且书中讲自身的修养的名言警句比比皆是，所以闲暇之余，我总爱背几则论语，慢慢咀嚼其中蕴涵的道理。李泽厚先生的这本《论语今读》视点独特，是自已心中所理解的孔子思想，对我有很大的启发。
翻开书，第一章“学而第一”熟悉的句子映入了我的眼帘。但是李泽厚先生的解读远远比我的理解深刻的多。对我熟悉的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”作者谈到与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化””。“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”（即此世间）的设定，即不谈论、不构想超越此世间的形上世界（哲学）或天堂地狱（宗教）。它具体呈现为“实用理性”（思维方式或理论习惯）和“情感本体”（以此为生活真谛或人生归宿，或日天地境界，即道德之上的准宗教体验）。“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。为讲明这“乐”，李先生还引申了陶渊明思念朋友的诗，以体现真正友谊情感的快乐。
读《论语今读》对于我的教育教学工作也有很大的启发。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（孔子说：“不刺激便不能启发，不疑虑便没有发现。指出桌子一个角，不知道还有另外三个角，我也就不再说了。”）
孔子的启发诱导教学方法包含两层意思：一是实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”；二是实施启发诱导教学方法必须明确要求、触类旁通。
“愤”是学生经过思考理解了教学内容中的部分意思，但又未能彻底弄明白而产生着急的心情；“悱”则是学生经过思考想把自己的思想表达出来时，却又找不到恰当的言语来说清楚自己的意思因而十分着急的情形。以前我们在教学时往往在学生“愤”与“悱”的时候，不是点拨，让学生去悟。而是着急于学生吞吞吐吐的话语，替学生把自己的理解说出来。如果学生处于“愤”与“悱”的状态时，教师先给学生讲解课文和点拨学生表达。针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。
就这样由自己喜欢的孔子及弟子的言论到李泽厚先生解读，通过先生的指引，我深入论语的精髓和意境之中，连带着发掘自己意识深处的文化皈依与人生目标。，感觉《论语今读》就是这样的一本好书，读它的过程，也就是同先生交心谈心的过程，先生以其敏锐的视角、渊博的知识与沉重的人生经历，给我们阅读论语，审视自我，打开了一扇美丽的窗户，因此，这本书我读得很慢，边读边思考边学习，感觉对论语的理解越来越多了。
成语三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。如：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”又如：三省吾身，谓予无愆。——宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》
成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
《水浒传》的噬血柔情_1300字
《水浒传》看了一遍又一遍，仍是看不厌。
施耐庵老先生是如此擅写男人的戏，兄弟之间的忠义让他刻画得淋漓尽致，可水浒也不单只是一部男人的戏，里面的爱情篇章以令人啧啧嗟叹。
武松和玉兰得感情给人感觉是微妙的，二人相识后一直兄妹相称，兄妹相待。但玉兰的温柔体贴怎不会使得终年漂泊的武松感到温暖，寄人篱下的玉兰又何尝不想有这样一个哥哥相偎相依。可玉兰又是如此渺小，在强大的恶势力面前无力又无奈，非但不能保护自己心爱的人，还成为至他于死地得梭镖。当武松的朴刀刺入玉兰的胸膛，可以想象玉兰心中是多么幸福，这是她朝思暮想的最美的结局。不知武松会不会流泪，当然这不是玉兰所求的，但刀咣当落地时，是谁的心也碎了一地？
若说武松杀玉兰时仍心怀不忍，可杀死其嫂潘金莲时时如此决绝。潘金莲和西门庆的恋情，众所周知是算不得光亮的恋情的。但有一点不知大家想过没有，这场是是非非之中有一个人是动了真心的，那便是潘金莲。只是她太傻，她押注没押到好男人，却还为这薄情的西门庆犯下了谋害人命的大罪。她像一个失败的赌徒，心灰意冷的潘金莲不禁破灭了关于美好爱情的希望，更失去了赖以立命的武大。她该如何活下去，谁也不知道，施老却有办法。好吧，那就让武松割下她的头颅吧！说句题外话，现在看来，书中的武松确实像一个杀红了眼的冷血暴徒，做事方式极端，杀人如麻。可老百姓仍是喜欢他，尊崇他，认为他是大英雄，这也不难理解。潘金莲命途多坎，内心孤独无助。玉兰身份卑微，受人支使和蒙蔽。她们这种软弱可欺的代表，以及那些为富不仁，掌权欺人的恶势力代表，在施耐庵老先生的眼中是容不下的。所以便有了披头散发的武松手起刀落，扫尽污浊，于作者于读者倒也心神快哉。
施老也是懂得浪漫的，在他的笔下一共促成了两起姻缘，王英和扈三娘，燕青和李思思。且说王英和扈三娘这对夫妻很有意思，女的美若天仙，男的却身材矮小，其貌不扬。谁看谁不说好一朵鲜花插在牛粪上。但施老先生却觉得有意思，前后铺陈，飞沙走石的越写越带劲，临入洞房还特意给他二人安排了一场打戏，龙飞凤舞，好不精彩！而最后王英和扈三娘一同喋血于马蹄之下，情深意切的描写使人涕零，而这，又是施老自己对王扈爱情的肯定和升华。燕青和李思思是唯一活着的一对情侣，但东山已崩，沧海茫茫，只剩两情相依依，溘血心头……
写一个不懂爱情的人的爱情是颇有难度的，但施老却把我的如此到位。黑铁牛与庞秋霞的爱情便将一种单相思的模糊感觉写的一触千层纹。铁牛与庞妹子初遇时，不识她是女儿之身，二人逃难时还共骑一马。分手时铁牛知道了真相，方才所讲的那种千层水纹的感觉开始滋生，但分手在即，只得一个向北一个向南。又相见却是刀马相交，阮小七一刀劈下去，随着庞秋霞倒在血泊中，李逵心中那仅有的一点暖橙色消亡了。这场爱情是如此的朦胧与平静，恐怕黑铁牛李逵本人也爱的不那么理直气壮，可人心中那细小的部分受到伤害，又怎不让一个血肉之躯歇斯底里的痛。
沧海桑田，风流远去，善恶美丑，这一切也都早已付之笑谈。水浒是一部男人的大戏，将儿女情长这些柔软的情愫糅合在内，不求感天动地，但求使人阅后心头一颤，也就足够了。
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
以微笑面对挫折—读《城堡的秘密》有感_1300字
人生是一条遍布荆棘的道路，我们要做的是跨过这些坎坷。海水倘若没有礁石激记不起浪花，而人没有遭遇挫折就不会成为强者——题记
在午后温暖阳光的照耀下，我独坐窗边。与《城堡的秘密》中的主人公一起寻找人生的光明，因她的欢乐而感到开心，因她的痛苦而感到惆怅。
书中的主人公梅奈尔自幼父母双亡，四岁时外公去世了，十一岁那年连她唯一的亲人外婆也与世长辞。可怜的梅奈尔成了孤儿！她因为遭遇这些挫折而开始逃避起来，认为自己是无形透明的，没有人会注意她。外婆给她留下了一大笔财富，其中就有一座城堡，可正是城堡引出了一环扣一环的遗产争夺战。这座城堡闹鬼，可是坚强的梅奈尔没有退缩，而是住在了城堡里。寻找过程中，她和格朗蒂埃姐妹遇到了可怕的窃贼，杀人犯，愤怒的疯子……但是她们知难而上，没有知难而退！最后梅奈尔心中终于绽放出美丽的花朵！因为她遇到挫折不放弃，不沮丧，最终取得成功，而且格朗蒂埃姐妹给了她应有的爱。
梅奈尔遭遇了挫折，她没有自暴自弃，而是坚强面对最后获得了幸福与快乐。我也遇到过挫折，而且还成功克服了！学骑自行车时，我把一只脚踩上踏板，但是另一脚刚踩上去就摔了下来。可是我并没有放弃，练了好几次，最终还是没学会！我气馁了，是不是我太笨了？可如果放弃别人一定会笑我。于是我一刻不停地练，总算学会了！同时我也知道了遇到挫折不能自暴自弃，半途而废，否则一事无成！面对人生中不可避免的挫折，我们应该迎难而上，而不是知难而退。没有播种，何来收获；没有努力，何来成功；没有奋斗，何来光荣；没有失败与挫折，又何来成功呢？
梅奈尔本想平淡过一生，可她遇到了乐于助人的格朗蒂埃姐妹，之后乐观面对生活，走出了挫折！乐圣贝多芬耳朵失聪了，但他还是坚持创作乐曲，没有放弃，最后轰动全世界；海伦·凯勒，她自幼被病魔夺去了视力、听力和说话的能力，凭着不屈不饶的意志和乐观自信的精神成了一名才华横溢的作家。但生活中许多人只因为被老师父母批评或者在某方面失利就放弃希望，苦叹老天的不公从此堕弱下去。挫折乃人生必修课，失败乃成功之母，只要付出努力就一定会有回报的。如果说人生是一片大海，那挫折就是骤然翻起的浪花，如果挫折是成长道路上的绊脚石，我们就要把绊脚石变成你的垫脚石，走向成功之路！
挫折是什么，成功者说挫折是一道关卡，通过你将迎来希望；失败者说成功是一片沼泽地，使我迷失前进的方向。成功不是信手捏来的，每个人都要经过风雨的洗礼与挫折的打磨。就像阳光若在，影子必存。有时我们要感谢挫折，因为我们战胜了它，所以才有了通向成功的阶梯！挫折是人不可预料的，我曾想过如果人生没有挫折那该多好。但从另一个角度想，正因为挫折才让生活有了色彩，正因为战胜挫折，走向成功，我们才有征服的欲望。倘若成功一帆风顺，我们又怎会因成功而骄傲，而自豪？因此挫折对于我们来说也是一种挑战，也是一种幸福。
大千世界，芸芸众生，每个人都会遭遇挫折。挫折并不可怕，关键的是以怎样的心态来面对，我们要以微笑面对挫折。正因为这些挫折才谱成了一首平凡而又动听的命运交响曲！
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章
