本文整理了责任决定一切读后感（917字）、读狼图腾后感（862字）、秘密花园读后感（893字）、《项链》读后感（923字）、《爱的教育》读后感（929字）、宋词三百首读后感（940字）、最后一片叶读后感（883字）、《长相思》读后感（906字）等900字左右的初三读后感范文8篇，供您参阅。
责任决定一切读后感_900字
近日，认真地阅读了《责任放在第一位》这本书。这本书针对单位职工的职业精神与价值观念进行了系统的讨论，剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则，积极提倡让责任成为每个人日常生活的态度和工作习惯，是一本鼓励人勇敢地承担起责任，走向成功的难得的好书。
在这本书中，对责任做了非常精辟的阐释，责任首先是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命是每个人的行为准则，是成就人生的基石。其次，责任是一种工作态度，人可以不伟大，但不能没有责任心。一个对工作负责任的人，才是对自己真正负责的人。事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信网任，甚至失去自身的立命之本。责任是工作的灵魂。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值；反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的工作。
责任胜于能力。在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。一个人能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就是一个不称职的人。而一个愿意为事业全身心付出的人，即使能力稍逊一筹，也能作出重大贡献。从这个意义来看，我们每个人，无论在那个岗位，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去创新工作，他会得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人。从这个角度来看，工作是为自己做的。责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感，是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对逆境，也会鼓足勇气；面对诱惑，也会不为所动。
从这本书中我学到很多，作为我们电力职工，更应该时时刻刻牢记责任，将工作的责任、人员的安全时刻放在第一位，以高度的责任心和事业心，自觉地将自己融入到企业发展热朝中，针对自己的工作岗位，以诲人不倦的态度，通过不断的学习与创新，不断提高自己的本领，开拓性地开展工作，以高度的责任心切实履行好自己的职责，与企业同呼吸、共命运，把压力变动力，在本职岗位上尽职尽责，发光、发热。
成语稍逊一筹：稍：稍微；逊：逊色。比较起来，稍微差一点。如：清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“才锋笔藻可继还魂，其稍逊一筹者，则在气与力之间耳。”又如：而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。——范文澜《中国通史》第三编第七章第五节
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
读狼图腾后感_900字
文/龚宇
着《狼图腾》者，姜戎也。主人公是30多前北京一知青陈阵。这本书享有是迄今为止唯一一部描绘和研究蒙古草原狼的“旷世奇书”之美誉，他给我们年轻人提供了一份享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。随着时代的变迁，有关狼的传说和故事渐渐从我们记忆中消失，将来留给后人的只有一些对狼的谩骂和诋毁。然而，狼，尤其是蒙古的草原狼，却是中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的开拓者。这本书的出版，让我们认清了人类对狼的物质和愚昧，真乃奇书。
陈阵花了11年时间到内蒙古去研究狼，在那里，他经历过掏狼崽，钻狼洞，和狼战斗，甚至还养了一匹小狼。在蒙古的时间里，在蒙古草原狼的引领下，陈阵了解到了狼的狡黠和智慧、狼的神奇力量、草原人对狼的恨和爱、以及狼的军事才能和顽强的毅力。正因如此，草原民族将狼作为他们的兽祖、他们的战神、楷模和宗师。陈阵也沉迷于狼的团队精神和家族使命感；狼的智慧、尊严和性格的顽强；草原民族无数年来对狼的崇拜；狼给蒙古铁骑的训练和对草原生态的保护等等。书中还提到了蒙古民族神秘而又古老的天葬仪式，这也曾使陈阵痴迷过，甚至还私自去查看天葬场地，受到死者家属的谴责。狼在草原上狼捕杀猎物时都能够体现的淋漓尽致，它们的每一次出击都很是经典，打法奇特，从不打无准备之仗。每次踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，都很有章法。在狼与人的斗争中，狼的这种智慧随处可见，为了不暴露狼群，独处时被发现的狼，总是向与狼群相反的方向逃去，牺牲个体，保全大局，这绝非只是简单的聪明，而是何等强大的智慧。
读《狼图腾》，看到那些让人惊悚的狼群的捕猎情节，能够鲜明地看到狼群的凶猛。狼群在狼王的指挥下，共同进退，共度难关。比如围猎黄羊群时，一些狼去寻找大雪坑，一些狼却跑去骚扰可能会和它们争抢黄羊的牧民，还有些狼去找位置伏击。在总攻的时候也是井然有序，有条不紊。更让人赞叹的是，狼群即使在撤退的时候也很有规律，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，整个队伍安然离开。狼图腾——中华民族精神和中国文明的发动机，将为中国迈向大国强国提供无尽的能量！
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》
秘密花园读后感_900字
秘密花园中的主人公叫玛丽，是个相貌憔悴、暴躁、自私、人见人厌的小姑娘，在一次霍乱中，她的爸爸妈妈被夺走了生命，使她成为了孤儿。
一读到这，我就心想：为什么这本书竟是讲一些开心的事呢？太奇怪了！于是我怀着这个疑问继续看了下去。看的时候我发现了自从玛丽遇到了迪肯，找到了柯林，还有玛莎的谆谆教诲等等，还有的知更鸟后。我终于明白了，作者使用的是对比法，从长相难看，脾气古怪的玛丽，变成了一个亲切，温柔，的女孩，蜡黄的脸蛋变得红润，一切都是那么神奇，她还用它神奇的魔力，把柯林也变成了一个聪明，帅气的小伙，从而引出了下文，这个故事的结局是一个美满幸福的结局。
看到了柯林从轮椅上坚持的站了起来用事实证明，他不是一个可怜的小瘸子、驼背人！便坚强的绕着花园走了一圈，以后便每天坚持，从瘦弱的双腿，变成了两条脚强壮而有力的双腿。这让我想到“我记得有一年，我和姐姐妈妈早上6：00起床去晨跑，一开始早上我起都起不了，第二天也是如此，因为我刚前几个月脚扭伤了，痛得很。直到第三天，我在晚上告诉自己：“虽然我脚痛，但是我一定能达到目标！”还没自我精神鼓励完我就马上进入梦乡。早上我也就坚持准时起床去跑步、打羽毛球、骑自行车锻炼过后，我突然感觉我的脚好多了，而且食欲大增，一吃就吃了10个饺子。从此我就爱上了这样的生活，每天坚持，脚不痛了，我还开始尝试跑步，渐渐的我跑过了许多同学，而且我的专项是“长跑400米”还在班里得了个第二，现在我一定要得第一！我要继续坚持。
就像普里尼说的：在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。这不就是柯林吗！问我要向他学习。对了还有大家都知道海伦·凯勒吧！他是美国盲聋哑女作家和残疾有障碍的教育家。出生19个月就因病失去了视觉、听觉和说话能力，然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者，却创造了人生的奇迹。在老师安妮·沙利文的教育和帮助下，她不仅学会了读书、写作和说话，并且以惊人的毅力完成了在哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业，成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人。
秘密花园这本书，让我明白了，坚持就是胜利。我要加油！
成语谆谆教诲：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。如：邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”又如：周恩来同志关于如何对待困难和危险的谆谆教诲，永远牢记在我们心中。——《一次难忘的航行》
成语循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。如：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”又如：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
《项链》读后感_900字
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。
文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。
那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。
《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》
成语捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。如：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”又如：平时所过的早就是捉襟见肘的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？——郭沫若《学生时代·创造十年》
《爱的教育》读后感_900字
《爱的教育》似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
成语无影无形：不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。如：宋·朱熹《论语集注·述而篇》：“圣人全不曾说这话与人，这处无形无影，亦自难说。又如：料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。——明·吴承恩《西游记》第五十九回
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
宋词三百首读后感_900字
文/贡洁冰
假期闲余，随手翻阅了一本宋词。翻开《宋词三百首》，则为其中的细腻真挚所吸引，而不能自拔。诧异于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千载。试想穿越千年的风云变幻，和古人吟咏着同样的诗歌，感受着同样的情感，那是何等神奇的事情。忽然想起一句话“其实时间是静止的，流动的是我们自己”，似乎有悟。品读宋词，感觉他们真情涌动，真切如一缕缕微风，从古代飘到当今，而且还要继续飘到未来；它们又象涓涓溪流，在历史的长河中永不间断。心情好的时候，我喜欢读词。喜欢和柳永一起感受“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的真情；喜欢和苏轼一起“把酒问青天”，感慨“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。心情不好的时候，我也喜欢读词。柳永的轻轻诉说“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，我深有同感；苏轼那断肠的“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的凄凉沧桑，我听后，会和他一起忧愁；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。让我也反思是否我有些“为赋新词强说愁”？但是无论心情好亦或是心情不好，总有两件事我很喜欢做：一是能感动自己的，再则是能为自己的心灵创造一份感动的。所以读细腻的宋词成了我所喜欢做的事，因为古人饱蘸感情的文章总能拂动心弦。
我喜欢苏轼，他的豪迈是一种几番大起大落后的彻悟；我还喜欢李清照，她的词脱俗而清新，委婉而细腻……每每读到苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，我总会觉得荡气回肠，感慨万千；读到白居易的《琵琶行》时，当读到“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”，不先求解释而光看字面，就能体会到琵琶声的清脆婉转；读曹植的《洛神赋》时，单簧管读到“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”，不用细想这句话的解释，也同样能体会到那种轻尘出俏的脱俗；读辛弃疾的《破阵子醉里挑灯看剑》，更会被他“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪言所折服……
读古诗在我看来是一种享受。品宋词却是一种心灵的沟通，我真真切切感受到我是在品读一个人。我喜欢那种从不知所云到有所领悟的境界。的确，我钟爱着宋词，但也有个小小建议：不要太过于钻研它们的情感，会让你走向“林黛玉”呀。但仍要说：“我爱宋词！”
成语不知所云：不知所云[bù zhī suǒ yún]，意指言语模糊或内容空洞，无法得知意旨为何。语出三国蜀·诸葛亮〈出师表〉。[源]三国蜀·诸葛亮〈出师表〉（据《文选·卷三七·表》引）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；责攸之、褘、允等咎，以章其慢。陛下亦宜自课，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。[典故]“不知所云”就是不知道在说些什麽，本来是自谦讲得很杂乱，缺乏条理，後来多用於贬意，形容言语模糊或内容空洞。诸葛亮（西元181～234）字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，忠心耿耿。曾败曹操於赤壁，佐定益州，使蜀与魏 吴成鼎足之势。刘备殁，辅助後主刘禅，封武乡侯。志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，与魏长期争战，後鞠躬尽瘁，卒於军中，諡号忠武。诸葛亮出师讨伐魏前，曾撰写〈出师表〉给後主刘禅，劝诫他要亲近贤人，远离小人，并且惕励自省。文末诸葛亮写道︰“今当远离，临表涕泣，不知所云。”意思就是我诸葛亮将要出征，心情激动，一时之间涕泪直流，不知道该说什麽了，而在《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》中，此处则作“不知所言”。後来“不知所云”这句成语被用来形容言语模糊或内容空洞，无法得知意旨为何。
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
最后一片叶读后感_900字
欧·亨利是世界文坛上最杰出的短篇小说家之一，他的文章以“含泪的微笑”打动着世人的心。我最喜欢的是他的小小说《最后一片叶子》。
《最后一片叶子》这篇小说主要叙述的是这样一个故事：有一位年轻的少女画家乔安西不幸得了肺炎，生命垂危。医生告诉他的朋友现在药物已经没有作用了。乔安西的信念越坚定，她生存下去的希望就越大。但是乔安西却把自己的生命和长春藤叶子联系起来，认为最后一片叶子飘落时，自己也将死去。为了让乔安西燃起活下去的信心，老画家贝尔曼在最后一片叶子飘落的夜晚用画笔在墙上画上了一片永不凋落的长春藤叶，让乔安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是贝尔曼却被病魔无情地夺去了生命。读罢这篇文章，我深有感触：
坚定的信念是成功的必要条件
小小的一片藤叶，竟然挽救了一个年轻的生命。看来有些不可思议，但是也有道理。乔安西之所以能够战胜病魔顽强地活下去，正是因为她有了活下去的坚定信念，也正是这个坚定的信念，帮助她建立起了勇敢地与病魔作斗争的勇气，从而战胜病魔。生存如此，生活也是如此。在人生中，只要有了坚定的信念，坚信自己不会失败，永远顽强地奋斗，那么一定能取得成功。一个人可以被打倒，但是不可以被打败，只有有了这种信念，才不会被社会所淘汰，取得人生的成功。所以，坚定的信念是成功的一个必要条件。
天地之间，会有真爱
这篇小说之中的主人公贝尔曼老人是一个极富爱心的人，他也知道乔安西已经丧失了与病魔作斗争的勇气，当最后一片叶子掉下来时，乔安西一定会绝望而死。为了挽救这条年轻的生命，贝尔曼老人不顾自己已经被病魔侵蚀的身体，在风雨之夜为乔安西画了一片永不凋落的叶子，从而帮乔安西找回了希望。这幅画，是贝尔曼老人一生最美的作品，是贝尔曼老人用心灵的画笔画出的绝世佳作。刘欢的一首歌中唱到：天地之间，还有真爱。是啊，天地之间，会有真爱。真爱是无处不在的，像贝尔曼老人一样的人还有很多。所以，当我们面对困境时一定不要害怕，因为，天地之间，还有真爱！
让我们一起努力起来，为自己的生命画一树绿叶，也为别人的生命画一树绿叶，让爱在人与人之间不断地传递吧！
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
《长相思》读后感_900字
桐华的《长相思》算是我在掌阅买的第一套书，最初读过一遍，感觉还不错。最近学生离校了，不用很赶时间的备课上课，所以在被派去做哑巴老师盯自习时，百无聊赖，唯一可是偷偷摸摸做的就是看手机了。我的手机除了打接电话，处理QQ，最大的作用唯有读书。第一个想重读的，就是它了！
我说，这次我连读了三遍，你信吗
最感动的是结尾，相柳让小夭有力自保，有人可依，有处可去，让她一世安乐无忧。幸福不过如此！如此大爱！如此极致！不漏痕迹，真正的为所爱的人设身处地的着想，让她拥有细水长流的生活。虽然看似不轰轰烈烈，但足以让对方一世安乐无忧。一个男人对女人的爱，更多的是让她更好的成长。甚至在他离开之后，还有能力幸福的活着。常常看到一人离去，另一人痛不欲生，几乎无法生存下去。所以我更觉得相柳的爱，更有责任感，更像是因为爱所以更长久的为所爱的人打算计划，让她有能力生活的更好。这是多么深沉的爱啊。
颛顼对小夭也是深爱的，从根深蒂固的亲情的爱，身死相依相伴，到无法控制的占有的爱。小夭为颛顼义无反顾，全力付出。但是小夭对颛顼更多的是亲情吧。只要知道他过得好，知道自己已经无法再给他帮助，就会义无反顾的离开。
对璟，小夭是一次次试探一次次努力后，确认他是自己想要的长久的陪伴自己的人，所以小夭愿意嫁给他，因为他才是适合度过一生的人。璟说过，不管什么原因都不会再让小夭想要倚靠一下时，却找不到他。其实真的，这句话很感动我。在五神山的龙骨地牢互诉衷肠，平实真诚。一次次共度难关，患难与共，最后，抛下一切携手浪迹天涯。
三个男人的爱，各有千秋，为真心至真至纯至美！无需比较，无关优劣。
这部《长相思》，真的算是我看的言情小说里很值得多读的，值得推荐的一部。希望它永远不要被拍成电视剧，千万别被毁了。
其实，我很喜欢小夭，喜欢她什么也不争，什么也不想要的洒脱。她虽然出生相当的好，可是历经苦难，磨难重重，但是她没有把这些变成负担，就像她和颛顼在讨论时颛顼说的：“苦难之所以能成为苦难，只是因为遇到它们的人被打败了，而我们打败了苦难，并把它们踩碎，揉进自己的身体里，变成了属于我们的力量，所以，我们从不会把苦难看做苦难。”
成语浪迹天涯：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。如：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”又如：我们做这体面憋脚生意，浪迹天涯，那社会上奇闻怪事，与此事相仿的，也说不尽许多。——清·壮者《扫迷帚》
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
