文章包含以自己喜欢的方式过一生读后感（830字）、听真美—听《命运交响曲》有感（785字）、高中生红楼梦读后感（779字）、读《林家铺子》有感（834字）、《冬青树》读后感（805字）、西方的智慧读后感（831字）、感悟青春读后感（818字）、争做文明美德少年—读《模拟外交官有感》（774字）等800字左右的高二读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。
以自己喜欢的方式过一生读后感_800字
理想，有着不可探测的力量，它既可以使人精神百倍，也可以让人变得颓废，它永远是那样圣洁，尽管在不同的人身上有着不同的意义。在林特特这本《以自己喜欢的方式过一生》中，它诠释着理想的真谛：理想不只是让自己变得有价值而己。
《以自己喜欢的方式过一生》讲述了54个人生中平凡却闪耀盖光辉的片段，它告诉我们，理想，不只闪烁在伟大的人生中，在平凡与朴素中闪烁出的片段，同样显示着生命与理想的伟大。
其中我最喜欢的是《当全世界遗忘你》的这个故事。故事讲述了一个名门千金因落难从而成为一个单亲妈妈的故事。虽然生活将昔曰的名门贵女折磨成了一个村野农妇，但她始终没有放弃。没有熨斗，她就用装满热水的茶缸来为孩子们熨烫第二天他们要穿的衣服。乡下无法天天买到新鲜的莲藕，她用自己的行为教育孩子，教他们做人的道理。林特特善于观察生活中的细节，尽管那些细节很常见，但她偏能写出与细节不同的渊源。她很直接，一但想到，她会大腿尝试。林特特的文笔很优美，她总会写出总结全文的最精辟的语句。她常说“没有两三百字的概括不了的人生”。
除了上面的故事，我还喜欢《主见》这个故事。故事开篇便介绍了一个男人，并说他是公认的“没主见”。后来，他娶了他的发妻，但她得了大三阳，以后孩子很有可能会遗传乙肝，母亲对他选的妻子十分不满意，但他竟坚持丁，后来，大概在三年后，他们有了爱情的结晶。在街产的那段日子，婆婆和母亲一致要求她，最终她应了她们的要求去做人流。又是他，千方百计的拖延时间，盼到了孩子的出生，结果检查后，孩子指标一切正常，她的选择是正确的。作者林特特还在末尾留了一段话说：现在的人们总是大事没主意，小事固执的要命，难道这就是所谓的有主见吗。
林特特总是写得很用心，所以，她的作品也适合一字一句的慢慢阅读。她不喜欢在里面倾诉生活中的苦，但她会将乐藏在文字中。如同一杯香茶，只有细细品味，才能感觉到其间藏的苦与乐。她喜欢将文字写出山水画的意境，你慢慢的，就能尝到，品味到其间的余味绵长。
成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四
成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
听真美—听《命运交响曲》有感_800字
当雄浑激昂的《命运交响曲》叩击着你的心扉时，你也许会想到了贝多芬——这位遭到命运沉重打击的音乐巨人。
音乐响起，整个人仿佛都置身于一个幽静的大海边。风平浪静，海面如同一面镜子，天空上的点点繁星，都照映在水中。
渐渐地，月亮从海面上升起，穿过一层层轻纱似的云，海面上开始荡起了一阵阵的涟漪，月亮越升越高，似乎完全穿过那一层薄云，慢慢地，海面上的波浪变得大了起来，波浪一个接着一个向岸边打来，溅洒在石头上，在月光的照耀下，显得那么晶莹透亮。
我仿佛看见贝多芬正坐在琴上，疯狂地敲击着琴键，来发泄他内心的苦闷，心中的烦燥，表达他那渴望冲破牢笼似的的黑暗重见光明的心情。
激昂的音乐使我仿佛看见了贝多芬眼中的坚强、刚毅；我仿佛看出了他血液中奔涌的巨大力量；我仿佛感受到他向命运挑战，不屈的精神；我仿佛……
忽然音乐嘎然而止，海面上立刻平静了，仿佛什么也没有过的一样，一切的挣扎都停止了，整个世界都静得出奇。
一秒、二秒，音乐还没有响起。
忽然一阵尖锐的音乐，划破这个寂静，仿佛又重新点燃了心中的信心和勇气。
波浪时而巨大，时而又十分微小，时而高昂，时而低调，抑扬顿挫；我仿佛听到了贝多芬那内心的呼唤，似乎有一种冲破的一切的力量，仿佛要挣脱那在对音乐进行渴望的呼唤，那真是多美多美妙的声音。
那一浪高过一浪的浪花，仿佛在告诉我贝多芬对理想的不懈追求，对于不不幸的遭遇和内心的苦苦挣扎，但决不向不幸命运屈服的决心，那真是多么美妙的声音。
音乐停止了，我还停留在那深深的震撼之中，被贝多芬那率真的呼喊、顽强的意志、不屈不挠的意志给震撼了。
好一个《命运交响曲》！
让我体会到了人生的道路不可能是一帆风顺的；让我体会到了人生坎坷，我们应有积极进取的精神；我体会到了人要敢于向命运挑战！
听……音乐还在响，她响在心里。
真的好美。
成语风平浪静：风平浪静[fēng píng làng jìng]，意指无风无浪。语出宋·杨万里〈泊光口〉诗。後用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗（据《诚斋集·卷一六》引）风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。忽有暗流江底出，衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”意思即是：无风无浪的天气，水面上没有半点波纹，简直有如镜面般光滑。元人郑廷玉的戏曲《楚昭公·第三折》：“今日风平浪静，撑着这船，慢慢的打鱼去来。”又明代小说《初刻拍案惊奇·卷八》：“卿卿哝哝了一会，天色渐渐明了，那时已自风平浪静，拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》：“因提宫昨晚所论事，只是胜心。风平浪静时，都不如此。”及清代小说《三侠五义·第八七回》：“整顿饭食吃毕，已有掌灯之时，却是风平浪静，毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况，引申成平静无事的意思，现今使用这个成语时多用此义。
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
高中生红楼梦读后感_800字
对于《红楼梦》，我的第一印象并不好，厚厚的书册，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散发着油墨的气息，让那时才初一的我产生了厌倦。也许是对这种密密麻麻的文字的排斥，我并没有把这本书读完。再读红楼时，我已是高中，随着时间的流逝，我也渐渐长大，对于爱情有了朦胧的见解。重新端起厚厚的书页时，发黄的书页上不再是蝌蚪样的文字，而是一个个鲜活的生命，一幅幅真实动人的画……
起初，看到的是黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，看到了黛玉对爱情的纯真，对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡，是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母，“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家，一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才，“玉带林中挂”黛玉泪枯而死，宝玉出家为僧。
黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后，用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死，宝玉的心灰意冷。
红楼里众多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才气，她对爱情的纯真，深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑，没有王熙凤的权术，没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子，即便出生便择定了家庭轨迹，即便出生便注定死的凄凉，她依旧敢爱敢恨，临死前的那句，“宝玉，你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱，不甘低头屈服，好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”意为现在别人笑我葬花痴傻，他年别人葬我可知我是谁么？暗含了自己命不如花，道尽了心中苦楚。这样一个格格不入，多泪多伤的女子是那样的凄美。
《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧！
成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》
成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
读《林家铺子》有感_800字
《林家铺子》写了1932年“一·二八”战争前后的动乱生活，为读者展现了帝国主义的步步侵略中，封建社会的腐败无能以及劳动人民在苦海中垂死挣扎的凄惨景象。
《林家铺子》中的林先生是个小商人，经营着父亲给他的店铺，但封建社会给人民带来重税，根本无力购买他已是看样销售的商品。林小姐的学校又抵制洋货，党部又对林先生重重剥削，最后，不堪重负的林家铺子轰然倒闭。
为什么人民会如此不堪重负？是因为他们“头上”有三座“大山”，使他们动弹不得，这三座大山正是“帝国主义”、“官僚资本主义”、“封建制度”，百姓一心愚昧地信任政府，而政府的心早已钻进钱眼里。利用这点，疯狂的剥削欺压劳动人民，人民一辈子勤勤恳恳种地，可即便是丰收时，却连成本也付不起，越种越穷，正是政府贪污腐败无能的人又一大见证，人民想要得到幸福，就得敢于和腐败制度作斗争，作反抗。
林先生的一生就是很好的证明，他精明老练、勤俭认真，能够随机应变，正如书中所说的那样“林老板，你是个好人。一点嗜好也没有，做生意很巴结认真。”但他胆小、懦弱、不敢反抗，又无政治支持，自然只能亏本倒闭，虽然他也试过各种方法，力挽狂斓，想将小店扶起，可一切都为枉费心机，无济于事。林先生固然是个安分守己的人，从未想过欺诈人民，更从来没有过更多的奢望，可正是因为这点使他受同行挤压，在“三座大山”的压迫下，在帝国主义和国民党经济双重压迫下，他只能在来自四面八方的打击中挣扎。这又可以证明：只有反抗腐败的政府才是正直的出路。
小说还写到铺子在倒闭时给将全部积蓄储存在铺子里的像朱三、阿太、张寡妇这些贫民沉重的打击、甚至张寡妇的孩子被穷苦人群踏死，在失去积蓄又失去唯一亲人的双重打击下，张寡妇终于精神崩溃，反映了当时“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷现实，也透出作者对穷苦人民的同情。
这篇小说告诉我们一则深刻的哲理：穷苦人民只有敢于与统治他们的腐败政府作斗争，既然生，生得平凡，那么死，就要死的伟大。这样才能得到真正意义的幸福。
成语随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”又如：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
《冬青树》读后感_800字
小时候就对电影《城南旧事》非常的喜欢，长大了知道这是林海音的的作品，也许是基于这样的一种情怀吧，对其的所有作品都特别的关注。特别是看到《冬青树》印象尤为深刻。
文章并不长，主要写了“我”从小命运便十分不好，生母早死又被生父遗弃，而她自己又在一次婚烟的悲剧里扮演了不幸的一方。可以说我是十分不幸的。从小“我”就被舅母所抚养。她待“我”很好，甚至超过了她的亲生儿女。长大后，舅母的儿女包括“我”再内，为了职业，不能守在舅母口口声声说：“走了顶好，图个清静！”但我心里明白，她是多么盼望孩子们都围绕在她的身边。所以几个兄弟姐妹都商量好，要在舅母六十整寿的时候全体回家，为她祝寿。虽然，儿女们都已各自成家立业但只有回到了舅母身边才算真正回家，因为舅母无论什么时候都使你安心。舅母是一个懂得生活，富有生活情趣，而且也得到真正生活的人。舅母经常骂人，但她骂人是毫无恶意的，就是因为舅母这种毫无恶意的骂人常常表现这种家庭的融洽，她的骂声里含了无限的爱和关怀，她真是一家子不倒的权威。本文把舅母比做冬青树，因为在“我”的生活里舅母永远存在。同时，“我”画了一幅画送给我的舅母。
这篇文章，不仅用了简洁，生动的语言描写了“我”的舅母。更让我明白，也许你的外表很柔弱，只要你意志坚强，即使你面对困境，也会勇敢的承受。
通过阅读这篇文章，我知道了自己的不足，在蜜罐中长大的我从来没有想过父母的辛苦操劳是为了我，对幸福的定义竟是如此的淡薄，总是觉得这是理所应当的事情，受不得一定的挫折，在学习中也经常是因为一点的不顺利就失去信心。
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。像冬青树一样，无论在什么环境，什么条件下都会常青。我要感谢这这篇文章，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了怎么去感恩，怎么去努力，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个以后对社会有用的人。
成语成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。如：宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”又如：原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国成家立业。——清·李汝珍《镜花缘》第十三回
成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回
西方的智慧读后感_800字
此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。
在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。
我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。了解西方先进的思想有利于我们取长补短。我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。
人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。
我正享受着人类思想的大餐——从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。
成语里程碑：路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。如：毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”又如：申奥成功是中国体育事业上的一个里程碑。
成语唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。如：我们要坚持马克思主义的～观。又如：我们要坚持马克思主义的唯物主义观
感悟青春读后感_800字
青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，它代表着时代的精神，展示着时代的性格。
一段段时光被我们消磨，端起杯子，才发现杯中水早已所剩不多。于是懊悔万分，却是在一次又一次的懊悔中浪费青春。
青春的我们有时深感前途渺茫，失去了生活的中心与方向。有时我们会因找不到学习的方法感到愤懑不已，对学习感到力不从心，觉得前路是迷茫而不知所措。此时，在纯洁的友谊、真诚的师情的热情支点下，我们犹如“柳暗花明又一村”深感前途无量。青春岁月，感谢那生命中最伟大无私的爱一直陪伴着我们成长。但有时我们面对着雾里花、水中月的花花世界，我们怎能不为之心动呢？无理的取闹，无奈的眼神，沉重的叹息，都让我们付出了沉重的代价，因而我们沉默了。这伟大无私的爱再一次包容了我们，抚平了心灵的创伤，使我们甚为感触，温情之火照亮了我们前进的路，是它们，让我学会感恩，学会了宽容他人。因为青春，我学会了自信。在艰难苦楚前，我们携手共进，溃败了生活的种种考验，因而希望的曙光总在前头迎接着我们的来临，预示着我们将为生命缔造出一片辉煌；因为青春，我们奋。青春的路上，摆了很多的障碍，那是滑冰运动员的摆设，那是水手的一阵乍凉，那是攀登者的一阵放松。梦想在彼岸，我站在了这一岸，却傻傻的听着MP4与梦的方向背道而驰。但摘下耳机，发现早已走不回方向，找不到曾经勾画的美丽图案。亦或者醒悟，转变方向，逆着风去寻找美丽的画面；亦或者继续下去，由此一生，最后落在深渊不见温暖。或许这是青春那独具一格的味道，带着一丝丝浓浓的酸意。但这些忧愁都挡不了我们不懈进取的决心，我们一直都努力奋斗着。
带着你的自信，你的勇敢，轻轻地迈上青春的门槛，从那一刻起，我们的生命已注定辉煌！让我们一起携手共进，创造出炫显活力的青春；青春，是同甘共苦的情，一辈子守候着。
成语背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。如：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”又如：道学先生于是乎从而禁之，虽然很象背道而驰，其实倒是心心相印。——鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》
成语柳暗花明：柳暗花明[liǔ àn huā míng][源]柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
争做文明美德少年—读《模拟外交官有感》_800字
周末，我认真地阅读了学校发下来的一本书——《模拟外交官》，才读了几章，就被它深深吸引住了，使我爱不释手。
这本书主要讲述的是100位美德少年的真实故事。有街舞少年徐亚菲为敬老院的老人们带来欢声笑语；单叶在家里开了一个快乐小站，让同学们丰富课外生活；王思源总是默默地低着头捡起地上的片片垃圾，为的只是环境整洁；勤奋爱思考的周彦孜，及时外出旅游也不肯放过放弃学习的机会；热情的吴慧中自主与同伴在村里举办小小的联欢会，其中总少不了她幼小的身影……在这些美德少年故事中，我最喜欢的是施颖姐姐的故事。施颖姐姐是一名残疾人，她听不见任何声音，对任何声响都无动于衷。但一切困难也不能阻扰她渴望上学的心愿。在镇江残联的帮助下，施颖终于可以圆了自己的心愿。在特殊教育学校没，她狂热地学习手语，试图敲开世界大门。不久，她又学习了美甲这门技术，为以后在社会上立足而做准备。中途她遭到过别人的白眼与嘲讽，也遇上许多困难，但都被她的聪明才智一一克服了，并作为一名年龄最小的，学习美甲时间最短的的选手参加了全国职业技能大赛，荣获铜奖的好成绩，还获得六万元奖金，三分之二的钱她全部捐给学校。看了这个故事，我的心灵被震颤了，这是一个对世界充满温情善意的女孩，从不因自己是一名残疾人而自卑，而是怀着一颗乐观的心面对挫折，揣着一颗有爱的心看待世界。这不仅让我联想到一篇篇新闻：多名高中生在高考是落榜了，或是承担不了学习压力，选择跳楼这一条路，这简直让我哭笑不得，不是我没有同情心，他们只是遇到一个小小的失败就垂头丧气，结束自己花季般的生命，难道他们不傻吗？不天真吗？我们要学会战胜困难，不能总是在失败时垂头丧气，要做一个乐观的人，懂得回报的人。这些美德少年各有各与众不同的品质与精神，但出发点都是一个“爱”字，他们就像茉莉花一样，簇拥在一起，美丽芬芳。让我们也做一个美德少年吧！
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。
