《名人传》读后感8篇400字

文教艺术2023-02-07 09:06:03百科知识库

《名人传》读后感8篇400字

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《贝多芬传》读后感_403字

《贝多芬传》读后感

我在寒假里看了不少的名人传。每个名人都是世界上的奇迹。

贝多芬1770年12月16日出生于德国波昂,他家境贫寒,父亲也从事音乐工作。他的《英雄》和《命运》交响曲及《田园》交响曲都曾轰动世界。1796年至1800年,他的耳朵日夜鸣响,听觉越来越衰退。在1826年的12月20日,1827年的1月8日,2月2日和2月27日,他连续动做了四次手术。

贝多芬与命运抗争最终成为名人,而我们呢?平时,遇到一点的困难就要退缩,一不小心摔了一跤,就要哭爹喊娘的,一点也不坚强。再学习上,一遇到不会做的作业就问这问那的,不会自己查字典,动脑筋思考问题。茅以升曾说过这样一句话:“人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。”我们要学习贝多芬坚强的毅志力,不向命运低头、百折不挠、对未来要充满希望。

这本书还让我明白了一个道理:一个人的生理条件,并不能决定他的未来,决定他未来的,是他的信念。

成语百折不挠:百折不挠[bǎi zhé bù náo],意指意志刚强,即使受到很多挫折,仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉(据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引)公讳玄,字公祖,梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙,广川相之孙,东莱大(太)守之元子也。膺受纯性,诞有特表。岐嶷而超等,总角而逸群。至矣乎初绅,高明卓异,为众杰雄。其性疾华尚朴,有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记,周览博涉;瑰琦在前,靡所不识。当世是以服重器,归高名,州郡交请,待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正,嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行,将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死,并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架,藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援,虽然他们将强盗团团围住,但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子,不敢有进一步的行动。桥玄知道了,非常生气地说:“强盗目无法纪,怎麽可以为了我的儿子而纵放呢?”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了,但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗,极受当时的人敬重,後来蔡邕为他写碑,称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”,演变成一句成语,用来比喻人的意志刚强,即使受到许多挫折,仍不屈服。

成语贪赃枉法:赃:赃物;枉:歪曲,破坏。贪污受贿,违犯法纪。如:元·无名氏《陈州粜米》第二折:“谁想那两个到的陈州,贪赃坏法饮酒非为。”又如:陈绛在福建,据说贪赃枉法,声名狼籍。——马南邨《陈绛和五耿的案件》

名人传读后感悟_403字

假期里,我读了法国作家罗曼·罗兰写的《名人传》。这本书记叙了贝多芬、米开琪罗、托尔斯泰三位伟大的文学艺术家努力拼搏的故事,这是一部激励我们奋进的好作品。

我最敬佩“交响乐之王”贝多芬。这位音乐大师在年幼时倍受折磨,四岁被父亲关进琴房夜以继日练琴,十七岁那年又失去了母亲,不得不担起照顾家人的任务。他虚弱的体质导致听觉衰退,以致耳聋,令人难以想象的是,却一直勇敢面对,坚持不懈,在逆境中写出了许多不朽的乐章,体现了他生命的价值。

与贝多芬相比,我有老师、父母的关爱,良好的学习环境,但却缺少贝多芬那种坚忍不拔的意志。学钢琴的时候,我一看到乐谱就头疼,练琴很不自觉;学游泳也因为怕闷水、怕换气,曾动摇学游泳的决心。最后,正是自己的坚持,才熟练地掌握了钢琴和游泳的技巧。

榜样的力量是伟大的。我们要有所进步,应该多读《名人传》这类励志的书,向名人学习,学习他们的优秀品质,使之成为鞭策自己前进的动力。

成语夜以继日:夜以继日[yè yǐ jì rì],意指以夜晚接续白天,昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋,日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰:“禹恶旨酒,而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩 ,不忘远。周公 思兼三王 ,以施四事 ,其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。《庄子·至乐》夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思,是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》,孟子以上古圣王为例,说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道,不偏不倚,用人惟贤,因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民,视同伤者,加以爱护,不敢劳动;追求正道,彷佛永远没有终止,不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子,也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德,以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方,就仰着头思考,白天想不出来时,夜晚就继续地思考,幸而想通了,就会高兴地坐等天亮,以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停,在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说:一般人之常情,都会趋利避害。商人通商时,总是夜晚接续着白天,以加倍的速度兼程赶路,是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”,其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说:地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量,对於养护自己的形体就有所疏忽了。

成语献可替否:献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。如:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”又如:臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。——南朝·宋·范晔《后汉书·胡广传》

名人传读后感_405字

读了《名人传》这本书,我深受感动。

这本书主要讲了贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰三位伟人生活的点点滴滴。这三位伟人在痛苦中为人类创造了不朽的精神财富。

贝多芬是音乐家,虽然耳朵聋了,没了朋友,但他没有放弃梦想,创作出了不朽的名曲——《命运交响曲》、《英雄交响曲》、《献给爱丽丝》等。米开朗基罗是雕塑家,虽然,小的时候爸爸和叔伯都反对他学艺术,但他的执着战胜了父亲的顽固,最终成了雕塑家。他的作品有《胜利者》、《熟睡的丘比特》、《最后的审判》等。列夫·托尔斯泰是作家,他虽然很孤独,但他却创作出了《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《童年时代》等杰出作品。

这时,我不禁想起了自己的故事:我在学习之外的空余时间,总想写小说,可总是没写几个字就不再写了。我又想当画家,买了本漫画书画画,可又总给自己找借口,不是觉得漫画书上的画太难了,就是说自己没有天份。

看来,干什么事情都要坚持,不能半途而废。

成语半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。如:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”又如:如果就此请假回国,这里的事半途而废,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语有始无终:有始无终[yǒu shǐ wú zhōng],意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废,不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨女殷商,曾是强御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者,一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏,在位的周厉王又暴虐无道,作者於是假借文王的语气,列举商朝纣王种种恶行,藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到:伟大的上帝,替人民选立了君王。当君王暴虐无道时,他的命令也就邪僻不正,以此教导百姓,都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王,没有不好的,但是很少能好到底的,到了後来就会出现败坏先人祖业的君王,导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做事半途而废,不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字,举智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能终之例,以证“诗云:『靡不有初,鲜克有终。』”可以参看。

名人传米开朗琪罗传读后感_405字

《名人传》之米开朗琪罗传读后感

米开朗琪罗出生于佛罗伦萨的一个古老家族,父亲是一名法官,母亲在他六岁时便已经离开,米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里,米开朗琪罗是艺术天才,是一个精神的贵族,可他优柔寡断,生性多疑,导致他一生都是孤独的,他恨人,亦被人恨,他爱人,却不被人爱,人们对他又是钦佩,又是畏惧,他孤独的生活,他孤独的思考,他孤独的工作,他孤独的看着这个冰冷的世界,他孤独的看着自己灰色的影子,但这些,毫不影响他对艺术的热爱,因为她有意志,有思想,有追求,他平易,却超凡脱俗,他狂野,他不羁,他高贵,他欣赏自己,赞赏自己。

是什么造就了这样一位艺术界的巨人呢?是他惊人的意志力。米开朗琪罗尽管形单影只,可是他那对艺术的疯狂的喜爱与追求,他一刻不停,时间的海绵快要被他挤干,他的一生十分的高贵与神圣,却是十分的痛苦,他那惊人的生命力,使他拥有超人的爆发力。

他的一生是孤独的,却是令人赞叹的。

成语形单影只:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。如:唐·韩愈《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”又如:因得常哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

成语影单形只:只:单独;形:身体。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。如:唐·韩愈《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”又如:因得常哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉,且偶经故居,伤心惨目。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

《托尔斯泰传》读后感_406字

名人传托尔斯泰传读后感

托尔斯泰是俄国著名的作家,思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。可是,托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851托尔斯泰来到高加索,群山环抱的环境才使他的大脑清醒过来。第二年,他创作出了《童年》、《少年》、《青年》、《一个地主的早晨》等优秀作品。幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是,托尔斯泰在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。

虽然别人都说他是“天才”但是名人传里他自己说到:我只是个普通人,我不是天才,我是在后天的生活中,凭着自己不懈的努力,拼命追求,才登上世界文化顶峰的。

我看过了《托尔斯泰传》才知道什么才是真正的敬业。

成语现实主义:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。如:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第21章:“金俊山抱着现实主义态度说。”

名人传读后感_406字

在这个假期,我读了罗曼罗兰的《名人传》,描述了三个伟人的一生,里面包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

贝多芬用痛苦写作的与生命对抗的音乐,为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米开朗琪罗创编了永不磨灭的好作品;托尔斯泰在他的小说里描画了万千性命的渺小和伟大。他们用他们的作品向全世界播撒爱的种子,同时控诉社会的不公,他们不向命运低头。面对世界的哀苦,他们没有一丝惊颤和害怕,他们的英雄品质就像是怒涛,就像烈风,不断吹响欢乐轻快的号角。

他们从来不想别人倾诉他们的苦痛,事实上,他们的苦痛却是别人无法想象的,他们坚信只要他们的灵魂能够坚忍果断,不因哀苦一味沉沦,那麽就定能冲破肉身的束缚,向生活的崇高境界迈进。

正如扼住命运咽喉的贝多芬奉告我们的样子:“噢,人啊,你应该自强不息。”

这些人都经历了长时间的痛苦,或是凄惨的命运在人的身体和灵魂上煎熬,在贫瘠和罪恶的铁皮上淬炼着他们的心灵。

成语自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。如:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”又如:一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。

名人传读后感_410字

所谓的《名人传》,当然是讲述名人故事的。这本书的作者是罗曼·罗兰。在这本书中,主要讲述了三个人物:贝多芬,米开朗琪罗,列夫托尔·斯泰。

这本书读完后,最令我记忆深刻的是关于贝多芬的故事。著名的德国音乐家贝多芬的一生是悲惨的。他的一生坎坷,二十六岁时听力渐渐衰退,四十五岁时耳朵完全失去听力,只能通过谈话册与人交谈。但仅管是这样,他还是不放弃他的音乐生涯,继续创作。

在他失聪后,他还不断创作音乐。这部《第十交响曲》就是他失聪后的杰作。

还记得其中一个片段。那是他在指挥《合唱交响乐》时,等大家都演奏玩,全场一致鼓掌,但是他一点也听不见。直到一位女歌唱演员拉起他的手,请他转过身面向听众时,他突然看见全场起立,挥动帽子向他致敬,这才明白过来。

贝多芬是个穷困潦倒、残废而孤独、生而痛苦,世界从未给予他快乐的人,但他却创造了欢乐奉献给全世界!他用自己的苦难锻造欢乐。就像他所说的那样:“惟其痛苦,才有欢乐。”

成语穷困潦倒:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。如:唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”又如:破了房县,又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

名人传记读后感_416字

今天,我看了《名人传记》,海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。

海伦·凯勒出生在美国,一岁半时,她生了一场大病,毁了她的一生,她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使,在她的鼓励下,海伦10岁时开始练习说话,当她14岁时她已学会了德语,20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志,和强烈的求知欲,创造了一个又一个的奇迹,1904年6月从哈佛大学毕业,成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。1906年,她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席,美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。

我们要学习她那种坚强的意志,想到自己在学习上得过且过、马马虎虎,常常是作业应付了事,遇到难题就退却,缺乏坚强的意志,没能持之以恒,感到十分羞愧。一个残废人尚能如此,我一个正常人真是无地自容,我要以她为榜样,多向海伦学习,不怕困难,刻苦学习,长大做个有用的人才。

成语无地自容:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。如:《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”又如:大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。——清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》

成语得过且过:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。如:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”又如:但是吃烟人的脾气,总是得过且过,那一个是真心肯戒。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回

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