整理了读《上下五千年》有感、《上下五千年》读后感（839字）、品味过山车——读《世界上下五千年》有感（842字）、中华上下五千年读后感（853字）等800字、900字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
《上下五千年》读后感_839字
在这个暑假中，我读了许多好书。每当读完一本，对我都有很大的帮助。尤其是读完了上下五千年，我更觉得自己受益匪浅，原本对中国历史了解甚少的我，现在也深刻地感受到了中国历史的源远流长与博大精深。中国走过的这五千年中，有战火，有耻辱，也有我们民族的骄傲。在这纷乱的炮火声中，中国正孕育出许许多多的人才——爱国将领屈原、道家庄子、儒家学说的创始人孔子、思想家孟子、将军项羽、将军霍去病、卧龙诸葛亮、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫……读这本书，就好像漫步在中国历史的长廊中，重温中国这五千年来的历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。这些伟大的历史人物身上所散发出来各种不同的人格魅力，也是我们应该用心去体会，用思想去领悟，用实际行动去学习、实践。书中让我最为感动的故事就是《段秀实忠烈殉国》。段秀实是唐朝的官员，当时唐朝出现叛乱，唐德宗就派士兵去支援。第二天，只送去了一些粗饭素菜，士兵火了，决定去偷财物，他们立朱泚做主帅。朱泚找来段秀实和他密谋夺取皇位的事情。段秀实非常生气，准备杀掉朱泚。段秀实知道朱泚要攻打奉天，假传朱泚的命令，派人把那些将士追回来。得知朱泚要称帝时，他痛骂了朱泚，朱泚派人把段秀实杀害了。解放军正如爱国官员段秀实一样，他们曾为中华人民共和国的成立而在战火连天的战场上与外国侵略者展开血肉之战，无论条件多么艰苦，他们从来不屈服于外国侵略军的严刑拷打和恶劣的天气。正如“国家兴旺、匹夫有责”这句话说得那样，国家的兴旺，和每个人都有关系。中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在，我为国家的历史而感到自豪！
国家兴旺、匹夫有责。不仅有越王勾践、名将岳飞，还有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……他们都是中华民族爱国精神的象征。而今天的我们，更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习，做好创造历史的后来人，为我们的祖国立于强国之林而不断努力！
成语匹夫有责：国家大事每个人都有责任。如：清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”又如：余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。——章炳麟《革命之道德》
成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》
品味过山车——读《世界上下五千年》有感_842字
看历史就像坐过山车一样。
刚启动，缓慢而平稳地向前走着，发展着。
当车冲上第一个高峰时，人类开始了战争。每一场战争都像过山车从高峰向下狂冲一样，狂喜，刺激，恐惧，不知所错等复杂的情绪充斥我们的心。我们疯狂的尖叫，呐喊，直到再次平稳。
但这辆车却毫无停止的迹象，它要过更高的山，要经历更多次的旋转。每一次都给人不同的感受，每一次都让人提心吊胆，让人无法忘怀。就像亚历山大，拿破仑，希特勒，每一个都带来无数的战争，而他们留下的是灾难还是传播文化的福音呢？尽管是他们让无数人们流离失所，也是他们的铁骑让大地洒满鲜血。但是后人都被他们的成就打动了，都把他们誉为奇迹。他们功大于过还是过大于功？不必争论，因为无论结果如何，他们都是历史上辉煌的一笔。
这辆车不停地开着……
帝国主义对外扩张，工业革命，世界大战等近代历史冲击着我们。这些都发生在不久之前，似乎上一刻我们沉醉于文艺复兴，这一秒我们就要面对波澜起伏地战争。它们靠得很近，近得让我们看不清每个人得面孔。谁是邪恶，凶残，暴力？谁是正义，善良，纯朴？无论谁是谁非，战争确实让人觉悟，反抗，被压倒，再次奋起战斗。这些战争有多少被记住？有多少人得功绩是不朽得？没人知道，因为他们距离我们太近了，我们看得太细致了，以致于我们都带上有色眼镜去看它们——因为每个人都深爱着自己的祖国。
然后这辆车是上坡？下坡？还是在旋转？无人知晓，因为我们现在都在车上。
现在和平还是战争都是相对于某一块土地，某一时间来说的。世贸大厦被炸精确到几分几秒，伊拉克被轰精确到某时某地，即便是小型的游行示威都会在电视上看到。他国有人哀痛，有人奋起，有人抱不平，但我们这儿却依旧太平地发展着，如常地工作学习，似乎他国地一切都于我们无关。
殊不知，我们坐着同一辆过山车。
过山车仍旧行驶着，人们时而往后看，时而猜测前景，细细品味着我们的旅途。
然而历史仍旧如潮水般进退着。
无论退潮让多少眩目的贝壳留在沙滩上，涨潮还是会如期而至……
成语谁是谁非：犹言谁对谁错。如：元·李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”又如：谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！ ——明·刘兑《金童玉女娇红记》
成语提心吊胆：形容十分担心或害怕。如：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”又如：但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
中华上下五千年读后感_853字
雪泥鸿爪
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”像飞鸿一样，我们都多多少少在历史的雪泥地上留下自己的爪印。虽然爪印对于飞鸿自己没有任何作用，可是对于“后鸿”却起着不可思议的作用，它告诉了鸟儿们下一步要飞向哪里。所以，人们将历史记录下来，撰成史书。
《中华上下五千年》就记录了从商朝到新中国，从皇上到百姓的372个生动故事。其中，我对石崇王恺斗阔印象尤为深刻。石崇在家中造了一个玲珑的小楼，斗拱、瓦片上都涂满了香料，里面还有几个用五斗珍珠买来的歌女在跳舞！王恺则更过分，他每天用糖水洗锅，还用珍贵的丝线编成五光十色的屏风。读到这个故事时，我并不羡慕他们穷奢极侈的生活，只是不解为何这样荒淫腐化的人物也可以被史书记载。也许，作者是希望后人可以看到那些在历史的玉璧上留下的污点，避免重复他们的错误吧。
但是，“历史留名”真可能成为一个黑洞，用逃不脱的吸引力抓住人们的心，诱惑他们不计一切千古留名。比如书里记载的荆州刺史桓温，他手握大权，三次北伐两次成功，却企图篡位。他曾说过一句话：男子汉哪怕不能流芳百世，又何妨遗臭万年？他这种想法和西方的黑若斯达特斯不谋而合。黑若斯达特斯为了被后人记住而火烧阿尔忒弥斯神庙。他们都成功了，成功地被后人唾骂了几千年。可是，这种留名千古却损害了他人。石崇除了自己搜刮民脂民膏外，还纵容部下到处敲诈。桓温则辜负了一向信任他的皇帝。黑若斯达特斯把精美的建筑化成了让人心碎的废墟。
其实，许多流芳百世的人却并不是为了历史留名。那只是后人对他们的奖励。孔子就是很好的例子。他认为我们是为自己而活，做了好事就是好事，不需要别人来评头论足，所以他说“古之学者为己，今之学者为人。”在他看来，为了在他人那里留下好名声去做好事是很好笑的事情。如果孔子一昧地追求“流芳千古”的话，人们还会称他为圣人么？
因此，历史的雪泥上留下爪印固然很好，可是，我们不应该一昧追求“名声”，否则，我们不但会活得很累，还容易成为历史的污点。这就是上下五千年告诉我的。
成语评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。如：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”又如：你应该多干点实事，不要总评头论足。
成语民脂民膏：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。如：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”又如：可怜民膏民脂，弃之无用之地。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回
《上下五千年》读后感_857字
读了《上下五千年》，我深有感触。从上古时代，到近代，一则则故事让我悲欢离合。让我见识了飞将军李广得厉害，正所谓“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，连唐朝赫赫有名的王昌龄诗人都敬佩三分。赤壁之战中诸葛亮巧借东风破曹军，文成公主为了大唐走入西藏。五千年后的今天，也正为毛主席爷爷所说的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，这五千年中，又见义勇为的，也有为国捐躯的；有政治有方的，也有荒淫无道的。漫长的岁月中，有一些故事值得去称赞的，去学习的，也有一些故事值得去反思的，去批评的。像秦始皇，隋炀帝等昏君让许多老百姓生活在水生火热之中，痛不欲生，为了自己的利益而不顾百姓的安危，不过好的君主也有许多，有汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、乾隆、雍正、康熙都为国家立下了汗马功劳。华夏民族的悠久历史，造就了神州大地今日的辉煌，让我们晚辈赞叹不已，五体投地，：万里长城，秦兵马俑、文房四宝、明十三陵。可到了近代，却又遭到了八国联军的侵略，这又是为什么呢？五千年来，有荣，也有辱。大清帝国最后还是成了八国联军的刀下肉，《辛丑条约》、《马关条约》……一千多条条约见证了大清帝国的腐败、无能。半殖民半封建，中华儿女再度陷入了水深火热之中。辛亥革命爆发了，中华儿女奋起反抗！抗日战争，解放战争。正所谓毛主席爷爷在《论持久战》中说道：“战争是持久的，但最后的胜利是中国的”。1949年10月1日，在中国是一片欢腾。中华人民摆脱了长达五千年的封建社会，抗美援朝，两弹一星，书写了中国新一代伟大的历史。迎来了21世纪的曙光。走入21世纪，看到了全新的中国。一幢幢高楼似雨后春笋，一条条马路乃四通八达。申奥成功，探索宇宙，寻秘月球。现在的中国，是一个繁荣昌盛的中国，是一个万象更新的中国，15亿人民心中，更期待中国做世界的佼佼者。可是战争的硝烟还在升起：俄乌扯皮，美军空袭，巴以冲突……读了那么多故事，我们更期待的，是和平。只有和平才能让经济稳定的发展，才能让中国更加的强大。最后，我希望能有更多人去了解历史，去探究历史，因为“忘记历史就是背叛”！
成语见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。如：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”又如：见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回
成语万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”又如：春回大地，万象更新，农民又开始耕种了。
上下五千年读后感_869字
悠悠五千年，泱泱大中华，到现在，中国已经有了五千年的文化与历史。在这漫长的五千年里，中国经历了无数的苦难与辉煌。翻开这本《上下五千年》，就像翻开了历史，令人回味无穷。
在这本书中，有许多惊心动魄的故事，但令我印象最深刻的还是《苏武牧羊》。
苏武是代郡太守，当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人想说服苏武，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角落里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”苏武发现这些羊都是公羊，公羊怎能生出羊羔呢？即便这样，苏武也没有灰心。每天，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白。终于，十九年后，苏武回到了他朝思暮想的祖国，结束了艰辛的牧羊之旅。
看完这篇文章后，我的心情久久不能平静。十九年背井离乡，这是有一颗多么强大的爱国之心，支撑着他的信念——回到祖国！
少年强，则国强。历史是祖先创下的辉煌，我们应该努力学习，让祖国更加强大，让这“辉煌”继续“辉煌”！
成语背井离乡：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。如：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。又如：背井离乡，卧雪眠霜。——元·马致远《汉宫秋》第三折
成语鹅毛大雪：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。如：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”又如：不一会，又变成鹅毛大雪，真是瞬息万变。——田国浩《六月雪》
上下五千年读后感_869字
我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗？”就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习
《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事？”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。
成语左右逢源：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。如：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”又如：这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“左右逢源”的形势。——邹韬奋《经历·青年“老学究”》
