搜集整理了《李小龙传奇》观后感（1253字）、成交高于一切读后感（1193字）、真正的美—读《居里夫人传》后感优秀作文（1173字）、暖春观后感（1244字）、读美丽中国我的中国梦有感（1224字）、颂读中华经典，传承华夏文明—开学第一课观后感优秀作文（1248字）等1200字左右的初中三年级精选读后感6篇，供您参阅。
《李小龙传奇》观后感_1200字
就在前两天，中央一套黄金时间播出了《李小龙传奇》这部电视剧。仗义、坚强、勇敢的李小龙深深的映在了我的心里。李小龙上中学时，学校里的外国同学天天把他欺负得鼻青脸肿。那时的李小龙沉不住气，几次前去报仇到毫无效果。后来他从邵伯口中得知咏春堂的叶大师武艺高强、教徒有方。便去拜叶大师为师。李小龙学了点武术后，便在学校打出了一番天地。李小龙同学的父母遭到了恶人王力朝的威胁，他下定决心帮助同学父母。他的同学父母是商贸上的人，王力朝也想弄钱，便不让他们赚钱。可黑社会把李小龙打得差点变成棺材里的人了，即使活了，也会留下脑震荡。可是李小龙以自己顽强的意志战胜了恶魔，而且也没留下什么病。宽怀的李小龙没有怪同学，反而闯入王立超的巢穴，痛痛快快的打了一会……李小龙心胸宽怀、帮助同学、不顾自己的品质真好，我们真应该好好学习李小龙的这种精神。打了人，要坐牢。所以他背井离乡，离别家人。临别时妈妈让父亲带给李小龙一个玉坠，一块充满泪的玉石，上面用金粉印了一个楷体“忍”字。李小龙平时容易冲动，这点我们可不能学哦！来到美国后，他结识了很多朋友，在西雅图时便认识了美国人杰西、日本人木村武之。李小龙取笑得把他们叫混蛋杰西、傻瓜木村。后来又结识了菲律宾棍王伊诺山度教授、和以前打过交道的英国人布莱尔。在这些好朋友的帮助下，李小龙走进了全美空手道大赛。朴正义准备打败劳力士，李小龙也有这个目标。所以他准备和朴正义互相学习，打败劳力士。可朴正义这个跆拳道天才竟教给了李小龙不正确的跆拳道，李小龙却毫无保留的将自己的截拳道交给了朴正义。我们这些小学生不正是缺少李小龙这种宽容、老实的品格吗？前几局李小龙轻易的拿下了决赛的位子，朴正义根本不是李小龙的对手，被李小龙打得躺倒在地。因为李小龙学的咏春拳是跆拳道的克星。与劳力士的比赛开始了，李小龙速度敏捷，脑子反应灵敏。劳力士只有防守之功没有攻击之力。劳力士终于抓住机会让李小龙没有攻击的时间。正在这时琳达大声对李小龙说：“小龙！你的李三脚！快！李三脚！”这是劳力士准备用腿踢李小龙，抬起的正是右腿。李小龙把身子往右一靠，用手把腿打了下去。然后跳了起来用右脚踢了上去，最后向左转了360度，又用左脚踢了上去。劳力士往后退了几步，李小龙飞跳起来又踢了一脚。劳力士用拳打了上去，李小龙迎拳而上，用掌把拳往后掰了一下，劳力士当即倒下。李小龙大声说：“我是中国人！”这一声震天动地、气壮山河！这一生让中国人在美国有了生的权利，活的余地！这一声消除了美国的种族歧视！这一声让美国人知道中国人不是梳着辫子的“东亚病夫”!这一声让美国人知道世界是平等的!当李小龙辈黑社会逼的去美国时，我为他感到痛苦；当李小龙首次办起武馆时，我为他感到快乐；当李小龙在空手道大赛上打败三连冠军霍夫曼时，我为他感到喜悦；当李小龙打败劳力士时，我为他感到荣耀；当李小龙的父亲、邵伯、邵伯母、师父去世，我为他感到悲伤……李振藩每天坚持跑十公里，然后做许多加强自己力气的锻炼，而且后来每天还拍电影，晚上有时还加夜班，你说他能不辛苦吗？
成语鼻青脸肿：鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。如：《三侠五义》第四四回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”又如：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得鼻青脸肿。——杨大群《草头屯恩仇》第十四回
成语气壮山河：气壮山河[qì zhuàng shān hé]，意指形容气势如高山大河般雄壮豪迈。语本唐·张说〈洛州张司马集序〉。[源]唐·张说〈洛州张司马集序〉（据《文苑英华·卷七〇一》引）洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山。神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋。励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，没冢遗编，无不日览万言，暗识三箧，博学吞九流之要。处盈若虚,雄辩敌四海之锋。[典故]“气壮山河”典源作“气壮河山”。唐朝张说这篇〈洛州张司马集序〉主要介绍张希元的生平、才学及文笔。开头就点出张希元给人的印象，并以“气壮河山”一语来形容张希元表现出来的气势，像高山大河一样雄壮豪迈。“河山”、“山河”意思都指山岳与河流，所以又可作“气壮山河”，用来形容气势如高山大河般雄壮豪迈。出现“气壮山河”的书证如明代王世贞《鸣凤记·第三二出》：“生离死别何足虑！但愿得早旋旌旆，气壮山河金戈挽落晖。”
成交高于一切读后感_1200字
成交是销售的最终目标。销售以结果为导向，没有成交一切都是空谈，衡量销售人员的优秀是否的标准是用业绩来证明。
可以说没有成交就没有销售。为了达到这个目的，需要做的工作很多，如果这些工作都是严格按照有步骤、有计划的完成将会达到非常好的效果，这种效果体现在：销售进程不断向预期的目标——成交迈进。孟老师的这本书无疑是指导我们销售工作如何开展的宝典。
“微笑打先锋，倾听第一招，赞美价连城，人品做后盾”。这是孟老师的销售格言，也是本书给我最大的启发。当然最重要还是要先做人后做事。都知道销售是——先销自己后销产品。营销大师们都无一例外的提出，销售工作第一步不是想办法让客户如何接受自己的产品，而是要想办法让客户先接受自己的为人。
只有客户认可了自己，对销售人员的人格素质有信心，客户才会对产品有信心。我觉得这时候产品正好是联系双方的一条纽带，它提供给双方继续了解和增进友好的一个机会。销售的第一步不需要花太大？力展现产品，而应该把重点放在如何展现自己的为人上。
当然这不是让自己闭口不谈产品，而是要通过对产品的介绍达到一个理想的目的，即建立自己在客户心中可以信赖，值得信赖和稳重的个人形象。
如何树立客户心目中可信赖形象的方法在书中也提到很多。第一，在与客户交流过程中一定要真诚、诚信。如：约会要守时，遇到问题（即使这个问题与我方无关）想办法帮助解决。第二，突出公司的实力、背景、合作单位和严谨的企业文化。这是从侧面衬托自己的为人，同时也说明了产品的可信赖性。第三，表现出自己的知识专业性，市场预见性。这样可以坚定他对自己的信心和对产品的信心。
“大客户销售十八照”，招招都是宝典。孟老师在书中提到销售是有规律的，其中之一就是把握人性规律，平和面对销售。人性都有贪婪、自私、喜欢听好听的的一面，只要抓住这些规律，销售就能迎刃而解。
同时谈到了在大客户销售过程中的秘诀，决定成交的往往不是一个人，而是一群人。任何一个客户里边，都会有四类人：一个叫做决策者（老板或采购），一个叫做使用者，一个叫做技术把关者，还有一种人叫做教练（门卫、前台、内部朋友），孟老师将这四种人都叫做关键人，除了决策者外，其他三种人虽然不能说in，但却有权说out，这四种人都必须一网打尽。
书中有几句经典的话：
1.拒绝是一种反应，不是反对；
2.帮助顾客把好处想够，把痛苦想透，他就会愿意和你成交；
3.买点是以私为先，所以你要利益鲜明，多从他的角度上来考虑；卖点是以公为先，要理直气壮、冠冕堂皇。只有当这二者统一，生意才能做成；
4.当你说句号时，客户的心门将关闭；当你说问号时，客户的心门将打开，成交的关键在于发问；想知道答案，就需要学会提出问题，练就SPIN的销售方法（即引导性的提问）；
5.要用理解加反问的方式来回应客户的拒绝，这样才能构成一剑封喉的攻势。
成语冠冕堂皇：冠冕堂皇[guān miǎn táng huáng]，意指冠，帽子。冕，古代官员的礼帽。“冠冕”，引申为首、体面之意。语出《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》。“堂皇”，古代官员办事的大堂，引申为气势宏伟的样子。语出《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》。“冠冕堂皇”形容庄严体面、气派高贵的样子。亦用於形容表面上光明正大的样子。[源]《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。後郡命为功曹。性好人伦，勤於长养。《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区，建欲诛之，乃约其走卒曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”於是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇上，建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂〔皇〕，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。[典故]“冠冕堂皇”系由“冠冕”及“堂皇”组合而成。“冠冕”一词见於《三国志·卷三七·蜀书·庞统法正传·庞统》。三国时蜀国将军庞统，曾是个纯朴不起眼的少年，二十岁时前去拜访司马徽。当时司马徽在树上采桑，庞统便坐在树下和他对谈，一直谈到天黑。司马徽素有慧眼，善於知人，见到这个年轻人谈吐不俗，便称他为南州之士的“冠冕”，庞统也因此打响了名号，後来庞统也受到刘备的重用，与诸葛亮同为中郎将。“冠冕”是指帽子，为衣饰之首，在此引申为南州众士之首之意，表示庞统为才识出众的人。“堂皇”一词见於《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·胡建》。汉武帝时渭城县令胡建是个刚正不阿、嫉恶如仇的人。他在军中时，与走卒打成一片，感情甚笃。当时管军务的监军御史将军地据为己用，做起生意来。胡建认为监军违反军纪，理当问斩。於是告诉走卒说：“有人不守军纪当斩，我要你们抓谁就抓谁，斩谁就斩谁。”於是在选兵马之日，监军与其他军官坐在厅堂上，胡建带着走卒下堂拜见後，指着监军叫道：“取彼！”走卒便一拥而上将监军抓下堂来，胡建又下令：“斩之！”走卒就将他斩杀。後来这两个词语就被合用成“冠冕堂皇”，形容庄严体面、气派高贵的样子，亦用於形容表面上光明正大的样子。
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
真正的美—读《居里夫人传》后感_1200字
放假不久，妈妈便布置了一项作业，寻找真正的美。让我从中发现美、感受美、欣赏美，从而陶冶情操，提高审美能力。哦，小事一桩。因为美是无处不在的，而且我有一双善于发现的眼睛。我十分自信地想。
“喏，这不就是美吗！”走进姑姑新装修的别墅，我开始搜集“美”：别墅所在小区绿树成荫，亭台楼宇错落有致；姑姑家的布置富丽堂皇且又不失高贵典雅。妈妈笑了笑说：“这么漂亮的围墙，确实让人感到与周围的绿草非常和谐。可再过一年，两年……它又会是怎样的呢？”哦，我明白了。它虽然美，但不长久，应该称不上真正的美。
回来的路上，见一位阿姨，脸蛋长得十分漂亮，衣服穿得十分时尚。我刚想赞她几句，但看到她瞟过来的冷冷的高傲的目光，不觉把话缩了回去。哦，我明白了。她虽然美，但似乎只在外表，也应该算不上真正的美。
那什么是真正的美呢？我好奇地问妈妈，妈妈笑而不答。那天晚上，我的书桌上出现了一本书——《居里夫人》。
凝望着封面上居里夫人的照片。这是一位非常普通的女性。她穿着一件极其朴素的衣裙，安详地端坐在那里，挽起的发簪和衣裙没有任何首饰。妈妈让我寻找美，她美在哪儿呢？
怀着好奇的心情看了五六页。书中的情节就像一块磁铁一般深深地吸引着我。深夜，万籁俱寂，而我房间里的灯光依然明亮。我一遍又一遍地读着，一次又一次地发现居里夫人身上那种闪光的东西。
居里夫人在生活中曾遇到种种挫折，她的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满10岁时就相继病逝了。她的生活中充满了艰难。在这样的环境下，她刻苦学习，靠自学走进巴黎大学。在科学的道路上，她也是一位勇往直前的斗士，不管出现何种逆境，她总能坚持不懈。这种毅力，这种坚持心是多么的难能可贵。一种敬佩之情油然而生。
在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人却把研究成果公开。她还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。她为科学事业奉献了一切，却不捞取任何个人私利。这和现实中许多人提倡的人为财死、鸟为食亡形成了多大的反差啊！
她还很热爱自己的祖国，她致力于帮助祖国科学发展，还以祖国波兰来命名首次发现的新元素“钋”。
看完《居里夫人》，我再次凝望着居里夫人的照片。我发现她柔和的目光里闪着坚毅的光芒，那是她对祖国，对科学的满腔的爱啊。她还是那样安详地端坐在那里。这时，我却惊奇地发现，她在我的眼里不再普通，她竟是那样的美。她的美不在外表，她的美是从内心流淌出来的，而只有这样的美是永远不会褪色、永远不会消逝的。也只有这样的美才是让人从心底里称颂和赞美的。
望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛，多么宁静，多么美妙，我兴奋地想：原来世界上的美不仅要用眼睛去欣赏，更要用心去体会，才可以从书中感悟到像居里夫人式的“美”真正的美。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。如：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”又如：这时万籁俱寂，只听到滴搭的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。——邹韬奋《我的母亲》
暖春观后感_1200字
12月20日，在公司行政部的组织下，我们看了电影《暖春》。
这是一部平凡而朴实，讲述“梦想”、“爱”与“善良”的电影，女主角是一名7岁的小女孩——小花，在失去亲人成为孤儿后，幸运的遇到了好心人爷爷，并最终拥有一个家的故事。
整部电影，我们能感受到小花很想有个家，但过程并不如我们想像中顺利，最初爷爷的儿媳妇接受不了家中多了一个“外人”，想尽办法的要将小花赶出去，可怜的小花却以德报怨，终于赢得爷爷的儿媳妇的认可。
看到这，许多观看电影的同事都流下了感动的眼泪。这部看上去有些年代感，情节简单的电影，的确让我们感触颇多。
一个人首先要有梦想，并且有一颗坚持梦想的心。就像电影里，小花的梦想是有个家，不论前方有多大的困难，都要坚持下去，并且通过自己的努力去克服，但在这个过程中，一定要心怀善意。
就像我们工作中，一定要有个梦想，它就像一个目标，指引我们前进的方向，我们要做的就是通过自己的努力，将大目标分解成一个个小目标，然后脚踏实地一点点的去实现它。
2012年，习主席在党的十八大提出“中国梦”，作为一家以“三农”服务为核心的企业，卖货郎的“中国梦”就是借着国家大力发展“三农”的春风，不断将“卖货郎”品牌打造成中国农村电商知名品牌，我们身为其中一员，我们的“中国梦”就是通过我们的专业能力，在公司发展过程中不断发光发热，并且还要通过学习，提升自身能力，与公司共同发展。
其次要心有大爱并且善良，电影女主角小花但凡有一点私心我们也是可以理解的，但是她没有，她懂以德报怨，懂回报。所以我们看到她为爷爷的儿媳妇生孩子，抓了10大瓶蚂蚱；大学毕业后，又回到大山当一名乡村教师，我们被深深的震撼了。这是一颗怎样的心？不求回报，不含一点杂质。她让我们顿时感到自己的心都被净化到一种无法想像的高度。
这让我想到工作中，我们总希望钱多事少离家近，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，往往这时候我们忽略了，社会是险恶的，只有公司好了，我们才能好。就像小花一样，爷爷身体好了，家庭和睦了，她才能真正的拥有一个家。
在公司也一样，公司于我们就是社会上的另一个家，公司好了，发展顺利了，我们才能好。当然我们也可能随意而任性的说，大不了我辞职不干了，公司多得是，但是一家这样，两家这样，最后我们也将无公司可去。
最正确的做法就是，在这里不只是一份工作，而将是发挥我们所长的事业。陪着公司一同成长，自己也成长，陪着公司迈过一个个难关，不怕苦不怕累不抱怨，相信公司能平安的度过难关，这样自己的价值也将得到认可。
虽然来公司不久，我相信在公司新的管理团队上线，卖货郎将会以全新的姿态与面貌走出一条康庄大道。
《暖春》虽然看完了，但是我们的感动与感触不会停下来。什么是梦想？唯有梦想才能为我们指明方向；什么是爱？唯有大爱才能让我们不偏离方向；什么是善良？唯有善良才能让最后结果丰盈。
路漫漫兮其修远，在人生的道路上，在追求事业的道路上，梦想、大爱、善良将是我们毕生追求。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
成语以德报怨：以德报怨[yǐ dé bào yuàn]，意指不记仇恨，反以恩德回报他人。语出《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《老子·第六三章》为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事，必作於易；天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。《尸子》（据《太平御览·卷四〇·地部五·太行山》引）夫龙门，鱼之难也；太行，牛之难也；以德报怨，人之难也。[典故]《论语》一书是由孔门弟子记录而成，内容是孔子自述或应答弟子、时人及弟子间相互问答的话。〈宪问〉篇中有一段论述谢恩报怨的方法。有人问孔子：用恩惠来回报仇恨，你觉得怎麽样？孔子的回答是：如果用恩惠来回报仇恨，那用什麽来回报对我们有恩惠的人呢？不如用正直之道对待仇人，除非别人用恩惠待我，我才同样的用恩惠回报他。此外，在《礼记·表记》中也记载了孔子曾经说过的话：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。”及“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”这些话也是在讨论谢恩报怨的方法。“以德报怨”就是直接摘自典源的一个成语，用於表示不记仇恨，反以恩德回报他人。
读美丽中国我的中国梦有感_1200字
中国是一条巨龙，古老与悠久，在昨天与今天之间奔腾与翱翔，从古至今，一代代中华儿女，在祖国妈妈的怀抱里茁壮成长，让我们欣赏祖国那美丽的大好河山；了解那祖国拥有五千年的文明史；学习中华民族不朽的民族精神；让我们登上月球探索奥秘；让我们以最美中国人为楷模。
《美丽中国我的中国梦》这本书中介绍的祖国文明史真令我自豪！在祖国的文化史上，汉字是中华文明最丰硕的成果，我们中国的汉字代代相传，曾今被韩国和日本多次使用，让中华汉字成为我们中华民族的一个闪光点。同样青铜冶炼技术是世界上最先进的，特别是四羊方尊、莲鹤方壶、后母戊鼎、三星堆青铜人面像，这些精美绝伦的器物曾让全世界赞叹不已。同在那个春秋时期，老子、庄子、孔子、墨子，诸子百家的涌现，使思想文化的面貌为之一新，他们受到后代人的爱戴和敬仰。我希望中华民族的文明史能薪火相传，继续延续，永不间断，就像举世闻名的“丝绸之路”传遍全世界。
书中介绍了故宫是我国无与伦比的古代建筑杰作，它是中国最大的古代文化艺术博物馆，现有藏品100多万件。大家都说中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，多姿多彩的瓷器是中国古代科技文化的代表。目前故宫中的中国瓷器成为世界拍卖行最热的中国艺术品，书上说“吉庆有余”转心瓶是世界上最珍贵的中国艺术品。对了！我想大家一定知道在西安的秦始皇陵墓外缘，秦始皇埋藏了整整一支“军队”，这只“军队”震惊了全世界——这就是秦始皇陵兵马俑，它们面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，阵容齐整，装备精良，威风凛凛。我觉得秦始皇陵兵马俑不愧被誉为“世界第八大奇迹”，它为我们揭示了战国时期许多不为人知的秘密！
我国自古就有“嫦娥奔月”的神话故事，伟大的祖国终于在2007年10月24日“嫦娥一号”圆满完成了科学探测任务，接着，又在2013年1月5日23时46分“嫦娥二号”卫星飞行突破了1000万千米。不知怎么的，我忽然觉得它好像就是我们中华民族的象征，这之间每一次的拓展都是中华民族外太空探索的新纪元，每一次的成功都令人深感震撼，让我自豪！
大家知道最美的人是谁嘛？在这本书中，我知道了许多无私奉献，忘我工作的平民英雄，他们的故事让人感慨万分。就像最美教师张丽莉，最美司机吴斌，最美妈妈吴菊萍。在我的眼里，他们具有着高尚的品德；他们一次次地触动千千万万民众的灵魂深处；他们是我们的楷模，他们是顶天立地的最美中国人！我也要像他们学习，成为一个“赠人玫瑰，手有余香”的人！
我骄傲，我是中国人！祖国拥有五千年的文明史成了我的胸膛，最美的中国人是我沸腾的血液，中华民族的瑰宝是我扬起的手臂，飞入太空的机器是我站立的脚跟。我骄傲，我是中国人！可是大家有没有想过祖国给了我们这些子女这么多的荣耀，我们应该怎么去报答这位尊敬的祖国母亲呢？作为炎黄子孙，我们应该好好读书，不忘国耻，振兴中华，为祖国的强大而贡献自己的一份绵薄之力，以此来报答养育我们的祖国母亲。
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
颂读中华经典，传承华夏文明—开学第一课观后感_1200字
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽……其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长；登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。
不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。
如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。
文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦；滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅；文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语诗中有画，画中有诗：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。如：宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”又如：弟独谓诗中有画，画中有诗，因摩诘一身兼此二妙，故连合言之。——明·张岱《与包严介》
