本文包括马裤先生读后感（974字）、读《骆驼祥子》有感—绝望是痛苦的深渊（970字）、《再见了，汉修先生》读后感（1019字）、我的老友《傅雷家书》（999字）、钢铁是怎样炼成的读后感（1008字）、《寄生兽》观后感（1018字）、《海底两万里》读后感（965字）、感悟人生丛书读后感（1012字）等1000字左右的初三读后感范文8篇，供您参阅。
马裤先生读后感_1000字
文/代永萍
假期无事，随手翻看老舍先生的小说集，读到了老舍先生的精品小说《马裤先生》，马裤先生这个人表现出了人性刻薄的一面；但更深一层看，他并不是个十恶不赦的坏蛋。大部分人内心深处都有一点虚荣，或者一点刻薄，也许还有一点趾高气扬；而马裤先生就像是这一种夸张了的，负面的展现人性本来面目的一个人。
马裤先生的“本领”是使唤人。马裤先生为了显示自己是二等车厢的“文明人”，连续四五十声“茶房”一声比一声惊天动地，足以把“茶房的眉毛拧得直往下脱毛”；马裤先生举手投足都有“老爷”派头，他不理解茶房不是机器，更不是只为某些人作奴隶的，如果人人都这么折腾他、使唤他，就是铁打的身子也是要应付不过来的。很难想象，在新民主主义时代的“人人平等”喊了多少年之后的今天，“马裤先生”这类人依旧没有绝迹。只要看看那些倚仗钱财，目无一切的先生和女士们你就会发现，历史与现实是何等的相似了——饭店吃饭要把“服务员”喊得地动山摇，到商店购物是如何显摆自己是大款。“马裤先生”的表现对于现代社会的“老爷”们同样有很深刻的教育意义。因为当一个人无限放任自己之时，他给别人留下的印象绝不是伟大与崇高，而是渺小与庸俗。
马裤先生的另一大“本领”便是不顾他人感受的我行我素。在别人头上打鞋底，吐痰，傍晚睡觉时咬牙还打呼噜，如果说那四五十次“茶房”的叫声还只是让一个人不得安宁的话，那以上种种陋习表现就是让车上左邻右舍都不得安宁了。如果说“咬牙打呼噜”是一个人的生理问题，仅凭个人意志无法克服的话，那么打鞋底和吐痰这类行为可就是纯粹的不文明了。当然，或许马裤先生那个时代正是火车刚刚兴起的时候，这种我行我素之辈可能并不少见。不过看看今天火车上仍然存在的种种不文明行为（例如随地吐痰，乱扔果皮纸屑，皮鞋也要“上床”）马裤先生一定会欣慰的说：“我的精神没有丢啊！”可是，朋友，作为现代社会的一员，我们是否会对这种“欣慰”感到脸红和羞愧呢？自认为“历史在发展，时代在进步”的我们，是否真的在文明方面进步了呢？
当然，马裤先生的“本领”远不止上面提到的这些，他的行为既让人发笑又让人厌恶，既滑稽愚昧又引人深思。我想，老舍先生塑造这个人物绝不是让我们在笑过骂过后就万事大吉，透过马裤先生的种种“表演”，我们可以看到作者内心的大声呐喊“沉睡的国民们哟，你们要改变的不仅仅是外表！”
成语万事大吉：吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。如：宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”又如：宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”
成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
读《骆驼祥子》有感—绝望是痛苦的深渊_1000字
那个车夫一脸疲惫的呆在橱窗前。他穷苦潦倒、面色枯黄。他自甘堕落、颓废厌世。却依然掩盖不了他的光芒，连赶着回家的妈妈也不禁停下脚步，拉着我过去，一脸无奈的说了一句：“祥子，真是个苦命的孩子……”靠在大树下，遮着荫，抚着风。我慢慢了解了妈妈口中苦命的祥子：三次丢车，便完全熄灭了他对生活的幻想，对未来的美好向往。他是不是应该再坚强一些呢？面对虎妞痛苦的离世、目睹小福子屈辱的过去，他便自甘堕落，游戏生活。他是不是应该再乐观一些呢？面对孙侦探长的欺诈、刘四爷的怨恨，他便学会仇恨，学会报复。他是不是应该再单纯一些呢？面对靡丽的红灯酒绿，他没有迷失自我，反而更加努力勤奋，只为能够拥有一辆真正属于自己的车，然而这个简单的愿望并没有被幸运女神眷顾太久，便被自己的一时贪财毁了多年的心血。不过他毫不气馁，重头再来，对！这才是祥子的风格。或者说，应该是曾经的祥子。不过再坚强的人都会被接二连三的灾难所击溃。正如他，他过不了心里的那道坎，他不再像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便开始游戏生活，吃喝嫖赌，利用他人的信任，出卖他人只为求利。他，一个曾经坚忍，善良，自食其力的农村大男孩终于抵不过生存的欲望，彻彻底底成为城市的垃圾，得过且过。他为何不能在苦难中强作欢颜，挺过难关。为何不能在心中保留一份希望，仅仅只是一份希望也好。他为何一定要将自己逼向绝路。车没了，可以再买。心爱的人儿没了，可以再寻。心中的希望灭了，便不可以再生。他吝啬于一点生的希望，就拿了他一生的幸福作为赔偿。他失去了以往的质朴，换的只是一身的铜臭味。他的对与错，实在不是我以阅读者这个身份能够判断的。这样的交易划不划算，恐怕只有本人才能明了。“没有裂缝的生活，阳光如何照进。”如果忍受不了一点的瑕疵，你便会伴随一生的黑暗，人，只有在真正的绝望一次后才能重生一次。如果你没有重新化茧成蝶的勇气，那就请保持一份‘生活很美好’的希望对天空微笑，也许它不会立即给你一个安慰的拥抱，但，这份希望足够你积极向上的生活，不会使你自甘堕落，不会使你流连于纸醉金迷的享乐中。假如你连一点的生的希望都吝啬于拥有，或许，自甘堕落对你的人生都有着极不准确的描述。来吧，聪明的人们，让我们心中保留一份最最纯洁简单的希望，有了希望便不会绝望。让我们为还在挣扎的人们默默的许诺一份希望。
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
《再见了，汉修先生》读后感_1000字
记得半年前，我和妈妈在新华书店的“国际大奖小说系列丛书”里找到了这本书——《再见了，汉修先生》。我被这新奇的题目吸引住了，心想：就说声“再见”，就能写成一本小说了？而且还是本获得“国际大奖”的小说。
于是我带着好奇心看了起来，从我打开书的第一页起，我就被故事中的“吸铁石”吸住了眼球。给我印象最深的是鲍雷伊和他的好朋友培瑞共同喂养了一条名叫“飞龙”的狗，后来正因为在喂养“飞龙”的问题上，两人发生了矛盾，至使两人的友谊破裂了。在这期间鲍雷伊感到非常的孤单，在后来的日子里他交了日内瓦、凯文这些新朋友，新朋友的友情修复了鲍雷伊内心的伤痕，鲍雷伊找回了自信并且跟培瑞又合好如初了。也在这时，我明白了“再见了”的意义——就是珍惜友谊，不让友谊成为废品，与朋友们一起找回自信心，向生活里的阴郁说再见。
朋友就像冬日下的暖阳，夏日中的树阴。记得三年级的那堂体育课，同学们都在操场上玩捉迷藏的游戏，我当时为了藏得隐蔽些，就偷偷地钻进了“赵碑亭”的树丛中，脚却被一根树根绊了一下，腿没有站稳摔了下去。我的膝盖摔破了皮，瞬间热乎乎，黏嗒嗒的血像一群好奇的小孩子一样“跑”了出来，我感到一阵疼痛，张嘴像婴儿一样“哇哇”大哭了起来。陈锴宇听到了我的哭声，闻声赶来。他看我摔倒在地上，赶忙把我扶了起来，关心地问道：“杨启航，你没事吧，我扶你去医务室。”我惊讶地都要叫出声来了，没看错吧！竟然是陈锴宇，要知道就在几天前我们俩还打过架，友谊的小船说翻就翻了。而且那次打架主要还是我的错，我当时没有按捺住自已的脾气，把陈锴宇当成了出气筒，打了他一拳。我们不是已经绝交了吗？为什么他还会来帮助我。我呆呆地看着他，陈锴宇却像个没事人一样，双手扶着我，小心翼翼地走一步停一步地把我扶到医务室。到了医务室，不巧的是医务老师不在办公室，细心的陈锴宇二话不说，把我扶到凳子上，还给我倒了杯温水。倒完了水后，他便匆匆地跑出医务室去找老师了。经过几番周折，陈锴宇终于找到了医务老师，老师仔细地帮我清洗了伤口，还在伤口上消了毒，用纱布蘸了碘酒包扎伤口。伤口处理好了，还是陈锴宇把我扶到了教室。
在回教室的路口，我有些不好意思小声地说：“谢谢你，陈锴宇。”陈锴宇微笑地看着我，好像我们没有吵过架一样，我目然得望着他，笑容很快也在我脸上荡漾开来。回想我们几天前的“兵戈相向”真有种不打不相识的感觉，就像两块打火石相互撞击，擦出了火花，火花来时猛烈，却也悄悄种下了友谊的种子。
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
成语二话不说：不说任何别的话。指立即行动。如：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”又如：来到岸边，二话不说，驾起船，直奔河心。——《为了六十一个阶级弟兄》
我的老友《傅雷家书》_1000字
书页上反射出的亮光刺得我眼睛生疼，也不知道什么时候外面的阳光透过窗户洒在房间里反射出耀眼的光。这样好的午后，一本好书的陪伴已经足以让我满足。况且，这本《傅雷家书》已然是伴我多年的老友。十六七岁的年纪，总认为自己已经长大，可以独挡一面，却在事情的思考和处理上不自觉的体现出自己那并不成熟的心智，我是尊重每一位比我年长的人的，他们的经历和所见所闻都足以滋养我那并不肥沃的心田，使我下一次可以把我短浅的目光和简单的心智隐藏的更好一些。傅雷是我一直很欣赏的一位学者，他是一代翻译巨匠，同时他在绘画、音乐、文学等方面，都显示了独特的艺术鉴赏力，即使最后携妻自杀也无法泯灭他在中国乃至世界的贡献和影响。他留下的是长存的宝贵财富，傅雷的封封家书最终变成了教我做事做人的朋友—《傅雷家书》，来自父亲的谆谆教导是最好不过的人生讲堂，古人云：“父母之爱子必为之计深远”。傅雷的信，字里行间都显示出他向儿子传授人生经验的迫切，我想正是因为他赤诚的爱子之心，所以傅聪最后成为了享誉世界的钢琴家，傅敏也变成了令人尊重的教师。依我愚见，《傅雷家书》是长辈人生经验的传授，传统观念在我的脑海里已经根深蒂固，这让生性胆小的我感到了稳定和踏实，所以《傅雷家书》也变成了我某种意义上的人生导师，它不同于父母害怕你吃不饱的叮咛，也不同于害怕你穿不暖的嘱托，它是父亲与孩子之间的日常谈心，让认为自己已经长大的“初生牛犊”释然的接受这份来自父母的关爱，与它结伴而行的几年间其实也正是我的叛逆期，而我并没有实质性的感觉出自己内心浮躁，是这位朋友让我在人生路上多了几分坦然——成绩优异时不浮，低落时不沉，我想，这才是傅雷先生留给子孙最珍贵的。《傅雷家书》中写道：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。这句话也是我的座右铭，与朋友的交往，与师长的沟通，很多时候流泪是发泄情绪舒缓压力的方式，然而更多的，是它让我在日后的生活里顾忌做事的方式和说话的语气，它也让我学会变得做一个有温度的人。其实每个人都有一本自己中意的书，像一位老朋友，时常谈心，交换心得，每一次翻阅都会有不同的体会和新的收获，我把手里的书折起一个小角放在床沿上，起身去把窗帘拉上，再次坐到床边继续与我的老友攀谈，一直到夜幕降临，我才放我的老友回到他那长居的地方——我日日枕着的枕头下面，我相信他会继续不顾春夏秋冬不管贫穷富贵的陪着我成长。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。如：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”又如：父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。——毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》
钢铁是怎样炼成的读后感_1000字
在书桌前细细品味《钢铁是怎样炼成的》这本书。书中的主人公给我留下了非常深刻的印象，他告诉我钢铁是怎样炼成的。
文中讲的是保尔·柯察金出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁开始当童工。1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害。到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的”历史抒情英雄故事“。不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病斗争。
保尔是一个英雄，他过着平常人想不到的生活，也是平常人无法接受的生活。在暴风雪来临之际，保尔等革命战士和敌人顽强地作着斗争。保尔的大衣被开小差的人弄丢了，雪不断往保尔的旧鞋套里灌，他还因为睡在地上而生了两个大痈疮。在革命战斗中，保尔不幸负伤，但仍然在后方不断地为革命作着贡献。到后来，保尔两腿瘫痪，连走路都很困难，但他坚持了下来；双目失明，这对于身献革命的保尔是一个巨大的打击，但他坚持了下来。他始终没有放弃，并开始学习，希望通过学习，通过文学，重返战斗行列。他以无坚不摧的意志学习，忘记了一直发烧的身体，忘记了肉体的剧烈疼痛，忘记了生活的严峻无情。最终大量失血的保尔，挺过了手术，开始了文学创作。为了克服失明带给他的巨大困扰，保尔的妻子达雅和他共同合作，在硬纸板上刻出一条条空格，以便于保尔的书写，经过细心地修改，小说终于完成了。又度过了一段漫长的等待，小说出版了，这也使保尔多年的愿望在这一刻实现了。于是，保尔拿起了新的武器，重新返回到战斗的行列，开始了崭新的生活。保尔的举动使我深深地震撼了，钢铁就是这样炼成的。保尔的顽强与执着深深地打动了我，保尔是一个英雄。
看了这本书，我感到羞愧不已。我没有保尔的那种执着。很多时候前我遇到一些比较难的题目，只是粗粗地看一遍，若一时半会儿没有解题的思路，就不再去动脑筋，或是把题目扔给爸爸，或是让电脑帮我解决，只要作业本上写着答案，便得以了事，像完成了任务似的，然后继续往下做，反复如此，没有一种不将题目做出来决不罢休的那份执着。现在我深深地认识到了自己的错误，我要向保尔学习，做一个有执着精神的人。
保尔让我学会了很多做人的道理，钢铁就是这样炼成的。
成语无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。如：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”又如：其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。——刘伯承《回顾长征》
《寄生兽》观后感_1000字
今天看了寄生兽的动画版，漫画版的4年级时就看完了，当是觉得应该出不了动画，内容太过血腥，但是没成想。看完后还是忍不住吐槽一下。这是一部多元素的作品，集合了，环保，科幻，爱情，亲情，它是一部优秀的作品，看到最后很是感动，有一天，当我们的身边的熟人，亲人，无辜被杀，或者变成怪物时，你会怎样去做？主角泉新一是一个高中生，他非常的普通，平凡，但是他却遇到了不平凡的事情，人生发生了巨大的转变，因寄生兽米奇的夺脑失败，而和他的右手相结合，产生了共生关系。他们一起在这个拥有寄生生物的世界里求生存，在经历了生离死别之后，新一慢慢长大了，变坚强了，成长为一个男子汉，尽管他付出了很多。如果不是苦难，人不可能在一夜之间就长大，有时我们面临痛苦，会变得坚强！新一就是如此，他的转变来源于他母亲的死，母亲的死给他带来了巨大的痛苦，为了替自己的母亲报仇，他踏上一条充满血腥的路，最后他杀死那个像母亲的怪物，也许，在那一刻起，他对人类与寄生生物有了新的认识，在过程中他找到了和自己相同的伙伴。一个和新一一样的人。拥有百分之三十的新一，身体慢慢发生了改变“奇怪？为什么我不会伤心“人是一种拥有感情的动物，哭是对感情的一种宣泄，新一在改变的过程中忘了如何去哭，他获得了超越极限的力量，但却慢慢的失去了感情“我还是人类吗？”。在漫画中最受争议的一个人物，就是田村玲子，她是一个充满智慧的寄生兽，因为太过智慧，她产生了和其他寄生兽不一样的想法。我们为什么会来到这个世上？在融入人类社会的过程中，她产生了人类的情感“爱”最后为了保护自己“人类”的孩子，死在了乱枪之下。在临死前，田村玲子已经明白为什么自己宿主的母亲能察觉自己并不是真正女儿的原因，因为当时他没有人类最基本的东西——感情。最后说一下我对这部剧的看法，如果人继续这样破坏环境，未来会怎样？计划生育不控制未来会怎样？继续去残忍杀害别的动物会怎样？总有一天我们也会消失吧。总有一天我们会受到制裁吧，“人类是无敌的！，“是这部作品带给我最大的想法，没错，我们是无敌的，人类在自然中不断地进化，不断地改变自己，我们的历史，文华，都是我们与这个世界抗争存活的依据。人这个物种不断地延续，繁衍，这种无法绝种的力量才是真正无敌的力量。你永远也消灭不了他，这才是最可怕的力量。寄生兽拥有强大的力量又能怎么样？他们早晚会被世界淘汰，没有生育能力的物种，一定会灭绝。时间无法划断人类生存的轨迹，也只有人类能自己能毁掉自己吧。
成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》
《海底两万里》读后感_1000字
儒勒。凡尔纳是十九世纪下半叶法国最重要的科幻和冒险小说家。他的一生创作了近七十部长篇科幻小说，另外还有中短篇小说多卷。我所阅读的《海底两万里》便是他著名的三步曲之一。
《海底两万里》讲述得是一个离奇的冒险故事。故事的主人翁法国生物学家阿隆纳克斯，与他的仆人孔塞依和鱼叉手尼德。兰。在追扑一只被人们认为是海上新物种的大独角鲸怪物时，不幸落入海中。三人才发现那根本不是一只独角鲸，而是一艘庞大的潜水艇，这个铁怪物跟当时社会的人们开了个大玩笑！
这艘取名为“鹦鹉螺”号的潜水艇船长尼摩不情愿地接待了他们，他是一个自称与人类断绝关系的神秘人物，三人对潜水艇的一切惊讶不已，这个“庞然大物”不仅构造独特，它用海浪发电，供给船上热、光、动力，它所需要的一切都取自海洋。而且船上还装载了大量的稀世珍宝、价值连城的文物，甚至还有图书室与喷泉台。这艘潜水艇是一个令人惊叹的现代工业杰作，也是一个巨大的文化宝库，它是尼摩船长和他的船员们的一切，也是他们最值得骄傲的一面！于是，阿隆纳克斯及其同伴乘着“鹦鹉螺”号，开始了海底冒险之旅。
我一口气看完了此书后，又细细地回味了几遍。我不得不赞叹这部文学作品的精彩。凡尔纳的作品充满丰富的、引人入胜的和经常是出人意料的大胆幻想。他的幻想是建立在科学的基础之上，所以才使得他的作品让人备受关注。
《海底两万里》的精彩除了幻想以外，还有它的生动描写。书中介绍潜艇的构造、遇到大章鱼的打斗、在南极看到的美丽景色与遇困空气紧缺、人们的窒息感受等描写得淋漓尽致。
我一直在想：写一篇作文，怎样才算好作文？怎样才能达到炉火纯青的地步？对这问题，我做了很多方面的了解与改善，《海底两万里》告诉了我重要的一点——细致。有了细致，文章才能把零零散散的、幻想的一切真实而紧密地写出；有了细致，文章才能显示出一个空空的房间，墙上有一细丝令人很难察觉到的黑点，让人感到读这篇文章，身临其境。例如，文章中有一处描写穿越阿拉伯水道，这段话中就用上了像声词、比喻句：穿越隧道，前方深不可测，两旁狭窄，顺流而下，水发出“嘶嘶”的声音。一个场景通过细致的描写，立马展现在脑海中，这就是细致的力量。
《海底两万里》我最喜欢的科幻冒险文学作品。它的故事新奇、发人深省，耐人寻味、人物鲜明、情节起伏，是一部优秀精彩的著作。
成语深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。如：明·袁宏道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”又如：隆武帝深不可测地微笑。——华而实《汉衣冠》一
成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。
感悟人生丛书读后感_1000字
当我阅读《感悟人生》后深有感触。从开始阅读到结束，我心中始终以自己最大的热诚、以自己纯净的心灵去汲取书中的点点滴滴值得我学习的精华。
这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。
读完这本书，老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有滋味在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。读完本书，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我，何乐而不为呢。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
成语承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。如：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”又如：这两段文字中应有几句承上启下的话。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
