文章包括读《春天》有感、兵器的春天读后感（1270字）、观《暖春》有感（1415字）、《寂静的春天》读后感（1429字）、电影《放牛班的春天》观后感（1555字）等1300字、1400字、1500字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
兵器的春天读后感_1270字
我对兵工业实在是没什么接触和了解，但是，我对《兵器的春天》这篇文章很是欣赏。
写在春天里，写在思考下。尹家绪董事长的文章读起来真是激情澎湃，头头是道，甚至是大快人心，思想不可谓不深刻，观点也很独到，提出大胆创新，勇于改革的思路，真正是张开双手，拥抱兵工业的春天。
连我这个门外汉都有了对生活，对工作的激情和状态，这是一篇好文章。也是一个行业的领军人物对自己所从事的行业迫切改革的心声。
对于改革来说，要么成功，要么失败。成功了，就有存活的希望，失败了，就被淹没在历史的潮流中，被社会所淘汰，根本没机会调整再调整，所谓的背水一战就是如此。倒不如增强勇气，下定决心，认真执行，置之死地而后生。放手一搏。
等待死亡还是拼命勇闯，看的不仅是勇气，还有智慧。但只有勇气到位了，智慧才能有用武之地。这种改革是一种挑战，艰苦而持久。不管是一个行业，还是个人，都需要放开自己，有一个大胆的敢于冒险的思维。要造出一个全新的面貌需要打破原来的样子，那些条条框框，那些陈旧的迂腐的东西都必须该丢弃丢弃，绝不心软。
企业改革也需要机遇。而机遇基本上就一瞬之间，抓住了就抓住了，抓不住就要继续等，而等的后果可能就是另一个遥遥无期。有句话说：万事俱备，只欠东风。
我想，对于一个想要改革的企业，它面临的困难很多，但是，当所有事情下了最后的决心时，就必须有所行动。前期的调研，资料的收集整理，缜密的决策，周密的部署，一样都不能少，当东风来了的时候就不鸣则已，一鸣惊人。
突然想起了《孙子兵法》里有句话是这么说的：其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。对于一个行业的领军人物来说，熟读《孙子兵法》是很有用的一件事，况且这个行业还是兵器工业。
改革，是一件很残酷的事情，绝对不是温暖的不疾不徐的温吞吞的，那需要决策者们雷霆万钧的气魄，豪迈的心胸，勇往直前的状态。那更像是一场战役，除了前进，别无选择。就像清代的徐锡麟曾经写过的那句：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
这篇文章字里行间，充满激情，在给我们传递一种精神，一种力量，一种理念，似乎是给所有前行的人指引着方向。分析了改革，机遇，奋起和消亡之间存在的必然联系，让我们能够认真的思考，企业，在市场中到底怎样才能立于不败之地。
一成不变是所有企业和个人的大敌。技术创新，管理创新，制度创新，都不如思维创新，理念创新。文化是一个企业的核心，而创新则是企业生存的法宝。学习力则是企业坚持下去的力量。
如今的网络时代，信息量爆炸，所有东西都瞬息万变，如何积蓄力量，抓住机遇，重点改革，全面推进，是需要所有行业的人共同思考的问题。时代一直在不断发展，知识也一直在不断更新，我们要向跟上时代的脚步，就必须完善自己，了解顶尖的技术和知识，提高自己的水平。
《兵器的春天》里说“可以不懂互联网技术，但不能没有互联网的思维”。而互联网的思维是什么？其中一点就是平台。要借助平台，学习外来的先进技术，转化成我们需要的能量。
春天，真是一个好季节，因为，春天，是一个好开始。改革，正合适。
成语雷霆万钧：霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。如：汉·贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”又如：唯独共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，…… ——毛泽东《新民主主义论》
成语排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。如：《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”又如：这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。——邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》
兵器的春天读后感_1359字
细细的读过多遍尹家绪董事长的《兵器的春天》，深深的感受到了兵器领航人对于兵器明天的思考。
党的十八届三中全会涉及改革的深度、广度要远远超过十一届三中全会，我们正处于一个前所未有的变革的大环境中，这是一个机遇，同时也是一个挑战。一方面，我们有所作为的舞台更大了，同时，也意味着我们即将面临着更强烈的冲击。不远的将来，势必又会有一批企业因变而兴起，一批企业则会没落消亡，这是自然规律，也是市场法则，就是大型国企、军工企业也不会在规则之外。成功永远是内外兼备，如同作者所言，我们的内部已经有了许多宝贵的积淀，现在最需要的就是要把握好机会，必须顺应潮流，有所作为；不作为，甚至是退缩，就会面临被淘汰的可能。
兴衰更迭的故事已愈演愈烈，互联网时代兴起的许多企业，悄无声息的蚕食了许多传统商业大哥的地盘，随着小米、阿里巴巴、乐视等企业的横空出世，对手机行业、零售行业、电信行业的蛋糕进行了大力瓜分，如同作者所言，这些现象所折射出的互联网思维确实可以给我们带来许多启示。
小米的成功，是他们打破常规营销模式，由网络销售替代了传统的店面销售，将中间庞大的销售费用（实体店租金+人工费）让利给消费者，“为发烧而生”的小米手机仿佛一夜之间红遍大江南北，人尽皆知，超低的价格、超高的性价比把一些三星、HTC等传统手机豪门直逼得连连降价应对。阿里巴巴则是将商铺搭建到网上，为消费者和商家搭建好一个沟通平台，消费变得省时、省力、省钱，不再需要抽时间、跑断腿、大包小包拎回家，而只需要轻轻一点就能货到门口；店家也不再需要花费巨款租铺雇人，大大降低了从商的门槛；实现了共赢的局面。从这些成功的案例中我们可以看到一些共性：他们成功的跳出了传统的思维模式，敏锐的察觉到了商机，做到了观念的转变。
这同样也是我们所需要的，我们所面临的一系列改革，最根本的也在于观念的转变，思维模式的转变，经营思路的转变，个体工作作风的转变。这些道理人人都能接受，但是很容易流于表面，不容易深入人心，真正能产生效果的是由心思层面的变化影响到行为层面的变化，所以，需要首先逾越“知道”到“做到”中间的鸿沟——那就是把“知道”上升为“真知道”。
心思愿意转变的内在动力是需要首先认定——现在的“我”一定有许多瑕疵。这个“我”可以是我们个人，也可以是我们的企业。也许这些瑕疵我们以前从未发现，但仍需要我们认定它们一定存在且会对“我”造成非常不利的影响。这也是作者反复强调我们不要以兵器大哥自居，为国为民做出过卓越贡献自傲。提醒我们要积极反省，居安思危。那么，一个开诚布公的纳谏就是更进一步的愿意转变的实际举动，因为兵上三千出韩信，个人的智慧和精力毕竟是有限的，无论是领导个体还是领导企业，领袖是否虚怀若谷都永远是这个团队能否成长蜕变、破茧成蝶的核心和关键，因为肯纳谏实属不易，因为人的天性使然，很自然的喜欢被夸赞，不喜欢被归正，但通常逆耳的才是忠言，苦口的多是良药，让我们不舒服的那些人和事才是我们更多反省、成长和突破的良机。
每一个兵器的员工都是兵器的主人翁，在这个时代变革的浪潮中都是局内人，让我们立足本岗，把握良机，用互联网的思维重新审视我们的工作方式、公司的经营发展模式，从自我否定中寻求凤凰涅盘，以冬天的视角寻找春天的迹象，如鹰展翅，迎风翱翔！
成语居安思危：居安思危[jū ān sī wéi]，意指处於安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。语出《左传·襄公十一年》所引之《书》。[源]《左传·襄公十一年》晋侯以乐之半赐魏绦，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而後可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：『居安思危。』思则有备，有备无患，敢以此规。”公曰：“子之教，敢不承命！抑微子，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之。”魏绦於是乎始有金石之乐，礼也。[典故]春秋时，有一次几个诸侯国联合攻打郑国，郑国人相当害怕，就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国，用以求和。郑国一共送了三名乐师，装配齐全的兵车一百辆，各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到後，非常高兴，将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绦，感谢他对国家的贡献。但魏绦却谢绝了晋悼公的赠礼，并藉此机会向悼公进谏说：“今天国家这样的强盛，是因国君您的才能及众臣的同心协力，我个人哪有什麽贡献呢？但臣希望您在享乐的同时，不要忘了国家大事。《书经》里有句话说：『处於安乐的时候，要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备，有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。”晋悼公说：“您的教训我岂敢不接受？但是没有您的话，我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规，不可废除，您就收下吧！”魏绦也就遵循礼制，收下这些赠礼。後来此处所引的《书经》原文“居安思危”成为一成语，用来指处於安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。
成语虚怀若谷：虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]，意指心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子·第一五章》。後用“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[源]《老子·第一五章》古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。《老子·第四一章》上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。[典故]老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当於现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，後世以为道家始祖，諡聃。老子的思想可归结於“道”，“道”就是宇宙万物运作的规律，虽然道什麽都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法於“道”，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他着有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子·第一五章》中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。典源又见《老子·第四一章》。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。後来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
观《暖春》有感_1415字
在流着热泪看完电影《暖春》之后，我感触非常深刻，心情久久不能平静，小花儿和老爷爷的镜头总是浮现在我的眼前。
影片一开始就是这样一个让人垂泪、一次又一次感动的镜头：在一个柳树刚发新芽的初春，天才蒙蒙亮，一位衣襟褴褛、面黄肌瘦的小姑娘拼命在一条乡间小道上飞快的奔跑着，可能是因为她太疲劳了，一不留神晕倒在地上，不省人事，手中那个旋转的风车也摔在地上坏了。天渐渐亮了，一位农民在村口看见了她，用板车把她运回了村里。在那个连自己都吃不饱的年代，加上她又是一个女孩，村民们谁也不愿意照顾这个可怜的小姑娘。最后，还是把她带了回家照顾。在他的细心照料下，小姑娘终于苏醒了过来。老爷爷问了半天，她才支支吾吾地说出了自己名叫小花儿，才7岁。由于父母双亡，就连最亲爱的奶奶都去世了，自己又忍受不了养父养母的虐待，所以从以前的村子里跑了出来。看着这个苦命的孩子，老爷爷不顾家里人的强烈反对，收养了她。
我在7岁时，已经是小学二年级的学生了，已经坐在明亮而宽敞的教室里学习科学文化知识。爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆都把我当成是他们的“掌上明珠”，宠着我，事事顺着我，我无忧无虑地生活着。想不到，小花儿这么小的年纪，就经历了那么多的磨难，受了那么多的苦。我被感动了，那忍不住的泪水也“啪、啪”地滴了下来。……
老爷爷的儿媳妇看到家里又增添了这样一个累赘，几次都想把小花儿给遗弃，可老爷爷都想方设法地小花儿找了回来。为了不增加儿子和儿媳的负担，老爷爷带着小花儿和他们分开住。为了让小花儿上学，老爷爷冒着生命危险：顶着大雨，爬山越岭，到陡峭的山坡上砍柳枝条儿，以编成竹篮，拿到集市上卖，来赚钱供小花儿上学。老爷爷终于积劳成疾，病倒了。老爷爷病倒后，小花儿寸步不离地守候在老爷爷的身边，又是煎汤，又是熬药，还不停的跟老爷爷聊天、唱歌。在小花儿的精心照料下，老爷爷终于康复了。虽然儿媳妇这样对待小花儿，但小花儿仍然不记仇，处处为她的婶娘（儿媳妇）着想。她的行动感动了婶娘，婶娘最后把她当成是亲生女儿一样看待。
老爷爷与小花儿，他们没有血缘上的亲属关系，这使他们之间的爱更加高尚、更加纯洁。看到这里，我又被他们这种世界上最高尚的爱所深深感动，泪水不禁充满了眼眶。
在像春天的暖暖微风的拥抱下，小花儿茁壮成长。十四年后，小花儿大学毕业了，成为了村子里的第一个大学生。为了回报老爷爷对自己的爱，为了照顾年老的老爷爷，小花儿放弃了优越的城市生活，回到了老爷爷的身边，当了一名普通的乡村教师。
爱是什么？爱是春天。春天是什么？春天是温暖。温暖是什么？温暖是甘甜的雨露滋润着你的心田，它使你感到幸福，它使你充满信心。我的父母、老师，如老爷爷一样，也深深的爱着我。爸爸无论晚上加班到什么时候，再怎么累，也几年如一日的准时叫我起床，辅导我的学习；当我半夜生病，而爸爸又不在家时，妈妈用她那瘦弱的身躯，背着沉重的我，气喘吁吁地送我到了医院；为了我们的点滴进步，老师为我们呕心沥血……对父母和老师的爱，过去我认为是理所当然，应该给我的，不加珍惜。我总认为我喜欢吃的东西，爸爸妈妈并不喜欢吃，于是独自一个人毫不保留地吃完了；当我稍有不满意时，便冲着爸爸妈妈大喊大叫……
没有温暖的春天，万物就不会再生长。没有爱，人就不能茁壮成长。过去，我对自己身边的爱没有好好感受，只知享受，不知回报。再看看小花儿，想想小花儿，今后我应当做点什么，来回报这些对我付出爱的人。
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语不省人事：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。如：宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”又如：大作又说我“大声疾呼”之后，不过几年，青年就只能说外国话。我以为是不省人事之谈。——鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》
《寂静的春天》读后感_1429字
这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对齐的一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美国海洋生物学家蕾切尔卡逊，于1962年出版。这是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过童年。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。
蕾切尔在本书中强调了人类自身对地球的环境的作用，“地球上生命的历史一直是生物及其周围环境相互作用的历史。可以说在很大程度上，地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑造成的。就地球时间的整个阶段而言，生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的。仅仅在出现了生命新种——人类之后，生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。”主要阐述了人类新型的化学产品或者生化武器给大自然的平衡带来很大的破坏，而且远远超过了其自身修复的能力，已然造成无课挽回的伤害。分别从人们从小就接触的各种化学生产的非自然的药品食品开头，其中透出了深深的无奈，这是每个地球人都无可避免的，再从整个大自然的循环链子来展开，污染了水源，如地表水、地下海；污染了土壤；“地球的绿色帐篷”——植皮也随之被污染；小野生动物赖以生存的地方都被污染了，同样的也遭殃了……这一切都是人类不加节制的破坏环境的一系列连锁反应。
“森林中生命的协同互济关系就变得完全失调了，而且寄生虫灾害反复出现的间隔时间也愈来愈短……因而，我们不得不结束这些违背自然规律的粗暴作法，这种粗暴作法现已被强加到留给我们的、至关重要的、几乎是最后的自然生存空间之中。”作者在书中最后一章提出这种结论，综合了前几章分别举出的例子，呼吁人们要重视自然规律。“我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命——活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。”这就是作者呼吁麻木无知的人们要开始进行环境保护的话，也就是要遵循自然规律走，即使发明了什么厉害的科技，也要以对环境的破坏降到最低为首要考虑因素。
同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚，我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去，靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的规律，去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天？
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》
电影《放牛班的春天》观后感_1555字
《放牛班的春天》是一部温馨而感人的电影。它用细腻温婉的笔触，向人们讲述了一群特殊的孩子与一位学监之间的故事。一个大雨滂沱的夜晚，两位老人相聚在一起，以日记为线索，追忆了一位伟大教育者的过去……透过日记微微泛黄的扉页，依稀看见1949年1月15日的那天，一位穿着暗灰色夹克，提着巨大而笨重的木箱的中年人向一扇紧闭着的铁门走去，光秃秃的头顶上顶着同样灰暗的天空……克雷芒马修，此时因为在众多领域中经历了一系列的挫折而走进了人生的低谷，不得不应聘一个专为问题少年们设置的寄宿学校——“池塘之底”的学监。在乐格克设置陷阱致使马桑大叔的眼睛受伤后，马修只是让他每天去照顾马桑大叔，直到他康复为止；在莫杭治因为辱骂校长而关禁闭、，他被释放出来后罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，于是在放学后独自来到教室练习歌唱，马修发现后不但没有责怪，最后甚至还给他“开小灶”；在来自圣菲亚少管所的蒙丹处处与马修作对时，马修不但没有厌恶、疏远他，反而让他成为合唱团里唯一的“男中音”，并且不时教育、开导他，当蒙丹最后因为校长哈珊的诽谤而被警察带走时，马修还因为合唱团失去了唯一的“男中音”而惋惜……马修以他宽广的胸怀包容着这些渴望关爱的孩子们，他以一颗博爱的心将温暖和希望播种在孩子们的心间。马修用音乐感召孩子们冷漠已久的心，唤起他们对生活的渴望与热爱。当公爵夫人欣赏孩子们的演唱时，他们的表现无疑达到了一个高潮。无论是配合默契的合唱部分甘冽纯净、完美融合的歌声，还是领唱莫杭治清亮的宛若天籁般的声线，都给人以“美”的享受。他们的歌声之所以如此深入人心，是马修给予他们信心与爱的结果。从小受到“行动——反应”的强制性规定的他们，生活在这里实际上毫无自由与快乐可言，而马修的出现，为他们带来了音乐，为他们带来了关爱，因为长期受到压迫而麻木不仁的心灵渐渐有了复苏的迹象，他们所不曾拥有的信任，此刻全部倾注在马修的身上。让一群顽固恶劣的问题少年们彼此相互信任，相互契合，简直可以称得上是一个奇迹。这个奇迹之所以会发生，是因为马修面对孩子们，并不像其他学监那样选择了强硬的手段，或者选择了放弃，而是把他所有的心血倾注在孩子们的身上，以“爱”作为连接彼此心灵的桥梁。孩子们的歌声，与其说是为公爵夫人演唱的，更不如说是他们为马修献上的最崇高的敬意。合唱团的演出非常成功。正当校长哈珊假借马修的功劳向公爵夫人邀功请赏时，意想不到的事情发生了。蒙丹为了报复哈珊点燃了学校，此时马修与马桑大叔却带着孩子们上山野餐，哈珊愤怒之下解雇了马修，并且勒令所有孩子不得再与他见面。可是真情是任何事物所无法阻隔的，孩子们反锁上门，从窗户上扔下一架架写有姓名的纸飞机，送给马修作留念。随着一架架纸飞机盘旋而下，孩子们将手臂伸出窗外，奋力挥动，向马修告别……一直等待父母在星期六来接自己的孤儿佩皮诺，终于等来了马修带他离开这个监狱般的地方。佩皮诺的执着是正确的，他的等待最终迎来了圆满的结局。马修被解雇的这一天刚好是星期六。“池塘之底”的沙贝、朗古卢瓦和马桑大叔联合起来揭发了哈珊虐待学生的事实，最终哈珊被辞退，而其他孩子们各奔东西。马修继续给别人上音乐课，这份对音乐的执着与热爱一直持续到他去世。结局是美好的，心底充溢着暖暖的感动，默默地为马修，为这些孩子们祈祷、祝福，希望他们获得幸福。他们的歌声总是在耳畔久久回荡，震撼着心灵。只要你仔细去聆听，就会发现歌声中充斥着满满的爱……看完电影，我的内心久久不能平静，老师深深的影响着孩子的一生，就像影片里那个最不被看好的孩子也是班里最调皮的孩子，最后成了一名伟大的指挥家，就是因为有了老师的鼓励和无尽的爱，才成就了这名指挥家。就是他这种无私的爱深深的打动了我。只要你用心去对待每一个孩子，他们会给你意想不到的惊喜！
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语麻木不仁：麻木不仁[má mù bù rén]，意指麻痹，没有知觉。语本《黄帝内经素问·卷一二·痹论》。後用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。[源]《黄帝内经素问·卷一二·痹论》帝曰：“善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？”歧伯曰：“痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”[典故]《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痹论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁”。意思是说：“痹症”，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭後，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痹和热痹。风痹常导致关节疼痛；湿痹不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痹会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状，後来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
