文章包括读《乌龟和老鹰》有感、乌龟和老鹰读后感（423字）、《乌龟和老鹰》读后感（591字）等400字、600字左右的读后感3篇，供您参阅。
乌龟和老鹰读后感_423字
我看过的故事就像天上的繁星，数也数不清，其中，使我印象最深刻的是童话书里面的《乌龟和老鹰》。
《乌龟和老鹰》讲的是乌龟看见老鹰在空中飞翔，非常羡慕它，就叫老鹰教它飞行，老鹰知道乌龟不适合飞行，就劝它放弃。乌龟再三恳求，老鹰出于面子。只好教乌龟飞行。刚开始，乌龟跟着老鹰在空中飞行。久而久之，乌龟自以为掌握了飞行的本领，脱离了老鹰，向前飞，没想到一离开老鹰就从天上掉下来，被摔得粉身碎骨。
生活中有的人就像《乌龟和老鹰》里的乌龟，我就是其中之一。我这个人，有个小毛病，常常好路不走，这里跑跑，那里跳跳。你看，今天，我跟着妈妈去菜市场，一路上，我一会儿沿着沟边走，一会儿跳上岸上。
妈妈见了着急地说：“快下来，快下来，不然会摔倒！”我毫不在乎地说：“没事，没事。”谁知在这时，“扑通”一声，我脚下一滑，摔了一个大马趴。我心想：“要是早听妈妈的劝告，就不至于如此了。”
一个人太好胜，又不听别人劝告，总是要吃亏的。我会牢牢记住这个道理。
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
成语毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。如：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”又如：他对此事毫不在乎。
《乌龟和老鹰》读后感_591字
树立远大的目标≠好高骛远——题记
《伊索寓言》中有《乌龟和老鹰》这么一个故事。这个故事讲：一只乌龟很羡慕老鹰能自由自在的飞，便再三请求老鹰叫它飞。无奈之下，老鹰只好把乌龟衔在空中。嘴巴一张开，乌龟就掉下去并摔得粉碎。
这个故事告诫人要按照规律办事。——然而我们只能这样说吗？
让我们来分析一下：乌龟为什么想飞？因为他不安于现状，不想再将自己束缚在软弱无力的小腿上。它希望自己有朝一日也能像老鹰一样，无拘无束的在空中翱翔。它愚蠢吗？不，它不愚蠢，它也不是好高骛远，它只不过在为自己的理想而奋斗罢了。
“飞蛾扑火，自取灭亡”本是用来形容自不量力，但我提出质疑。蛾子是因为向往光和热，才扑向火焰。虽然葬身火海，但却在它扑向火焰的那一刻，获得了光和热，获得了生命的升华。
是啊！为理想而执着，不是一件可喜可贺的事情吗？
正是由于人们以前对飞天的愿望，才能有今天的飞机；正是因为人们想要探索奇妙的海洋世界，所以有了潜艇“蛟龙号”；正是人们千百年来对月亮无限遐想，才有了今天的“嫦娥三号”！
如果人们都墨守成规，那今天将是什么样子，我真不敢想。
所以，当有人对未来异想天开时，不要打断他，试着去欣赏；当有人为着一个看似不可能的理想而奋斗时，不要打击，要鼓励他；当有人因无法实现愿望而失望时，请握紧他的手，满怀希望的对他说：“相信吧！只要你有希望，一切皆有可能！”
成语墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。如：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”又如：墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。——秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》
成语异想天开：异想天开[yì xiǎng tiān kāi]，意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七（据《清代北京竹枝词》引）乞选渔船钻铁甲，议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日，异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启，这种想法是怪异的，所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中，提到为抵御外敌入侵北京城，有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船，也有人建议挖深护城河，并挑运河水来灌注，使它深满以抵挡敌人。这些不符实际，不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。
乌龟和老鹰读后感_597字
树立远大的目标≠好高骛远——题记
《伊索寓言》中有《乌龟和老鹰》这么一个故事。这个故事讲：一只乌龟很羡慕老鹰能自由自在的飞，便再三请求老鹰叫它飞。无奈之下，老鹰只好把乌龟衔在空中。嘴巴一张开，乌龟就掉下去并摔得粉碎。
这个故事告诫人要按照规律办事。
——然而我们只能这样说吗？
让我们来分析一下：乌龟为什么想飞？因为他不安于现状，不想再将自己束缚在软弱无力的小腿上。它希望自己有朝一日也能像老鹰一样，无拘无束的在空中翱翔。它愚蠢吗？不，它不愚蠢，它也不是好高骛远，它只不过在为自己的理想而奋斗罢了。
“飞蛾扑火，自取灭亡”本是用来形容自不量力，但我提出质疑。蛾子是因为向往光和热，才扑向火焰。虽然葬身火海，但却在它扑向火焰的那一刻，获得了光和热，获得了生命的升华。
是啊！为理想而执着，不是一件可喜可贺的事情吗？
正是由于人们以前对飞天的愿望，才能有今天的飞机；正是因为人们想要探索奇妙的海洋世界，所以有了潜艇“蛟龙号”；正是人们千百年来对月亮无限遐想，才有了今天的“嫦娥三号”！
如果人们都墨守成规，那今天将是什么样子，我真不敢想。
所以，当有人对未来异想天开时，不要打断他，试着去欣赏；当有人为着一个看似不可能的理想而奋斗时，不要打击，要鼓励他；当有人因无法实现愿望而失望时，请握紧他的手，满怀希望的对他说：“相信吧！只要你有希望，一切皆有可能！”
成语飞蛾扑火：飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。如：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”又如：他今日自来投到，岂不是飞蛾扑火，自讨死吃的。——元·杨显之《潇湘雨》第二折
成语好高骛远：好高骛远[hào gāo wù yuǎn]，意指骛，追求，从事。“好高骛远”指一味地向往高远的目标而不切实际。语本《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》。[源]《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》颢资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背，门人交友从之数十年，亦未尝见其忿厉之容。……教人自致知至於知止，诚意至於平天下，洒扫应对至於穷理尽性，循循有序。病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。[典故]宋朝理学家程颢，字伯淳，号明道先生，和弟弟程颐合称“二程”，开理学中之洛派。他教导人们追求知识学问要循序渐进，脚踏实地。一方面心中却也忧虑学者嫌弃低微浅显的知识，而致力於追求高远的目标，终究落得没有成就。後来“好高骛远”这句成语就从“厌卑近而骛高远”演变而出，用来指一味地向往高远的目标而不切实际。“好高骛远”完整的语形见於清人吕留良〈与钱孝直书〉，吕留良以“好高骛远，事事求出人头地”，直指钱孝直的缺点。
