本文有《晓说》读后感（1682字）、读《三国演义》有感—书是精神的食粮（1730字）、工作重在尽职读后感（1739字）、教育类读后感《爱心与教育》读后感（1667字）、梦想生意读后感（1699字）等1700字左右的高二读后感作文5篇，供您参阅。
《晓说》读后感_1700字
看了《晓说》之后，不经思考，探究世界奥妙是自人类自从不再需要每天出去冒着生命危险奋力捕食的时候就开始的，然而毕竟石器时代的人们对于很多自然现象是无法解释的，由于生产力的制约，也没有太多的时间去探究和思考，但同时对大自然充满了敬畏感，所以人们把无法解释的事物变化归咎于神的存在，渐渐的宗教产生了，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范从原始宗教的产生来看，在管理人的集体活动的组织，如国家机器，还没有产生，科学和教育还十分不发达的时代，宗教是限制人的自然属性，保证和培养人的社会性的唯一有效的手段。原始宗教祭拜的是他们身边的东西，如猎人祭拜的是各种动物、山神；渔民祭拜的是河神、水神；采集人祭拜的可能是各种植物，树神、花神。这些祭拜对象既不是抽象的心灵之神，也不是唯一的主宰天地的神，而是与人类活动密切相关的自然之物。长时间以来人们一直习惯用这样的方式解释着世界，但是这样的发展始终存在着弊端，渐渐的宗教不再仅仅是人类用于精神寄托、心灵安慰，用于理解世界的工具，而变成了统治者剥削和统治世界的工具，随着君士坦丁堡的陷落，罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。欧，间接导致产生了一次思想解放运动它以复兴古希腊。古罗马文化为口号，目的在于摧毁以 神 为中心的封建的意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级的新思想新想新文化，它的思想核心是“人文主义”，就是从14世纪到16世纪的文艺复兴。自此之后科学的发展开始慢慢超越精神和思想的法阵。
从“科学”的角度看世界
近代的科学就产生于文艺复兴之后，科学得到发展我认为并不是一种偶然，它源自人类内心深处对真理的求知欲，在宗教统治的社会科学必将受到抑制，特别这一时期所涌现各种科学上的伟人，启蒙了人类对科学的认知，数学、天文学的发展，直接导致了力学的完善，科学的发展推动了生产力的提高，产生了18世纪60年代的第一次工业革命，但是生产力是此时是领先于科学的发展的，自然科学当时研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类，积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助。”这样的思想一直不断完善发展，延续到今天。
“科学”和“人文”同解释下的世界
我认为，世界是在科学和和精神的两个层面上互相平行和互相促进的解释着世界的一切，历史许多著名的科学家同时也哲学家，如著名思想家、天文学家康德的星云假说力冲击了形而上学的机械自然观，是继哥白尼天文学革命后的又一次科学革命。但是科学和人文他们的发展并不是同步的，在科技发展之后的二战，人类不经思考，我们带给我们幸福的科学，却在如此短暂的时间内轻易的杀死那么多的人，所以在二战结束后，涌现了大量的引领和塑造人们的价值观和世界观的大师们，如罗大佑、麦克杰逊等等的大师带给人们信仰和理想。但真正思想上想文艺复兴时期唤醒人们思想的伟人仍然没有出现，因为科技的发展仍旧超越人文思想的发展，在我们科技飞速发展的今天，我们一代又一代的人，越来越缺少信仰和信念，人们越来越多的把更多的注意力放在了物质的层面，对于思想、人文精神的追求在年轻人中逐渐减少，更多的年轻人考虑的是如何赚更多的钱，如何买更大的房，却缺乏真正的理想和信仰，这也是90后和70、80后产生差异的一个深层次原因，我相信，不久之后的世界，人类人文精神的发展将会加速，渐渐超越科学的发展，现在物理学的两大支柱理论“量子论”和“相对论”已经产生了严重的分歧，使得人类科学的发展速度开始减慢，弦理论的提出似乎让人们看到了统一他们的曙光，然而弦理论的瓶颈不仅仅在于无法通过实验证明还在于完善弦理论的发展已经到达了哲学领域的瓶颈，所以这又一次回到人文精神的领域，人类在等待新的思想产生新的理论来统一这两个互相“矛盾”的理论，同样人类也在等待，又一次精神和思想的转变，引领人类像更高的高度进步和发展。
成语形而上学：用孤立静止片面的观点看世界。如：毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”又如：形而上学的做法是行不通的。
读《三国演义》有感—书是精神的食粮_1700字
翻开历史的长卷，多少英雄人物为我震撼，多少历史事件使我诧异。
有人说，一本书是一片叶，一叶知秋；有人说，一本书是一场戏，一戏人生；有人说，一本书是一杯水，一杯沧海。就像《三国演义》一样，它作为一本书，可知三国时期的战乱纷争，也像是在演义一场戏，让人着迷。
站在历史的海岸上看着那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择，如陶渊明悠然南山，饮酒采菊……在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
在读完《三国演义》之后，总的说来应该是开卷有益吧！我读到了刘备，关羽，张飞桃园三结义的友谊董卓祸国殃民的奸毒；诸葛亮草船借箭的智慧；曹操赋诗的奸诈，但又有雄才大略的心怀。我还读了草船借箭，蒋干中计，曹操赋诗，借东风，七擒孟获等精彩的历史事件。
在《三国演义》所有的人物和事件中，我最喜欢诸葛亮和草船借箭。
诸葛亮草船借箭，不战而胜，为什么诸葛亮不费力地轻而易举得到十万只箭呢？我想，罗贯中把诸葛亮塑造成一个有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保证三天之内必定“造”出十万只箭，这在当时的情况下是不可能做到的，这只是周瑜想故意找诸葛亮的茬。但是，诸葛亮却能运用三天中雾最大的一天来借箭。是敌人万万没有想到，让曹操以失败而告终。在当时，上知天文，下知地理且有计谋与智慧的人可以说几乎没有，而诸葛亮作为这一种人物形象让人回味无穷。
大家都知道在三国纷争的背景下，刘备代表了蜀国，曹操代表了魏国以及孙权代表了吴国，他们展开了三国鼎立，三方角逐的场面。在历史上，人们都有“拥刘反曹”的倾向，这一倾向导致了后来刘备胜利为王的结果，我在想，为什么人们要“拥刘反曹”呢？在我看来三方争霸，各自都有优劣，都应该有公平的机会去争霸，应该体现当今的奥运精神：公平、公正、公开。可是人们却单一的“拥刘反曹”。我认为曹操和刘备他们各自有各自的优点，对于评价任何一个人，即使是他们天差地别，也应从好与环，优缺点去考虑。正如曹操亲帅大军征战，为争取民心，下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑受惊吓后进了老百姓的田地，他虽经众将苦劝没有取下自己头，但也割下了自己的头发以示惩罚，中国古代，视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不轻的刑罚，曹操能割发，以示自刑，体现出他纪律严明和体裇百姓所以说人是没有绝对的好坏之分的。所以说人们都是有自己的优点，评价一个人应全面评价。
诸葛亮是在“三国”中的一个亮点人物，三国时期，诸葛亮领兵评定了南方部落（云南一带的少数民族）的叛乱后，想要任命当地的土人担任官吏来管理。有人进言反对诸葛亮说：如果留下外地人在这里当官就要留军队，留下了军队，军粮无法解决，这就是一难我们刚刚打败夷人他们有的父兄死在战场，留下外地人而没有军队保护，必然会有仇杀之恨之类的祸患发生，这是二难。以前夷人常有废除或杀害朝廷官员的事，他们自己感到罪孽深重，他们留下外地官员，也是始终不会得到他们拥戴的，这是三难。现在，我打算不留官员，不留军队，不远送粮食，是考虑到各种典章制定已基本制定社会次序已得到初步整顿，夷汉王间大致可以相安无丰了。
总之，在《三国演义》这本书中，有多少英雄人物，各有各的特色，我从书中学到了诸葛亮的智慧“智绝”。关羽的“义绝”。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的，灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采世最重要的——义气，百万史书，我选择了经典的一本——《三国演义》。
若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书；若人生是一个海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活彼岸的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生即沧海。
书是精神的食粮我想这句耳熟能详的话妇孺皆知，但若要领悟其中的真谛，唯有到书中去领悟，亦要坚持读书……让我们一起坚持读书，让书融入我们的机体吧！
成语一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。如：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”又如：一叶知秋，虽古有此说，然安能应声飞落？（清·俞樾《茶香室丛钞·梧叶报秋》）
成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。
工作重在尽职读后感_1700字
在本书的第三篇中，提到了想要在工作中实现完美尽职，需要具备的“五颗心”，即责任心、忠诚心、敬业心、诚信心、感恩心。这“五颗心”，在任何行业都非常重要，尤其是从事银行一线柜员的我们，更是做好本职工作的基石。
只有具备了责任心，才能够以“对客户负责、对自己负责、对工行负责”的态度去面对每一天工作；只有拥有忠诚心，才能在企业利益有可能受到损失的时候，挺身而出；只有秉承着敬业心，才能始终对自己的工作抱有满腔热忱，为了工行、更是为了自己的职业理想而不懈努力；只有坚守着诚信心，才能在银行这个将“信誉”奉为最高遵旨的行业里生存和发展，对“您身边的银行，可信赖的银行”形象的塑造，将是我们38万多名工行员工共同的追求；只有怀着感恩心，才能驱散心中的困惑和原本无足轻重的得失带来的失落感，在平凡的工作中寻找到乐趣，轻装上阵，朝着梦想的方向继续前行。
二、尽职工作，需要严格遵守操作规范
“不以规矩，不能成方圆”，这句看似浅显的哲理，在本书中被反复提到和引证，还特地收录到第四章小结之后的“尽职箴言”一栏，重要性可见一斑！
其实，在我看来，“不以规矩，不能成方圆”在工行工作当中体现的尤为淋漓尽致：员工需要尽职尽责、按部就班做好本职工作的同时，需要严格遵守业务流程和操作规范，避免风险。以我们一线柜员为例，无论是对“先收款，后记账；先记账，后付款”准则的执行还是“票款当面点清并复核”的遵守，都在最微小的细节方面确保了银行和客户的利益。
同样地，对于空白重要凭证和业务印章的保管、领取、使用、清点和销号，也需要严格遵守操作规范，空白重要凭证要做到“专人使用、专人保管、专人负责”；印章保管要做到“专匣保管、固定存放；临时离岗，人离章收”。
三、尽职工作，需要贯彻“客户至上”的宗旨
我对省行举办的入职培训“文明礼仪和服务规范”课程至今记忆犹新：大家按照讲师所提倡“换位体验”的方式，先后扮演客户、大堂引导和银行职员等角色，在切身感触的基础上，从最基础的见面问候、握手交谈、引领示意学起，循序渐进地逐步掌握了如何同客户有效沟通、为客户答疑解惑、处理突发事件等等……
现在想来，培训的目的是为了让我们能尽职工作，培训的成效则是让我在临柜工作当中能够同客户建立彼此信任的关系、得心应手处理业务。
其实，仅仅是“您好，请问您需要办理什么业务呢？”这样一句简单而主动的问候，就能让客户因为等候焦躁的心情舒缓下来；处理完当笔业务之后，一句“请问还有什么需要帮助的吗？”同样能够让客户感受到我们的尽职尽责和贴心关怀。
“客户至上”这四个字，看似简单，但是通过我三个月来的工作历练，就愈发体会到需要更多的辛勤付出和全心投入，只有对工作尽职，才能让客户的合理要求得到满足、让客户对工行产生发自心底的信赖。
四、尽职工作，需要不断为自己充电
凤凰花开的时节，我告别了象牙塔；落叶纷飞的金秋，我踏入了职场，距今也只不过三个月的时间，却已被工行“工于至诚，行以致远”的企业文化所深深折服。
“工行是一个大舞台”，只要你才华出众，你就可以成为耀眼舞台的主角；
“工行是一所大学校”，只要你刻苦钻研，你就可以不断地收获学识、得到成长。
“天行健，君子以自强不息”，作为一名职场新人，自己在工行的征程才刚刚迈出了第一步，往后的道路还很漫长，或许并不平坦，或许荆棘密布，唯有像书的结尾（第八篇）中所言，“在工作中，通过学习，不断提高自身的工作能力和综合素质，从而为自己的脱颖而出奠定基础，并且不断赢得新机会，开辟出一片更广阔的天地”，才能早日成为职场中的强者！
遥望窗外，已是灯火阑珊时分，掩卷沉思，心潮万千：
三个月前，初入工行，感恩萦怀的我，写下了《选择工行，让梦想远航》的序曲，标志着自己的职业生涯扬帆起航；
三个月后，融入职场，青涩渐褪的我，拜读了《工作重在尽职》的教诲，为今后自己的职业发展指明了航向。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在领会了本书作者的良苦用心之后，更需要用实际行动和成绩为自己作证。我将满载着责任心、忠诚心、敬业心、诚信心和感恩心，在工行这片热土上尽情挥洒青春，用满腔热忱去迎接每一天的朝阳。尽职工作，精彩生活！
成语轻装上阵：指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。如：《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华。”又如：我们要解放思想，轻装上阵。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
教育类读后感《爱心与教育》读后感_1700字
假期里，我完整地通读了李镇西老师的这部己经打动过无数人的教育著作《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”。李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又怎样地爱他，真是让人感动。
苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子”。尤其是读了李镇西老师的《爱心与教育》的手记一，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我。我更是对他万分崇敬。
在“手记一”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮……令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗什么叫享受教育这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会给高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”他把学生比作“容器”，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
令我印象最深刻的是他讲的万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是有爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，不断反思自己：假如万同是我的学生，我能有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复羞愧无比！我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为教育不是万能的……一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
李镇西老师在《爱心与教育》一书中说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
《爱心与教育》让我受益匪浅，不仅知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，同时，也让我深深地感受到，小学教师在教学工作中应该具备的“三心二意”。三心——指爱心、信心、耐心；二意——善意和诚意。我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把教育工作认认真真的做好！
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》
梦想生意读后感_1700字
传统——是以前时代留下的一种文化，传统的观念有时无疑是下一个时代的难题。
我们大家来自全国各地，怀着同一个梦想相聚到一起，我感觉自己非常的幸运，能来到这个平台和大家一起经营我们的梦想生意。
梦想生意跟传统生意的距别、通过比较，梦想生意有很多的优点且没有传统的缺点：
抛开传统生意的缺点看看我们今天的梦想生意是如何来做的
在这个网络营销大爆炸的时代，有一种方法可以让你我这样的普通人从网络营销中获得巨额财富。让普通人创办自己的梦想生意公司
这个梦想生意公司借助了网络惊人的力量。也就是说，像其他的网络企业一样，它也可以建立得很快，做得很大。
它是利用人脉、人与人之间的口碑相传（一传十、十传百）这样的一个市场倍增的概念，再加上互联网的平台，这个平台不单是创业还可以帮助我们解决人脉的问题，互联网无国界、无贫富、无性别、无差异之分，你我们今天在坐的来从全国各地，有各行业的：有教师、银行的、电视台的、白领、企业家等等，各年龄段的20多岁到50多岁都有，这个平台就为我们解决了人脉的问题。在互联网上我们要想交个朋友很简单，我们再付出些真诚就可以交到很多的朋友。
另一个我们做生意的收入的我少是根据你的销售的数量成正比的，谁都知道现在销售产品是件相当难的一件事情，那么梦想生意做的是销售理念、销售知识、销售事业机会，那些要成国真正的梦想生意它必须要达到如下五个标准：
1、被动收入——只做一次式作，收入就会源源不断的流入。“被动收入”——就是不要发费多少时间和精力、也不需要照看、就可以获得的收入，在获得“被动收入”之前，往往需要经过一段间的劳动和积累，被动收入是获得财务自由和提前退休的必要前提。
2、全球市场可以提供全球的市场、并且经营的产品可以重复消费的，是每个人和家庭都必需的，它也不受经济危机的影响。
3、自主性和销售力你现在处于什么位置并不重要，重要的是从今天起的5年或10年后你会处于什么位置。决定开创你自己的梦想生意只是点燃梦想的第一步。第二步是规划你自己的退路，也就是说一旦你从生意中获得利润或者无法工作时要怎么办？如果你遭遇突发性事件，得知你的家庭和你爱的人会被照顾得很好，那么你会不会更安心呢？你难道不想在付出努力的同时获得与之相当的收入和职位吗？一份工作永远也不可能让你的自主性和销售力并存，但是梦想生意却会两者兼得！
4、易于复制——你复印机一样不断重复成功的导师告诉你成功的途径，一旦你学会了它，就能达到很好的效果。然后，你把这个方法教给你的新合作者，他又会教给他的合作者，这样一直传递下去。
在你的经营中，始终有良师益友的指导和教育系统的支持。在你还没有经商的能力时，你需要有比你更高明的人来指导你，这种经验的传递比财富还珍贵；
现在我们接轨的是互联网时代，只要你移动鼠标想去哪就去哪，在我们的ＵC房间学习那样，我们学的方便，老师教的也不费劲，再加上我们已熟练运用的ＭＶBＯＸ就更易学易教了，对于我们来说也更好做，也具备了自动扩张的功能，只要我们把新朋友带进房间来会有专业的指导老师教他如何运作。
5、低投资和低维护
很低的起步费。它不需要你大量的投资。因为在创业之初，你还没有雄厚的资金和对资金的掌控能力。
我们现在所从事的安利事业老爷子为我们创建这样一个平台，打造一个良好的学习环境，你今天不怕没有能力，要是在生活中你要去学习任何东西都得花费，那么在这里有个很成熟的系统，跟这么个专业的系统合作，这样一个团队随时随地帮助你，教会你很多应用的知识，获得你不要一个很大的投资，你个人投资的话需要大笔的资金，我们获得一个这样的创业机会，仅仅是25元，然后改变我们的消费方式和消费观念，就可以得到的这不用发愁创业资金的烦恼，也不存在任何风险。
所以当我们明白了梦想生意的基本道理后，我们就会明白哪些机会必须抓牢，哪些机会必须把握。
好的人生、它离不开好的规划，成功的人生也离不开成功的规划，我们在老爷子的正确规划的指导下持续奋斗，相信我们离成功不远。
祝每一位有创业梦想的人早日实现自己的“梦想”！
成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
