本文整理了读《我在》有感、我在美国读高三读后感（966字）、《我在为谁读书》读后感（1003字）、我在雨中等你读后感（1067字）、《我在未来等你》的读后感（1139字）等1000字、1100字、1200字、1500字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

我在美国读高三读后感_966字

两年前，当我拎着两个旅行箱踏上美国的土地时，我还是一时回不过神来。听着洛杉矶场里的英文广播，我终于开始确信，自己将要实现那一直埋藏在心底的飞向彼岸、闯荡一番的梦想。——摘自《自序》

一

聊着qq，浏览着网页，我总是窝在电脑前赖上一个下午。

总是看到太多的智人，他们汲取知识而不倦，且幸能享受不同的教育方式，把它们形成文字，排版发行。总有一些学生捧着它们如获珍宝，羡慕至极。呵！多神奇啊！呵！好厉害啊！

我向来对这些东西不感兴趣，似乎另一个世界对于我来说遥不可及，不去想不去看，倒也乐得自在。可是，当我点开了一个文学网页，看到了《我在美国读高三》，我才终于发现，美国，离你我不远。

二

美国虽然陌生，并未让这个十几岁的少女失望。她只身来到这个遥远的国度，带着中国文化和飞翔的梦想。不会有人知道形单影只的滋味，就像不会有人知道登上舞台的不安感受。聚光灯会不会太强观众反响会不会热烈，话筒音效怎么样对她来说，一切都是未知的，以至于面临起来就会紧张而兴奋。

凯西妈妈，汤姆爸爸，萨米妹妹，苏珊姨妈，吉瑞姥爷，珀兰女士，伊顿女士，恩斯沃先生，杰西、泰勒、克里斯……他们给予的一次次拥抱，一声声关怀，促使她在彼岸的阳光下长大，无论是考德角的假日旅行，还是感恩 节大餐，抑或是病毒布偶制作，她受到了另一种文化的薰陶。感恩 节前的演讲，则是她对祖国文化的推荐、展示，她引以为傲。

美国之行要结束了。

最后的一次毕业舞会，她穿着淡粉色的礼服赴会，纵然她翩然起舞，舞姿优美，纵然她们手牵着手满脸是笑，却还是挡不住音乐戛然而止时的散场。她还是要回去了，回到梦的起点，回到中国的生活方式。

可是，这里的月亮和祖国的不是一样圆吗

有你们，真好！

三

当我看完了这本书时，好像已经临近午夜了。

笑容，紧张，兴奋，热情，勇气，它们在她心中沉淀了一个彩虹似的梦，化作她心中永不泯灭的美好回忆。

我已经明白，无论你身处一个怎样的国度，无论你是否能流利地与他们交流，无论你能否适应他们融入他们，只要你和他们一样拥有一颗真诚的心，生活迥乎不同却同样会带来惊喜。

我还在思索着，月亮如此之圆，仔细倾听，还能听到它微微的鼾声。我悄悄地合上电脑，慢慢睡下。

睡梦中，我做了一个和她一样的梦。

有梦，真好！

成语形单影只：形单影只[xíng dān yǐng zhī]，意指只，孤独的、单独的。“形单影只”指身形与影子都是孤独的。形容孤单无伴。语出唐·韩愈〈祭十二郎文〉。[源]唐·韩愈〈祭十二郎文〉（据《全唐文·卷五六八·韩愈》引）呜呼！吾少孤。及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时犹小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。[典故]“形单影只”指身形和影子都是单独一个，也就是孤孤单单一个人的意思，见於唐代文人韩愈的〈祭十二郎文〉。韩愈两岁时，父母便相继过逝，他依靠着哥哥韩会过活。十一岁时，韩会因病而死，其他两个哥哥也早亡，於是韩家後代就剩韩愈与韩会留下的子嗣十二郎。韩愈与侄子十二郎年龄相近，感情很好，一直到韩愈十九岁前往京城时，两人才分离。而分开後的十年间，他们只见了几次面。正当韩愈思乡情切，打算归返与十二郎相聚时，却传来他的死讯。韩愈得知消息，悲痛万分，於是写下这篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一泪，至今读之仍是教人鼻酸。其中一段写到两人在世上的孤苦无依，文云：“吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。”意思是说：我的三个兄长都不幸早逝，能继承韩氏祖先的後代，在孙辈只有你一人，在子辈也只有我一人。儿孙两代都各只有一个人，身影孤独，无伴随者。”後来“形单影只”被用来形容孤单无伴。

成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册

《我在为谁读书》读后感_1003字

这本书是我妈妈送给我的，在封面的一行字就让我产生读欲：“我知道你不甘平庸，想要有所作为，但是你的舞台在哪里？”这行字虽然简短，但是包含许多意义。是啊，谁都不想平庸无趣地过一辈子，谁都想找到掀天揭地的秘密，干出一番不平凡的大事来！但我们的舞台在何处？我翻开这本书，想揭开这奥秘。

“所有的人都会衰朽，既而死去，这是常识……”这是一篇故事生动的开头，故事讲的一个反映大道理的悲惨故事——杨略是一个德、智、体、美都十分好的高中生，成绩在班上名列前茅，一次物理考试，他在同学们羡慕的眼光中提早交卷并在篮球场上超常发挥，放学后将自行车蹬得飞快……可厄运到来时是没有任何征兆的，这魔鬼已经悄悄地跟在了他的身后……这时，另一位不幸的主角也出现了，她是一个“景观设计师”，一位年轻的女孩，那时她正开着车赶在她去公司上班的小巷子上，因为时间来不及了，她无奈地开了快车。突然，一辆自行车“闪”在了她的眼前，那正是杨略，他有过巷子的经验，他以为那女孩会减速慢进，于是看也不看地又蹬了几脚，女孩一看立马刹车，可魔鬼却在这时动了手脚，女孩鬼使神差地踩了油门，车子像猛虎一般扑了上来，太迟了，一切都太迟了。在医院中，清醒的杨略得知自己的左腿废了之后，他心如刀绞，他知道自己美好的未来只因为那一瞬间而泡汤了。而那女孩也得知自己撞残了一个人而像一截枯树干坐在长椅上默默不语。没了工作，还要面对伤者父母的怒诉。她绝望了，魔鬼再次附了她的身，她就这样在失落中跳楼自杀了！

杨略终于问出了他一直藏在心里的问题：“爸爸，你说，人活着有什么意义？”“我们活着不是为了别人，所有的努力都是为了你自己。不是为了追求功名利禄，而是为了自我价值的实现，让人生不至于虚度，从中得到持久的幸福！”爸爸泪痕满面，但透过他的眼睛又有一股坚强的信念！杨略想不到，他人生的第一课已开始了。

人生就如这首诗——“将一生浓缩成几个字，孤零零悬着；努力要镌刻得深，让我们浮光掠影。”

人都是趋利避害的。人生难免遭遇风雨肆虐，这自然是不让人愉悦的，只是因为无法摆脱，只好硬着头皮，勉强前进，再辛苦，比呆在原处哀叹的人要幸运。他们纵然不动，也会被淋湿，而我们一直前进，身上的热气蒸腾，反而不易着凉，或许这也是苦中作乐的一种吧！

大鹏要一飞千里，才觉得快意。而小鸟只要飞上枝头就满足了。这并没高下之分，只要按照自己的价值观，把自己的才华发挥到极致，也就足够了。

成语浮光掠影：浮光掠影[fú guāng lüè yǐng]，意指“浮光掠影”之“掠”，典源作“略”，“略”通“掠”，为轻拂、轻拭而过的意思。“浮光掠影”指“表面反射的光”和“一闪而过的影子”，用来比喻见识粗浅，不够仔细深入。语或出清·冯班《钝吟杂录·卷五》。後亦用“浮光掠影”比喻文章言论的内容肤浅空泛。有时也用来形容印象不深刻。[源] 清·冯班《钝吟杂录·卷五》沧浪云：“不落言筌，不涉理路。”按：此二言似是而非，惑人为最。夫迷悟相觉，则假言以为筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既觉，则向来之言还归无言；邪者既返，则向来之路未尝涉路，是以经教纷纭，实无一法可说也。此在教家已自如此，若教外别传则绝尘而奔，诚非凡情浅见所测，吾不敢言也。至於诗者，言也，言之不足故长言之，长言之不足故咏歌之，但其言微，不与常言同耳，安得有不落言筌者乎？诗者，讽刺之言也，凭理而发，怨诽者不乱，好色者不淫，故曰：“思无邪！”但其理元或在文外，与寻常文笔言理者不同，安得不涉理路乎？沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地，故云：“盛唐之诗如空中之色，水中之月，镜中之象。”种种比喻，殊不如刘梦得云“兴在象外”一语妙绝。[典故]“浮光掠影”，指“物体表面反射的光”和“一闪而过的影子”，都是指虚幻而难以深入观察的事物。这个成语可能出自於清代冯班《钝吟杂录·卷五》这篇文章的“浮光略影”。冯氏纠缪的对象是宋代严羽所写的《沧浪诗话》。严氏在《沧浪诗话·诗辩》中有一段话说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。……所谓不涉理路，不落言筌者，上也。”严氏这段话的大意是说：诗的写作，不是用来卖弄学问，谈道说理的；所以诗的最高境界最好不涉及理的谈论，也不要只是卖弄语言文字。冯班认为严氏用“不涉理路，不落言筌”来描述诗的写作是大有问题的。诗是用来“言志”，也就是用来“说出意念”的，只是为了把感情充分发抒，所以演变成咏歌，这虽然和正常言语不同，但也是“言”呀！怎能说“不落言筌”呢？诗也可以拿来表述讽刺的情感，这也就是论理呀！怎麽可以说是“不涉理路”呢？因此他认为严羽的见解就像严氏自己形容盛唐诗所用的一些比喻：“空中之色、水中之月、镜中之象”一样，都是“浮光略影”，看起来似有见地，其实就像一个人的脚跟没踏在地面上一样，是相当地空泛，不可信的。後来“浮光掠影”这个成语可能就从这里的“浮光略影”演变而出，用来比喻见识粗浅，不够仔细深入，也用来特指文章言论的内容肤浅空泛；有时也用来形容印象不深刻。

成语功名利禄：指名利地位。如：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”又如：牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求功名利禄的阶梯，无关乎国计民生。——姚雪垠《李自成》第一卷第十九章

我在雨中等你读后感_1067字

我看了《我在雨中等你》，感觉有些浪漫的情节。但是看到如此的评论，怀着一种好奇的心情，我打开这本书的第一页……

“我叫恩佐。

我老以为自己是人，也一直觉得我和其他狗不一样。

我只是被塞进狗的身体里，里面的灵魂才是真实的我。

这里记录着我一生的缩影。

“我是一条狗，我有人的智慧，只可惜单单因为缺了两个指头，我拧不开门，开不了电视，按不了遥控板，写不了字……只因为缺了大拇指，我只能做一条狗。虽然我有人的智慧，但我永远只是一条狗……”

但我的一生，我和主人丹尼相依度过的那些风雨悲欢，绝非一本书可以说尽。现在我老了，即将离开这个世界，想与你分享我的故事，如果你愿意，就翻开书，我在故事里等你……”

时间是磨损信念的利器。未知的恐惧，自我怀疑的焦虑，茫然无措的忧惧都在漫长无尽的时间中被无限放大，扑面而至。或许正是这种种联想，给《我在雨中等你》这部小说平添上了一笔悲情色彩。

狗，人类永远的伴侣，他们是我们生活中的一部分。早已忘了从什么时候开始，我们的身边有了这些伴侣。无论何时，他们都陪在我们的身边，不离不弃。

在那短短的几天里，我陪着丹尼一家人和老狗恩佐走过十年岁月，目睹恩佐从新生到垂死，丹尼从单身到结婚，妻子伊芙罹病到逝世，小女儿柔伊颤巍巍一路成长，丹尼的岳父岳母为了夺取监护权不惜使出阴狠招数，让丹尼濒临破产和崩溃边缘，但最后终于曙光绽放，他得到了应有的报偿。不得不承认，它真的是一部夺人眼泪的书。恩佐这条自命不凡，讲话总带几分哲理，自认“具有人类灵魂”并准备下一世为人，走过丹尼面前、眨眼对他说“恩佐要我问候你”的狗，让这个故事有了焕然全新的生命。

合上书，心里不知不觉产生出对恩佐的依恋，恩佐有很多名言，比如“你的心决定你所看见的”，“眼睛往哪里看车子就往哪里去”等等。虽然都是恩佐由赛车引出的，但中间的生活哲理耐人寻味。而世间却的人，有时往往陷入一种攀比嫉妒中伤当中，也许有人一身都在勾心斗角中渡过，身体里积蓄的是愤怒压抑嫉妒等负面情绪。丝毫无法感受到那些属于自己的幸福与快乐。也许正因为此，会有许多人总是盯着别人的幸福，嘴里叫嚷要去追赶所谓的自己的幸福，却丝毫不见已经停留在自己身边的幸福。

仔细阅读这本书，也许你会从中体会到那一丝的幸福和快乐，在感伤之余。

究竟你，会在哪一段哽咽？

当一只狗拥有了人类的灵魂，世界在他心中会是什麽样子？

尤其这只狗的主人，并不是普通人，而是一个雨中赛车的高手……

你的心，决定你所看见的……因为，眼睛往哪里看，车子就往哪里去。

成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

成语钩心斗角：钩心斗角[gōu xīn dòu jiǎo]，意指形容宫室建筑的结构精致巧妙。语出唐·杜牧〈阿房宫赋〉。後用“钩心斗角”比喻诗文的布局结构精心巧制，争奇斗胜。亦用於比喻竞斗心机，刻意经营。[源]唐·杜牧〈阿房宫赋〉（据《全唐文·卷七四八·杜牧》引）六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡矗，不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。[典故]杜牧（西元803～852），字牧之，号樊川，唐朝京兆人。个性刚直，诗风豪迈不羁，文章纵横奥衍，多切中经世之务，在晚唐的成就颇高，时人称为“小杜”，以别於杜甫。着有《樊川集》，代表作品有〈阿房宫赋〉、〈泊秦淮〉等。因生活在内忧外患的晚唐时期，一直关心国事，抱有挽救危亡，以恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。典源内容描写秦始皇时，认为咸阳城人口太多，秦宫太狭小，於是耗费了大量的时间、劳力和金钱，在今陕西省长安县西北建造了阿房宫，规模富丽堂皇，是秦朝最大的宫殿。而唐敬宗在继位後，也广造宫室，致使天怒人怨，所以他写了这一篇〈阿房宫赋〉，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为例，借以讽喻当世。秦朝阿房宫占地有三百多里，楼层高度足以隔离天空和阳光，从骊山北面开始，蜿蜒向西，一直到咸阳。五步就有一座楼，十步就有一座阁；绵亘曲折的走廊，有如缦帛的回环；那高翘的檐牙，像啄食的鸟喙；顺着地势的高下，构造彼此重叠交错。盘回曲折，像蜂房，像水涡，高耸直立，不知有几千几万个院落。深邃幽远、高高低低的建筑，常让人分不出西东；宫中的景色也常让人不知身在何处。在一天之内，同一个宫殿之中，气候却大不相同。後来“钩心斗角”被用来形容宫室建筑的结构精致巧妙。在清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔·卷一·咏物诗》所云：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者。”这几句中，已非原来的用法，而是用於比喻诗文的布局结构精心巧制，争奇斗胜。在其另外一篇《两般秋雨盦随笔·卷一·象棋》说：“夫救彼正所以固我也，钩心斗角，更难于二人对局者。”则是转为比喻竞斗心机，刻意经营的意思，也就是现今常用的意义了。

《我在未来等你》的读后感_1139字

文/莫小黎

这本书是我上个星期看完的，作者是很多年轻人都比较熟悉的一个作家——刘同，现在是光线影业的副总裁。

我之前也零散的看过他的《谁的青春不迷茫》和《你的孤独，虽败犹荣》，不过那两本应该算是随笔，或者散文。而《我在未来等你》应该他的第一篇长篇小说，我当初买这本书是听说这本书里面有一封信，我只是好奇作者会给读者写怎样的一封信，才买了这本书，这就是巧合。

书的封面下面有一句话：

假如有一天，一觉醒来，你发现你回到了高中时代，父母师长依然年轻，你和你的朋友依然有梦，此时你想做的第一件事情是什么？

谁都知道不能回到过去，但，假如呢？

作者以第一人称“我”为视角，穿越回了自己的高中时代，成为了高中时代“我”的班主任，之后经历了一系列的事情，帮助年轻时代的“我”建立自信，和朋友化解矛盾，理解父母的难处，最后向最后喜欢的的女孩子表白。

其实内容都很简单，有些内容甚至有些觉得不真实。但是就是这本书，却吸引了我，因为我们也在高中抄过作业，也有同学突然辍学，也有特别不理解父母的时候，还有心中藏的一个不敢说出来的人，到最后幡然悔悟，努力学习，勇敢说出自己的想法。然后主人公，在年轻时代的自己身上看到了自己不足，同时也看到了自己身上一些自己不屑却有闪闪发光的地方，看到了很多他上学的时候他朋友长大后不得不做某些事的苦衷，然后顿悟了很多事情，最后鼓起勇气，去表白，追求真爱。

其实看完整篇文章，其中最让我难忘的应该是看待事物的态度，主人公本来在大学里面教政治，但是却迟迟没有升教授，觉得自己虽然有一份体面的工作，却又一事无成。后来经历过了所谓的穿越，他才明白他应该找到做这份职业所应该有的意义，比如能上好每一堂课，把政治相关的内容传达给每一个学生。

找到自己存在的意义，有时需要换个角度看问题。就像我现在所做的职业，其实我也不满意，经常出差，经常面临无偿加班，也许换个角度，你真的教给了你的学生一些东西，传递他思考问题的正确思维，是不是也是一件极其有意义的事情。

说完“假如”，我们再说现实。

现实就是我们根本不可能穿越回去，即使穿越也改变不了未来不是吗？可能每个人都曾有一个穿越的梦，很多事情都是偶然中的必然，就像主人公回到高中去想通过自己行为去避免很多事情的发生，最后还是发生了，我们总为自己的很多事情而懊恼，但是何不向前看，做错的就做错了，承认一下有那么难吗？能挽回的就挽回，而我们能做的就是不能让这个错误扩大，也不能因为一个谎言而用更多的谎言来弥补，不正是我们现在所说的活在当下吗？

打开信封，是主人公离开的时候写给自己高中的信，最后一句话是“你做好你自己该做的，而我就在未来等你”。希望每一个读者都能够在未来遇见那个更好的自己。

成语一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。如：唐·白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”又如：员乃投镜于地，痛哭曰：“一事无成，双鬓已斑，天乎，天乎！” ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回

成语幡然悔悟：思想转变很快，彻底悔悟。如：王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”又如：他苦口婆心地劝解终使他幡然悔悟，及时回头。

我在美国读高三读后感_1205字

看一本书，能有这么深的感触，实在是不太容易的事。习惯了每位作者的喧哗和铺张，也逐渐在冷观里漠然于新的探索。可是在我看来，我想只要深有感触就算是好书。这是真实的故事，真实的无可挑剔

作者是以日记的形式细致而真实地描述了这样一位中国高中生在美国留学上高三直至顺利高中毕业前前后后的学习和生活经历。优美而朴实的文字中无不透露出美国的高中教育更注重培养学生的创造性和独立思考的能力。美国高中生丰富多彩的课外生活等等。文中附有大量作者本人拍摄的图片，非常生动而有特色，同时折射出了作者快乐的充满美国韵味的留学生活。在学期内，寄成为学生的另一个家，老师及同学生活、学习在一起，就像一家人。在这种24小时学习环境下，让老师及教职员能掌握每个学生在教室、在赛场，或宿舍的情况。允许教职员和学生分享课堂内外的生活。寄宿学校的毕业生多认为寄宿学校检验数独一无二、难以忘怀的，学生在这个校园区内生活、互相学习、彼此包容，并为之贡献每个人的能力。

西方教育理念认为，孩子通过平衡的工作和系统的生活，从中得到的学习经验会建立一个健全完整的人格。其本质是反攻利的，是追求人的潜能在更高层次上的自由发展。教育只有灌输非功利性的创造精神，才有可能培养学生对自然的好奇心和探索欲，才能培养出一流人才。而艺术是独特的、美丽的、富有创造性的，能以准确、生动、鲜明和优美的形象来表现人们的思想感情和理想境界。受到艺术熏陶的孩子，心里多的是爱与美。所以他们学习的并不仅仅是艺术理论、技巧，更重要的是对作品的理解以及作品带给他们的延伸了的想象空间和启发。这种熏陶，暂时是看不到效力的，但影响深远，潜移默化，渐渐表现在他们的学习中和思想上。美国整体基础教育思路重视公民素质，追求人潜能的充分发挥，发展人的想象力、伦理、道德和社会责任感；手段是吸收人类文化的精华以丰富思想、锻炼思维、发展表达能力，培养是以整个人为核心的。当一个人作为个体，他的整体层次提高了，就可以做好很多事情。但更让我惊奇的是，有些美国中学生连拼写都搞不清楚，而且不是一两个，而是一批，所以，任何事情都具有俩面性。

由于我国的应试教育模式，在国内读三年高中，往往只是为了应付高考而被动地学习一些自己没有兴趣的科目，高分低能的例子比比皆是。特别是高三，基本就是为应付考试而学习。出国读高中，可以避开高考的压力，用宝贵的时间学习更实用的知识、语言，了解社会、文化。

相比而言，国外的中学教育更强调联系实际，也鼓励动手实践。如果在我们良好的基础教育上，再去国外的中学学习，无疑是种很好的互补。除了学术课，学校还有丰富的课外活动和社团活动。内容涉及体育、艺术、文化、科技等方面，可以培养和开发多种兴趣。

这一切的一切都是我从这本书中读来的，尽管它是一本薄薄的书，但从中获得的不仅仅是一种了解，而是让我懂得了如何对待生活，面对自己自己很陌生的地方，我们要勇敢的去面对一切的困难。

成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

我在美国读高三读后感_1502字

暑假，老师介绍我们去读一本好书，我选定了这本和我年龄相仿、正在读高中的康安琦的《我在美国读高三》。我想，该会是什么内容呢肯定会有恋爱章节吧应该还有“洗盘子”之类的艰辛与奋斗般的励志吧抑或是又一次遭受歧视还是我猜测着，在猜测中我读完了这本书。在一个桂香飘游，圆月高挂的夜晚，我轻轻的合上了这本书，静静的用心慢慢品味着。

全书篇幅较短，内容简洁，通俗易懂，图文并茂，似如我们写的周记或日记，没有刀光剑影，险象环生，没有缠绵悱恻，轰轰烈烈，更没有帮派分裂、侮辱污蔑；但它不琐碎，能让人一读到底。“简洁而不失文意，说小事而露真情，言学习而知不足”，就是本书的特点。全书分为四大部分：我在美国有个家、小荷才露尖尖角、在彼岸的阳光下成长，且待重逢。主要讲述了“我”作为交换学生去美国读高三到毕业后回国这段时间内，“我”所遇到的如家般的厚待，所经历的读书生活和家庭生活等日常小事，从中流露出的是浓浓的爱和感动。让人有一种身临其境般的真实与快乐。也让我们更加了解美国，并且更加爱中国。“我是一个外国人，只有几张证明而已，但却能得到美国接待家人一样的接待。凯西、汤姆、萨米热情的欢迎，并且在各方面帮助我。带我认识美国朋友，帮我介绍美国的学校体制，帮我介绍老师，教我做点心，饶有兴趣的听我讲中国的事”这一切都显得那么的亲切、真诚。一个离开家人、离开家乡、离开祖国的十六七岁的女孩，她难道不孤独吗不想家吗想，肯定想，肝肠寸断。可是这美国的“家”淡化了她的思念，抚慰了她那“抽到断情情更浓”的心灵。有人说“这体现了人性的光辉”，但我更相信这是国人赢得尊严、赢得平等的最好诠释。三四十年代的中国难道没有留学生吗可为什么在他们的文字里就读不到洋溢着这么和谐、快乐的文字呢《围城》中的“海归”的沉闷、郁达夫那“沉沦”、郁达夫的“压抑”为什么俯拾皆是

我不禁想起了鲁迅，针对30年代的中国社会状况，鲁迅先生用他那犀利的笔讽刺着当时的国人不知恬耻的一路卖国“送去主义”、葬国“拿来主义”、被“抛来主义”。读着先生那铿锵的文字，我们总是愤怒，久久不能释怀。先生是带着滴血的心写就的，所以在滴血之余，先生清醒的倡导有志的国人，“‘送去’之外，还得‘拿来’。”今天，我想，先生如果地下有知，看到我们的国人与外邦之间的交流，脸上一定会露出“放心”的神情，中国人终于有了平等的力量。

身边总有些人迷外国，津津乐道外国，却没有真正了解中国自己。一开口总是“人家美国的教育制度不像中国，高分低能，一群废物、书呆子”。我真想用先生的“匕首”刺那群崇洋媚外的疯子。诚然，他国的确有很多值得我们借鉴汲取的地方，我们要“拿来”，可是我们的教育真的就一无是处吗从康安琪的叙述中，我清楚的看到了很多外国人不如国人的地方。“我是天才吗”章节就明显的显示了我们的能力。她用问号作尾表现的是作者的谦虚及对疯子的棒喝。“张衡、陈景润、钱学森、袁隆平”难道不是中国的天才吗不，是世界的！神州一号，二号七号这些曾经的“天方夜谭”难道不是中国人智慧吗本书这样的章节还有很多，作者只是客观叙述。我想那些秉承“外国的月亮比中国的圆”的国人是不是该脸红呢是不是该清醒一下，国家的富强不是靠我们用几句鹦鹉学舌般的“见地”就能振兴，就会强大的。我们什么时候才能真正做自己！

当然，那些盲目排外的国人也应该换种眼光来欣赏外邦了。在国外，不是只有压抑、沉沦、苦闷，我们也可以赢得真诚的友谊。因为我们与他们有了共同的语言，可以产生“共鸣”了。

想着想着，我把头埋进书本，为以后的“送去”之外还得“拿来”做好准备。去汲取“天才”们的智慧，为下一个“天才”的诞生汲取垫脚的养料。

成语津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。如：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”又如：十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所津津乐道。——秦牧《一幅古画的风味》

成语刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。如：南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”又如：多年阔别，一旦重逢尤其在此刀光剑影的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。——范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》