本文包括读《钓鱼的启示》有感、钓鱼的启示读后感500（558字）、读钓鱼的启示有感（618字）等600字左右的读后感6篇，供您参阅。

钓鱼的启示读后感500_558字

我读了《钓鱼的启示》这篇课文后，我很有感触。

记得那是一个宁静的夜晚，当年只有十一岁的作者陪他的父亲去岛上钓鱼。作者把鱼饵拴在了钩子上，然后放进湖中。过了好久，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，作者知道是个大家伙上钩了，便小心翼翼地提起鱼竿，还真是个大家伙！他的父亲看了看表，距离鲈鱼捕捞开放日还有两个小时，父亲只好叫作者把鱼放了，开始作者不同意，后来他的父亲和他谈了一番，作者最终还是吧鲈鱼放回了湖中。当作者成年后一次次面对道德抉择时，总会想起父亲曾告诫他的话“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”

在生活中，我也碰到类似于这样诱人的鱼。又一次，我坐公交车的时候，坐在我旁边的一位叔叔在拿手机的时候从口袋里掉了五十元钱，不过那位叔叔没有发现，正好我看见了。这时，有两种声音交织在我的耳际：把它据为己有，买自己想买的东西；这是别人的东西，不能要。这两种声音一直绕着我，让我心神不宁。好比我的心中有一块悬浮这的石头，久久不能落下。终于，我下定了决心向那位叔叔说他掉了五十元钱，当他确定钱掉了后，把那五十元钱收进了口袋里，并对我说了四声谢谢。此时，我那悬浮在心中的那块石头终于落下，使我毅然开朗。

当我一次次面对道德抉择时，总会想起到的只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难这句话，这句话会为我把关的！

成语据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。如：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”又如：话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺，有利可图，便想夺他的利权，据为己有。——清·无名氏《官场维新记》第六回

成语心神不宁：定：安定。形容心情不平静。如：明·吴承恩《西游记》第33回：“（三藏）心神不宁道：‘徒弟啊，我怎么打寒噤呢？’”又如：她自己也惊讶为什么如此心神不宁，最后她自慰地想到：‘是因为等待慧来。’ ——茅盾《幻灭》

读《钓鱼的启示》后有感_559字

文/朱俊聪

在一天夜晚里，詹姆斯和他的爸爸又去钓鱼了，但和往常不同的是，詹姆斯钓到的是一条大鲈鱼，而钓鲈鱼的时间还没到。

这篇小段落出自于《钓鱼的启示》一文。当我刚读到这时，我就愣住了，心想：詹姆斯会怎样？是放回去，遵守原则？还是不放回去，就拿走，反正没有人知道……心中有千百个不理解，千百个疑问？

当我读到爸爸说的“你还会钓到更大的鱼”时，我更不解了：为什么要放回去？当时并无人知晓，而且放生了后，可能就钓不到那么大的鱼了。

后来在结尾时读到“人在无知晓的情况下，有件事做得好做得对”时，我便渐渐惭愧极了，想着刚才我所想的一切我便明白了“遵守原则，诚实守信”的道理。

然而在我们的生活中，却还有着这样的情况，依旧有人不遵守原则。

就拿一个简单的例子来说吧！就在昨天下午上美术课时，我们班的一个男同学在没向老师打一个招呼，向老师请一个“小假”，就冲出了出来，猛得打开门，就冲向楼下，上卫生间去了，在场的同学无不惊奇，老师也很惊讶。因为是秋天，风很大，他刚一走，门就被带上了。等他回来时，发现门是关着的，就在外面大喊大叫：“黄老师，开门，不要把我关在外面罚站！”全班同学更是一怒，心想：是你要去上卫生间的，怎么能怪老师呢？

生活中为什么还有这种人呢？为什么偏还要不遵守原则去违背原则的本意呢？

成语大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。如：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章：“吴毓鳞首先大喊大叫，‘内阁不能统一，我们不如及早下台。’”又如：他急得大喊大叫。

钓鱼的启示读后感300_564字

读完《钓鱼的启示》后，我的耳边又响起了这么一句话：“看，这个人又乱扔垃圾了！”每当这样的声音响起，你是袖手旁观，还是上前制止那个人？我相信大多数人选择的是前者，理由是有许多的，可是，我们应该这样做吗？

说到乱扔垃圾，估计所有人都干过这样的事，当看到垃圾时，有多少人愿意弯弯腰，捡起垃圾放进它真正的“家，”对于这些事，有人或许会不屑一顾地说：“一个垃圾而已，何必那么认真，把它扔进垃圾桶这种小事我才不会做呢！”但有多少人知道，这些所谓的“小事，”正是反应我们道德素质的体现，正像《钓鱼的启示》说得那样把钓到的鲈鱼放回湖中，这种根本可以不做的事情，他却做了，这件事就会让他受益匪浅，因为他之后懂得遵守道德，反过来问自已，我们能做到吗？

不止钓鱼，其它事我们也要遵守道德。我看过这样一个新闻，一个小孩子与他的父母去日本游玩，小孩子想大不便，可是周围并无厕所啊，于是，他的父母竟然让他随地大小便，还被人拍到了，登上了新闻头条……这是多么让国人蒙羞的事情啊！可是这样的事还屡次出现，外国人也在嘲笑我们难道这就是中国人的素质？当我们外国人的嘲笑愤怒的时候，有没有想过，其实我们每个人都有责任，人人遵守道德那么就不会留下蒙羞的画面……

我想呼吁大家：“遵守道德，从小做起，从我做起！”让全世界听到我们的呐喊：“遵守道德，我能行！”

成语袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。如：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”又如：荪老三的事就和我自己的事一样，我不能袖手旁观。——茅盾《子夜》四

成语置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。如：清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”又如：悲观的由来，是在置身事外不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。——鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》

读钓鱼的启示有感_618字

《钓鱼的启示》是一篇告诉我们做人的道理的文章。这篇文章主要写了“我”和爸爸去河边钓鱼，“我”钓到了一条很大很漂亮的鲈鱼。可是爸爸却让我放生这条大鱼，经过“我”和爸爸的对话，“我”还是无可奈何的放生了大鲈鱼，这件事让我明白了一个道理：道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼返回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德的实践和力量。

这篇文章给我了启迪：在人生的旅途中不可能是一帆风顺的，总会面临一些道德的抉择。虽然道德抉择只是一个选择题，而且只是有是与非两个答案，可是是做对的，应该做的往往对你没有暂时的利益；而是错的，对大部分人无益的，反而对你有暂时性的帮助。这时，就要看你是如何选择的：是选择踏踏实实的做好自己的事情和事业，去诚实地道歉；还是做一个违背自己良心的人，你选择的时候，就必须得抵抗强大的虚荣心，并且不受诱惑和吸引。更要和自己的心理作斗争，所以很难选择去做损人利己的事情，从而获得荣誉、地位不、财富甚至一点点方便。在。其实我也有过这样的经历：有一次，我的数学考了100分，可是在老师评讲试卷时，我发现我有一处错，当时我索性地拿出了圆珠笔，当我准备落下这充满谎言的笔时，我停下来了。因为我在想，到底是做一个诚实的人还是做一个人卑微的人？后来，我选择了诚实。

在面临道德难题时，如果你不知怎麽是对怎麽是错事就想：我一定要考虑其他人的看法，并且一定不能违背良心和人格，而且要有尊严。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

钓鱼的启示读后感600_621字

今天星期日，我正在床上看电视，忽然听见爸爸跟妈妈说："你去把琪琪叫起来，我带她钓鱼去，她这样懒洋洋的可不好"。我一听见要钓鱼，还没等妈妈走进房间就一骨碌从床上爬起来了。再说爸爸的话就像是圣旨，我也不能不遵旨呀！

我和爸爸挖了些蚯蚓作鱼饵，然后带上鱼竿，水桶就向小河边走去。

"啊！好美啊！"来到小河边我不禁失声叫出来。河里的水真清啊，清的可以看见河底的沙石，小鱼和小虾们在水里尽情的嬉戏打闹。

我和爸爸分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把线抛了出去。河面在太阳的照射下，溅起一圈圈彩色的涟漪。我的线刚抛出去一会，浮标就动了，应该是有鱼上钩了，我想再等等，等鱼完全咬住鱼钩时再收线，可是浮标动了几下突然就不动了。"呵呵，钓鱼也不是很难的嘛"!我边想边把鱼钩拉上来，一看，我顿时像泄了气的皮球——鱼没有钓上来，鱼饵反倒被鱼吃了。

忽然我看到爸爸的鱼线动了一下，只见爸爸不慌不忙把鱼钩拉上来。"啊！好大的鱼！我要是能钓到这么大的鱼就好了！"爸爸看我垂头丧气的样子，"扑哧"一声笑了："别灰心！钓鱼要有耐心，还要有技巧，关键要有灵活度，当有鱼上钩时，你要适时的把鱼钩收上来，这样就可以防止鱼吃掉鱼饵，摆脱鱼钩逃跑了。"我似懂非懂地点了点头。

于是，我听从爸爸的方法开始钓鱼，没多大一会，我也钓到了一条小鱼。虽然这次钓的鱼很小，但是我明白了一个大道理：做任何事都要讲求方式方法，要有耐心，有恒心，有毅力，只要不气馁，克服困难，就会有收获！

成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

读《钓鱼的启示》有感_644字

前几天，我们学习了《钓鱼的启示》这一课，我的心里有一种暗暗地高兴。

儿子和父亲去钓鱼，作者钓到了一条大鲈鱼，父亲看了看时间，离捕捞鲈鱼开放的时间还有两个小时，父亲叫儿子放回去，儿子知道父亲的话是没有商量的余地的，所以只好放了回去。那次钓鱼的经历使儿子获得了道德实践的勇气和力量。在生活中，我也遇到了类似的事情。有一次，我上学来到教室看见我班的一个同学把老师的讲台弄坏了。那时只有我和她在教室，她看到了我，吞吞吐吐的说：“这不是……不是我弄的，我……来的时候……就……这样了。”我说:“我知道是你弄的，你别再狡辩了!”她见我这样，就从桌子里拿出一本书，恳求道：“邓冰，你不要告诉老师好不好，你不是喜欢这本书吗？只要你不告诉老师这件事，我就把这本书送给你。”我看了看，那不就是我一直想要的书吗？我看了看讲台，又看了看那本书，想了想：不告诉老师，就可以得到那本书。告诉老师我就得不到那本书。可是我不告诉老师我就是不诚实的人，我告诉老师就没有那本书。我犹豫不决，最后我还是告诉了老师。因为我知道，我们不能被眼前的利益而变得不诚实，诚实是道德的一部分，你的人再好，可缺失了这道德也不行。《钓鱼的启示》这篇课文也讲了：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。学完这一课后，我的触感很多，让我体会到了道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。它虽然实践起来很难，但是我们不能因为它难而不去实践它。

成语吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。如：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”又如：至于新作，现在可是难了，较好的简直无处发表，但若做得吞吞吐吐，自己又觉无聊。（鲁迅《书信集·致曹靖华》）

成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。