本文整理了读《城堡》有感、卡夫卡城堡读后感（1106字）、格林兄弟的水晶城堡（1220字）、数字城堡读后感（1256字）、以微笑面对挫折——读《城堡的秘密》有感（1259字）等1100字、1200字、1300字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

卡夫卡城堡读后感_1106字

这周我读了卡夫卡的《城堡》，这是卡夫卡很著名的一部作品，这本书讲了这样一个故事：

土地测量员 K 受命赴某城堡上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公 K 同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着 K；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面 对这座强大的城堡，K 很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛；寓意深刻，令人回味无穷。

城堡是个明显的暗喻 , 大家对这一点似乎没什么意见 , 但他具体代表什么？它可以代表当时的主流社会 , 卡夫卡生活在布拉格 , 他踏不进捷克人的圈子 , 因为他说德语 , 他融不进日尔曼文化 , 因为他是犹太人 , 所以他注定难以融入主流社会 , 而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章 ; 它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界 , 人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现 , 它始终离我们有那么一段不可逾越的距离 ; 它也可以是正义 , 真理的化身 , 处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间 ; 甚至 , 它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻 . 对卡夫卡来说 , 他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡 . 更加开阔一点理解 , 城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求 , 是人们一切行为的目标和动力？比如幸福 , 比如财富 , 比如智慧 .

卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬，试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个“恶劣情绪”而已，而我们都“误入了其中”。因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。重新审察这个世界成了他终生的使命，越到晚年他越感到紧迫。

卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。

我建议大家看一下这本书，感受卡夫卡的不同寻常。

成语顺理成章：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。如：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”又如：事情这样做顺理成章，既解决了问题，又受到群众的拥护。

成语可望不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。如：唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”又如：所以虽是牛鬼蛇神的妓女，他见了就如海上神仙一般，可望不可即的了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回

格林兄弟的水晶城堡_1220字

所谓名著，不外乎两者——第一种叫人尽皆知，称之耳熟；第二种叫人尽不懂，谓之深奥。这次的推荐好书活动，我一开始就徘徊于这两种情况之间，毫无头绪。

面前好似摆了两道美餐：一份好吃又实在的家常菜，另一份量少却精美的西餐，让人选择。

犹豫半天之后，我怯生生的拿起了前者，学名著写读后感也是这样，你总得挑一份读得懂的看。

而我的两个选择有——看了半年便能融会贯通的《格林童话》，和看了三年仍有疑虑的四大名著之一《红楼梦》。

我选了前者，谁说《格林童话》不是名著了？家喻户晓，人尽皆知，老少皆宜，那点都对得上。

原本以为，四大名著的读后感写起来，可能会费时费力，而自幼就听熟的《格林童话》，来完成一篇读后感，应该是信手拈来。结果，还是错了。

如果《红楼梦》是一场用精致的亭台楼阁，天仙神魔编出的梦，让人在一场乱花迷眼之后，不能自拔。那么《格林童话》便是一座人们心中难以磨灭的水晶之城。它成功的废去了人生中的生、老、病、死、爱离别、怨憎恨、求不得、五蕴盛之八苦。

看《格林童话》是快乐的，纵然最后的结局是如今最狗血的大团圆，但若不是这精致的结局，又如何造就那座水晶城堡呢？在《格林童话》里，有许多人天生就有王冕，她们是公主，大都生活在繁华而无趣的宫殿里，等待王子的救赎。

然后，王子救了公主，公主为了报答，将王子送上王位，成为了尊贵的王后，与国王幸福的生活在一起。

故事结束了，一切尘埃落地，作者继续开始编织另一个大团圆。想必作者一定经历过很多痛苦，以至于，他会沉浸在自己的梦中，妄图编织一张又一张迷离的网，像卖火柴的小女孩一样安慰自己。

小女孩最终见到了自己最渴望的东西，飞向了天国，这也是一个大团圆。小女孩得到了上帝的垂怜，成为了天使。

这是在另一个平行的时空中最美好的结局。

而生活在俗世里的公主呢？她会不会永远的幸福下去？这是一个问题，所以，格林兄弟很委婉的用“他们幸福快乐的生活在一起”作为结局。他只写了生活在一起，而不是长此以往的生活下去。

因为，他们也不能确定，时光蹉跎之后，公主两鬓斑白之际，国王会不会用一个离开的背影，来击破那座水晶城堡。公主会不会在感叹色衰爱弛之时，慢慢老去。水晶皇宫会不会被更年轻的公主填满？而国王是否还会记得曾经给予他一切的公主殿下？王子救赎了公主，公主还给了他千百倍的报偿。如同格林兄弟，残忍的舍去了最真实的部分，用一生的幻想缔造了这座水晶的宫殿。这是一个残破而不整的故事，所以，她叫童话。所以，在人们最单纯的婴儿时期，老人家念起这个完美而古老的故事哄他们入睡。

《格林童话》是那么纯洁和完美，它无时无刻的用那双如白色鸢尾花般的眸子打量着众人，或许，也就是因为那份太过完美的结局，成为了有心人心中最伤痛的地方。

宁可割舍，也须完美。

或许，就是因为格林兄弟知道最后真正的结局，才会写出那般不完整的故事，让它成为人们心中纯真的童话，最美丽的水晶城堡。

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语色衰爱弛：色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。如：战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。”又如：及即位数年，色衰爱弛，武惠妃有宠，阴怀倾夺之志。——宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元十年》

数字城堡读后感_1256字

一口气读完《数字城堡》，我首先的阅读感受是，我好像重读了一遍《达芬奇密码》，只不过这次不是在中世纪漫游，而是进入了高科技社会。

这两本书真的太像了，《数字城堡》的所有章节都有似曾相识的感觉。两书中都有聪明漂亮的女主人公，男主角则都是大学文科教授，故事的核心都与破解密码有关，且都是个人与一个庞大组织的对抗，情节中都有阴谋、跟踪和暗杀，以及貌似好人的坏人。两本书在形式上都好像电影剧本一样，情节紧张，悬念迭起，令读者拿起来就不想放下。

显而易见，这本小说里必然会出现很多高科技的内容。不过，这方面非常令人失望。丹布朗毕竟是教英语出身，在处理技术内容时显得非常无知，犯了很多低级错误。这本小说写于1997年，当时互联网技术已经基本成型了。很难想象，那时的超级计算机还需要用氟里昂来冷却，而且除了手工拉闸以外，还无法切断电源，一个人在电源房里触电被烧死了，计算机居然还能运行。另外，声称国家安全局的所有重要数据库都是连在网上的，且没有备份，这也是令人难以置信的。

网上还举几个关键性的错误。它们的存在使这个故事用任何解释都无法成立。

首先，丹布朗混淆了数据文件和可执行文件。任何病毒都是可执行文件，单纯的数据文件不可能产生破坏性后果。“数字城堡”作为一种算法，不是可执行文件，是不可能破坏主机的。国家安全局的密码专家不可能分不清两者。其次，小说中有个情节说，机房断电以后，必须去三号网点的计算机里查找数据。但是，前面丹布朗提到过三号网点里都是终端机（terminal），终端机本身不存储数据，只有工作站（workstation）才存储，即使是工作站，如果连在网上的话，也可以远端查找数据啊。

全书最大的那个“臭虫”也许是小说结尾处，一会说“数字城堡”的口令是64位（bits）的，一会又说是64个字符。可是，两者是不同的呀。根据通行的ASCII编码，一个字符用8位二进制编码表示，64位只能表示8个字符。丹布朗显然不知道这个。最可笑的是，最终的密码居然是一个个位数的素数。它只是一个字符，用两位就可以表示了。

所以，如果你对计算机技术稍有了解的话，在阅读此书的过程中，很可能感到无法忍受。不过话回来，我99%的肯定，你还是会和我一样，把这本书一气读完。因为它是个非常奇怪的组合，一方面是漏洞百出的技术描写，另一方面则是一个相当成功的惊险故事。扣人心弦的情节，简洁明快的叙述，一波接一波的高潮迭起，悬念不断，会把你牢牢的按在椅子上，不愿起身，直到读完最后一页为止。

我是对这点并不是特别追究，不过对于一个资深的科幻类作家，是否应注意下自己的储备与广纳知识呢？我最有感触的事是“我们给了他们监管的权力，但谁来监管他们呢？”。也许我们本身是为了让他们保护我们，但绝对的权力很容易激起人们的动物属性，人们毕竟是爱权力和金钱的。另外我们还不能忽视的事是父母们，你们既然把孩子带到了这个世界，就要抚育他，因为是你把他带到这个世界的，没人强求你。我想这部书除了惊险，科幻，带给人们的还有更多的人性思考……

成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》

成语难以置信：不容易相信。如：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”又如：这件事情真是让人难以置信。

以微笑面对挫折——读《城堡的秘密》有感_1259字

人生是一条遍布荆棘的道路，我们要做的是跨过这些坎坷。海水倘若没有礁石激记不起浪花，而人没有遭遇挫折就不会成为强者——题记

在午后温暖阳光的照耀下，我独坐窗边。与《城堡的秘密》中的主人公一起寻找人生的光明，因她的欢乐而感到开心，因她的痛苦而感到惆怅。

书中的主人公梅奈尔自幼父母双亡，四岁时外公去世了，十一岁那年连她唯一的亲人外婆也与世长辞。可怜的梅奈尔成了孤儿！她因为遭遇这些挫折而开始逃避起来，认为自己是无形透明的，没有人会注意她。外婆给她留下了一大笔财富，其中就有一座城堡，可正是城堡引出了一环扣一环的遗产争夺战。这座城堡闹鬼，可是坚强的梅奈尔没有退缩，而是住在了城堡里。寻找过程中，她和格朗蒂埃姐妹遇到了可怕的窃贼，杀人犯，愤怒的疯子……但是她们知难而上，没有知难而退！最后梅奈尔心中终于绽放出美丽的花朵！因为她遇到挫折不放弃，不沮丧，最终取得成功，而且格朗蒂埃姐妹给了她应有的爱。

梅奈尔遭遇了挫折，她没有自暴自弃，而是坚强面对最后获得了幸福与快乐。我也遇到过挫折，而且还成功克服了！学骑自行车时，我把一只脚踩上踏板，但是另一脚刚踩上去就摔了下来。可是我并没有放弃，练了好几次，最终还是没学会！我气馁了，是不是我太笨了？可如果放弃别人一定会笑我。于是我一刻不停地练，总算学会了！同时我也知道了遇到挫折不能自暴自弃，半途而废，否则一事无成！面对人生中不可避免的挫折，我们应该迎难而上，而不是知难而退。没有播种，何来收获；没有努力，何来成功；没有奋斗，何来光荣；没有失败与挫折，又何来成功呢？

梅奈尔本想平淡过一生，可她遇到了乐于助人的格朗蒂埃姐妹，之后乐观面对生活，走出了挫折！乐圣贝多芬耳朵失聪了，但他还是坚持创作乐曲，没有放弃，最后轰动全世界；海伦·凯勒，她自幼被病魔夺去了视力、听力和说话的能力，凭着不屈不饶的意志和乐观自信的精神成了一名才华横溢的作家。但生活中许多人只因为被老师父母批评或者在某方面失利就放弃希望，苦叹老天的不公从此堕弱下去。挫折乃人生必修课，失败乃成功之母，只要付出努力就一定会有回报的。如果说人生是一片大海，那挫折就是骤然翻起的浪花，如果挫折是成长道路上的绊脚石，我们就要把绊脚石变成你的垫脚石，走向成功之路！

挫折是什么，成功者说挫折是一道关卡，通过你将迎来希望；失败者说成功是一片沼泽地，使我迷失前进的方向。成功不是信手捏来的，每个人都要经过风雨的洗礼与挫折的打磨。就像阳光若在，影子必存。有时我们要感谢挫折，因为我们战胜了它，所以才有了通向成功的阶梯！挫折是人不可预料的，我曾想过如果人生没有挫折那该多好。但从另一个角度想，正因为挫折才让生活有了色彩，正因为战胜挫折，走向成功，我们才有征服的欲望。倘若成功一帆风顺，我们又怎会因成功而骄傲，而自豪？因此挫折对于我们来说也是一种挑战，也是一种幸福。

大千世界，芸芸众生，每个人都会遭遇挫折。挫折并不可怕，关键的是以怎样的心态来面对，我们要以微笑面对挫折。正因为这些挫折才谱成了一首平凡而又动听的命运交响曲！

成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

卡夫卡城堡读后感_1325字

《城堡》无疑是个巨大的隐喻，它到底象征着什么，一直众说纷纭，有人说，城堡中层峦叠嶂般臃肿的部门和机构，官员和秘书是映射当时官僚机制的陈腐和颓败，是时代的缩影和讽刺，有人说，“走得越近，反而越看不清”的城堡是每个人理想的化身，是如镜中花水中月一般可望而不可即的终极目标的实现，也有人猜测，那是犹太人的耶路撒冷，是流浪无根的犹太民族心中的圣地，是作为犹太后裔的卡夫卡一辈子想去看一眼却中没完成的旅途。而终究谁也不知道究竟哪个是作者的本意，哪些又是或许根本就是背离原意的曲解和附会？

我们同k一起，走在这“永远没有人影的大街上”，冷眼观望着这个冷漠的村子，孤独地坚守着唯一的，又或许是根本没有的希望，沦落在社会的底层，逐渐看透属于这里的真相。或许生活就是这样的扭曲，只是沉浸在里面的我们从不曾察觉，从不曾拒绝罢了。村民们对城堡盲目崇拜，女人们即使沦为城堡官员的情妇也认为是无限的光荣，有无限的尊严；他们遵守着严苛的条条框框，每个人按照既定的观念生活，若是有人违背一点，即使像是阿玛利亚那样拒绝城堡官员的侮辱，不论原来是多么受人尊敬的家庭，也会立即受到背弃的惩罚；在堆积如山的公文档案里，腐朽的官僚有忙不完的活儿，表面上无边的疲劳实际却“倒是破坏不了的休息，破坏不了的安宁”。我们和k一样，吃惊地看着这一切，迫切的想寻找一个出路，可惜的是，卡夫卡并没有给我们答案，一部未完成的小说，仿佛永远定格在了进行时，一个无解的谜，让世界来猜。

被一切障碍粉碎的卡夫卡，有人读出了他的悲观和绝望。像k的那种无论怎样努力仍旧在命运面前不堪一击的无奈和悲壮，让人想起希腊的那些伟大的悲剧英雄，而不同的是，英雄们高昂着头颅走向死亡，而更多像k这样的小人物，却在长年累月的孤独与挣扎中消磨一生。卡夫卡敏感地感受到这一点，犀利地写出人的脆弱和无助，写出那无处不在的巨大无名的外在力量是如何将一个幼稚的梦碾碎，是如何在人的心里烙上“明知道自己的前途只会是不断的失望，还得一个接一个的把它们都吞下去”的世故、“谁不服从他，谁就要吃苦头”的惧怕的印记，还有的，是对抗权威，或者说，对抗霸权的人所要面临的深深的孤立感，让人心惊——“似乎那些人都跟他断绝了一切关系……现在他可以在这儿爱等多久就等多久，赢得了任何人从来没有赢得的自由，似乎没有人敢碰他一下，也没有人敢撵他走，连跟他讲一句话也不敢，没有任何事情比这种自由、这种等待，这种不可侵犯的特权更无聊，更失望的了。”对，我们焦灼、我们挣扎、我们失败、我们无奈，我们就是要做最后的困兽的斗，不白白的让自己被别人牵着鼻子走，不白白的对自己的命运袖手旁观，我们是不够强，没有足够的力量选择自己想要的，但我们依然可以拒绝，拒绝而不是忍受，行动而不是等待，希望而不是绝望，才是人的一生中应该做的事。我读出了卡夫卡的无奈和痛苦，而他给我更多的感触，是那种孩子般的天真无畏，连同不顾一切的叛逆执拗，还有勇往直前的深深浅浅的脚印。卡夫卡留给我的形象，是在冰天雪地里孤独地向远处行进的小小背影，而不是瑟缩在角落里默默哭泣的懦夫。他内向，却并不软弱，他惧怕，却并不屈服。“不管路多么难走，甚至不管自己能走回家去的希望是多么渺茫，他也绝不停止前进。”

成语袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。如：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”又如：荪老三的事就和我自己的事一样，我不能袖手旁观。——茅盾《子夜》四

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回