本文有人生寓言的读后感（1023字）、我的阿勒泰读后感（1042字）、教育教学理论读后感（1017字）、用你的微笑阳光生活优秀作文（983字）、我们爱科学（995字）、《奥运故事》读后感（963字）、舒克送你一支神来笔读后感（973字）、丰乳肥臀莫言读后感（984字）等1000字左右的小学六年级读书笔记8篇，供您参阅。
人生寓言的读后感_1000字
我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。
《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。
真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢？在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。
想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢？如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。
《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨；逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”
是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下？话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢？他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义；教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦！我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义！
《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好；《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。
成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》
成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》
我的阿勒泰读后感_1000字
感受爱的温度
《我的阿勒泰》是作者李娟十一年来散文创作的合集，真实记录了作者在新疆阿勒泰地区生活的点滴，同时也包括人与事的真情回忆。在作者的笔下，我看到了一个个活生生真实的人物，感受到的是平凡普通的人们爱的炽热。
作者的母亲是一个十分富有创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲创造出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民不能运用的一些词，也要让他们明白这些词的意义。作者母亲的创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的土着居民的爱，无论是对这片土地还是作者心中都留下了爱的温度。
第二个给我印象深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖一步一步挪出门，都已经结束了”同上一回一样，外婆好不容易走到大门外，又只看到了点尾巴，说明作者在写这本书的时，外婆已经十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆显得尖酸刻薄，似乎变成一个没事找事的小人形象，与之共同表现出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱形象。即使是在这样的一位活泼开朗的外婆内心深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者来说如此独一无二。
不但是人物，在李娟的笔下，平常普通的事也变得十分生动有趣，比如《蝗灾》一篇，蝗虫来临的时，黑压压的一片，作者由此想到了童年的美好童话，再例如《要是在喀吾图生病了的话》，医生们可怕的开药方式，和“胖医生”拿药时的滑稽模样，种种平常事，变得生动好玩起来。
我最喜欢的一篇是《我所能带给你们的事物》，前面叙述描写的内容十分朴实，讲诉了作者给家人带来的一些东西，但是这些东西看来也没给家里带来帮助，反而好像还给家人们多增加了一些负担，可是作者是愿意留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性出现，我是没能给家里人带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此漫长的归途中，不知身在何处，都已感受到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有这么多而已，而你们却总能在关键的时候给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。
读完整本书，我心中感觉到前所未有的开阔和温暖。也许只有像李娟这样的不是作家的山野女孩，怀着对生命本能的感激与新奇，一个人面对整个山野草原，才能写出如些与众不同的鲜活文字。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
教育教学理论读后感_1000字
读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学媒体那一节，印象非常深刻。教学媒体能给学生生动形象，给他们以更大的思维空间，使他们的学习兴趣增强了，学习变得主动起来。运用教学媒体，可以从各个渠道，大大的提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。
《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。
一、教学理念需要终身学习
读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
二、教学理念需要不断实践
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想。要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几何，每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，……，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。
成语立于不败之地：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。如：《孙子·军形》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”又如：毛主席的正确的路线，和高度发展了的马克思主义的军事艺术，是使我军立于不败之地的唯一保证。——刘伯承《回忆长征》
成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》
用你的微笑阳光生活_1000字
读《小天使海蒂》之前，我想，我是一个惹人讨厌的女孩。
记得有一次，我与妈妈和一个叔叔一起在西餐厅吃午饭。
一位年轻美丽的服务员走来，她手里端着的托盘里，一杯黑白相间的奥利奥麦旋风安安静静地“坐”在那儿，那是我点的饮料。服务员离我所在的位置越来越近了，麦旋风的甜香味儿也浸透了我周围的空气，我不禁咽了咽口水。当我回过神来，发现那位服务员正立在我的面前。我手忙脚乱地摆好坐姿，双手腾出一块空地，然后，我急忙伸手去接那杯麦旋风，而此时，服务员也正将杯子递到我面前，我一不小心，将麦旋风给打翻了。
纯白色的牛奶夹杂着奥利奥饼干的碎屑顺着服务员白皙的手腕滴滴答答地流下来，我尴尬地站起来，90°大鞠躬，嘴里还不停的念叨着：“对不起对不起。”
刹那间，我仿佛在那服务员的眼里捕捉到了一丝厌恶的光，我揉了揉眼睛，再看去时，发现她的脸上，明亮的笑容无比美丽，樱唇轻启，露出一口皓齿：“没关系，我去洗一洗就好了，待会在帮您换一杯吧。”
回家以后，我的心情极度郁闷，打算以看书来消消闲，于是，我翻开了才买了没多久的《小天使海蒂》。
翻开扉页，我阅读起了第一章，发现，海蒂可真是一个名副其实的“小天使”，我对这本书的兴趣越来越大，以至于我一口气读完了这本并不薄的书。
当我放下书本，准备仔细思索《小天使海蒂》这本书时，我突然意识道，小海蒂为什么这么讨人喜欢：因为她善良，淳朴，懂事。而我，恰恰与她相反：凶恶，铁石心肠，小气。
小海蒂的脸上，那宛如春风般的微笑总挂在她的脸上，温暖着别人，而我，总是板着一张脸，好像谁欠我两百万似的。小海蒂为了不让贝塔鞭打羊，自己每次只吃一点爷爷给她准备的午餐，其余的全都给了贝塔。而我，总觉得别人打牲畜根本不关我的事，理都不理。小海蒂在克拉拉的家里吃过松软的白面包后，第一个想到的人，不是她自己，而是住在破木屋里的贝塔奶奶，她要把这白面包带给奶奶吃。而我，当吃到好吃的东西是，给妈妈咬一口都是不情不愿，跟别说要送给别人了。小海蒂……小海蒂身上有太多值得我学习的地方。
我开始慢慢改变自己，先是对人以微笑，并且要是有人帮助了我，我想他说声谢谢。再后来，我开始为他人着想，设身处地假装我就是他。再后来，我渐渐变得明礼，开朗，快乐起来，我渐渐收获了很多微笑，赞许，与朋友。
我现在，我想，我已经不是那个惹人讨厌的女孩了。
成语手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”又如：諕的我手忙脚乱紧收拾。——元·无名氏《百花亭》第三折
成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。
我们爱科学_1000字
昼夜交替，四季循环，人们生活在自然界中，最早接触的是天文现象。明亮的太阳，皎洁的月光，闪烁的繁星，壮观的日食……这些都向人们提出了无数疑问，我们生活的地球是怎样的？它在宇宙中占有什么样的地位？夜空中闪烁的星星是什么？彗星真的会与地球相撞吗？这些问题需要人们花很大的代价努力去探讨、去研究。天文学的形成和发展的过程，就是人们对自然界逐步了解的过程。而《十万个为什么之天文卷》就给了我们很好地解释。
古代人在从事农牧业生产时，为了不误农时，首先懂得利用天象来确定季节。渔民和航海家利用星星在茫茫的海洋上确定自己前进的方向，利用月相来判断潮水的涨落。生活中离不开时间，近代科学更需要精确的时间记录，天文台就负担了测定标准时间并提供服务的工作。
各种天体是一种理想的实验室，哪里有地面上目前所不能得到的物理条件。比如质量比太阳带几十倍的星球，几十亿度的高温，几十亿大气压的高压，以及每立方厘米几十亿吨的超密态物质，人们经常从天文学上得到启发，然后再加以利用。翻开科学史的纪录可以看到：从行星运动规律的总结中得出了万有引力定律；观测太阳上氦的光谱线后，在地球上才寻找到了氦元素；从计算行星爆发的能量，发现了人们还不了解的能源
天文学与其他的学科发展关系也非常密切。19世纪以来，天文学与数学、力学的发展息息相关；到了现代，科学技术高度发达后，天文学更深深深渗透其他学科。众所周知，当爱因斯坦发表了相对论后，就是利用天文观测的结果给予这个理论有力的支持。天文学上的重大发现对高能物理、量子力学、宇宙学、化学、生命起源的学科都提出了新的课题。
天文学给我们揭示了自然界的真面目。几千年来，人类对地球的性质，地球在宇宙中的位置以及宇宙的结构等方面都曾有过错误的认识。假如没有天文学，这些错误的认识一定会继续下去。波兰天文学家哥白尼曾冲破几千年的宗教束缚，提出了日心说，使人类对宇宙的认识前进了一大步。
在人们进入到航天飞行的时代里，天文学就集中了人类对自然知识认识的精华。如果一个人对现代天文学的伟大成就一无所知，他就不能算是一个受过教育的人。正是因为如此，世界上很多国家把天文学列入中学课程。
《十万个为什么之天文卷》里涵盖了许多天文知识。以上的内容仅仅从几个方面简单介绍了天文学的发展和应用。由此可见，天文学对现代科学的发展起了推动的作用，是人们认识自然、改造自然的重要学科。
成语不误农时：不耽误农作物的播种时节。如：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第16章：“他苦恼归苦恼，但不误农时，及时开始耕种。”
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
《奥运故事》读后感_1000字
暑假里，我读了一本名为《奥运故事》的书。
这本书主要写了奥运会的来历与原因、写了一些奥运会的项目，还写了我们中国参加奥运会获奖的运动员的一些事迹，书里有许多关于奥运会常识及精神方面的知识，我对它爱不释手。
这本书写到了中国的奥运金牌及奥运冠军。从书中我知道了我们中国体育健儿共参加了10届夏季奥运会，成绩最好的一次是29届奥运会，中国队的成绩获得了历史性的飞跃，摘得51金21银28铜，奖牌总数第二，金牌数第一的好成绩。我觉得中国体育健儿真了不起。
书中给我印象最深的是写运动员的那一部分。因为那些运动员都是那么的顽强，经历无数次磨难，仍然坚持不动摇。特别是我们中国的女子乒乓球运动员邓亚平更是令我敬佩！她曾先后14次获得世界冠军头衔，而且她是学历最高的运动员。邓亚平的乒乓球生涯一开始并不顺利，曾被省队认为身材矮小，因此而退了回来。虽然她在此之前获得了全国业余体校分区赛单打冠军，但别人还是认为她没有发展前途。她没有灰心，又参加了郑州市市队。终于，她以自己优秀的成绩排除了别人的偏见，成为女子乒乓球世界第一人。这本书给了我许多启迪，让我知道了“勤奋是成功的基础”。
我还从中知道了一些特殊的日子，认识了一些特殊的人。尤其是这个日子，1984年7月29日，我一下就记住的特殊的人就是许海峰。许海峰是个神枪手。就在这一天，他在手枪慢射比赛中为中国赢得了奥运会历史上的第一枚金牌。中国人都感动的哭了，因为这块金牌实现了“零”的突破，是中国人第一次拿到的奥运会金牌。许海峰真了不起。
从这本书中，我还知道了应该坚持做完每一件事情，因为只有坚持到底才能把握胜利，就像龟兔赛跑的故事：乌龟和兔子赛跑，骄傲自满的兔子中途睡了个觉，结果被乌龟赶上来，获得了胜利。这个故事原本是教育我们，不能骄傲，做人一定要谦虚。其实，我觉得，在这个故事中，还有一个值得思考的启示，那就是乌龟的胜利，来之于它的坚持。一般人都认为乌龟和兔子赛跑，简直就是痴人说梦话。但是，乌龟并没有这样认为，相反，它选择了勇敢接受挑战，并且在比赛中，一直坚持到最后，获得了胜利。胜利的原因有兔子的骄傲，但也有乌龟的坚持不懈。坚强不屈，坚决奋斗不灰心的精神值得我们永远学习！
我要向奥运健儿学习，学习他们勤奋、坚持不懈的精神，努力学习，做一个国家栋梁。
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
舒克送你一支神来笔读后感_1000字
《舒克送你一支神来笔》是著名童话作家郑渊洁的一本优秀儿童课外书，属于皮皮鲁讲堂系列，里面有很多郑渊洁与我们同龄孩子们之间的对话，每一篇都讲述了几则小故事，每个小故事，都包含了一个深刻的道理。
在书的目录里有很多标题，而不论哪一个标题，让人看了之后都会产生很大的好奇心，因此，每一个故事的题目就很有特色。比如说第三个标题：李白说英语，让人一看感到非常奇怪，李白怎么会说英语呢？于是读者便会产生浓厚的兴趣。
书中有一篇故事，叫“你敢把警车开进你的身体吗？”，介绍了许多维护身体健康的方法。在这个故事里，郑渊洁在书中将水杯比作水库，水比作警车，血管比作高速公路，细菌比作坏人，只要“警车进入体内，就可以把坏人抓住并带走”，这样，作者形象生动地告诉我们，养成各种良好的生活习惯，让自己远离各种各样的疾病。
在“交警是矿工”这一篇里，郑渊洁讲了一个小故事：有一回，他和一位女明星去湖南卫视录制节目，在汽车上，他们坐在后排，郑渊洁自己系上了安全带，可那位女明星没有系，她认为后排很安全，没有必要，郑渊洁刚说这样很危险时，他们乘坐的车就和前面的车追尾了，女明星的门牙都被磕掉了，满脸是血，而郑渊洁却没有受伤，还帮她满地找牙。看完这个故事后，我不禁笑了起来，但笑过之后，仔细一想，才明白交通安全有多么的重要，不要有任何侥幸心理，正所谓“不怕一万，就怕万一啊”！
“最有价值的智齿”，这个标题一听便让人感兴趣，郑渊洁讲述了自己和儿子在牙科医院检查牙齿的时候发生的故事。牙医发现郑渊洁的嘴里有一颗智齿，这颗智齿把他的口腔粘膜都磨白了。于是休养几天之后，他想找牙医拔掉，可他的汽车就是打不着火，郑渊洁一想，认为是汽车阻止他去拔牙。他因此又想，有的人数学好，说不定有一颗数学智齿，有的人英语好，说不定有一颗英语智齿，于是，他果断地决定：不拔智齿。从这个故事可以看出，郑渊洁这位作家拥有着非同凡响的想象力，而丰富的想象力，是我们必须具备的写作条件，也是一般人所欠缺的。
最后一篇是“郑渊洁对爸爸妈妈们说的话”，作者用自己亲身经历的许多事情，来告诉家长们各种教育子女的道理。
读完整本书之后，我明白的道理太多了，而我认为最重要的几点，一是写作要能创新，充分发挥自己的想象力；二是对父母要孝顺，对长辈要尊敬；三是要有勇气面对人生的一切困难并战胜它们。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
丰乳肥臀莫言读后感_1000字
读这本小说史断断续续读下来的，读完之后又读了一遍，真切感受大师之作。
读莫言的《丰乳肥臀》时，我感觉到小说前半部分向山东高密乡的密密麻麻、杂草丛生的芦苇荡，充斥着恐怖而又神秘的气氛；夹杂着历史的烟尘扑面而来。他用细致的笔触还原成无数的历史影像，闪现在我的头脑中。那些宏大的事件如海啸般排山倒海冲击着我简陋的视角；历史战争的场面像那只飞在高密乡上空的绿皮“蜻蜓”一般轰炸着我无知的头脑。给我留下了极为深刻的印象。
《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。他在描写上下的功夫可以说让我叹为观止。每每在描写一个场面的时候，他所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，他调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你尽情的享受。
莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍；经历过的残酷和对残酷的延伸；她们身上野性、放荡，是自然的磨练和给与；因为生活本身是残酷的、淫荡的、无情而诡秘的。上官鲁氏，一个历尽沧桑、受尽欺凌、屈辱孱弱的女人，竟然可以杀人，当然是为了爱。为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨，相反的是给与他们深深的同情和尊敬！
上官家族中所有人的命运，不，包括每个时代所有人的命运，在历史的长河中犹如一叶浮萍，你完全无法掌控自己。我们时常说的一句话，命运掌握在自己手中。我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。然而在《丰乳肥臀》的世界中，这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。历史向一架轰鸣的机器，上官家族的人被历史这架庞大、冷酷的机器碾压的鸡零狗碎、惨不忍睹；然而她们没有绝迹。在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。人的命运又仿佛大河中的一粒沙子，你只能顺着河流漂浮、沉淀；或跑步或驻足，全然由不得你自己。这是环境的使然。你无法逃脱。上官鲁氏从一个孱弱的女人开始，到经历的种种苦难、磨难，再到面对苦难和死亡的坚韧。是她看惯了过多的流血、死亡。她也曾丧失过生活的信念，也想到死亡，但她挺过来了。她的经历我以为是无数个中华民族的个体都经历的苦难和沧桑历史的代表；历史的泥沙俱下、浩浩荡荡、迂回曲折……她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。
成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
成语光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。如：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。”又如：那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，光怪陆离。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回
