搜集整理了读《南京》有感、观《南京大屠杀》有感（512字）、永不忘却——南京，南京（523字）、南京大屠杀观后感（525字）、南京浩劫读后感（529字）、《南京！南京！》观后感（567字）、爱国电影观后感：《南京！南京！》观后感（569字）等500字、600字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。
观《南京大屠杀》有感_512字
南京大屠杀，想必大家都不陌生吧！
1937年12月13日，日本攻占了南京，将文物珍宝一抢而空，把男人抓去当他们的奴隶，妇女和儿童该杀的杀，该打的打，使南京里的中国人遭受痛苦的打击，所有人心中都有一种难以释怀的愤怒，中国人的尊严被日本人践踏，每个中国人都恨不得把日本人赶出去。可是，他们能做到吗？
首先，凭他们的一己之力肯定做不到；其次，当时的政府腐败无能，自己只会贪图享乐，不理国家大事，使中国一个堂堂的文明古国，流落到这种境界。任国外列强随意践踏，随意侵占中国的领土，欺辱中国人民。
30万条鲜活生命，在几天之间，被屠杀殆尽，血都染红了整个南京城，哀鸿遍野，尸体遍地。日本人就是无情的魔鬼，肆意的在中国的土地上践踏。
如今的中国，国家富强，人民团结。今日中国已非昨日，已非任人宰割的鱼肉。国家军事发展强盛，研发出了各种先进武器，来保卫我们的家园。如今的中国，再也不会任人欺凌，经历过战争的我们，也是十分热爱和平的。
我们要不忘国耻，尽己所能，维护祖国的一土一木，铭记南京大屠杀带给我们的痛苦，不要再让悲剧重演，同时热爱和平，反对任何形式的战争。愿“南京大屠杀”从此只存在于电影里，只存在于人类的记忆中。
成语哀鸿遍野：哀鸿遍野[āi hóng biàn yě]，意指找不到栖身之所的鸿鴈，悲伤哀痛地鸣叫。语本《诗经·小雅·鸿鴈》。後用“哀鸿遍野”比喻到处都是流离失所的难民。[源]《诗经·小雅·鸿鴈》鸿鴈于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。[典故]“哀鸿遍野”是由《诗经·小雅·鸿鴈》：“鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷”两句句义扩大而来，原意是找不到栖身之所的鸿鴈，悲伤哀痛地鸣叫。又根据〈诗序〉所写，〈鸿鴈〉一诗是用来赞美周宣王，因为在当时“万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之。至于矜寡，无不得其所焉”，而周宣王中兴周朝，让流离失所的人民得以安居乐业，所以“鸿鴈于飞，哀鸣嗷嗷”又引申为形容流离失所的难民，呻吟呼救的悲惨景况。後来就用“哀鸿”比喻流离失所的灾民。“哀鸿遍野”这句成语就从这里演变而出，用来比喻到处都是流离失所的难民。如清代汤斌〈睢沐二邑秋灾情形疏〉：“历年灾患频仍，黎民涂炭，今春卖儿卖女者，有售无受，以故哀鸿遍野。”
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
永不忘却——南京，南京_523字
黑暗蹂躏的世界，久经诀别的春天。——题记
黑暗，带着毫不可抗拒的欺凌，对那些软弱的人们进行精神和肉体上的摧残，那无数的冤魂再次高声呐喊：那久经诀别的春天何去何从？
是啊。春天何在，为何你们生活在凄冽的寒风之中，被似箭的冷风深深地伤害着，由此我知道你们痛恶这尸横遍野，满目凄凉的冬天，渴望绿意盎然的春天。
1937，血腥的1937，惨绝人寰的1937。在抗日战争初期，南京这一座历史古城遭到了日本帝国主义的血腥屠城。那一个个披着华丽衣着的魔鬼，举起机枪疯狂地扫射，人们成排成排地倒下，还有一些人在血泊中呻吟着，但却被日军挥舞的刺刀无情地刺碎堕落的心灵。日寇对中国人采用集体枪杀﹑活埋﹑焚烧等极为残忍的手段，对南京人民进行惨绝人寰的大屠杀。
在《南京南京》的镜头中，在国仇家恨面前，数千名中国人毅然走向了敌人的枪口，他们用血肉和不屈的意志表现了“宁为战死鬼，不做亡国奴”的民族气节，即使他是一位不懂世事的小男孩，他也勇于扞卫民族尊严，他在弹如雨点的扫射中活了过来，这意识了春天的萌发或是寒风的突变的软弱。影片最后，他的笑容，他舒心的笑容，同时意识着中国将摆脱黑暗，迎接春天的到来。
南京，南京，永不忘却；永不忘却，南京，“难京”。
成语何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。如：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”又如：何去何从，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。——唐·李峤《上雍州高长史书》
成语惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。如：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”又如：这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个人的仇恨。——老舍《蜕》
南京大屠杀观后感_525字
今天下午，我含着眼泪看完了《南京大屠杀》这部电影，它刺痛了我幼小的心灵，在我的内心深处留下了一个阴影。
七十多年前，卢沟桥事变后，日本军队为达到长期占有中国的目的，也为给正在抗日的中国军民沉重的打击，在南京进行了惨绝人寰、举世震惊的为期40多天的大屠杀。在40多天中共有30多万的南京同胞永远闭上了眼睛。
据南京大屠杀幸存者回忆，日军每天都要把成百上千的人赶上卡车，拖到江边用机关枪扫射后淋上汽油集体焚烧，甚至把杀人当成一种竞技娱乐比赛，看谁砍杀的中国人多，无论老、弱、妇、孺均不能幸免。
再看看我们自己，每天都过着幸福的生活，爸爸疼妈妈爱，天天吃的精致，穿的漂亮，可以无忧无虑的上学。这要是在过去，我们过的简直就是天堂般的生活呀！经过一番深思后，我终于明白日本为什么要侵略中国了，因为中国那时太弱小了，所以才会被别的国家欺负，人民只能生活在水深火热之中！覆巢之下安有完卵？所以现在，国家正在加快经济建设，使祖国强大起来，人民才能过上幸福安定的生活。我想这次中国申奥成功也是国家富强的一个标志吧！我也终于明白为什么每年的12月3日上午都会警钟长鸣，它时时刻刻都在提醒我们勿忘国耻，提醒每一位中国人要团结一致、要尽最大的努力使祖国更加富强。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语水深火热：水深火热[shuǐ shēn huǒ rè]，意指处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
南京浩劫读后感_529字
当我读完这本书，眼睛亮着水汪汪的泪水，南京浩劫带给我们的悲惨画面时时浮现在眼前，其中中国军人誓死保卫南京的悲壮的呼喊犹在耳边。负责南京保卫战的唐生智说道：“军人以身许国，当此危难之际，何能畏难以求苟安？，”简单的几句话，却抒发了中国军人为了扞卫民族的尊严，不怕牺牲的大无畏精神。南京沦陷对与每个中国人都是一次巨大的遗憾。日本人真可恶。在南京浩劫时，对南京进行了一次“无差别级”轰炸。更可恶的是，他们对南京进行了6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋的达30多万人。在日本人眼中，中国人的生命是弱小的，是没有价值的，看到别人在逃亡，他们会大笑，甚至继续毁灭，根本没想过我们中国人对和平的渴望。杀光！烧光！强光！6个星期的屠杀，多少生命死于日本刺刀之下，把杀人当做玩乐，当做游戏比赛！
在这世界上，只有强大了才能克服磨难，弱小了只能受到别人的欺凌。我们没有忘记这段屈辱，牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。今年9月3日的大阅兵，中国人向全世界证实了自己的实力，通过大阅兵，我们看到了中国的强大，中国早已不是过去积贫积弱的民族。中国是强大的，外国人再也不敢侵略我们。
今天，我们是新世纪的少年，是未来的希望；明天，祖国将由我们建设，历史将由我们来谱写！
成语以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。如：南朝·梁·沈约《宋书·武帝纪上》：“横尸庙门，遂其由来以身许国之志。”又如：盖以身许国，但求福利民，与民除害。——清·林则徐《家书·给妻郑夫人书》
南京大屠杀观后感_555字
看完《南京大屠杀》这部电影后，我的内心汹涌澎湃久久不能平静。当我听到那一个个悲惨的故事，看到那一张张惨不忍睹的画面时，我全身都被怒火点燃了，而心在哽咽。一想到我的同胞所受的非人的苦难与丑恶的日本鬼子，就恨不得上前去抽敌人的筋，饮敌人的血。二战期间，日本给中华名族带来的创伤是永远都不能愈合的。作为一名中国人，更是永远都不会原谅日本在中国犯下的滔天大罪。
对于南京大屠杀，我已经非常熟悉了。从小时候听人讲述，到中学历史课本中学习，再到现在的看电影，每一次我的感受都很深，心中的愤恨是油然而生。而事实大致是这样的：1937年12月13日，日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万。这就是震惊中外的“南京大屠杀”。它的“三光政策”几乎深入到了所有大大小小的村庄。死亡，恐惧？几乎成代中。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！
成语滔天大罪：滔天：漫天。比喻罪恶极大。如：毛泽东《质问国民党》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的，你们必须纠正这些错误。”又如：你犯下了如此滔天大罪，将难逃法律的严厉制裁。
成语汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。如：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”又如：两洋的潮水交织一起，形成一派汹涌澎湃的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮。——杨朔《两洋潮水》
《南京！南京！》观后感_567字
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京！南京！”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了！日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁！中国不会亡！”
看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡！？
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
成语戮力同心：戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。——《三国志·魏志·袁术传》
爱国电影观后感：《南京！南京！》观后感_569字
《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
成语腥风血雨：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。如：唐·韩愈《叉鱼招张功曹》：“血浪凝犹沸，腥风远更飘。”又如：腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。——明·施耐庵《水浒传》第二十三回
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
读《南京大屠杀》有感_594字
南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事；南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；南京大屠杀——一个骇人听闻的名字；南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶；南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑；南京大屠杀——300000中国人生命的终点；南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。1937年12月13日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台＂大型起重机＂将中国托向辉煌的明天！中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。无论是什么记忆，什么事件，都会过去，都会忘记。但是，过去不等与被抹杀，特别是我们中华民族的耻辱，中国人民的灾难，更不能随着记忆流失。那历史的一幕幕，时时告诉我们：勿忘国耻！
成语骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。如：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”又如：任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，骇人听闻。——清·李汝珍《镜花缘》第六回
成语人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。如：叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”又如：这里真是一座人间地狱。
